장음표시 사용
221쪽
EXERO ITATIO VI. 2o gno evui potest. Ita Dionysius filius Dionysi Syracusani tyranni squi primum , dum bene se gereret, populo gratus & acceptus erat in Ob crudelitatem regno pulsus est , Iust. lib. 2. Ita Poloni MirZelaum de regno deturbarunt, Crom.lib.6. Qui nec Casmirum I. pro Rege unquam agnoverunt, &c. Plura hac de quaestione vide a-Pud Arnis lib. 26. a. secf. q. qui copiosissime illam pertractavit.
Qu ae s T. IV. Utri Magistratus eonstitutio sertist
Nvenies multos, qui sortitionem nullam admittunt. - Quorum rationes hae su ni: I. Quod sortiri propemodum sit, quod micare , quod talos jacere, quod thesiaras, in quibus temeritas & casus, non ratio & consilium valet: totam rem esse inventam sallaciis, aut ad quaestum , aut ad superstitionem , aut ad errorem , Go. a. divinat. 2. Rceoquunt illud Grip. i. Ethic. 8. extremae dementiae esse, id quod maximum optimumque est,sOrtunae committere : quandoquidem Isocrates sortitionis gubernatricem fortunam esse dixerit. 3. Conqueruntur item pessimos quosque sortitione acquiri posse , Philostrat . in vita . olion. ιib. 3. multisque fraudibus & im posturis eandem obnoκiam, cujus rei exemplum est a Pud puteum. lib. 9. Met. de Sacerdotib. Isidis reserente Sehonb. lib. 2. c. 2.Polit. 4. Quod tentare fortunam, ubi consilio locus est, temerarium judicari debeat, B Od. lib. 6. de Republ. eap. Sors enim inter Neronem & Tiberium , inter praestantissimum & de tetrimum discernere non potuit. s. Quia secundum tritum pro- Verbium : Fortuna fatet fatuis : Nam saepius in audaces & temerarios , quam in viros prudentes cadit. secundum illud: Musaees fortuna juvat. Contr, per sortem etiam constitui posse Magistratum, evincunt haec argumenta : I. Testantur id sacrae literae , Num. 16. ct 3χ. Teut. i. Sic terra per sor tem divisa est, Num. 16. er 33. mers Sq. 9 36, vers. t Deut. I. et res'. 38. 9 3I .vers. 7. Sic in locum Iudae pro ditoris an Apostolatum per sortem evectus est Μδ
thias , Octor. I . v. 26. quod commune olim fuit omni
um sacerdotum. Nam cum suffragiis aliqui cm
222쪽
sent, res revocabatur ad sortem , ita scilicet quotquot renunciati essent, tot in hydriam conjiciebantur , & CH-jus nomen prius exivit, is habuit Sacerdotium , QArs. S. Potit. I . quanquam hodie sortitio omnis in Ecclesias icis beneficiis proh ibita sit, cap .ult exi .desertileg. in sis. o I. 7. C.de Diso θ cier. 2. Quia non tantum diVinis, Verum etiam civilibus legibus sortitio approbata est et Ita enim respondet Ulp. in l. i 3 1s dejud. Si in judiciis duplicibus facile discerni non possit, quis litigantium
et horis quis rei partes obtineat, sorte rem discernen indam esse. Idem stabiliri potest , ex l. a.ps pr. C. quando θ quibuss quarta pars , ct l. generaliter , Φ. proinde , vers. Drt ii, f. de fieic Om. liberi. Exemplo Romanorum. Romae enim dignitates omnes per sortem cuivis obveniebant, Libi in lib. 2. deortitione GI. Fiat. θHο-rat. Cus. Iidem comitia ex sorte habebant Liv. l. I. δες. . Sic Consulibus ambobus Italia provincia decreta. Sic etiam censores inter se sorte comparabant uter eorum lustrum conderet, Varrθ lib. S. de tang. Lat. Sie pro vi natarum administratio adsignabatur Praetoribus , exemplum in Iul. Cas qui ex praetura ulteriorem sortitus est Hispaniam, Swet .c. 8. q. Exemplo aliarum gentium. Constat enim pluribus gentibus sortium usum non fuisse incognitum. De Germanis testatur I lib. I. de Belz, Vall. Cum ex captivis quaereret Caesar, quam brem Ario Wistus praelio non decertaret, hane reperiebat causam : Quod apud Germanos ea consuetudo esset, ut matres familias eorum sortibus & vaticinationibus declararent, utrum praelium committi ex usu esset, nec ne eas ita dicere , non esse fas Germanos superare, si ante novam lunam praelio contendissent Sio de successoribus. Alexandri Mag. mem ociae prodidit. Iust.I. I 3. eos sorte divisisse regna & provincias, Schonb. d. l. Haec ita in utramque partem disputantur : Nos pro determinatione quaestionis duplici limitatione utemur,& sortem habere locum dicimus : i. Ubi extrema u get necessitas , & ubi nec ratio , nec consilium adhiberi potest. a. Si in electione conturrant duo vel tres can-
didati virtute & aliis requisitis pares , ae eligentes interis convenire non possint meliuo est, si sorte utamur, ne
223쪽
E MERCITATIO VI. osae alteruter ex contemptu videatur rejici, Me , D'. Quod ergo supra obrectum, sortunae arbia triis regi sortem. nec prudentem debere se illi su icere. cum consilio , non fortuna res expedienda sit, id facili ratione dilui potest : Non enim fortuna, sed Deus sortes temperat : Illae mittuntur in sinum : Dominus vero dirigit, Pro υerb. i 6. in . ct ibid. i8. dicitur. Sors contradictiones comprimit, & inter potentes quu-que dijudicat. Quod . cum ita sit, non dubitamus asse in rete sortitione interdum, si videlicet necessitas postularit, Magi liratum eligi Sc postulari posse. uu aes T. V. Utrum foemina ad Magistratum vel Imperium admittenda
DRO Gynaecocratia seu Imperio mulierum acriter pu- gnant, inter Polit. Iob. V. in Sph. Ov. l. t e. 3. Lips. 2.dιct. Ciυ.c. 3. 8c inter I C. Bocer. class. s. disp. 8. Bronch. eeor. et .ad 8 1. Posset etiam hic in scenam produci Corn. Agrippa , acerrimus se Nus muliebris propugnator, quideriam. de sex. foem. nobil. Op stant. ad astra usque senum iitiim ob multarum virtutum possessionem evexit, sed omissis auctoribus, rationibus pugnabimus , A videbimus, utrum pari ratione foeminae ad Imperium admittendae , quam mates. Rationes ergo, quae pro sexu sor- minaeo adserri possunt, hae sunt: i. Quia non minus adsceminam , quam ad marem pertinet bene&ctio illa di-Vina , Venes r. Crescite & multiplicamini , & replete terram, & subjicete eam, & dominamini piscibus maris.& volatilibus coeli, &universis animantibus. 2. Quia Deus mulierem 'secit ex viri substantia , & non cκ pedibus , ne inferior, neque ex capite ne superior esset . sed eκ latere . ut aequalis esset in facultatibus hominis, & sic naturam sceminae non exclusit ab Imperii administratione. 3. Quia inhumanum plane videtur mares prae sto in
minis meliori in successionibus jure potiri, quod utra que persona, & masiasteminae simili naturae ossicio in
hominum procreatione , ac generis humani conservatione I ungatur , ut per t. penuit . . de legit. hared. . sed b quidem vetustas, Instit. de ex har. liber l. maximum vitium
Dde lib. prater. arguit Greg. Rolbag. qui hac de re copi Osiua etiam tractat. q. Quia neque jus divinum, nequς
224쪽
bus gentium simpliciter adimit mulieribus potestatem publice regendi Rempubl. quis verb, ut a sacris ordiamur , nescit: Deboram satis feliciter populo Israelitico praefuisse, Iud. q. Nec mali quid suspicari debem os de Regina Arabiae, I Ser. Io. 2 Paralip. 9. Austri, inatth. 13. & AEthiop cl. 8. Praeterea constat ex historiis, non male regnasse Helenam , apud Rulf hiΗ. κορ. Zenobia Odonati Regis uxor, IMI. capitol. in cyalim. Marguerita Valdemari III. Danor. regis filia , Thol.
na non minus ac vir potest a Deo prudentia & virtute ornari, & scapta reddi ad Rempubl. gubernandam. Nulli enim praeclusia virtus est, Senee Epist. 3. Sed illa omnes admittit, nec censum, nec sexum respicit. Histo. riae Ecclesiasticae proliκum texunt Catalogum earum mulierum, quae pro religione mortem Oppetere non dubitarunt. De virgine Catharina id inprimis proditum, quod non tantum religionem Christianam firmiter am plexa sit, sed &Philosophos Platonicos a Maxent. Imp. convocatos , S.S. donis instructa confutarit, Marc. Maincultant . ben. vis. lib. 2. c. o. De pierate Sarae,Judith, Ruth, Hester, Annae,&c. testatur sacra pagina. 6. Nec dici potest, omnes taminas. perpetuit mentis imbecillitatibus laborare , cum contrarium eX indubitatis pateat historiis , Philata.Antipatri filia, incredibili late mentis acumine, Diodor. lib.ε. Athyrtia Sesostris Ree. AEgypti filia, sua prudentia parentem gubernavit, Diod. lib. 2. Corinna ea suit mentis ac artis.praestanti a , ut quinquies Lyricae festivitatis magistrum Pindarum superaverit, unde etiam nomen mulae Lyricae impetravit. Suid. incoris. Aspasia a literis & cruditione satis celebris est , Plat. in Sympos prolixum praestantissimarum M minarum Elenchum,vide apud Tiraq ad i. o. cm.Nec desunt exempla admirabilis in variis calamitatibus iacasibus tragicis constantiae, Ombrost. de Tirg. Tacit. lib. 18.hist. Sic mollities non tam ει minis , quam ViriS elimam competit, cujus rei eκemplum lueulentum habe- mus in Sybaritis, then. Io .in Lydis, Tholos .eap. Uν num . 6. in Sardanapalo. Iustin.IU. i. Quinimo plurima: inventae sunt, quae laboribus & armis viros superarunt.
225쪽
E κ E R. O' I TATI o . VI. 2 Iin quarum numero etiam sunt Amazones Crante. lib. I, c. 7. Iust. l. I. Oros r. Item Artemesia Cariae Regina, Camilla Volscor. Cleopatra AEgypti, Toban.7.stratqgem.
usi. Sic apud AEgyptios, negotiantur .&Cauponantur foeminae ; viri vero contra intra domos texunt, Herod. Conixa steminam ad Magistratum non esse admittendam , evincunt sequentia argumenta : I. a jure naturae,
quia sue minae non ad imperandum, sed ad parendum nascuntur, ita enim naturalis fert odio , ut serviant steminae viris, i s 3 . in Gen Hinc naturam ipsam suadere , ut domi sese contineant, nec in publicum egrediantur scribit Xenoph. in Oecon. ia apud quam plurimas gentes mulieribus publieum conspectum interdici patet ex Olex. Sard. ct aliis, qui variarum gentrum mores
descripserunt:Rutheni nullam foeminam honestam aestiis maut, nisi domi conclusa vivat, Sigism. Par. iu hist. Mο-
schoυ. Turcas nefas ducunt, uxorem in publico aperta facio conspici, vel cum viro aliquo. loqui Turbequ. in s. comer. erat. I. eap. 33. pag. I 6o. Nec aliam habuerimi causam, Sulpit. 9usi, o T. Sempron. dimittendarum uAorum , quam quod publicorum actuum & e ercitiorum spem triees fuerint, Plut .inprobi. θ Hater.
lib. 6. Ita convivia nocturna mulieribus omnino inte dicuntur, Polrd. de Rip. tr. de nocturn. temp.69. num. I. 2. a jure divino. Quia D. Paulus I. Tim. 2. v. M . domi
nium illius plane surripuit,& eas admonet, ut sua agant,atquo idco comam mulieribus esse nutriendam , ut signum subjectionis haberent, dicit eap. quacunque dist. 3 o. quamvis Cala. in opp.da sentent. exeom. ejus rei aliam afferat rationem, nempe comam illis ideo non amputandam , ut haberent mariti aliquid, quo uxores trahe rent & ligarent, Tiraqueit. d.f. i. eo ub. pag. q. 8 Qui deficiunt necessariis, ad imperandum requisitis, debile. enim & imbecille esse consilium mulierum, tenue judicium , intellectum plane. exilem latissime demonstrant Tiraquesi. lib. I .connub. n. 7O. 9.seqq. θ lib. 9. num. 228
stantia animi polleat, peropus e maximum enim
226쪽
tum est si sat polypus & in quasvis mutetur formas. Atqui animo muliebri nihil reperitur inconstantius : Hinc varium & mutabile semper, foemina, verissime dicit
Poeta &Bald. quod ter in una mutetur hora . Luit. C. de suis di legit .vide MIeiat .de prasumpi. l. I.c q7. ROIand.
cillantem pingi voluerunt habitu muliebri Galen .sn ex
hori. ad art.Gn. Praeterea constat naturam sceminis vim,
robur ac fortitudinem denegasse , hinc ut plurimum fragilitatibus & infirmitatibus laborant. Suns plenae Timarum , loquaces & garrito quae , usque adeo rara a. vis.est in terris suemina, quae fidei concredita non propa Iez , ut clegantur loquitur Bald. in l. quoties. c. de suis dilegit. q. Pudore naturali arcentur Loeminae a.Magili ra- tu , t cum prator . F. de judis l. foemina , 2.1fdereg. jur. Id Ab exemplis sceminaei regiminis, quae confiaz ut A urimum fuisse infelicia. Repetat, qui volet, historiam Semiramidis en Lu'. lib. 37.Laodices ex ε Eeg. i a. Atthaliae
Liviae & Agrippinae, &c. Ω inveniet, quod semper plus
detrimenti, ex imperio steminarum iE Rem p. redundar:t:Et notatu dignum est,quod ipsa sacra pagina magnam calamitatum in regno Iudaico exortarum partem adis
scribat dominio mulierum, Esa. 3. v. I 2: Quinimo ia& illud memoria dignum quod in vers&DI.Iib. b.Ora . a
Tholosano lib. 7, c. ic num. S. recitatis, pro signo ultimi excidii adducatur, si vidua vel mulier fasces imperii tenuerit. Hinc ex omnibus foemmis una Pallas , Iovis cerebro nata, matre caruit, Lucian .inaeialog. ut intellige. Tetur sapientiam , prudentiam, M. asceminis prosicisci non posse , Marcian. Quo enim fortiores sunt, eo magis Periculosae, quia vehementiores habeant impetus Tu chan.ἰib. I 2.rer.Seotie. 6. Quia in domestica societate incommodum & indecorum eii Seminae imperium, quanto magis in civili. Et ita ab utraque parte parata sunt argumenta. Nostra sententia haec eli: Consuetudinem inprimis esse attendendam,qua si successio foeminarum in
rcgnia & imperiis probetur, nostrum non est illam Omni no
227쪽
nb improbare & rnicere: Quod si ergo in Apulia , Si.
cilia, Anglia, Navarrae Regno , item Hierosolymitano,&Neapolitano , sic constitutum , & longo usu confirma tum , ut sceminae etiam in Ducatu vel Principatu succe- dant, temerarius esset, qui modum illum immutare tentaret, cum hoc non sine maximo sui & aliorum periculo & incommido facere posIet: A lias si absolute pronunciandum, non dissimulamus plurima pericula comitari Gynaecocratiam , Iounna ab impudicitia lupa cognominata : Relina Neapoleos tres Raeges eosdemque maritos crudelissime trucidavit: Semiramis libidine regnandi acta Regem necari jussit, nec ullus serme fuit populus, qui Gynaecocratiam probaret Boa .ib. I 6 c. .n. 739. intexalia meminit cujusdam legis a Senatu Cardinalium latae, qua cavetur, ne deinceps ad foeminas Imperium Neapoleos pervenirer. Ita Senatus ac populus Scotorum sempiterna lege vetuit. Regum uxores Reginas appellari. Vi
' arcendos esse , probatur his argumentis: I. Quia O
mnino separata sunt Dei dona , ministerium Ecclesiasticum , M ossicium Magistratus , quorum illud consistion ministerio : hoc vero in dominio : Episcopus sive Sacer dos est minister Ecclesiae , cujus ossicium consistit in rogando , monendo, docendo ; Magistratus dominium ha- . bet in populum suum, cujus ossicium consistit in jubendo, imperando, cogendo. &puniendo,&c. 2.Ab eXem plo Christi. Nam Christus , quae Caesaris essent, Caesari , reddenda, censuid, nec voluit vel Rex , vel Iudex, Vel Magistratus fieri, licet hoc ei populus detulisset, uti Iohan. I 8. ct 6. cap. videre est. Sic Lue. I x. judex fieri noluit, ut demonstraret, se non habere potestatem judiciorum terrenorum. 3. Quia Magistratus ossicium Apostolis expresse interdictum, Matth et O. inquit Christus :Reges gentium dominantur eis: vos autem non sic: quibus verbis illud dominium , quod gentium Regibus comm tit , omnino Apostolis,& eorum successoribus Husi
citur. q. Constat ex Rom. I 3. Omnem indistin φ -
228쪽
eti D. stebenthaIs COLLEGII Po Geticimam potestatibus sublimioribus esse subjectam. s. Exemplo omnium Apostolorum, quos constat suisse subjectos, & tributum suum solvisse : Sic Christus ipse coram Pilato respondere , & tributum solvere voluit;Sic a
Petrus tributum solvit,&coram Imperatore comparuit:
Paulus ad Caesarem appellavit, &ab illo j Edicatus est: omnes proinde Apostoli & discipuli Christi obedientiam suaserunt,& nusquam Principibus resistendum do- euerunt. Cum ergo Apostoli subesse , & tributum illis solvere debebant, qui jus gladii habuerunt, non tunc temporis habebant illi gladium temporalem;Quare cum . eam non habuerint Apostoli, non debent ejus succeta res eam ullo jure sibi vendicare. 6. Res & negotia so-rensia impediunt ossicium Episcopale , et Tim. 2. inquit Paulus: Nemo militans Deo Amplicetur se negotiis secularibus, & Actor .6. negant Apostoli aequum esse , ut relinquerent verbum Dei ,&ministrarent mensis. 7. Exemplo Maronis ct Sacerdotum V. Τ. Nam si non habuerunt illi potestatem ullo casu disponendi in rebus temporalibus Principum , nec erant Vel belli, vel pacis arbitri , nec leges de rebus temporalibus condere potuerunt ; multo magis harum rerum procuratio Episeopis N.T. interdicta est. allos enim aliquando logimus summae Reipubl. praefuisse; at istos nunquam. Omnium vero temporalium dispositionem non habuisse illos, inde constat, quod nunquam Reges Idololatras deposuerint, aut aliquid eis abstulerint. Sic Moses Oaroni jus dixit, non vero contra, & de Obbatharo Salomon)udicabat, de 'illo vero , licet gravissime lapsus esset, nullus Sacerdos suum judicium interposuit. 8. Exemplo Veterum Episcoporum , quos nullo modo constat arma tractasse , &bella gessisse , precibita enim isti , non armis hostes suos submoverunt, atque ea fuit Episcoporum Rom. usque ad Iohannem XI. conditio. Hinc Theodorici temporibus, inquit, Theodor. Memen. de Schi Iib. 3. c.8 I. Non
habuit Papa gladium temporalem , sed neque diu post. Nam reserente PIat. in Iohan. I t. Iohannes XI. qui Circa 'annum Domini 93O. Pontificatui praefuit, non tuis viri bus , sed Alberici Marchionis & Hetruscorum . & Civit. Rom. armis Sarac os fudit. Atque hic primus arma
229쪽
EX'ERcrTATIO VI. 2Ismaterialia tractasse sertur. 9. Quia hic dom inatus quem sibi arrogarunt, optimo cuique semper displicuit. Ita enim Bernhardus lib. 2.de considerat. Non monstrabunt, inquit, ubi quispiam Apostolorum aliquando judex sederit hominum , aut divisor terminorum , aut distributor terrarum,
stetisse denique lege postolos judieandos o sedisse judieautes
non lego. Sic Gregori us lib. Epip.qq. nathema,dixit,Epyscopo , qui fundo alicui titulum imprestret: & memoria dignum . quod ad Fhilippum Pulchrum Bonifaeim VIII. scripserit in hunc modum : Seire .le volumus, quod in stiritualibus o temporalibus nobis subsis , ct aliud credentes fatuos putemus. Cui Philippus sic respondit: Seiar tua maxima fatuitas in temporalibus nos alicui non subesse, secus
credentes fatuos reputamus ct dementes. Sic Laur. Valla . Iac. Petr. de Ferar. lan. Chariter .in aulico suo,Paul. Largius Chron. Citiet ense. 8 9. Matth. Paris .in Iohant. 267. Theod. Niemen Duar. de benes o minis . Ecclesi. I .c. 6 dominationem illam Pontificum & Sacerdotum licite reprehenderunt. I o.Quia opprobrium est Sacerdotibus, se peritos ostendere velle rerum forensium. Illacet, I p. ct t. repetita , 6 I. versabsurdum , c.de Epis. θ eler. t. consulta Divalia , c. de test.c. cum ad verum dist. 96. ct c. celebritatem dis . 3. de consecrat. Pro determinatione quaestionis omnino distinguendum putamus: I. Inter illud, quod ex officii natura & mandato divino Episcopis, ut Episcopis tractandum venit, & inter illud, quod iis jure humano 3 quatenus Principes Rom. Imp. a Regibus &Imperatoribus tributum. 2. Inter Episcopos, ut sic & inter Episcopos, ut Principes & Status Rom. Imp. 3. Inter specialem requisitionem ad casus conseientiae & Oraculis S. S. definiendos, & inter generalem constitutIO nem ad omnes actus ei viles expediendos. Quibus distinctionibus praemissis haec est nostra sententia. Episcopos ut sic ratione esientiae officii sui ex mandato Dei a se- Cularibus negotiis omnino esse arcendos,secus vero si ab Imperio munus distinctum receperunt. Constat enim 2M Augustan. Confewartio. . de potest. Eceles. Episco-POS ut Principes pote itatem gladii ad suorum adminiit rationem accepiste. Et resert Helmold. lib. I . p. v Lu
dovicum pium Imp. Episcopos inter Imperii Principe β
230쪽
216 D. sistent als COLLEGII POLITIO A retulisse. Atque sic dicimus Episcopis Roman. Imp. subjectis, non ut Episcopis , sed ut Principibus Jure humano .potestatem gladii esse specialitor tributam. Quod
verti Sacerdotes inferiores attinet, fieri potest, ut ad latera Principum sedeant, &ad quosdam casus speciales, utpote sunt matrimoniales, & qui eκ legibus divinis determinari debent, adhibeantur, Verum non ut reos gladio puniant, sed ut rem eκ verbo Dei defint ant , vel adhiberi possunt, ut attendant &observent. ne civitas humana a societate Dei, ut gladius Politicus a gladio verbi declinet, of in Sphar. cιυ. l.qae. II. Quaes T. VII. utrum illegitimi ad regimen admit-rendi rQUi a firmativam tenent, duo imprimis urgent : I, Quod nemo debeat alterius Odio praegravari, c. non debet: χχ. de reg. jur. in 8 ct t. non debet, q7. F. de reg. jur. O l. sancimus , C. de poen. 9 L. spurii, 6.1s de dn- eur. Quod filius non sit subjiciendus oneri paterno. Dec. ad i. 74. c. don. int. vir. 9 ux. c.si culpa, 23. 9 ibi Dyn. de regu ur. in 6 uxta l. crimen, 26. g. de paen. a. Ab exemplis eorum qui ad Magistratus dignitatem e vecti feliciter regnarunt. objiciunt ergo exemplum de Iephtha , . Iudic. a I. Item Themistocle ex Flutareh. in Themistoc. Item Timoth. ex .Athen lib. 3. cap. 3. Isem Theodor. ex Ioh. inagn lib. 19. Εκ multis aliis eκ Tiraq.denobii. c. I S.
Verum istae rationes & exempla, parum , vel nihil ad praesens negotium faciunt. Nam spurii dum a Magistratus regimine arcentur , alterius odio non Praegra Vantur , nec puniuntur, nec injuriam patiuntur ullam ,
quia jure illo destituuntur. quod ad regimen Magistratus seu Principatus necessario pertinet, quam O.em , cum ortum principalem vel regalem jactare nequeant, qui eκtra legitimum matrimonium ullo modo militat. Dar. Thu. in pr. lib.de besi. Trojun.massa ergo illli insertur Injuria. Sordes enim non merentur poni inter praeci Puos Bald. in I. cum legitsi de stat .h-. Et Plutarch deIπ- reni. Republ. inquit. decet imperantem ab omni labe esse alienum ad quod intimius adhue tangit. 9j. Patercul in hist. βρ . quando ita vult vitam regnantium debere