Theologiae ethicothomisticae epitoma ex opere magno P. Philippi Mariae Grossi Ordinis Praedicatorum ad commodiorem confessariorum vsum per casus concinnata. Tomus primus quartus. Quibusdam operis magni mendis, propositionibus proscriptis à Sancta Sed

21쪽

- fas

Casus Do letirim Pomponius habens iecur inflama Eidanoro . tum, ideo 1cabiem n corpore perseu comedas culosam dispensatur ab Ecclesia de corne in consitioindaeorum,ut carnes meiat

ρμ MN an quadragesima. Quaeritur an adhuc censeatur ,speniatus a ieiunando Res assisnlative quia pensatus C in maiori censetur adnuc dispensatus

In disse: e min2ri , praecipue quando minus

rio comedat, & lacticinia cense, tu ne tunc etiam dispensatus a ieiunio Resp. negatineri quia haec mira fruunt essentiam ieiunii 3 unde ius Quintus in Bulla Cruciat aperte dicit, uod Ieiunium stat cum ossis, αὐ- ticin s c. D. Tho. a. a. quaei I AH Quid denique si sic dispensatust Προν coisedendas carnes is uati 'μ eomedat pistes peccata ne atra hoc pri

eis--ὸ eptum , quaa priuilegium non obaabis μ' iii illud: quod alias ei licitum ne como is diterito me peccare ex alio ca-- pite

22쪽

Μ te puta ex Gesa , vel ex graui coryotis detrimentosta videatur opus pag. 2.

Vino. - essentia Ieiunia

frangat ieiunium haec est enim dis Afrani D. serentia inter ieiunium naturales Sutinium a. Ecclesiasticum. Unde turais Primo, qui sumeret aliquid permo Ecclesiast- dum medicinae non angeret latu cum . nium uTho. a. R. 47 artis.ad 3. eluuium Secundo, qui rogatus ab amicosin μία ι- meret ramitatis gratiariiud modi σμ-ns DLeum non Violaret ieiunium. Ita como' omnes m. qu umea Tertio, inseruientes mfirmis, siue

pro domin parant festa comm omnes DuQuarto , licet aliquid bibere siue acquam, siue vinum , uue ceruis,&c. D. Tho. . sent dist.is quaest 3 art. quaestiuncula ada. Dummodo tamenuo

23쪽

Quinto , qui aliquid summi per dumderotinae resectionis non peccat, ex consuetudine Ecclesiae permit tentis in Dummodo tamen sit refectio, k-hommestio & hoc secundum cuiusque complexionem ' in hoc enim regula generalis non potest dari. Solum aduertatur,quod ista resectio est introducta non tamquam corporis nutrimentum , sed veluti antidotum stomaci ideo debet esse in parua

quantitate.

Sicut etiam de cibis, quae potius ad reficiendum videntur sufficientia videantur de his pulchra in operi

24쪽

ARTICVLV III.

minam sint, qui ieiunare

tenentare

Resp. Vod omnes ieiunare tenen misam te. tur exceptis pueris, qui neunturis. aeondum vigesimum primum aetatis i nare, sannum compleuerunt: Senibus , qui Wημm ad sexagesimum aunum peruenerunt, infirmis, illis, qui incom ssibilia'inmur'.

faciunt cum ieiunio, dummodo tamen haec faciant ex necessitate , vel ex cha. xitate , ut maius bonum habeatur. Walio L. t. q. 147 arti q. In corP. ει ad 2.&ad 3.

25쪽

ARTICVLVS IV.

istiam ne A test dispensare a ieiunio hori egi εm uel illo diem praecepto Ecclesiae obser- σου vanilo vessi etiam hoe faciat absque legitima causa , a pensatio teneret, Peccabit tamen Pontifex sic dispensans. Exo Tho p.2. q.97. art. 4 in cor' Secundo Episcopi,is omnes alii με miraelati iurisdictionem spiritualem ha- 'ν αε bente, possunt dispensarecum suis su eritὰ ..diu l gitima causa, tet, . . Tertio,eti Parochi, quando non eati . adest recursus ad maiores Praelatos hoc lacere possunt ex rationabilitauia

Ad ytio Medici non dispensant, sed solum necte prae attestant ustui ritimam,sti Ἀπὸ qua sica di hi j isari quia etiam nisi Mitima ad test sacere .semus 3 quilibet

26쪽

QVAESTIO III.

Praeesto.

DAtur praeceptum Ecclesi, de ab shinentia a carnibus certis,od terminatis diebus c. denique - 4 earduitur. Huiusmodi autem dies sunt . Pri. mo, dies Veneris , &Sabbati. Secundo, dies quadragesimae. Tertio, omnes vigiliae ab Ecclesia praeceptae. Et .uarto , dies e uatuor temporum. Hoc praeceptum, cuni sit negativum ' suomori obligat semper , ad semper; nisi ad obliget hoc sit legitima causa, vel dapensatio in praeceptum.

terueniat. -

Obligat omnes illos , qui habent M osnam usum rationis Unde qui cu olaret a Bis absque

27쪽

absque legitima causa non solium peccaret mortaliter , sed ulteriusesset de haeresi suspectus p& quidem vehementer, si hoc pluries faceret , Madm est corriginollςt. Uideatur opus. p. 9.so. Hae ἄν d. Num comestio Pontici piscis vulgaeon m de riter Lodria frangat hoc praeceptum, Piso Pon spectu ad Medicos determinare a rico 'ustri huc enim lis est, num sit piscis, veILodria. caro. Qui autem de hoc manducaret absque necessitate utique peccaret, cum se exponeret periculo comedendi

carnem.

28쪽

Iuta in hoe pracepto prout

concernit annuani Con

fessinonem nasis in

C Mnsessio sacramentalis definitur, De isto legitima accusatio de proprij onfusionirpeccatis facta in foro spirituali, & se εμ I m creto sacerdoti ad obtinendam remis. 'sonem peccatorum per absolutionem sermalem, & sacramentalem sino. . sent. d. IZ q.3 art.2 ad litim ipsa datur duplex praeceptum; Nivi σε num diuinum Io cap. 1o aliud Ee 'r 'clesiassicum in e omnis utriusque se p μ 'xusoc de poenitio remisi. Conta ob dent sess. I Ps. can. 3. I. Licet de iure diuino nullum sit praeis, , finitum tempus adhoc praeceptum prout diuinum, implendum , tameni adhuc multi sunt casus, in quibus illud quis tenetur implere, 44 Pr,

29쪽

civis, is Primo, ham instat periculum mor- οῖμι prae tisa ut est probabile Nactrauium

raptum con imminens proelium,grans, acina Ofessonis raris , capia cum infirmitatae poenit. de Meund5, tempus in immulie-' re aut quae tamquam peperit, aut alia, experta est partus rumciles, La. s. si non oportet, si I, quis cautio.

Et haec obligant de per se me et accidens vero infastignari possunt Ee lanis. - Primo quando sumendum est E .inis Uz haristi sacramentum,supponto quoa , δε,- habeatur eo cientia romati mor- - - . . talis, ae delitae pia consessari si nec

Secundo, quando orus accessi ad ' ouodlibet aliud saerametum suscipien-rum supposita notitia peccati more iis, necnon aliis cumum nihi, &α II. Th quodlib. II. artia Et haec quantum ad neceptum a

Ais Quantum vero re praeeo Imminia a discretiolus per- 'tum , es venerit omnia a peceam saltem se: Aonis , se mel inamo. fideliter confiteri. Vnde Feci si mortabiexpecea,t, qui se discretus

30쪽

De filio tamen semes in id sequas debet confiteri e Clam h in di

Cafai

Petrus suscepturus longum iter in C tua partabus Barbaronim , eum per Ion opgum tempus debeat commorari ibi profectumsabsquecopia Coin iis a nondum est a Ἀ- annus transactu ex quo sua peceat μυ--

Petrus eum silexeommunicei quidquid potest, ut Assilu

Re . negati j quia non ex se impeditumstas censura Ecclenaeis