장음표시 사용
51쪽
mortale pa mine participet Secundo, si commurteiparo et nicet in diuinis , tertio , si hoo excomuni faciat in contemptum Ecclesiae D.Th. ιι in sup ad 3 p. q.23. art. 3. Quartum addit Soto quando lata est sententia excommunicationis madioris in participantes.stuam eon. Sic pariter respondendum est pineis furam in riori pare quaesiti quod qui commu- curra par nicatis his quatuor casibus sit excominricipantes municatus excommunicatione maiori. in o u Advert.tamen, quod in comunicataΟ-
furarictis, ne in diuinis olum incurrituro Clerico , quando sententia iudiciales est lata a P ntifice in excommunica tum; tunc est ipsi Pontifici reseru ta. Qui vero extra hos casus, solum
excommunicatione minori. D. Tho. insup. ad 3- p. q. 23. art.2. - Excommunicat non tennenturia o no te fidele vitares; quia hoc illis non pr hi tes omnis Christianus u T
52쪽
ARTICVLVS RAn desin aliquis ea i , in
OVinque casus communiter assi. gnantur , in quibus licet eum δε-
excommunicatis communicare, in carmine comprehenduntur: cipara timexcommuni.
-iexplicationem mctasin ere .83.84.31. Proeter hos adhue ali dantur cassiss&sunt. Primus deus, seu violentia. Secundus de metu cadente in constantem virum , qui tamen non excusat participantem in diuinis Tertius, si
Papa dispenset. De his pariter vide tu opus. Pag π
53쪽
Dὸ ἰiis T E finitur censura Ecclesiastica'. o p mnis O quaminister Ecclesiae, Qua
. clesiastica persona impeditur , ne sum inu--- tuo ij, benefici; a. vel ordinis ..Εἰυι διὸ diuiditur prim5 in ea, quae est absianos, Motaimam inmm qime bene. retra ficio tantum in eam , quae est ab ossicio,isc beneficio ia Secun Heae,.quae est ab ossicio tam tum aliquamiciestatoruomio, aliis quando, parte eius solum. Prima priavat usu oraminis iurisdietione. . cunda vero mohorum imum. Tertio ea . quae est a benefici antum aliquando a sola parte puta a per reptione solum talium fructuum Quarto diuiditur in ea, quae est ad tempus , in m petuum. Quinto , denique alia est a iure, alia ab homine. Videatur de his opus p. 88..
54쪽
IVxta numerum causarum quatuor ponuntur causae suspensionis. Causa finalis est correctio teli
Causaemaeiens est omnis, qui potest x tuor excommunicare; idem enim ipseetam': - potest suspen ere, cum utrobique
causa materialis duplex proximi,& remotas haec sola persona Ecelesi,st casaltem habens primam tonsuram. Illa est peccatum mortale , si sit sume Eo a iure ; si veris ab hom ne solum veniale & aliquando nullum , ut est de leproso sene, debilivici Causa Brmalas sim verba talem suspensionem signricantia.
55쪽
aemnis. n. licis generis sunt essectuss Iun in dia positione, alij vero ex transgressione pnelonoris suspensionis. Ex'I eam Prinu generis sunt primo suspe sucusaus dere ab omn actu in suspensonen primi amo minato; unde qui est suspensus ab Otris dine, non intelligitur suspensus a iurisdictioni neque e M
Cis o valerim Epistopus a summo mn o tisce a Pontificalibus suspenditur. po a Fonti Quaeritu quos actus possit exese alibus eere Oensio. sp omnes actus iurisdictionales, qui possunt absque Pontificalibus
exercerici ut sunt conferre beneficia, excommunicare se hoc, quia iurissi onalia non pendent a Ponti calibus , neque e contra , c. trasmussam de elact. II.
56쪽
ossicio puta curatus, sed non a bene curato ficio. Quid facere debet Resp. De texenere suum ossicium
per alium,is sic fructibus benefici u
quid si sit suspensus a benestis, Castis
sed non ab ossici, Do ooiam a Resp. quod tunc debet suum ossi bene is, cium exercere dc fiuctus suis operi νὰmδείρω hus proportionatis suscipere , si sitio pauper, etiam omnimodam suam siststentationem recipere pag. Si autem suspensio sit lata ex verba Cissis ἀν eo. generaliatun demo en Secundus essectus eius est non se fo)ιν verbolam suspendere ab eo, quod nomina generana. tur, sed etiam ab eo, quod ex illo, cessario insertur , vel cum illa necessa urio connectitur unde quantum adg neralia Primo, suspensus absolut absque aliqua limitatione, intellisitur sustem .sus ab ordine ,ο iurisdictione , ossicio,&beneficio&c. Secundo , suspensus ab ossicio gen i aliter intelligitur suspensus ab usu in dinis kiurisdictionis. Tertio suspensus generaliter bordine privatur omni actu ordinis m miris, Rumoris.
57쪽
Quarto, suspensus ab ordine im seriori intelligitur suspensus ab se dine superiori; non vero e contra a. Mideo, Quinto, suspensus ab ordine, ruri non inte itur suspensus a mis
Sexto denique suspensus a diuinis non potest diuina persoluere ex officio bene tamen, ut priuata per- sinas immoadhoetenetur, utar
es Hianis Sed num actus sacrias penso sunt exorcisis cinusidio, sponso sp negasti ora sint actus ord Mutara . ni. bene tamen si siniturisdictionis adummodo tamen sit publiee suspensus: si enim esset occultus , tunc Ecclesia
58쪽
quidem, sicut a ximus upra de com rensuramis
municante cum excommunicato; - currat.
tamen incurrit aliquam censuram propter hoc, qui nulla in iure habetur contra huiusmodi communicantes. Videatur opus, Py
cramentis,is omnibu, osseti inuinis, nec non Ecclesiastica septi tura Duplex locate, . personala Primum, quando solus liaus, Inita ta vitas interdicitur, ne ibi omela divina a Ciuibus, vel ab exteris aud an-tur nomine Civitat s veniunt etiam iubur, , c. sciuitas desenti excomm. in . Secundum quoiRter . dicitur populus, vel aliqua particuli ris persona,
59쪽
Inter tae duo ponitur Interdictum mixtum ex personali, &locali. δώ Interdictum tam locale , quam per- 'μμε ' Ahaiε est duplex , aliud generale, quo interdicitur omnis Ciuitas, Regnum&c., omnes personae illius alta spetiale, quo interdicitur aliqua spetialis Ecclesia, vel idum, vel pars p puli, aut aliqua particularis persona. Denique interdictum aliud est a i re, aliud ab homine De quibus via
restipiscentia ab eo, cuius causa positum est interdictum. Causa formalis sunt verba c. I quendo de ab homine lato debet seni in scripti , ci cum medicin de senti com Immo praehabita trina adminnitione, c. reprehensibit de appellat. Causa efficiens suntomnes illi, qui Possunt excommunicare,in suspend Te, eo modo, acordiae, quoiaximus suprasci Videatur opus pag. 9 Evnean Causa materialis duplex proxima e causae remota proxima est peccatum alis im, quod extemum mortale, imp '
60쪽
Itionatum tali poenae ,ο quod sit inobedientiae , seu contumaciae.
Remota est duplex, nempe locu Maon. Persona. Adieatiar Interdicto populo non intelliguntur populus Zinterdicti Regulares , nec Clerici quia nomine populi veniunt solum seculares. ut Flora Interdicta tota ciuitate ante ligun ὀοιῶ, tur etiam interdictae Ecclesiae R egularium , Cemiteria, & Capellae , ex dec.
obstante quo umque priuilegio. Episcopi non possunt particulariteris utari πλinterdicere Ecclesias Regularium,quias in o non habent directam iurisdictionem in divi ad Eei ac nec hoc illis confert Concit cum cosas de interdicto generali loquatur gularium' Videatur opus pag.M.