장음표시 사용
11쪽
NVNCVPATORI A. sicriptio molesta fuit, ut quae recentiores medicos dedecorare, c erroris temere insimulare uideretur,tam ἀμlicatae sunt medicorum nostrae tempestatis aures,ut ΤΠae nihil nisi solones titulos, haud secus quam hodie ira 'mu ολογοι quidam audirepossunt, tantum abest ut i uiter saltem de errore etiam manifestissimo admoneri patiantur .Hinc ut omnibus omnium studium hoc meum Oc ηδε
se tantium cauillationibus restondendi esset occasio, utque aequum mihi lectorem facerem, simulque siti piete ρ ne mala optimosquinque liberarem, libellum a Cro
in cis tum invulgatum seu uo siub incudem reuocaui ut stilicet nemo non inredigeret nuti alio nomine me
hoc scribendi munus Fusicepisse,nisi ut requenti huc u
litatione ueritas ipsa indies magis atque magis ex den-Himis tenebris emergat, in apertumque prodeat. Idque ut facerem in primis errata innumera, tvographi imcuria admissa, suadebant,quae certe necesse erat ut in al-lcra iam aeditione emendarem, ne quis nostra culpa
eadem esse eommissa temere siuspicaretur. A d haec plura
erant in prima aeditione quae vuda admodum,minusique elaborata uidebuntur,haec locupletiora castigatioraque reddidi. Nam ut aperte GV ingenue fatear, dum colligendis medicorum erroribus operam nauabam,multa a meipso desiderabantur, neque enim Graecus ad manumerat Galenus, ueque in plerasque operisus fatis latine nobis hoc tempore loquebatur,adeo ut nιhil mirum sit,si ex deprauatissimis Latinu codicibus, quibus tum solis utendum erat, pleraque non satis Galeni mentem referentia citauerim. Guareulpassim genuinam autorum ρntentia haberent ueritatis studio flagrates, nusquam non in iis paradoxoru libris Graeca adferre curauimus. Ne-
12쪽
NoiMi a' medici Muoriensis nuper aditae annotatiMnc 'mi t ' λ m nonnulla a nobis in erratis medicorum asi laniata diis place conatur euertere.inuitarunt. Nam
cum pertenues admodu esse uidis em, talesque quas quΘnis mediocritersitem doctus dιluere posset,peculiarem non uidebantur mereri apologiam. Ne tamen prorsus tacedo rudibus σ imperitis hominis iam otiiogenarit imponeret autoritaF,consultim usum est obiter in his paradoxorum libris ad earundem confutationem diuertere. Et si autem paucis hominis argumenta confuta erimus, ita tamen expugnauimus, ut nemo non uideat istafuisse I hq omulus disiima. Quapropter mirarisatis no pos m, cur Syms orianus Champegius ridiculas has nugas nosolum impense commendare, atque adeo sarcire' σ tegor uerumetiam publicare uolueri quum tamen metipso Montuus, probe nimirutibi conscius ab illarum aeditione abhorruerit.Sed quando elusimodi ineptis libellis unice delectatur Champegius, per me sibi licebit ut dignum sit tali patina operculsi. Optarem autem quo sibi a similium libellorum aeditione temperaret,ne ἐκ M o Q Γορ- ς' βερμονκ ψυχ&όνἐἱαγ ν uideretur.
Quod ad Montuu iam siene admodu attinet,non est certo
cur illil in mea pertrahi possesententiam perem: difici
se nanque est,ut diuus Hieroumus ait, enu mutare lin- sua:tam enim praefracto animo sunt,ut opinione quas mel conceperat,aut nunqua,aut omniu aegerrime e*nat, bancque eo pertinacius defendunt, ne uulgo indoctiores babeantur, omniaque stire uideantur.Praeterea ut opus
quod incudi reddidimus delicatulis illis doctorculis paulo gratius qμ- ψntea fere inscriptione quoque immη
13쪽
NVNCV PATORI A tare uolui,ut si opus tractatione placere no possit,insiriaption altem placeret. Nulla aute,mea quidem sint etia, commodiore insic tione quam itim inscritis Imripotuit Vula nanq; quae hic tractatur praeter uul iε --'gariu medicorum sententia opinion uo dicta uidetur. Et ut plane nova aciem opus uniuersam indueret,longe alio quam in priore usisumus ordine, multa quoq; huic inditioni adiecimus quae in alia desideratur,quaeque ne mo aliorum adhuc attigit,ust sane multo quam prima Eumor.In nonustis etiam,ne π id dismulo amet odissee io, H -δατερα φρονξιδες σοφώτερο elle solent. Quid multauta omnia immutauimus,ut plane nouum iam,ac recens natu opus esse appareat. Et ira
tu mihi haίea Apollinem ac Musu omnes,si non praestutis operis instauratio multo maioribus uigiliis mihi constiteri qu Uuperior erratoru aeditio. Hoc aut e quicquid Λ t operis,Illustrisiime princeps,cur Celsitudini tuae ni7- impare non dubitauerim, in primis uetus ac summu emga C. T studium,amorque immensus, qui etiam interim dum quorunda improbis machinationibus,cotra ius r quum e paterno regno pulsius eses, aduersis ue mirum ιu modum premereris, pes eranter durauit, eo quod
nescio quid magni de te animus misi semper praesagiebat. Hinc tieque temere,neque sine magno dei consilio iu M alamitates te intrusum es mihi modis omnibledis debam,quodsiire Deum optimum maximusuos nou ri iuum mortistratis lectibus penitius agnoscant, utque sit ira croutand praeter omnia expectationem5ubito π maiori se
cum gloria bosi os ex malis omnibus emergere faciat. im commere potest uti uos destiti At. Sic Dauide
14쪽
proprio pesecutum ,-ruauit incolumem, utque in regem longe potentisimum euaderet,effecit,ut mmira dei gloriam pasiim praedicaret,erusque uerum cultum pro
moueret. Atqui neque uanam anima mei de C.Τ. con
iecturam fuisse uideo,quod tu haud aliter quam David, praeter aduersariorum omnium spem, hodie patriae ac subditu tuis restitutus sis. Neque enim diutius te δε-tione tua exutum deus agere pasus est, quod sicilicet tu quos ex paucis Germaniae nostrae Principibus futurus cpes,qui religione ipsam ac ueram pietatem, atq; adeo recta studia, eps instauraturus. Hinc ueluti vindex ac plane Hercules quidam ad id munerisgnauiter obeundumseruatus es. Et quuinhocte pristinae dignitati rostitutum esse ut pietatem ac literas ne quibus haec conseruari nou potest, promoueab,perstinum babeas, 'tit,quemadmota cordatum m uere Christianum Principem decet, Ecclesiis instaurandis hodie unice inten- . tussis. Conuenit enim ut imperi, tur ac rerum agenda
rum initia a gloriae dei propagatione capias, qua certe
, ψὰ is veglem 'ibit reliq orum recte procedit. Prudenter ue . ro facis quod ea in reperagenda non tuis tantum inniateris consiliis sed uiros etiam pietate meruditione claros, quibus cum de religione commenteris, in consilium
adhibes. D scilImum nanque es nosti hac tempestate, praefertim in tanta factionum multitudine sieligere, qui domini uerbum candide Orfucere doceant. Na ut de reliquis taceam,quot siunt hodie quiAnabaptistarum nominumpestilentissmorum ueneno imbuti pasim o ambulant,erroremque pulchre disiimulat λ οι γαμοσί πιγες - δυμασι, ut Chrissi Berbis
15쪽
NVNCV PATORI A. uerbis utar. In his itaque digvscendis quanta opus sit prudentia, ipstfacile coniecturepotes. Semel nanq; hos
ubi temere admiseris, dictu mirum, quantas breui turbas concitent, quod illorum conatus non huc tantum ut
Christi gloriam diuinitatemque imminuant,sted ut funditus quoque imperia euertant omnia, tendat. Laudo itaque C. T. in assciscendis Euangelii praeconibus prouidentiam: neque enim uis ut huic ossicio praesint, nisi
qui non tantum eruditione, uerumetiam pietate uitas
integritate probati,adde qui nulla haeresum labe aspersi
sint. Hoc quoque nomine ne Papistis quidem,hominibus neutri tatummodo deditis, contionandi locum essepe mittis, quod unum hoc coneris efficere,ut apud tuos difD Christus pure annunctetur. Non minori C. T .studio flagrari audio, quo scholam tuam I ubingenstem, uode si bisti olim tot uiri eruditione insignes prodiere, hodie uero pe Tu ge, ne collapsam, eruditorum hominum opera quamori- H. mum erigas atque instaures. In quo nimirum in Bruto iterum prudentiae tuaessplendor cir imago elucet, quod
scilicet intelligas nulla penitus imperia, imo ne religio nem quidem ipsam sine literarum praesidio conseruari posse. Probe enim tibi constat quis mira sit inter prisci Principapes cir eruditos homines cossensio, ut alter ab altero fui riatur, CP quasi mutuum inter se auxilium praebeant. χ' ''Nisi enim eruditi, prudentia ex uariis disciplinis colli- ,bene consulant, feri non potest ut ad tantarum rerum mole probe trassandam Principes suspicere queat. Rursus autem eruditi sisis praeceptis nihil efficient, nisi itidem principes edicti; ac iussufo accessorint. Proinde
multo maiorem literarum profectum ac uim esse cepes,
tuam uulgo Principes quidam exiymant, hi et enim notantillam
16쪽
EPIs ΤOLA . tantillam quidem illas ad stabilienda imperia conferre putant,tu uero non fotu ciuilem reru statumsed π religione ipsam ab illis pederepersuasum habes. Quid enim
nactenus uerae religioni ita incomodauit atrocioriam
Tlaruarg que cladem attulit,ac linguarum casius, bonariimque dicasus ret - sciplinara quae illis traritae stunt,ignoratio' Quum enim I 'Mq- superioris aetatis theologi ob Hebraicae,Graecae,imὀ Latinae etiam linguae imperitiam scrae stripturae uolumina haud satis intelligere possent, actu est ut relicti; pl nri, neglectis iis fontibus, unde alutis no brae rudimeta, retari, uiuendi praecepta hauraeda essent ad spinosas s)phisticasique s nullius mometi quaestiones desciverint.
Hinc tot in sententiam libros commentarii quot theologoru noniinafuerunt: neq; Summularioru genuinapi tutem prorsus obscurantium modus ullas aut numeras repertus est. Quid, deum immortalem, tutam Iuris rum Aui L.M dentiae obscuritatem peperit, nisi duarum linguarum2s curitate quibus Ius uniuersium scriptum es ruditas Hinc enim q-id attu numerosa di immensa, quae ne per omnem quidem Mi-M' tam uacat euoluere, Iuris commentaria uariarum opinionum labyrinthis referta necnon quicquid a maioribus ac uere Iur peritis bene traditu praeceptumq; fuit coufundentiatromanarunt. Si nanque legum uerba satis intellixissent, non ita disiim stultio mis sensibus ac, interpretationibus alienisi imis leges deprauassent, neque temere tam multus quaestiones mouissent. Quantum autem medicina ipsa linguorum imperitia corrupta sit, Aledicina nemo fere esi qui ignorare positi. Nisi enim linguarum linguari; inscitia mundum irrepsisset, non tot hodie nomina par-
17쪽
Iurarumquestuoraremus. Et quid multis moror'nisi linguarum artiumque pacis, quae de uitae officiis ac communibus moribus praecipiunt udium frigere coepiset,num
qua in tot cladibus iam dictae d sciplinae affectae fuissent. Quapropter si linguas litorinque bonas rebus humanis
exemeris, exulare omnes honestas artes, uirtutesque ipsa statim continget. Et qui hoc hodie non animadue tunt Principes,seunt hi sene qui non in hocst a deo in ea imperij sublimitate constitutos putant, ut religionem iasiam promoueant ubdit quel uis eruditorum ope ac co-siliis recte praemi, fed ut totum uitae tempus uenationibus,compotationibus,alea ducendis choreis, alissique id genus perniciosissimis uot latib .transigant, mulsiummatim dicam,ut liceat quod lubet. Quum uero non sine magnis sumptibus memoratis iam uoluptatibus animis explere queant, fit ut uectigalibus tantum exigendis, multi que excogitandis exactionibus,sest Principes esse testentur. Verum erit illis contra fostiuum hoc Hybreae dictum, quod ad M. Antonium dixisse fertur, occineu
ra os . Proinde quu tu te longe alia ratione a deo principevi ese constitutum credas,recte facis, uereque primcipis officium exerces, quod bonis literis ab interitu uindicandis animum adiungis. Et ut hoc inst tutum tuum fructus proceda in omni disic linam genere uiros eruditos tradendi dexteritate praeditos, ad C. T. ad scere curas. Neque sumptibus ullis quo bosipsos pro dignita te foueas parcis, tecάmque proculdubio cogitas,si obviinperditos Sophistas, ε σια αχθεα ουρης, tantum pecuniarum temere insumptum est,cur non potim
18쪽
hodie eastipendia in uiros pietate σ eruditione in
gnes conferam ' Et recte quid sentis, neque enim melim nec honestius ulli sumptu3 collocari posunt, quam
qui in bonos G doctos uiros conferuntur. Praeter it que ueterem ac siummam in te ob struantiam,non parum animum meum gularis tua in pietatem, literas,ac utcratos voluntas inflammauit,ut certe ob virtutem illarum uere heroicarum admirationem comittere non potuerim,quin aliquo munere, eoque literario na qui thura non habent, alba libant mola studium meum acpr pensium erga C. T.auimum testarer.In quam etiam stem tentiam eo faciliin pertractussium, quod ita uideba in hi oblatum iri occasionem, ut C. T. adhortarer, quo in promouenda religione, ac literis instaurandis strenue pergeres, nec ullis adulatorum bladitiis a tum praeci ro ιustituto te avocari sineres. Nes enim defuturos sito, qui animum C. T. a saluberrimo hoc consilio Fuis artibus,hoc est molliusculis uerbis, deflectere conabuntur. Quum enim illi si unum hoc conentur ut quam plurimum a principibus emungant,atque in sevum locutu conuerrant, eruditorum omnium fores sunt maximi, verentur nanquensi apud principes,Vin ausis poti si
mum , aliquis sit eruditorum respectus, illorum adulatio locum non habea atque adeo quaestus eorundem plane intercidat. Videmus autem paucos hac tempe late principes, qκi non adulatores potius quam uiros doctos ac uitae integritate probatos in deliciis habeant, ita ut
nihil mirum sit,illorum opes hodie assentationem magis quaim olim hostem euertere Hinc non temere a Diogene Quico dictu es κρειτὼν ἰνοα εὶς κου κας απελ- ἐς κο xy. κας, quod illi morticinia tantum confectentur,
19쪽
frentur uel etiamnum uiuos laniare, ac promus deuorare oleant. Nec illepide olim Nicesilas adulatores regis mustas,quo cilicet musicis omnibus plin lugerent, esse dixit.Quod si ergo opibus σ imperio tuo consultum uelisfac exiti firmum hoc hominum genus procul abs te abilis,nec ullo temporepernicios imis eorunde consiliis aures praebera, quin potius perge ut coepisti, religionem ac uerum dei cultum, eiusdemque munin longe pulcherrimum literas ipsu asitu uindicare Sophistas sisph; . autem acerrimos illarum hostes, ad Garamantes usique, at ultimus Gades ex omnasio proscribe , hi enim ipsi PE IVVTίμ τε obluctabutur, ne pietas honestas studia radices profundiW agere, atque adeo caput erigere commode queant. Proinde grunnientes illos goLlor, ac barbariet propugnatores primu eradicato, ut pietatis literarumque hemιna eo facilius emergere possint. Quod siue facitum triumpho dignum erit, haud secus quam si Turcam, aut altos quoscunque ιη 'est simos hostes in ditionis tuae fines copiis maximis irrumpentes,
singulaque depopulantes propulsases, fudisses, ac penitus confecises. Plane denique tibi persuadeas, nussum
unquam calamitatem,nullam temporIs ImurIam latam
fore, quae huius fami tam praeclari memoriam sit abolia
tura, eritq; ut certatim te lucrati omnes uenerentur,co
lant, tarsuspiciat,nomenque tuum siummis laudibus ad coelum 'toliat. Et nisi hoc ipsum feceris, periculum est, si phistarum barbaries denuo admissa scholas irrepserit, vo DCrum religio pessum eat, omniumque honestiarurirtium πανολεθρία. Inuebatur. Faχrt Christus ut pulcherrimi tui conatus Delici usortiatur exitu. A ccipe litur IlIustrissime Pruiceps explicit rote no si os hos
20쪽
paradoxorum Igros, sique a sycophanturum, quoruri hoc turbulenti sisyculo numerus omnium maximus est, morsibus defende. Neque enim deerunt qui opusculum hoc meum incesuriunt,tanta enim est liuoris malignitus, ut nihil reperias, utcunq; e etiam exactum fuerit, quod ille dentibia huis non configa Nihil autem mirum invidos illos malediciis deprimcre, quod assequi nopossunt.Tu itaque Arenue illorum latratus compestito, σmunus culum hoc, exiguum licet,ab animo tamen C. T. deditissmo, iusque amantisiimo profectu, expat' sis ulnis fuscipito,ita enim no me tatum, sed σ alios quamplurimos ad maiora Acriboda inuitabis.Valefoeliciter. Onostχόα- chii pridie iduum