장음표시 사용
211쪽
intenditur, quam ut omnia suribunde pervertantur. C Mus Magistratus exemplum habuimus superiore aetate in Germania nostra in tumultu rusticorum, nno IS 2 S. Bodimde Republ. I. aem. I . Polit. c. ult. Unde etiam ori tur status Anarchicus , quando non reperitur, qui quo
quo modo imperet, nec qui qualiter tantum pareat, sed quilibet pro suo arbitrio agit, Lod. 6.de Republ. q. Dan. d. ι. Rachel .SU. 28. Atque sic huc usque Magistratus ru di minerva est divisus; pluribus de singulis in sequentibus agemus.7 I. Forma & norma administrationis consistit in legibus , quae sunt anima & spiritus Magistratus. De quibus pluribu S etiam agemus suo loco. Et tantism de pra
ceris. I. Utrum Magistratus Tolitieus DG plaeeat 'Id Agistratum non esse statum Deo placentem & acceptum , Anarchi illi & ατακτοι homines te terrimique haeretici Donatistae , ab Augustino resutati olim somniarunt, &etiamnum hoc nostro tempore pervica
cissimi Anabaptistae insaniunt. Quorum argumenta haec sunt: a. Quia Reges & Principes mundani plerumque magnam superbiam & tyrannidem exercent in subditos,& in magna omnium rerum licentia sinterdum & scele-Tum) vivunt. 2. Quia Ni mrod , qui fuit ex maloicta Chami progenie , yen. IO. svenator robustus primus fuit, qui Politicum Magistratum sibi arrogavit. 3. Quia Deus dedit populo Regem in is rore suo, Osee. 13. q. EN Verbis Dei ad Samuelem, i Sam. 8. Cum enim Israelitae Regem poscerent, respondit Samueli Dominus: Non te Bbjecerunt , sed me , ne regnam super pos. Ergo ubi est Magistratus Politicus, ibi Deus, ne regnet, rejicitur. . Qui omnis,qui sumit gladium, gladio peribit Matth. 26. 6. Quia mundus non placet, Iohan. I9. Ergo ne que regnum mundanum Deo placebit. 7. Christus Ec-Clesiae dedit potestatem clavium, non gladii, inatthή
Verum Magistratum Politicum non tantum a Deo Or dinatum , sed Resse statum honestissimum , Omni lauo dignissimum , Deoque acceptissimum & commendast i
212쪽
m am, probamus fundamentis inconcussis : I. Quia Magistratus est Dei ordinatio. Idque probatu. expressis testimoniis tam e R Uetcri, quam NOVO Testamento , e NVeteri Testamento , Gre. u. Deus statim post diluvium ordinavit Magistratum Politicum , Noae & filiis illius dicens : Quicunque effuderit sanguinem humanum . per hominem , fundetur sanguis illius ubi per hominem , Deus ordinarium Maginta tum Politicum potestate gladii armatum intelligit. Et Teut. i 6. Moy si dicit Dominus : Iudices & Magistratus constitues in . Omnibu por-τis tuis, quas Dominus Deus tuus dederit tibi, per singulas tribus tuas, ut 3udicent populum in justo judicio. Et a Reg.6. David de legio suo ossicio dicit: Dominus Praecipit mihi, ut essem Dux super populum Domini in
IsraCl. Et Lin.:n. 1. v. m. dicitur : Quou Deus transserat atque stabiliat regna. Sic Tan. q. υ. 22. Altissimus
dominatur in regna hominum , & cui voluerit, dabit illud , & hominem constituet inter homines super illud. Nic& Iosaphatus judices a se constitutos verbis ponderosis, & pra: gnantibus alloquitur, quando inquit r. Vide te quid faciatis. Non enim hominis exercetis judicium, sed Domini, & vobiscum est Dominus in negotio judi
Christus de Pilato dieit: Ipsi desuper datam esse potestatepa. 2. Probatur idem eκ elogiis honorificentissimis, de quibus in initio disput. dictum , quibus videlicet nominibus in S. S. insgniuntur. 3. Ex mandatis divinis. Severissime enim Deus praecepit subditis, ut Magistratus
suos honorent, quemadmodum, Rom. I l. v. I. praece
Ptum adeo generale datum . quod tam ad Ecclesiasticos, quam Politicos sese extendat. q. A comminationi- . bus divinis gravissimis, riod. 12. v. 18. tale eXtat praece pium et Diis non detrahes, & Principi populi non maledice S, Roman. I 3. v. 2. habetur, quod talis resistat ordina-xioni Dei: Quibus argumentis firmissime contra Omn CS lanaticos concludimus : statum Magistratus vere divinum esse atque ab ipso Deo originem trahere. Quod vC- TQ attinet ad argumenta Anabaptistatum. Resp. ad 3. Committi in eo fallaciam accidentis : dum vitia perso
narum i pii statui adscribuntur. Non enim sequitur Pori
213쪽
Ex ERO TATIO II. 90ti κ Rom. mini 1terium suum p rperam administravit. Ergo totum Ecclesiasticum ministerium est e medio tollendum. Non enim tam ad unius aut alterius mali Regis vel Principis, quam ad laudatorum & bonorum exempla respiciendum. Ad 2. Resp. Committi in eo sallaciam aequivocationis. Verba enim textus in dI. sunt ambigua, & variant interpretes, quorum aliqui venationem in bonam , aliqui in malam interpretantur partem. Deinde negamus Nim dum primum fuisse 1lagistratum, Contrarium enim constat cN Genes. 9. de quo supra. Et quamvis tyrannice administrasset, nihil hoc deroga-xee statui, uti Jam ante responsum. Ad 3. resp. Committi fallaciam a dicto secundum quid addictum simpliciter. Non enim iratus est Israelitis Deus , quod Magistratum vel haberent, vel non haberent, sed quod disiti si sint Deo , & non alia ratione ab hostibus is tutos existimarent, quam mutato Politicae administrationis sta-
tu , nimirum statum Iudicum in statun egium. Ad V. Resp. Similiter in eo committi fallaciam a dicto secundum quid ad dictum simpliciter. Ideo enim reprehensi sunt Israel siae, quod non suerint contenti Magistratu il-- lo Politico a Deo ordinato , & aliam sormam regiminis petierint. Ad S. Resp. Committi fallaciam aequivoca xionis in vocabulo sumere gladium. Christo enim H mere gladium d. l. est idem, ac Magistratui ordinario potestatem eripere , & sibi vendicare, quod in seditio nibus contra Magistratum fieri solet: A dversariis autem sumere gladium est, gladii potestatem legitime administrare. Ad 6. Resp. Similitor committi fallaciam aequivocationis in vocabulo mundi. Qiando enim dicitur. Quod mundus Deo non placeat, runc per mundum intelligimus colluviem hominum impiorum & damnato tμm , & sic opponitur regno coelorum , & non regno Christi Ecclesiastico seu lpirituali. Ad 7. Resp. Committi fallaciam conseq. Plus est in conclusione , quam' suit in praemissis. Unius enim inclusio , non est statim alterius eXclusio, praesertim in rc bus per se distinctis. A 'libi enim Magistratui Politico jus suum tribuit, Matth
aa. Date Caesari, quae sunt Caesaris: Et Liιc. a 2.
gentium dominantur; vos autem non sic. Plura hyς α
214쪽
. Quaes T. II. vitam vir pius 9 vere christianm bona conscientia ossicium Magistratus gerere possit
Fgant hoc Anabaptiitae moti his argumentis: r. Quia in novo Testamento unum tantum habemus
Regem , nempe Iesum Christum. Ergo , cessare debent illa , quae in veteri Testamento concessa populo Israelistico. I. Non auferetur Sceptrum de Iuda ,&c. donec veniat Schiloh.q9. Ergo, postquam jam Christus apparuit, nullus potest esse amplius locus Seeptro, hoc est, Magisitatui politico. 3 .EX d. Luc. 22. Reges Gentium dominantur. Ergo non Christianorum Principes & Reges, 4. Quia Maith. zo. Christus filii Zebedaei petentibus prioritatem in regno Christi, hocsmpliciter denegavit. Ergo non vult, ut sit prioritas et Magistratus Politicus inter Christianos. s. Ab ex emplo Christi. Quia Chlistus , cum animadverteret populum hoc agere , ut in Regens ipsum crearent, in desertum aufugit, Iohan. 6. Et cum postu retur ab aliquo. ut judicem se interponeret dividendae haeredita-.tis . respondit: Homo, quis me constituit judicem, Lue. 1a. Non ergo vult Christus, hominem Christi, num Politicis ossiciis occupatum esse. 6. Lue. 6. Folixe judicare, & nonjudicabimini. Nolite condemnarcist non condemnabimini. 7. Matth. I 6. Quia Christus non gladium sed crucem Christianis imponit.8 Mart. s. Beati sunt misericordes, pacifici, & qui propter justiti- . .m patiuntur. Atqui, qui sunt in magistratu non possunt esse misericordes, pacifici. Ergo. 9. Quia Matth. 1O, tanquam oves inter lupos se emittere, dicit Christus suos diseipulos : Atqui cum Magistratus sint lupi, non possunt pii Magistratum gerere. io. Quia
ChristusPettum jubet recondere gladium in vaginam,u. inatt.2q.Ioh. II. Luc M. Oc. Christus vaticinatur disci Pulis suis quod sistendi sint coram Regibus , ab iisdem Persecutionem experturi.Cum ergo Magistratus polities sint perseeutores hcclesiae, Ergo , &c. 32. Quia a Tet,
a. inquit Christus : Subjecti estote : Vult ergo Christia
215쪽
E MERO TATIO VI. ro nos esse subditos, & non imperantes. I 3, Quia vigintiquatuor seniores mittebant coronas suas ante thronum
Christi, ovocat.q. Quod designat politicos Magistratus conversos ad Chrilium , abdicare debere Coronis & imperiis. sq. Quia Ioatham in Parabola sua docet , Regnum non appeti ab oliva , ficu aut vite, hoc est , ab hominibus piis, frugi aut pacificis, sed a rhamno. hoe est, ab hominibus profanis & impiis. Bud. 9. Ergo ossicium Politici Magistratus hominem christianum non
Verum Christianis & piis homn ibus aeque ae infideli hus . Politici Magistratus functionem competere , quin& illos oblato munere recipiendo , & pie & laudabiliter facere aserimus,& probamus his sundamentis: r. Quia Constat ex praecedenti quaestione, Magistratus Potirici administrationem esse a uitam , piam, sanctam . Deo placentem. 2. EXemplis tam V. quam N. T. idem proba tur. Eκ v. T. Melchisedech fuit Rex & Sacerdos . Genes 4. Moses Princeps populi, Numer. ia. Iosua fuit Dux Israelitarum. Totus 'Iudicum chorus, Propheta Samuel, qui & simul Sacerdos fuit, Reκ David, Rem: Asia, Iosaphat, Ioas , Hiskias, Iosias, &c. quos certum est fuim Dei amicos. In N. T. Nicodemus erat unus ex principibus Pharilaeorum , Iohin. 3. Ioseph ab Arimathia suit Senator pars Politici Magistratus, &ci quod ergo attinet ad objecta argumenta. resp. Ad I.
Nullam este consequentiam in argumento. Contrarium enim manifeste probatum est. Non enim adversatur of
cium Politici magistratus apud Christianos regno Christi: Magistratus quippe Christianus Dei gloriam & Ecclesiae
salutem promovet, & nullo modo adversatur. Ad a. . Resp. LIIc sallaciam petitionis puncipit. Non enim Patriarcha Jacobus docuit adventu Christi omnem potestatem Politicam esse abrogandam , sed voluit notare certum tempus, quo Christi adVentus in carnem certo sit sperandus. Αd 3. resp. Ese fallaciam ignorationis Elenchi, Christus d. L non distinguit inter Christianos quoscunque , & inter Politicum Magistratum : sed intecministerium Ecclesiasticum , & Politicum gubernacu
lum, Ad 4, committi fallaciam a dicto secundum q
216쪽
ro1 D. 1ieberisfals COLLEGII POLITI ex addictum simpliciter, quia denegavit illis Politicas dignitates tantum ob eam causam,quod erant electi ad Ecclesiasticum ministerium obeundum. Ad S, Resp. Christum suo exemplo nullo inodo Politicam administrationem damnate , sed distinguere inter ossicium Ecclesiasticum & Politicum. Ad 6. Christum d . I. reprehendere privata & intempestiva nostra judicia. Ad . Quod non sint contraria tollere crucem , & gerere gladium. Nam habent etiam Politici pii Magistratus suos carduos & tribulos, quibus in ossicio vexantur. Ad 8. Resp. Quod sit vana & sutilis ratio consequentiae. Hoc autem sequitur : Magistratus est Christianus. Non igitur aliter sperandum , quam ipsum secundum leges Christi misericordem & pacificum futurum.Ad 9.Resp. Quod sit similiter vanum , sutile &blasphemum , iquod dicant, Magistratus esse lupos. Et est proinde a baculo ad angulum argumentari. Christus A postolis suis mundi furores praedicit. Ergo de Magistratu Politico sermocinatur. Adro. Resp. Petrum ideo reprehendi a Chri stu, quod tanquam privatus ossicii limites transgressus sit. Ad i I .Resp. Non valere consequentiam a Magistratibus infidelibus ad sideles, a persecutoribus ad deserosiores & nutritios , a malis ad bonos . Ad i3.Resp. Sex-m Oncm tantum esse de subditis, &non de ossicio Ma stratuum. Ad 13. Resp. Quod illa visio merd spiritualis sit, unde nihil huc pertinere potest. Per seniores enim illos Ecclesia triumphans designatur, quae dispositione coronarum, satetur, se non nisi ex gratia vitam aeternam accepisse. Ad rq .Resp. Quod sit salsa & blasphema ratio, qua Anab aptistae magistratum inter xham nos & tribulos numerant. Ioatham non invehitur in
ossicium Politici Magistratus ; 1ed in levitatem & scelus'
Sichemitarum , uti eN contextu c stat. Plura, qui a veat, legat Luc. Osi and d.Enchir nabui. q. a.
217쪽
EXER- or TAT O VI. . 3 Ese lib. I Politae. q. I. Quod plurimi populi successio. ne sint delectati , atque e X illa Reges suos petierint, utpote de AEgyptiis , Parthis, Medis , Asricanis, Turcis, Indis , Francis , Hispanis, Corinthiis . Thebanis, Epiro . xis , Perti sinis , Arabibus, MoschoWitis, Lacedaemoniis, Hetruscis, &c. testatur Sod.d. l. nu718. a. Quia successio est naturalis modus constituendi Magistratum ', electio vero artificialis : Atqui naturalia praeserenda sunt artificialibus. Ergo. 3 Quia sucecssio continuat regni statum bene constitutum, & impedit interregnum .quod nihil aliud. quam ανα χιο importat, & graves in Rem rubi. clados Infert, dum enim Respubl. sine Rectores luctuare incipit, ut navis in medio mari sine navarcho. legibus silentibus, & spe concepta impunitatis, Respub. repletur homicidiis . vindictis sceleribusque aliis Tholosan .d. l. num. Bodiu d. le. q. q. Quia libentius& facilius obtemperat populus consueto domino, quam alteri, qui eligitur eX familia non recepta, de qua re eleganter Tholos d. l. n. 2 i. s. Quia illi diligentius&ae curatius praeparari possunt ad regnum gubernandum, qui succedere debent, cum contra illi qui eliguntur, saepe non sint praeparati ad regnum tam amplum administrandum , cas. h. civit. lib. 3. cap. I. 6. In electione, aut eligitur , vel potentior aut inferior. Si potentior,
tunc magis stupebit regno Patrio quam electIVO, atque sic fit, ut aerarium ejus &jura imminuantur 3-patrimonia Reipubl. eRhauriantur , qua de re eleganter Tholos
din. 2 i. Quod si vero eligatur inserior & humilior, is
cum tenuioribus rebus assuetus , statim animum attollit, secundum illud: Deterius nihil est humili, cum surgit in altum. 7. Huc accedit, quod nova subditis imponantur tributa ,vectigalia & exactionibus aliis multis subditi affigantur, Tholosan. d. l. n. i6. S. Quia electici pendes ex potestate vel favore eligentium ; Atqui eti-gerstes multis modis corrumpi possunt. 9. Quia spes de aliquo concepta facile eligentes potest fallere. Non
enim novum , ut homines , quorum virtus, dum Bri
vatis suis intenti agellis, fuit conspicua, in derexIuβVergant adepta licentia , Schonb. lib. a. Polit cap Contra electionem praeserendam esse successio
218쪽
Cunt haec argumenta : I. Quia Germania, Ungaria, Polonia , Bohemia , &c. hucusque electione usi sunt,
magno cum Reipέ l. suae commodo. S. Quia electio est antiquior suecessione. Nulla enim potest esse successio , nisi olim aliquis fuerit electus, in cujus locum postea aliis succedere possit. Sic Romanorum primi Reges auctoritate Senatqs , jussit populi constituti sunt, Halyc.lim. 3. Quia electio dignissimum quemque &Optimum quaerit. Atqui Imperium dignissimo cuique
attribuendum ipsa natura suadet, Bodin. lib. 6. capit. 4. q. Virtus semper certior Dux est , quam natura , caslib. 3. Seph. c. II . q. 2. Atqui electio sit secundum virtutem. Ergo,&c. I, Quia per clectionem libertas Reipublicae magis stabilitur. Nam possunt sc conditiones proponi & praeseribi Principibus suturis in quas oportet eos omnino consentire , antequam recipiantur. 6. Quia majorem parit benevolentiam erga subditos, qui elegerunt. Nam quia in electionibus plures sunt candi- dati, qui regnum ambiunt, quod & ipsa vox electionis indicat ; eligere enim est , ex multis unum legere : idcirco, qui novit se regnum ambivisse& quaesivisse, agnoscere se magis esse obligatum regno, ad quod suit assumptus, cum contra is, qui successit, cogitet coactos fuisse subditos, ut hunc Regem ferrent. 7. Quia is, qui electus est , facilius potest moneri A moveri, quam is :qui successit. Atque sic acies ab utraque parte parata Cit S cujus jam turmae nostra jungenda vexilla Ita habe: utramq; Reipub. utilem & necesariam esse, & in eo con
1 uetudinem loci maxime esse attendendam , qua si successio probetur, nostrum non est, ut illam improbemus. Verum in comparatione, pro electione pugnandum statuimus: plus enim ponderis & roboris in se habent, argumenta , quae pro successione. Nam, quod primo alia tum de multitudine populi, nos nullo modoriringit. Cum multitudo errantium errori non pariat patrociniarim, Quinimo constat longe plures gentes electione uinfas. Ad et Resp. Ex ratione quarta pro electione a nobis allata. Ad 3. Non animadverit Bodin. ia Tholosonge majora incommoda ac pericula successionem comitari. Quod si enim mascula proler deficiat, &adsint
219쪽
Ux ERO ITATIO VI. ac Isoemellae, nonne inter has & patruos litium semina de successione spargentur 3 Quid si masculus adsit, qui vero ob aetatis imbecillitatem ac impotentiam fasces moderari nequeat an non his plurimorum annorum nascetur αναρχίαι ' Nec est quod Bodin di Tholos praeten-- dunt de praesectis vel tutoribus. Nam periculosissimam
eorum administr tionem esse, edocti sumus ex multis historiis. Annon Dometrius Soter mortuo Antiucho fratre , xelicto filio primogenito, cujus tutor ille constitus erat . hunc fratris filium curavi necari, ut solus regnaret Iustin lib. 34. Annon Cassander AleX.M. haeredes jugulavit, quorum itidem Tutor designatus erat, ut ita regno potiretur, Iustin. lib. Is Annon Gelon Tutor
datus Euclidi & Cleandro filius Hippocratis Gelorum in
Sic l.Tyranni. illis ex regno expulsis imperium occupa vit , mrod. lib. . Annon ita Corres Ge,iscorum Uitti-gornus Constanti Regi Britan . insidias struxit. Alan. In Prophet. Merlin. An non. Saphadinus novem Saladini filios suffocavit, ut ille solus regnaret, Imb. 1deIer. l. 7. an. FI dr. Et quid opus est plura aliunde conquirere eX- empla : Nonne Bodinus ipse d.l. num. Il9. ivseri, Gu stavum Suecorum praesectum hac via regimen impe- trasse Z Quod ergo ad interregnum attinet in electione facile praecaveri possunt, quae inde oriri videntur peri- cula. Si nimirum successor ante mortem Regis designetur, Suhisidan. lib. I . Ita Poloni Jagelloni adhuc vivo surrogarunt Uladulaum filium, ne post obitum Iagelloni
aliquid mali suspicari tenerentur, Cromer. lib. 2O. Et satis hac de re provisum est in Germania , praesertim in e- lectione novi Imperatoris , ubi duobus Electoribus Comiti Palatino . & Duci Saxoniae mortuo Imperat, admi nistratio est demandata . l. quoties, in Mur. Σusi. donec tempore stato& praecise ad hanc rem disposito, novus eligatur. Ad q. Resp. per rationem 6. pro electione adductam. Ad s. & 6. & 7. Resp. per rationem S. proelectione adductam. Quinimo plura sunt mala. R incommoda in successione timenda ,Inter quae primarium se me, quod talis approbandus, qualem illa suppeditar. si-e etiam malus, quod omnino mcum su adeat optimum esse est gendun
220쪽
s ergo contingat, ut qui in Imperio Vivunt, perversia sint vitae, Omnino praeteriri possunt & debent. hia Lydii hominem simplicem & probum ad imperium evehere
maluerunt, quam potentioris serociam experiri, Hera-
ebd. de Θmens Tolit. Quod & Hispanis placuit in clectione Bambae. I it .lib. 2. Reg. Iii'. Et singulare omnino& notatione dignum illud, quod zonradus I. cum in stirpe sua nolum Imperio aptum deprehendisset, Henricum Aucupem hostem suum , successorem Dieleg tob virtutes , quas in ipsius animo splendere animadverterati Peucer. lib. q. chron. Ad 8. resp. Quoa illud non facile praesumatur, cum inprimis ejusmodi personis electio demandetur , quae ab omni suspicione liberae sint &immunes, adeoque sancte polliceantur, se abjecto omni affectu , spreto omni munere dignissimum electu -
. ras , quod Electores facere in electione Imperatoris, ex Aur. Busi. Caroli IT colligere possumus. Neque rarissimi casus, certae cuipiam regulae, opponendi sunt. Quinimci & illud ad reprobandam successionem adduci a quopiam posset, quod non raro Principes ob ardua negotia, quibus implicantur, liberos suos negligentius curent institui; hinc sylvescere incipiunt, & cum postmo-
, dum in libertatem se vendicare coeperint, parum mehercule praecepta juvabunt, cujus rei eκemplum habemus in Nerone, qui frustra postmodum habuit Senecam Praeceptorem , hic non indolem ejus erudiit, sed saevitiam armavit, ut inquit Auson. in grat. act. ad Graιian, Nec Zopyrus Thrax discipulum suum a scortatione pO tuit abstrahere , nec Naustous Achillem ab ebrietate, clem. Alexandr. lib. I. Tadag. qui uterque in primo aetatis fore corruptus erat, frustra enim praecipitur illi.
quem mali mores corruperunt. Senec.cap . Unde per
nitiem certissimam Reipubli importare exemplo Sybaritarum & aliorum confirmari posset, de quo Athen. lib. O. er I vel .Polit in miseesi. Ad ultimum : Quod si accidat , ut Princeps eN electione constitutus durante Imperio degeneret, & a regia virtutis via ad vitiorum COl. Iuviem deflectat cum Domitiano. Suet. in ions.& eκ leni patre cruentus carnifeκ fiat. quod de Ferquardo II. ScO