Theologiae ethicothomisticae epitoma ex opere magno P. Philippi Mariae Grossi Ordinis Praedicatorum ad commodiorem confessariorum vsum per casus concinnata. Tomus primus quartus. Quibusdam operis magni mendis, propositionibus proscriptis à Sancta Sed

발행: 1700년

분량: 105페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

61쪽

ARTICVLVS III.

nis euectus interdicta, nunc autem i

num V Eugenium Quartum solum sunt tres,, nempe Primns priuatio quorundam sacramentorum , scilicet Eucharissis, emtremae Hactionis, O dinis,4 Matrimon . Secundus priuatio diuinorum ossi clorum,&6ntocrificium Missae, horae canonicae dictae in choro , publicae orationes, xbenedici ones,c.. Tertius 4. est priuatio Ecclesiasticae sepolium, chi compishondit ex quias, alia quaelibet ad sepolturam

Qu violat interdictum in re gravi

peccat morealitem . Videatur opus pases

62쪽

QVAESTIO R

mentum in iacto , ei desectu Dregulari- pr ueniens, quo quιε ad Ecclesiastico, alii. ordines promoueri, iam prosin iisdem nurus iare prohibetur. Diuiditur Primoin eas quae Proue pos

nit ex delicto .. .

63쪽

irregularitavis.

ista 2:. . . viis corum ordinum, seu fu --'ctionum eorundem. Causa essiciens est ius Canomcum Causa materialis remota, seu sumiectum est omnis ille , qui est capax ordinis. Causa materialis prorima, sisit irre gularitas ex delicto, est peccatum mortale. Si vero sit ex deflectu sunt plura, de quibus insta. Denique causa finalis sunt verba ipsum nomen irregularitatis exprime tia, vel proprius eius essectus, quiesti abilitas ad ordines suscipiendos, vel exercendosoci Videatur opus θ' -α6 Eilectus irregularitatis sunt quais e t Primus,4 praecipuus est impe diu or 3 ire receptionem ordinum. Secundus est impedire usum ord, uum iam susceptorum. Textius est facere hominem bene. chscclatassici incapacem. Et quartus quod reddat subiectu imrapax iurisdictionis ordinariae.

De his videaturum μυ- Modi,

64쪽

Modi, quibus tollitur irregularitas sunt multi , aptismus , Prosessio in o eligione , dispensatio e de quibus asendo de singulis spetiebus irregula titatis, xvideri posunt inop p. Ioo.

ARTICVLVS III.

De viij spetiebas

irregularitatis.

IRregularitatis ex desectu Prima visis ἰννe

est ex desectu usus rationis , ex de gularitatis sectu scientiae, se litteraturae mox a octμ, ex desectu fidei. Secunda prouenit ea quocumque desectu corporis , qui usum ordinum

impediat , au cetor tuicin Dociabi lem generet.

Τertia, est illegitimitas, seu desectus natalium. Quarta est desectus aetatis 3 qui enim non habet aetatem a iure taxatam ad recipiendos ordines dicitur irregiularis ad illos. Quinta est in Seruis, mancipiJS. Sexta, est inligamis. Septima, ex homicidio iuste facto. Et octaua est paupertas, seu desectus bonorum temporalium. Irregularitatis ero ex delicto Pr,

65쪽

ες visis, νω Prima speties est infamia sue iuris, sularitatis siue iacti. . GArio. Secunda , qui scienter bis, aut siseries Baptismum sustipit. tertia propter indebitam susce aptionem ordinum. Q ista, estob exercitiummianum tempore censu Ac. Quinta,qui serio, & scienter exercet ordinem, quemn ''bet. Sexta propter haerefim. Et demque septim, , quae incurritur per mutilationem se homicidium iniuste factum. De his omnibus videatur opus

66쪽

ARTICU Lus

Vltimus. De irreguiaritate, o in- eurritur propter hom

dio. curratu Prim5, essicitur irregularis omnis irregulari occidens aliquem iniuste , in volu das prom tariθ. omscιaium Secundo, omnis mutilans pariter imitae,&roluntarie. Tertio, ex homicidio, seu mutit tione casuali in culpabili 4 cooperatione ad illam incurritur irregularitis. Quaris occidenss. vel mutilans albquem ob defensionem cuiuscumque non seruato moderamine inculpatae tutelae 3 e contra tamen esset discurrendum , si ordo inculpatae tutelae ser-

67쪽

ira irregu dispensat reseruans sibi tres spetiesi Grituris I us,is sunt, orta ex homicidio v refervatur luntario , ex mutilatione voluntariis

Q. O si homicidium, vel mutilatio, Iuniaria sit occulta in hac etiam daspe .nis sat E copias ex Conc.Τrident.sess. I

qua uisi bus non solum dispensit Episcopus I, etiam quilibet alius Praelatus, siuea; mn secularis , sue Regularis habensi Iaropotes. aestatem quasi Episcopalem in suos

Videatur opi pag. Io. . .

68쪽

QVAESTIO

Vltima De essitione cristinis Depositione , o D

gradatione.

DEfinitur prohibitio , qua ministri Ecclelite prohabentur penes a Diuinis. vere diuina ossicii, ministrare sacra menta , c sepelire Laicos in loco a.

prohibentur in loco uniuersu, V in regno &c. Particularis, qua ipsa prohibentur in loco particulari, ut in una tantum Ecclesia &e. P

Causi essiciens eiusdem est Papa in riuuersali Ecclesia, & Episcopus ,seu alius

69쪽

alius habens iurisdictionem in soro contentioso. Finalis est restipiscentia , seu eran. datio illius, cuius causa lata est cessa

Materialis in delictum , ratione euius ponitur. Et formalis sunt veti

Secundus est priuatio omnium stieramentorum excepto Baptismate Parivulorum, Poenitentia, mucharistia pro morientibus. Tertius . est priuatio sepiarum taene , quoad Laicos Clerici vero, &

ali Religiosi epeliri posita in loco

sacro sine ossiciis diuinis . . . Ωυἰae Violans ipsam peccat mortaliter,mIolanon immo Rebeiosisubiacent excommuni. δ' in incur cationi ex tacm I de sent excom. ratur. Tollitur denique ab eo, a quo ponti quom miri vel a superiore, vel successore, aut

mur habente lacultatem delegatam ad id

faciendum.

70쪽

De degrantione , ct d

positione.

Prima definitur , sententia Eccleisiastica, qua Ecclefiastica persona ver jan, bis prauatur omni officio, beneficio, De tur priualagio Clericali in perpetuum ver sis. sine spe ulud consequendi. Secunda definetur , poena Ecclesiasti Definiturca, qua Ecclesiastica persona realiter, 'eaδε &actualiter priuatur omnis,ficio, e Istius septeneficio, priuilegio Clericali in per proprietotes petuum absque ulla spe illud e se. 'evsic munquendi, cum quadam sole itate. Aliquae eius sunt proprietates Priama est, quod non priuat de adatum caracteres unde licet pec et sic d gradatus exercendo actus sui minis sterij, actus tamen facti sunt validi. Secunda per illa degradatus non priuatur oneribus ex ordine sequenti, bus, ut inrecitatio dissiniosscss&c. rtia, quod non sit a iure ipso facto ineurenda, sed solum per iudicissen

tentiam.

Quarta,quod reddit homine insime. Miunta, quod exi e communi F. natur ab Episcopo.

SEARCH

MENU NAVIGATION