장음표시 사용
51쪽
3 Contihum Limanum I. Proetintiati
datient sp; seopi . ut ope iurio a idoneos tant3e huic Indorum me sit suppessitent; siquid Em ea
totiti, F piseopasi, ossici ι in hac provincia. piatis, ima curaeit , ut qui ad hυ angeli I ratiam Di. initis, .ueantur . Niniuitis nai eant, quoad uerι polo it . in zelo animarum prύeditos. αntim eo itimientes. Muod si alia, idonei sunt, qui ordinari petunt, di te ipso, doctrinae Indorum dedi ea re eupiuiit , titillo inodo propter patrimonii tenuitatem repellendi sunt et q i in potius , quamdiu haec Eccletia indiguerit . quaerendi, di invitandi . qua moribus sunt probati, . I saeiatura etiam ii aciente , ta lingua indicae non imperita. dieque enim ho, men- die ire vetita mile eit . in tam a Parochiarum multitudinu , ci saceidotum periuria. Neque veto Coneilii Tri semini ψ uita ea parte Decreta violantur, quum necetiario anima cum saltili hae ratione consul Mut . qvium admodum Limetius h quoque lupuli Or bynodus censo it. Ad titti stim ergo doctrinae itiuoium , quam ri, nulla specialis Paeo nia iliaco designetur, quieumque revera indi, praeui. iei di putatitur . iure ordinari poterunt.
De Iononia cavenda is orda nati nibas . Quamvis omnium antiquorum C nonum c defit titioni uias , ae novi sime fieri Coneilii Tridentinia Ddeceto qiem vinaniae ae labis specie,, vel etia in avaritiae suspieio ab O si nomeollatione lolagis, i irae relegetur; non te lant tama adhuc mattorum lominum improba in-
xenia ad saetorum Ordinum susceptionum , quod meritis . ci doctrina non obtinent, pravisci oeeultis artibus as p rare . Et, quod sine dolore referre noti m sumus. avarititia cluee . aditum sibi nonnumquam ad Sancta Sanctorum aperiunt; ea quo iit , utarierit , atque indigni, ministri, . di heclesialtieus statu, pasim dehonelietur , ta nova hee Chiiiii haereditas operarii, eonfii sibilibus Oeeupata, exiguos admodum fiuctus faciat, eum per Dei gratiam possit nee re uberrimos . Itaque ut malum hoc. quo gravius nullum existimari det,et . ea Doma Dei funditu, ei te eminetur, de elarat Sancta synodu, . tam dantes. q iam aeeipe ites aliquid pro or Iinatio ae , etiam quo eumqae colore . p aenas a dure inuiola, ipso fa ho ineu
cere, neque ullam in hae parte consuetudinem ereusare , neque Plateatum ullum esse admittendum , quod i ponte offeratur. aut detur; praeiertim quando ex gutta doni, & peesonarum , ae temporis latio non attellantur. jurta Aiea antici iii. e D eretum . puritatem
in dante , S aeeipiente ab O nni suspicione avaritiae alienam . sed neqoe pio dimi .sorii A. aut tellimoniali hiis Literis, neque pria sigillo . neque alia quacumque de ea uda . eadem Tridentinas Synodui patitur. hpiscopo . eorum τe Μ iniuros aliquid accipere. ereepto quod NO- tartu; deeimam partem aurei pro singulis Litelis accipere posiit, si nullum ei ab Episeopos larium eo nititutum sit.
Isbuebs foIammodo Ugo ν.mandos. In Oed in Ibus minoribit, eonferenesis. α interlittit, temporom ei spectandi . potissimum vero suis eientia cuiuseumque Ord inanda solerter ea ploranda. atque ii, , qui minui idonei reperti iunt. penitus exel. iden d is, Episeopi integre , Omni a flectione humana pol posita . T identini a Cocellii salutierrima Deeteta euilodiant, ut Deo. Δ hecsesae suete, se disparicatore pronunt; neque vero eo praetea tu , quod 1 celes ae laborem inopia Mini illorum . indigno ad saetas functione, voeare debent; quandoquidem, di illorum iam dudum eopiae iere .it . 1 longe eerte melius Dei Feelesiae . di saltili neophytotum consulitur paueitate ei ciorum saeerdotum. quam multitudine imperitorum
Pro Ii, ε. qui eontrahere volunt. publieae monitiones , aut denune Iatione fiant d Iebus elli vis, ubi populia, frequena fuerit. Ignoti vero, di ea teri . aut vagante, . nullo moesta ad eonjugium admittantur . nisi informationem prius Praelatus ipse es uiuerit. I probauerit. alioqui graves prena ipsus arbitrio ineurrant. Animadvertant quoque ordinarii. ne in dispensatione de nunciationum faeile, se exhibeant , nis quum valde probabile eli impedimentum malitiosum matrimonio obsuturum . Et quamvis elandes ina matrimonia ex uniuersalis hecle s. statuto, invalida sint , & penitus nulla et si qui, tamen adhue ita eontrahere attentaverit. ct ipse ereommunieationi, sententiam eo ipso ine arrat. ct quieumque etiam nefariis nuptiis praesentes se praebuerint, praeter alias arbitrio Ordinarii inuigendas poenas .
Diuortii ea ultim solus spiseopus per se eognos eat . A sniat. Poterit tamen eius Generalis Uiearius proeellum usque ad disii niti τam ei elusi υe formare . sed nis ea ulla prorsus graves . ae perspicue probatae intereelserint. non sunt matrimonia, qua Deus ipse eonjunxit , , separanda.
Da fruariam marrimonias non prιhib/ndis . Serui Athlopes ι neque eontrahere matrimonia, neque eontractis uti. a suis dominis prohibeantur; neque vero distrahantur eonjugati in ea loea. ubi a eoniugibus abesse perpetuo, aut etiam diu , cogantur a non enim dehet lea matrimonii naturalis per letem servitutia humanam derogari.
52쪽
Cum nuptiae bene gieuntur . Μiua juxta praeseriptum novi Romani Migalis dieatur, M. hil penitu, mutato; eaeremoniae vero consuetae fiant ad seelesiae ianuam, prout mori , est . donee Sanctissimi Romani Pontis ei, auctoritate Manuale commune publieetur , quod oporte-hit per omnia sequi.
N b I ab Iadii aeeipia adam in admisisyrarione Geraram . Pactione aqua Lumqvio, tacitas, vel ea pretia , pro Sacramentis administrandis . aut sepultura eonferenda, sacri Canone A tanquam simoniaeae labis commercia foedissima c. telianis tuta laudabiles tamen consuetudines in populo Chri iliano recepta . amp lectuntur . A pto. hant . Caeterum de Indis . iampridem Limense Concilium . eon. lituit, ae deelara.it . neque pro Saetamentorum, neque pro saeramentalium adminili ratione . neque vero pro sepulturis cuiustumque apertione quicquam erigi, aut recipi posse , Sacerdote quidlibet ab Indi, reeipiente . quadrupliei poena multa io. Quod salutare Decretum neophytorum aedifieationi. 3 sid i magnopere neeelsarium a Ae a plerisque eum non medioeri scandalo illorum eontemptum. hre Sancia sγ nodus denuo innovat, di quantum potest , serio eommendat, deelatans nullas in hae parte eonsuetu/ines tanquam laudabiles esse allegandas . quae potius abusus sunt nun.
ei andae . Sed neque ad oblationes faetendas in Mista, aut aliat Indi eoeantve a sed si qui, offerte voluerit, intelligat. id quidem meritorium , & pium , sed tamen prorsus liberum esse , vel Leere , vel non faeere . Q ii eumque tamen Indorum in Hispanorum Urbibus domi e ilium habent, quia N in Fide instructiores sunt. di nostrorum hominum usum erebro asse. Rarit, eum iis poterunt consuetudines in sepulturis , & caeteris, s quae sunt laudabile, , ob.
Bosa desunt Ioram Indorum a Paroebis non usurpasda . Ex honi . Indorum , qui deeelunt. Parochi partem aliquam nullatenus usurpare praeis stimant. etiam sub illo praeter tu . quod quintam eorum portionem pro Ac functi anima eringa te velint, sed integrum sit Indis de suis bonis disponere , ut ipsis piae uerit. Quod si as,in te fato decesserina, ad haeredes. quid pro anima defuncti erogandum sit, declarare perti. Maat. CAPUT XL. Parochiis Iudινam fmper providendam . Ne Christi oves . . dum nullum patiorem habent , fundatus pereant a debent omnibus modi, Episeopi pro .idere , ut si Parochias Indorum cle serta, viderint. neque Mini illos Imὰ iee doelo, atq te idoneo, fietia invenerina . mittant saltem Sacerdotes protiato, . quos etiam praesertim vaeantes , atque ad titulum indocum promotos. uel ea ex ea ulsa ex Hispa uia misso, . eompellant salvo tamen jure Regii pationatus. quod integrum . atque ili sum intelligi semper ψolumus ) ad curam illorum suscipiendam . qtiamdiu necessitas urget, ad hilairis. si opu, fuerit. etiam eensiri, et eum lex charitati, , atque obedientiae a i ludii, quoque lifera xtim abstra Eios , cogat interdum praesenti animarum perietilo subvenire . Verum o iudiei se moni, periti , quoad seri poterit, quaerendi erunt. atque ut omnes Indice discant, piaemiis, ct honoribus in .liandi a quod si linutiae peritus nullus oecurrat . nihilominus saeerdote quo. eumque Parochia munienda est. Aummodo moribus eorruptus non sit. Ea pedit enIm bene viventem potius . quam bene loquentem Paroelium mittere . si alterum si eligendum; eum multo amplius aedificet vita , quam lingua .
Paroreiam Itidarum ante DerasDνis adseulum a nemiae deserendam a Paroe hi ams, sive do e linam Indorum nemo deserere audeat. Si qui, sna sui Antistiti, assensu deserendam putaverit. aut ante diste: erit . quam sueeelsori rerum feeles alliearum suae curae eommittarum rationem reddiqerit, si eo ipso ere Ommunieatus . nam de fraude inretiti, beelesti non tollerat igae sunt, Ae Christi oves faelle desertae pereunt. sandem ob eatissam
Nini illi seelesiae fidele , malim eque ad Indorum salutem proe urandam idonei, nullo modo in Hispaniam reverti sinantur , nisi publieae utilitati; eatis a iudieio Pralati id postulet.
Misisνει diaboli a eo orato eae/eroram Indorum sparandas esse. Ad exterminandam Christianae Fidei pactem . quam arioli, ct seeleuissimi daemonum flamines tenero Christi gregi perpetuo afferre non Milant, quorum tanta eli nequitia, ut uno die e .ertant quidquid a Christi Sae ardotibus per annum aedis eatur a prouide admodum in Cone illo superiore a cautum est , ut ii omnes c vetuli alioqui inutiles . oe deerepiti) in unum
Ioeum contregarentur , elatisque ibi tenerentur . ne caetero Irido. sua communieatione in s.cerent , ubi etiam alimenta tum eorpori, tum animae necessaria praeberemur. Noe saltilato
Deeretum . quanto damno praetermissum si, satis nos docuit experientia . Quare vult sancta Synodua , sine ulla arcusatione , aut mora ere eutioni mandari et idque Patoetii 4 omni uia, pr ei pit. quantum in ipsis erit. Regios vero Ministros per Chrilium obteitatur , di rogat, ut tam salutati inlli tuto operam suam aeeommodent. statimque prudanter inita rationis des 4xnent, ubi ct quomodo illi diaboli ministri sine aliorum pernicie eontineantur . Tora. m. F a C A.
53쪽
Da Scholis paea oram Indaeών iam .seliosa a puerorum Indieorum Paroum sal de si ut eommendatas intelligant, in quibus aseeantur legere . secti tu tac. atque illud praeeipae . ut notuum idionia Hispanicum eo n- Reseant in .iligere , di pronunciare Sad eaveant. Schola occatio na , ne illorum servitute, atq,ie Opeii, abutantur . neve eos pabulatum, lignatumque mittant et qua uero seiant eo seleutri . onerari . di ad rei titutionein te neci. Doctrina quoquo Chrtit iana puero . di puella almoti aut . neq .e ad tua commoda detineant . sed tempestive ad Pacente, remittant, tinae obedientiam deiecie. α Opem ad sublevando, eorum labore, doceant.
D. Cιιιegia Seminaria i , taenda . Quoniam , in saero Concilio Tridem in O ς inter alia in Syacido Pro vinetali tractanda , pe- euliari quadam ratioue iniunctum e. i. ut de Seminariis tanta Patrum immo Spiritus sancti auctoritate Decreti, . im ii uendis agatur I atque illud mali me perspieuum eli . nullam hoe siluit ei indituto Eeclesiam perinde indigere . ut hane n O. tram indieanain , in qua novae planistae Euantes leae accurate nutrienda sunt. & ad propaeandam Chelili Fiqem iiiiiittiendae: hae Sine . Sν nodis, Oiseium sutim agnoscens. Episeopos omnes , atque Patiores ex parte Omnipotenti, Dei obtestatur, atque eorum conscientias. quantum pote: . onerat. tit in seelesiis sui, quamprimum seminaria praedicta puerorum ea citanda curent. Omnibus impadimen is quieumque ratione poli postia . Poreo ad eritenda , di eonstituenda convenienter praedicta s. minaria. ex auctoritate nobis ab Uniυersali Concilio a in hae parte speetalitae eonea Ia . unci eonsensu statuimus . dc ordinamus eontributionem ea quibuseumque redditibus, ct boni, se-eIesiasti ei, in hune modum faciendam , ut ea Deeimis. Bene fieti Cappellanti . Hospitali- hui, Constat et nitatibus, sui ta eiusdem Cuneilii ilatatum si je Episeopales, sive Capitula ies . si ψε Bene fiet alea redditus lint, etiam ex doctrini, indorum , etiam.ἰ retulare η . doctri na, teneant , tria de centum in perpetuum applieentur . , ei nune applicata censeantur. AAquam sane portionem c satis certe moderatam 3 omnes Cleriei. I praedictae,personae in eo n- seientia teneantur . neenon Oeeonomi ips . & ossiciales. aut qui eum a te petio vere habent .iusmodi sceses a lieos redditus , praefatam portionem . trium vide ieet de quoliuet centenario . retineant pro seminario , cuiu, fundationem . N adminilitationem Episeopi s d aliter. e solicite eurant. se eundum te noeem . N formam a Cone illo Tridentino traditam . seientes . se D.o O nnipotenti . & sancta eius Ecclesiae rationem . s quid ininus recte egerint, reddi
Placant ne volna . Re .erendissimi Patres . hae Deetata romne, responderunte Placent .
Celebrata in Ecesesia Cathedrali Civitati Regum .die a a. septembri . anno is 83.
Quales esse oporteat spiseopos , a quibus reformationis initium sumendum ea, ut iudi-eium ineipiat a Domo Domini, eum totius Cleri , ct populi salus, atque eo trecito ex illorum eorrectione pendeat. satis quidem saerae Liter vis uno verbo . ident ut tradere, quum docetuo potiere spiseopum irreprehesibilem elle . se ut Dei dispensatorem. Quod a s ubique quidam Apostolorum sueeelsores Episcopos . Apollo li eam etiam doctrinam . di vitam referre par est δtamen propria quadam , N peculiari ratione , tibi Gentes ad Evangelieam lueem ptimum voeantur , quod in hoc altero Orbe nostra aetate , in quos lines taeulorum devenerunt. Dei e risitio placuitie eernimus . ibi Apolloli eo vere muneri spiseoporum . Apostoli eam quoque sanctitatem, Stum an respondere debere . nemo et qui non videat. Non enim in ovile Dominieum novus C iri rit grex recte ad luet , adductus recte pasei potest, quamdiu Pallores non quae Iesu Christi, sed qua sua sunt . quaerunt O . Itaque primum Prine eps ipse Pallorum Chiillux assidua , atque ardenter ab omni eradu orandus est, ut Pallores hie suo gregi dare
dignetur iuxta eoe suum , atque ut tales viros integros, probato animarum amatores. Ecutis et omnino in Damo Dei. Reiliae . N Catholi ex Majellati eligendos pro immensa sua providentia semper inspiret . Deinde qui jam ad hune loeum Di .ina dispositione sublati sunt . aut pol hae ei serantur. eos hae e Sancta synodii, in viseeribu a Christia orat, atque obtestatur, ut Aieni atem suam , morum praecipue splendore χ . & vita integritate tu dantur forma iachigreti ea animo . non dominantes fallu saeeula ri. nee turpe lucrum amantes. nee luxu mensae, aut apparatu supervae an eo , quae sunt huius mundi sapientas . sed benigni , modesti . et Elo Fidei aceens, pauperum semper Patres. N pro eommisso sbi grete sol ieiti, ministerium suum 4mpleant; tale, denique stat . ut pec eos xloriseetur Deus N pater Domini noliri Jesu Chri iii, atque illorum assidui preeibus . praeelatisque meriti . donee innumerabiles harum
54쪽
Quia a vero Episcopi in tanta amplitudine Disece sum per seipsos pleraque obire non possunt, itudios sit me videant, quibus tibi utendum administris putent, ut non nisi optimos. oblectistimo, quosque Beelesiasti ei, functionibus adhibeant. Imprimis familiares suos pudi- eos ae religiosos ede doeeant, pia opera , , Sacramentorum usum frequeηtare publice , in praeeiptiis saltem anni solennitatibu, Chri .li Corpus sumere . Vicarios vero . N Iudicas. aevisitatote, , et iis, qui sapientia , di motibus praestant, eligant. Nemini porro , non solum intimi. . sed quo Vi, etiam modo notato , adminil rationem Leelesiae , aut vi stationem quameumque eommittant. Religiosos , di pios Viros foveant, veritatis studiosos amplectantur , allentatores . dc leves hominea a se amandent , improbis, de rapaeibua . ae sagitiosa ter-xori snt. Denique quae a sanctis Patrihu, in Coneiliis c toti ae tanta de F piseoporum dignitate , gravitate, literatura . religione, eutaque in dese ita pro Christi seelesia . eopiose . aeneeellario tradita sunt , ea ut in se ipsis exhibeant. novae hujus Ecclesiae Pastores omni ratione adniti debent. CAPUT III. De protecti H , ct cara Indorum. Nihil est in harum Indiearum Gentium Pto. inelis , quod scelesiae praesides. eaeterique ministri, non scelesiasti ei modo , sed etiam ineulati potentia insigne . a Christo summo Episeopo . A Rege animarum si hi vehementius eommendatum ex illimare debeant, quam ut hui ex ovo: teneroque Dei gregi paternum asseclum . euramque pro spirituali, ae temporali e rum neeessitate, prout Minturos Cheliti de eet, impendant. Et certa harum Gentium mansuetudo . At perpetuus serviendi labor, dc naturalis obedientia , atque subiectio quosvis homines , quantumvis fero , movere iure possit , ut eos defendendos potitia arbitrarentur, quam improborum praedam esse parerent ut . Quapropter dolens impense Sancta sγnodus . iii hos miseros, atque imbee illes tantum fraudis , ae violentiae, non solum Olim praei et modum
invectum . sed hodie quoque a pluribus designari; orat in Christo , atque admonet omnes Magistratus . de Prinei pes , ut ii, se benignos praebeant; suorum Mini litorum , quum opus est. insolentiam stoenent, de Catholi eae Majessatis si ei commissos . di subditos. liberos eet- te . non servos agnoseant. porro a Paroe his , caeterisque Eceles assici, Ministris serio praecipit. utlpastores se meminerint, non pereussores, & tanquam filios Chri aianae et, aritatis. sinu Indos soυeant , deportenet. Quos e si quispiam percutiendo, maledicendo. aut alias quoquo modo Indum aliquem laeserit, Episeopi, S Visitatores severe adins Atim . N inquirant , ct vindicent. Profecto enim turpissimum est. Dei Ministros in saeculi satellites verti.
Nis personae Eceti sicae viarent negotiaIIoni . Cupiditas, somnium malorum radix . ita Leelelia ilico, quoque plerosque eorrupit. ut Domum Dei spiritualem iactam negotiationis domum eum magno gradus nouci dedecoris, magno ovilis Dominici Aetrimento , Sancta Synodusa , di ingemiscere cogatur . de erubeseere . Cui tanto malo . quod de in die. latius serpereo de Indorum saluti vehementet noeere animaduertit , eupieni pro data stii a Domino potestate emeaeius Oeeurrere, stricte praeipit, ne qua Persona seelesiasti ea , euiuscumque gradus. dignitatisve si . negotiationem. Canonibus toties prohibitam , quaeumque arte, eo loreve exerceat. Si quis autem clericus mereaturae operam dederit, praeter petenas a Iure, atque Concilio superiore impositas, quas In Novamus , eaeommunieationis sententiam ipso facto ineurrat.
Puνο eboram Indorum ueroria utiam parea . Quoniam vero avaritiae, negotiationisque turpitudo in Rectoribus Indorum . A erehrior est. Ac perieul Otior . eum neophyti illi ea de caussa tum standalum grave sustineant. tum infructionis suae laesuram non medioerem faciant, tum ab his in temporalibus ipsorum quaestu bus Oeeupentur. a quibu debebant spiritualibus incrementis augerit iceirco sancta'Synodus sub iisdem poenis proximo mereto propositis vetat. ne quis ludorum Paroehus per se, vel aliam interpositam personam quanaeumque eum quibusvi, Indis mercaturam . axereeta Praesumat. insuper neque pee ora quaeeumque alere . praeter ne eessaria ad vicium . aut agroseolere , aut vehendis merethus animalia tenere , vel foeare nequa Insos Ipso, ad minerali sbi euranda mittere , vel eorum operam loeare; denique neque eum ipsa Indis negotiari, neque cum aliis per ipso, . Qui istorum quidlibet egerit. etiam ei commianicatione latae sententiae eo ipso se noverit innodatum .seiant etiam Patoehi lndorum minerasium offeinas, s-ve ingenia . pannorum quoque Ianiseinas. eae terasque quaelluarias artes . sitii elle penitus interdictas. Neque enim qui emangelirandi ministerium susceperunt. Deo simul. de mammonae sarν ire possunt ἐ. CAPUT VI. Di peffori et gratis esse faetendat .
In quibusdam nostrae Provinetae partibus pravis, quidam abusus inolevit, ut pro diversa qualitate ea ullarum in quibus dispensatio petitur , maior . minorve pretii summa reddatur; adeo ut tarae ipsae veluti lege praeseriptae habeantur . Quotieseumque igitur . sive urgens rL-tio.
55쪽
Concilium Limanum I. Prominerale
tio . si τε seelesae militas disi ensandum in aliquo, persuaserit a sciant ii , penes quos dispensandi tactilia, erit. non sol tim mature , 5 grauit et catiua cognita , sed etiam giati, omisiti dii pensationem esse faciendam . . aliterqtie lae a dii peti satio su Dreptilia censeatur .
In ea DG. ι erimina iii .u, Curacoloni nLlla a aiione liceat ii sol mari coem Jodici, seu eulvis perstitiae laeti lari cLmmitico i ctim Δ alienum id si a Iure canonicti O . Λ Heles, a Tticae dignita ii, iniuriosum. Dud vero Praelati sum m cpera attendant. ut in eatis , mali imonialibua, quum de divortio , ve adulterio agitur , fidelissimo secreto negotia geramur a , ne per c gligentiam in discrimen grave paries conjiciantur.
Oiseia Notaria tu . . aut Fi a latus . quemadmodum est in Conei liis Provinetali hu saeispe disposatum . neque vendantur . neque loeentur . sed hum initius probis . atque industriis gratis ab Episeopo conferantur ; si secus suetit factum , eo ntractu, Omnia ipso jure si nullus.
Gravissime Oeterum patrum instituta fsana erunt, ne Cieri ei sine legitima saeuit te , vela sua Dicaee si reeederent. vel in aliena reeiperentur . Sed qui id juri, sol Lm ella volunt , qvod ipsis libet, faeile Iura omnia pessundant. Λ ubi volunt vagantur , neque suis Praepositis obedientiam deferentes, neque qui equam aliud , crebri, huc illue eommeationibus, prae- . t ei quam avaritiae suae, ae libidinis scandala plurima eae it anteas. Istos ut disciplinae Eeclesia. nicti subditos elle doeeat, praeeipit omnino Sancta synodus stili poena pecuniaria arbitrio Episcopi. ut nullus Getieus ax una Diaees in aliam commeet , sitie Literi, dimittorii, a nul-Iu, quoque sub eadem poena Viearius . aut Provisor . aut Iud ea seelesiasti eus aliter admittat quemquam , etiam ad Miffam celebrandam . Idem a Regularium Superioribus observari Sancia Synodus Obniae petit, atque admonet . Insuper itatuit. ne hujtismodi Literis dimissoriae a quovis Vicario impetrari valeant. sad tantum ab ipso Episcopo , vel ab iptius Vicacio Genetas i. habente Episcopi ex preissam ad hoe in suo titulo facultatem a secus eoncellae, vel vi latetitae Literae , nullius sint roboris . vel momenti.
Doerroribas Insilus. Regulaνis non esse eommirienda, Parachias Indorum. Reg ita. ia inuit uia ι qui professi sunt , deserentes, non si ut ab hecletiae Praesulibus δε- vendi; is, igitur . neque Benesei iam . aut Feries isticum ministerium eo feratur, neque vero Parochia Indorum . nisi ad id iAoneam fietillatem a Sede Apollo liea , obtentam odenderint . exempli quoque a sui, superioribu , . aut qui sub nulliti, ehrii Praelati disti plina in his partibus agunt . nollo modo Indorum Acctrinii praeseiantur a quin potius si deliquerint . corripiantur ab ordinario . iuata Deeret a saeti Cone ilii Tridentini ι. atque eortim Liter κdimissoriae . M saeuitate, diligent ar examinentur . Quod si aut insu seientes , aut iam ea a julto tempore , invalidae fuerint in .enta, . omnino in Europam remeare , etiam sub Centutis, compedantur. CAPUT X l. 2uanto numera Indo νam prae tendas sit Parothar. Et antiquissima Iaca a. . de novissma saeri Tridentini Coneilii Deeret a spiseopos magropere admonent . ne plures Par hianos Rectori alieni committi patiantur . quam quibus Posistit sussieere ad Feclesiasti ea saeta menta adminiuranda . ct Diuinum e ultum peraetendum ;quod mature ea pendentes Patres in hae ipsa Urbe jam pridem ad synodum provincialem cum elegati . simul etiam perni eiosum illum ah usum in hoe novo orba vigere considerantes, quo innumerabiles Indi interdum in Ioeia Valde dis antibus, unius Parochi eutae traduntur , a quo neque in. liui in Fide pollunt. neque saeram antis necessariis imbui. neque, prout opus est, re gi οῦ maaimu eum ii, utpote parvus i. plurima. ae pene eontinua eura pastoris indigeant, ut animas suas liberarent, super speeulam Domini eonstituti elara voee pronuneiarunt . tella atque sunt, iudicare se non potu . uri pectori pluras par hia nox indos. quam quadringe tos tuto eommitti . n sed neque ipsa adhue quadringentia unum sti meere , eerto se assimare, interim tamen id tolerandum este. Naee igitur sancta synodus . ea lem in Domino sapiens. De In dii ricto Dei judici o cogatur animarum tae uram ea d.fectu Pallorum stillinete . serio ad
monet . atque declarat . tam numerosum Indorum populum non posse tuta eo ni eientia Pau eis Rec Oribus committi . s plura reperiantur idonei a cs enim desnt, alia ratio est cum praesertim Indorum tributa , qtiae Moestinae potissmo titulo exituntur, tanta snt , ut longe plures Eeel es allieos Ministro, non raro alere possint . Itaque eensemus . in quoetamque pospulo Indorum , qui contineat Paroe hianos treeentos , aut etiam dueentos , proprium paro' chum debere conuitui. Cum autem pauetores fueriat . quam dueenti, curet , de essiciat Prae latus . ut eo reducantur . ubi eommode regi possint.
Dι ossetne aν Parochai iis . qui in mineral bur . aut lani DIn; s attine. In praedita pannorum quoque , aut saee hari, aut mineralium ossieinis , utit animarum non
56쪽
erit uua numerus se ortum degit. tape doctrina . di I eramentis homines destituuntur. Cu cent tuitur ordinarii. ubi numerus competens eli . sacerdotem praeseere doctrinis illorum, ex portione Canoni ea a sibi debita quadruplicis noveni sui tentandum , ubi deeimae Eeelesialli eae dantur. Quod si haee pro illius suuentatione non suffecerint . ex bonis . aut eommodia ipsius Domini. aut euius interet alii si tenuat, per Censuras etiam eompelli debebit u hitrio ordinarii eongrua portio assignetur . si ad Rectoris quoque suilentationem , qui His
panorum curam gerit. non suffecerint quatuor novenae partes in scelesarum erectioni titia eo nis1hittit α. iudieio ordinarii ea parochianorum bonis contruans portio suppleatur, jurta Conisellii Tildentini . Decretum.
Εeelesia, si ψe Parochiis Indorum ea erectione , di fundatione debetur una novena pars eum dimidia . Hospitalibus quoque , sive Xenocloehit, Indorum tantum omnino attributum est . quemadmodum in Synodo quoque Provinciali annis abhine ser deeim . ea plieatum eis. Quam o h rem S praedictae portiones in posterum fabrieae . , Hospitiisque Indorum siue ereusa tione reddantur. S Capitula Cathedralium pro iis, quae hactenus retinuerunt, videant quem.
admodum eonscientias suas ea onerent.
DὸβErat doryrina Getisis Indoram Ahera radero . Na , quae propter absentiam Indorum parochia de legitimis stipendiis subtrahuntur. quos vulgo defectus doctrinae appellant, debent omnino in utilitatem Aeetesiae Indorum eonverti d. Itaque vel fabrieae Eeelesae, vel ipsius oppidi pauperibus, pro spiscopi judieio , omnino
distribuantur . neque ad alios usus ulla ratione applieentur, se ut Regi nostro Catholico se .eet a s quando tamen ea mandato Episcopi pro Beeles assieis negotiis Paroehus abfuerit, praealibui absentit, se ah Antistite suo approbatis, nihil de stipendio debito imminuatur ; eum iniquum sit, qui scelesiae inservit, eum Beelesae mere a spoliati . Parochii, porro Indorum. quas requia res olim minori eum si pendio tenuerunt. eo quod ips pauetoribus ellent contenti. ct jam ad Parochos Metilares redierunt , reddatur omnino aequale iii pendium . quale solet eae. teris conuicinis sol. i. ut 1 abor aequalis non inaequalem habeat mere em .
De νιformariosa cierisorum comma uitaν. Quae a patribus . magna 1piritus Sancti luci perfusa. in Ceeumeni eo Coneilio Tridantino e de vita. S honestate Clericorum graviter. & sapienter praeeepta sunt. M omnes. ma κῆ me scelesae huju, nouae Miniuri, assidue maditari, at qua observare studiosissima debent. merito enim tradunt Maiores nostri, nihil alse quod maei, ad pietatem . de Dei e ultum instruat . quam eorum vitam. ct exemplum. qui se Di .ino miniuerio dedi earunt. Cum enim an altiorem locum a rebus taeuli sublati eonspieiantur, reliquos profecto in eo ulos conjicere . tanquam in speculum . unde sumant quod imitent ut . Quapropter se deeete Cleti eoain sortem Domini voeatos, vitam , moresque suos omnes ecim poneta . ut habitu. gestu. in. Milii . sermone, aliisque omnibus rebus, nihil . nisi grave, moderatum, ae Religione plenum. praesentant. Levia etiam delicta, quae in ipsa marim a sunt. ei gere . eorum actione; eunis elis asserant uenerationem. Quoeirca statuit eadem Synodus Tridentina . ut quae alias a Sum
rei, Pontificibus . es a saetis Cone illis de Cleri eorum vita, honestate, eultu. doctrinaque retinenda , ae smul da luxu . eomessationibus, choreis, aleis, lusibus , ac quibuscumque eriminibus . nee non taeularibus negotiis futiendis , sane ita fuerunt . . adem in posterum iiDdem poenis . vel maioribus , arbitrio ordinarii imponendis , observentur et neque appellatici eaeeutionem hane , quae ad motum eorrectionem pertinet, suspendat. Qura salutaria praeeepta communiter proposita, volens haec synodus inviolabiliter observari, hae e eitea Cleri reformationem , omni appellatione postposta specialiter ea sequenda eo nitituit.
CAPUT XVI.m host/u Clericorum. Primum habitus ferternus Clelieorum deeens st, nihil profanum , nihil ambitiosum pediseserat . velles neque divers eoloris . neque serieae sint, neque aut brevioras . aut illictiores, neque eontra prolixiores, de splendidiores. quam deeet. sed pro seelesiastiea et avit1
te talares. Removeantur vero a Clericali usu noua quaedam inventa indumentorum . aut oris natus , quae milites , non Clericos deeent; qualia sunt, quae patrio more voeare solent: Lι- chraaἡllas. polonas, pantas. Raaraicisses de Ieda , faxes en Ios manteos. ala nare r. mIn
A si quae sunt alia hujus generis. Noctu autem armatos volitare c eum domi et ara quovi, modo eontinere se debeant 3 tum etiam vestitu militari, ae protino eompostos, nulla latione ferendum. Quod si negotium tirgeat noctu egredi domo. lux eerte praeeate. aut honestus comitatus. ut sitos lueis octandat. Porro quum iter saeiunt. daeorem Seeerdotalem ipso etiam apparatu eonservent . Atenim quod quidam saetunt, laneeas, seloppetos . aliaque id xenua arma gestare, milites Christi magnopare dedeeeta harbam. de Tonsuram Clericalem singuli, saltem mensbus radant. Si quis haec parvi pendens, vestibus profanis uti. aut armi
57쪽
Aeprehendatur . a mitrat statim Cmnes si pra dictas vestes profanas, atque arma . quae arbitrio Fralati applicentur , atque aliis ellam gravioribus poetiis , prout illi uid obitur . ludi tela tot
Ita multorum Cletleorum a in ludendo crevit eaeessus . ut cogamur remedia austeritate tentare . quo re heesesiaitici ordini 1 infamia aliqua es parte aboleatur, , perditi more, illo piam , qui in hujtis modi in .am Dnt, quoad fieri poterit, corrigantur. Quicumque ergo aleae. ehattisue pleti, . aut alii iure prohibito ludo vaea, erit, di summam ea cedentem quinquaginta aureo, ius erit . ea communicationis sententiam ipso facto ineurrat; ereeptum tamen elle volumis. honestum aliquem. ae recreationis tantum cauda susceptum ludum a in quo eome. ii
hil. quidpiam pretium lat. di tale, in duorum aureorum valorem non eaeedat a quod etiam ipsum frequen, ede non debet.
N. C ιν tot feminas ea mirentur, asa lateis infervian/ . Nullis, o In Saeris eon setiuiu, femini, iamiliare ministerium ei hibeat . ita ut equitando
dueat a tergo, aut ambulan/o manu teneat, aut comitetur . nis soror , vel mater sit a alio.
qui . & Clericus , de feminae eontra agentes arbitrio Episcopi puniantur. Fidem c quoque semientiae sisti taeeat Clerieua , si lateo alleui famulum se ei hiuuerit. & cedo nomi, aut alie uiua . alteri ui offeti genere inservierit. Qui di gradum suum, & nostrum De e retiam eontemnen, risidui, horum fecerit , arbitrio Prietati puniatur; valde enim absurdum est, ut q ii a A Altipmi minissetium consecrati sunt. hi se laicorum . di marim a feminarum , famulo, patiant ut
De eo hahiratione mutieram . O eoueabinara . Feminariam eonsorii a vitare Clerici detient. : re vel eontinentiam, quam Deci voverunt. iolent, vel eerte honorem suum graviter laedant, ae C feriealem Oedinem ludibrio eae teria ea ponant. Itaque non solum concubinas tenere nefas . sed etiam muliere, quaseumq io suspecta, . vel domi alere . vel fori, frequentare . turpe admodum e. t et &q ioniam impunita pue eandi lieent Iam Helle trihuit, meminerint . se praeter caeterat pena, saerorum Canonum
Ccin lituitone Concilii Tridentini. ad primam monitionem spiscopi. si non alibi ineant . ter. ita parte fructuum obventionum . ae proventuum . di Bene fietorum ipso facto privari. At seeundam vero monitionem . s adhue persidant in il gitio . non solum Benesse tortim sei es thus privari. sed etiam ab a smini. iratione Benes eii eo ipso suspendi . Quod si tertiam praeterea admonitionem sine emendatione praeterierint. omni Bene fieto. A Offeto Feelesia illeo privando, elle . . atque inhabiles ad q)iosvis honores . N Renes ei a re derido . Nomine vero Bene. se ii . & Feelesiastiei honori, . sive proventuum . comprehend etiam doctrinas Indorum , itque ea eis provenientia stipendia. declaramus. Quod si nulli series ae incit uterint . neque Ednesse ioni habiterint Cleriei eo neu binarii, nihilominus a suo Pra lato se uare puniantur . tua inta ei usdem Conei lii I Decretum . additis etiam gravioribus poenis, pro ii ips videbitur expedire . spiseopi autem . N Vistatores eorum in praedicto, Clerieo eo tibinarios inquirant assclue , & po i posita omni appellatione . ad eaeeutionem etiam sine strepitu . , stura judieii . facit ueritate inspecta. pr edam . scientes, sibi in aeterno Dei iudicio gravisti me imputandum. s eiusmodi eo ne ubinarios monere. aut punire distimulaveritat. Porro Parochiis indo- .um nullo moto Clerieoa ineontinentia notator. aut si specio, praeficiant a a quin pol iis quum
tale, testiverint . sine cunctatione remoueant, neque aliunde remotos . alio tran ferant, ne
propter eos c quod erebro cernimus a nomen Del blasphemetur inter Gentes a sed neque iu- .eneula, Indas ad ser Witia domestica . sive perpetuo . si τe etiam per vice alternantes . tene re ulla ratione permittantur . sed aut famulatu virorum, aut si Opus erit, mulierum satis aetate provectarum , servitio utantur.
N. in sente. ι cier.eι . aaι M,naehi agax Iur. Clerieos, aut Monachos agere in Dena, aut mimico quovi, ludo , non deeet ε. nisforte argumentum pium , ae religiosum . di ab ordinario approbatum aes aedificationem po puli . Sed neque ν quem eumque Clerieum maioribu , initiatum personam ludieram in ejusmodi eomoediis pronunciar fas est . Qui eumque horum utrum vi, Leecit. st eo ipso excommunieatus . CAPUT X xl. N. Cr.νiei Meimarum eonductores ι . Saerae Legei prohibentes . Cleri eo conduci ore, seri . ad unguem observentur.
D stirio Clarieorum. Lect Ioni Librorum Reelesiasti eorum C seriei attendant ι. unde osse ii sui admoneantur, 1 auctores habeant eas bus eonseientiae tractandis idoneos. in quibus versati sint, oportet. Inhi, vero negligentes eorripiantur . Nullus ην vero ignotus . , peregre veniens Clerietis insigne illud allumat. aut geli et . quos nostri Be ea appellant. neque supra pileum Clericalem . galerum amplum. vel seri eum ferant . prout spis pia . .el Praebendatis, mel Gia dualla mo
58쪽
ria est ; neque τero se aut Doctorem ullus , aut Mati strum, aut Licentiatum, aut Baeea Iau reti in nominet, seu subscribat, 1ub centum aureorum poena. nisi prius Praelato legitimum titulum ostenderit, ne sallaei ostentatione imperiit ladantur, di seducantur .
Ne venationibus, θ' auespiis o/νici sariant. Venationibus, aut aucupiis Clerieo, itudere , sane orum Patrum statuta is prohibent, atque adeo eanes venalieos , aut accipitres alere, more Principum taeularium . Si quem ergo hujusmodi ineptiis deditum ordinatii. S Visitatores offenderint. Opportune coereeant.
Prohibetur sub reatu morti, aeternae Presbyteri, celabraturis, ne tabaehi fumum ore , aut Dyri, seu tabaehi pulverem naribus, etiam praeter tu me die inae, ante Missae Saetificium sumant
v Hisbai Fest, ad Eeeti a Cieriei conueniant . Cleri ei omnes, etiam prima Tonsura initiati, diebu Dominieis , d festiuia ad Cathad talem heelesiam . aut aliquam paroe hialem , de alsensu Ordinarii, ad Vesperas prima a , oeseeunda . ad Tertiam, δν Μ illam solennem . seeundum Canones ι pol posta qua uis exeusatione eum superpellieeis eon Veniant, etiamsi Praebendam ibi non haheant. Qui nertererint . arbitrio ordinarii puniantur .
CAPUT XXVI. D. in isto Disino a. oMuibui Capiιώιaribas perfosienda .
Divino Oseio . diurno , ct nocturno , ae Missarum sis lenia thu, intersint omnes in Cathedralibus Aeetes is , Dianitates , atque Canonici , quemadmodum in Tridentino e . di Limensi ἁ Coneilio eonstitutum est. Qui vero non inter tuerint, sine ulla remissione distributione, amittant , quae caeteris, qui intersunt, eo ipso debeantur, neque vero remissionem, aut eOndo nationem ullam in iis tibi viei stim Capitulares nee te possint . a s Reerint . nulla st, sed disriblitiones ita pereeptas teneatur ineonscientia rei fit uere , qui fraudem feeit. Praeterea designetur f, qui notet defectus ab lentium fideliter , , secreto , eui etiam tertia pars e at mul. lacum, quavis eos lusone prorsus ea elusa . Portiones a vero tam ea deeimia, quam ea obventionibus debitis, in quotidiana, dii ributiones convertantur , ae dividantur seeundum erecti nem , di superioris Concilii Canonem . quem innovamus , atque omnino servari mandamus.
De meeibas matutinis . ct Salse Regina . Horae Canonicae matutinae , ante pulsum Salutationis Angelieae nequaquam ine hoentur ἀsgnum veto campanae ad singulas Canoni ei osse ii Horas detur . Omnibus autem sabbathis Salva Regina ea ni utur in Cathedralibu , , di paroelii alibus seelesti . . eui intersnt piae n. Hati , di alii Cleriei . omnes eum superpellicula, etiam prima Tonsutis . alioqui arbitrio Ordinarii plectantur.
Ne Pν eh/ndam ob/inentes a Da EeeIesia assur. Cathedralis seeles a sui, Ministris earere non debet. itaque . quod quaestua . non chari- eatis cauila fit, nulla ratione permitiendum est . ut Dignitatem . Canonicatum , aut quam cumque Praebendam in ea obtinentes. ad Uicariatum , aue Curatum extra illam mittantur, quod in Sede vaeante , quia parquam se uen eit, ne sat . Sincta synodii, Rhaeterni iudieii comminatione de nunciat . Nulli quoque in Beelesia Cathedrali Praeibendam obtinenti commeandi in Hispaniam eopla fiat, nisi Pi bendam nam , aut Bene fietum prius resgnaverit. Praeterea iidem in seelesia Cathedrali P aebendam Obtinentes, non amplicia. quam per mensem, atque hune interpolatum , ae per dies . non per horas eomputandum . Eeelesia a, elle pollunt ε.
D. Seh las,eo. O mutare Cuthedraliam . Cum Beneficium detur propter ossietum, muniisque Sehol alteriam obtinentis in Cathedralibus sit, doeere literis a Cantori, uero . eantum feelesiasti eum et eumque tam Trident inhConcilii Generalis , q iam stipaei oei. Pro ψine tali, id seri Deereto sane itum sit; statuimus . in nostra Provineia polihae tit Sehola Ilieu, piae legat lectionem , quam ei stilis Praesul india erit, & Cantor doc sat rationem eantu, a idque uterque ea sequatur intra decem dies . ea quom tuli notitiam ceperit, alioqui severe aibitrio Episeopi multentur. Quod si in Seminario puerorum erigendo, suo fungantur munere . eo ipso sint liberi a eontributione pro dicto semi- Natio . CAPUT XXX D. ConeIuniis. Cappellaniae in heelast 1 Cathedralibu , . aut Paroe hiatibu , institutae, nisi ea ipsa sumdationa Dignitatibus , aut Carioni eatibus, aut alii, Benes eiis snt annexae, Capitularibu , . aut Beneficiati, non eonferantur; sed alii, Cleri et . υ hi sunt instituis . inserviant , iuxta meret a Conellii Tridentini ι, de Regi, nostri Catholiet voluntatem .rim. m. F CA-
59쪽
De O.esnam is Ecetisaram . Nullus octonomus in Cathedralatius . vel Par iratioti, seelesiis admittatur . nisa prius s letu floribus datis . Area autem tribus elaυihus elausa pro he est alii ea peeunia conlectanda . ubi eommode fieri poterit . teneatur, in qua oeconomi . quicquid pecuniae receperint ,
D. obira Eremitara m . Quamvis Monachum non saeiat habitus . deeet tamen unumquemque iuxta suam profes.sionem habitu diit ingui. Quare qui aremit ieci iniit tuto gaudent . neque pileiam C erie Ociam, neque Fratrum . aut Μonachorum caputium ferant ἔ valle autem uiantiae nigra . Quod si paupeltati, ea uila viliori panno uti velint . quim Hispane voeamus aerea , piateriant facilenieta colore infieere .
D. Sanesimoniasiam lauta. Ad hahitum sanctimonialium non plures ree piantur . quam ea Nonasterii bonis ali pos- flat a a Praepositae veto provideant ipsa Monialibus de omnibus f hi necessarii, . ita ut eogna-it, . , populo iti iis . Magitandis molestae non sint. Abbatiis, autem , sive Priorissas , seu quineumque alio nomine praesint , in virtute sanctae obedientiae prmeipimus . ut q iiequid eleem 6 ne , nomine a Monialibus ingredientibus rete perint , in redditus annuos . At Dona uabilia Monal erit eonserant. Quod si ea urgente aliqua ne eessitata eleemosynae aliquid eons mendum erit . ut nullo modo id fiat. nisi prius consulto , ct approbante Pt. lato. Quod si ex reddi tibia, Mon alterii, uel ea consuetis eleemosynis tantum suppetat Monialibu . . ut ad iplarum victum. fabrieam seelesae . aliasque nec estitates eommode lassietat , minime lieeat alias reci pera, pacta eerta eleemosyna pro dola ἔ secus ti Monialium numerus augeatur .
D. vii atione Mae3imania Isti m. Quando Monastella sanctimonialium visitantur . ptine pio Visitator una. aut duabus personi honellis allo elatus ingrediatur. ut dispostionem ipsem domu atque o scinas . caeteraque neeellaria scrutetur , de videat. In fine quoque .istationis iterum , quum Capitulum supet eorrectione de eulpis tenendum est . eoAem modo ingredi poterit ἀ cetera vero ad caneello,, si .a fenei fellam transigantur . Quod s praeter haee or u sit elans ira aliqua ex cauda in redi . id non sat a Visitatote . nisi saeuitate ab ordinato peiu1 in seriptis Olatent
D. ea Ities Oriis MummoniaIiam . Abbati . . sive Praepostae taeti latibus faeilem cum Sanctimonialibua eolloquendi lieemtiam non toncedant , nisi parentes . aut fratres fuerint d . Atque iis ipsis non ita eretico . Sine te. te vero loqui non permittant . Porro Clerici illarum eos Lleutoria ne frequentent. Quoia si ibsque Maelati perinlisu eas visitate pro nihilo duxerint . eae ommunicentur .
D. dati stis araenda oo defectum nas ali iam . si quo mitti tanetis mulier quas vulgo mafieas vocant ) in Monasterium reeipi velit . eadem omnino dote, qua caeterae recipiatur e a neque pro eo quod admittatur. tit ut de Choro, amplius qui eatiam saltatur . quam a eaeteris de Choro soleat , eum ea Omnis eonventio in Ο-niae, labe non eateat; sed s alias satis idoneae snt , nequaquam tales exeludantur a Chora ea desectu natalium , eum apud Deum Fides . non tonus in pretici st.
Libris, qui res laseivas. di obscoena, tractant , narrant. aut docent, eum non solum Fidei. sed etiam motum. qui eiusmodi lectione Librorum faeile eortum pi solent . ratio habenda sit a omnino prohibentur, de qui eos hi huerint, severe ab Episcopis puniantur a antiqui vero ab ethnicis eon seripti , propter sermonia elegantiam . de proprietatem permittuntur , nulla tamen ratione pueris pia legendi eriint. Et quoniam apud indos . literarum it in ros . pro Libris signa quaedam ea variis funieulis erant. quos in si χισε 1 voeant , atque ex eis non parva superstitionis antiquae monumenta exstant , qui hias rituum suorum . di eae remonia eum . di Legum iniquarum memoriam conservant; eurent spiscopi , hae omnia pernicios .initrumenta penitus aboleri.
Admoneantur matresfamilias seeum in Beesesiam deferre tilia, iuveneulas i . ut ipsis praesentibus Millarum solennibus , de verbi Dei praedicatione fruantur a cum honestius . . ae tutius id sit . quam domi an eis Iulia vittines commendatas relinqui . Viduae quoque superstiti sum . atque ambitiosum illum morem tam diti post defunctum .irum domi manendi . Aeetesias religiosissimae diseiplina pol ponant . . Divinaque Osseia ad consolationem suam Opportui a Madeant. Et tam ipsa , quam res iquae omnes feminae modestia sua . de silentio , atque Creatus
60쪽
.onsessusque Christiana sobrietate . tum etiam verbi Divini audiendi frequentia , de aviditata, merito apud Deum . de heeleliam de*otum femineum seatim eommendent.
υι M diei consessonem aeraris A ea injtinraul. Medi eis. de Chirurgis a de spirituali Confestioni, medicina .rroto, in ipso statim initio admonere eellantibus, poenas per Literas Apollostea a pii V. inflictas . sine ulla remisso ne de ieeutionem conferendas curent ordinarii. Qui , ipsum Breue Sedis Apostoli, ipsi, denuo intimari faetant, di si contumaee, fuerint, severioribus etiam pranis Iub ieiant.
CAPUT XL. Diri μυροι servandos .
Die bux Dominie is , atque festi Wis meceimoniorum emptiones. venditionesque proh theam tut ι . praesertim in Indorum Oppidis ῆ qia .eto in foro venalia ea poni solent. Millae eele. 1, rationem ea spectent. Mercatores. qui seeus egerint . praesertim si se andalo India sint, ar-eommunieentur. in Oneribus q ioque jumen lorum , agasonum . eaterisque servilibu , laboribu , . eleeutioni mandentur eontra inobedientes poenae par felleia reeordationis B. Plum V. propositae a . In blasphemos quoque prout est ab eodem 1anctissimo Pontihee, S a Cone illa superiore a praeceptum , aeriter vindicetur .
At Ua earniam assiaendam diesar as ficatisa praeseriptis . Carnibus vesci diebus a Iura prohibiti, nemini liceat . . nisi de utriusqua mediet. spirituali di corporalis , allensu I neque vero ea vel vendere , vel mereari fa, sit. Ab ii, etiam abstinere in Litaniis, sive Rogationibus f , per triduum , de usque ad meridiem publieia Proceessionibus . ct eone ionibus intereste , omnes Christianos hortatur hae e Synodus.
P ναιον ibiat Indorum non . . tangsam Disopis obviam ρνaeerindam . Certa relatione eomperimus . Platoribus, Praefectuque sueuitaribus Indorum . passim eum feeles assieo apparatu . de Cruee elata obviam prodire saetitia . alio sue Beelesiae Ministro ; quod Regiae Leges improbant, & Feclesia illeo dee ore nimis indiguum eli . Id ne in posterum fiat. dili ricte praeeipimus. Paroe ho . si ad talia eonveniant, di assensum ptabeant, vine ulo exeommunicationis ipso facto innodantes .
Ita Eeelesae noctu aperta nemo relinquant sub poena eaeommunieationis . neque pet-noctationes in ea ullo modo virorum , de seminarum . neque lectiliernia permittanturῶ mulieres uero noctu mendicare t , aut olliatim ei reum ire quod nonnullin faeiuna ut nefarium omnino, di flagitiosum damnamus, ct ordinarii, severe vindicandum commendamus.
Confraternitates ab orclinariis visitentur . . de quantum lieebit, ad minorem numerum rediganturi novas vero inllitui non permittant f ne gravi ea ulsa. neque pro iam instituti, eleemos nas peti communiter, nisi diebus Domini eis . de selli vis et idque petita semper . atque obtenta Praelati lieentia. Ethiopes vero. A servi nul l . Confraternitatum huiusm inomine . eonventieula saeere sinantur , nisi in scelesiis, aut loei, piis, ae tunc aliquo etiam Saeerdota. qui eorum acta moderetur , atque ad id , quod ea pedit. diritat. Ind Hio Daarae Sessotiis . Postremo haee nostra Synodus, eum de te sormatiooe nonnulla adhue, eaque non levia supersint. deelarat in diem Apollolorum Simonis 1 Iudoe Sessiorem Deo favente. futuram . ut pr dicta Decreta publicentur . Interim vero Concilium Provinciale nequaquam e eitare. donee, Spiritus sancti gratia annuenta , de Reverendissimorum Patrum consent . . finis eidam Concilio impon tur . Plaeent ne vobis. Reverendissimi Patres. h.e Deerata λOmnes responderunt placent.
seelas ast levi Aiseipli nn nervus fere in ea nonica uistatione consistit . quam astu daemonia. di avaritia hominum plurimorum ita debilitatam eernimus , tit inde potius plurimae querelae,ssi damna provenerint, unde remedia damnorum merito exspectanda fuerant. Quam totius rim.' F a rio.