장음표시 사용
61쪽
i. . Pter Privilegia Regularuam : opponemibis piscopo, quod per Triuilegia Regularium βουλlatum illis fuerit tin, quodsemperabsnuro EC- clesia habuerunt. Contra vero Ordinum Generales asserebant, crescente Ecclesia crescere etiam laborumpoti b: unde necesse fuerat, ut Regularet mitterentur in sub dium Episcopis, qui aliis curis intenti , contionandi, ct legendi munus obire non poterami,. Scriptum est .ad p0ntifi em, a quo responsum est, ut cum tricique mitius ageretnr. 'His absolutis ad Dogmata ventum est, quamuis magna cum dimcultate. Etenim denuo Hispaniae Episcopi, duce Petro Pace- to Glenensi Episeopo, qui non multo antea eardinatatus Instas acceperat, institerunt, . sed frustra, ut de Reformatione tantum age- i eatum retur. Fuerunt igitur quidam Articuli de is --- peccato originali Theologis ad perpenden- . dum propositi, pro quorum resolution Theologi in varijs Congregationibus referentes statuerunt, Adae peccatum pliciter loquendo fuisse inobedientiam, quamuis in par liculari descendentes, alij dixerunt, Superbita
amfuisse, alij julam, alij In fidelitatem , nam Asors, Concupiscentia, diuina indignatio , ctμ i milia non semi heccata, sed poena peccati : Et satis circa hoc disputatum est inter Thomu
62쪽
Controuersum deinde est: quomodo A-: peccatum transfusum se rit in posteros, tandem secundum Scholasticorum se ntia responsum est, fieri ex natura corru- aa, idest ex carne , quae etiam asscit anima, sae est forma Corporis. Sicut vas male o- assieit etiam liquorem, qui illi infundi- . Et quidem Theologi, licet in his expli. ndis viderentur discordes, attamen in d nandis Hetreticorum erroribus,concordes
primo igitur damnatus suit error dieet im : Peccatum Ad nansuisse tram sium in iam, ni, quo a paenin, ct in Coum tantum vis in Concilio 'lastino contra Pelagium itum fuerat. II. Damnati mi dicentes, peccammi stansisse in posteros non propagatione, sed imia
III. Circa illam Haereticorum proposu nem, originale peccatum esse inscitiam, com tum Dei , esse timorem sine amore disi m conragi centia, ct illisin malis desideri', ic etiam absolute damnatum fuit, quia ἴc rion possunt cadere in pueros ante inim ionis, neque semper in adultos. Quod acta:batur, peccatum originati esse Corruptionem d talis in anima , est corpore, dictum est , si mise correptionis intelligitur pinyruio rediisse
63쪽
tur aliquidpo uum . - IV. Aduersus dicentes in Infantibus natura corrupta esse inclinationem ad malunt quae accedente. His rationis e cis auersionem a
diuinis, ct propensionem ad terrestria, ct hoc se peccatum dictum est', hoc e malia sum, quia hoc non est peccatum, mpoena re
U. Damnata fuit propositio dicentium, Infantes ex baptis alisparentibin natos, Euan is in remissionem peccatorum bapticentur, n- tum habuisse peccatum originale. VI. Similiter damnati sunt dicentes', a peccatum originale per Taptismum, tantum di , non amputari, aut in hac vita se lum immia. nu , ct in aeternavita totaliter Hi VIL Damnati etiam sunt asserentes , hoc quod remanet de peccato Originab postprisenum, impedimentum mom homini , quoad in ess/m in uno. VIIL Etiam dathnati sunt dicentes, nis
psintiam, qua fomes dicitur, ct post peccatum remanet, essepeccatum . a
Facta relatione hac per Theologos deputati sunt Patres in Theologia versati, qui de creta conderent , remansit tamen 'ubiunia posita hac Doctrina, quid dicendum de Im-inaculata Virgine Maria. Ob id scriptum
64쪽
ad Pontificem, qui sicut antea monum nihil definiendum, quod controuersum inter Catholicos, respondit: cristionem . sic isdecisam relinquendam squod omittici consensu est factum . Die iglitur i3. Mensis Iunij crelebrata eε δε niuio quinta, in qua Missam cantauit Hie-
myrrius Piccolomineus , placentinus Epita opus. Concionem habuit Frater Marinus aureus Dominicanus, lecta sunt Decreta e Dogmatibus, & de Reformatione,frustrae opponente Oratore Caesareo. Antequam
acta fuisset futurae Seisionis indictio, lectieunt Regis Galliae literae, qui ad Concilium
etrum panetium suum Oratorem mittebat. Hic eleganti oratione sui Regis , atque Anteces rum obsequium erga Sedem Aposto-ficam testatus est. Cui per Herculem Sa rauallum Concilij Secretarium, filii officio- .se responsum. Caesar interim videns, Pr testantes nullo modo ad Concilium inesia natos, imo insolita petendo eius aut horit tatem contemnere, misso ad Pontificem . Cardinale Tridentino,egit de isdere ineundo, de expeditions paranda aduersus illos Sed Tridenti prima die post cel Ebratarria Sessionem lectu est per Secretarium striptu quoddam, in quo proponebatur, ut post determinationem de peccato originali conse-
65쪽
quenter ageretur de diuina gratia , quae medicina est aduersus peccata. Episcopi, qui
Caesaris partes sectabantur'. dixerunt , rem essegrauem, nec tam cito determinandam , e kecitandum exitum legationis Cardinalis aer Antini ad Pontificem, interim de Te formati are agendum. Caeteri vero instabant, ut aetri a lance Acut decretum fuerar, simul de Dogmat bin, de Teformatione ageretur. Addente Tridemini Cardinalis Legationem , nihil ad e pertineis, quibin Ecclesiasticae res, non principum
arcana inuestganda proponebantur. Legati inter eos fere medij, statuerunt,agendumqμL: dem drae formatione, interim tamen nihil ob
flare . quin Dogmata quadam de Iustificatione, O siratia, Theologis perpendenda tradantur. Pro Reformatione propositum fuit , de
. Discoporum aliorumque Curatorum residemia. Et quidem Cardinalis a Monte graui oratione Episcoporum residentiam com mendauit, commemorans, bona, Da ex D sivi Refinita oriuntur, ct mala, qua ex eius obsentia contingunt . Eius Sententia probata fuit a multis per ordinem loquentibus, donec ventum est ad Iacobum Cortesium V -
sonensem Episcopum. Hic satis libera oratione laudauit quidem Episcoporum Resi- dentiam, ut utilem de necessariam, sed que-
. sius est , Esantiam Duc impediri exempt
66쪽
ina Privilegiis, qui Episcopalia munia exemntes, oe Episcopi authoritatem contemnentes,
iducunt in talediscrimen Epi pos, ut satius illis ideatur comissos sibigreges exemptis rebraquere,uam cum eis citari contentiones lites. Ex e ' V exemptor u is concionando libertate, Lut eri
demeses aliorumque esse ortin. Concludit T lentiam quidem restituendam,sed cum restitutio- - e Di palis Dignitatis. Hanc sententiam secuti sunt omnes, qui postea locuti sunt , qua 're Legati omniti consensu statuerunt, Pt quisquis excogitet, ct libere referat, quidquid pro commodiori Discopornm Residentia faceret.' Visum postha est de Dogmatibus, & quidem circa hoc aliqui voluissent, ut ex hic, iquae ad diuinam Gratiam spe ant tantum
quaedam uniuersalia, & praecipua examinentur & statuantur: atque ex eorum determi- . ta natione reliqua etiam determinata intelligantur. Consultius tamen visum est, omnes Haereticorum assertione. singillatim exami-.' 'nare, & iuxta propriam cuiusque qualitatem sententiam ferre. Fuerunt igitur viginti quinque Lutheri affertiones traditae ad Gitantinandum, & quadraginta quin quo Theologis distributae, inter quos antesigna- ni fuerunt Ambrosius Catherinus, & Domi-r nicus Soto ambo ex Dominicana Familiata,
sed satis inter se aduers. 3'. ' 4 Land
67쪽
Dum haec irridenti aguntur, Caesar
foedere cum Pontifice, aduersus Saxonem, MLandgrauium arma conuertit, qui ex Protestantibus maxime omnium eius authoritatem spernebant. Caesar vero timens, ne ira tanto arniorum tumultu Cociliuni dissoli1 tur, per literas, & per suum Oratorem Pon' itificem docuit, se pro Concub securitatem diligentia curaturum. Pontifex autem, v aesari morem gereret, scripsit ad Legatori, ne ad Sessionem celebrandam accederent
nisi post eius hac de re literas, neque unquam de Concilio dissoluendo ageretur His lite Tis acceptis Legati, quonia iam satis de Iustis catione,& Gratia disputatum fuerat, prOP suerunt Theologis interim examinandos A Geticulos sex, de Libero arbitrio, quibus postea additi sunt alij octo de Praedestination De examinati' vero definitiones seu Canones per Episcopos condebantur. Qua in re, ut Canones isti clariores euaderent, ac simplici'ri stylo formarentur, ex Concilio Iacobi Coccei Corcyrensis Episcopi, prius 'posita fuit Doctrina de rebus determinandis, longa oratione explicata per Varia capita, & deinde ex illa facti sunt Canones sub breui de simplici forma; ut hoc modo Canones per propositam Doctrinam explicarentur sublatis limitationibus, aut clausulis,
68쪽
quae non sine aliqua perturbatione prq ill rum explicatione opponendae essent. Qui ordo seruatus fere in omnibus alijs Decretis de rebus Fidei. In his aurem definitionibus condendis satis enituit Cardinalis Cencina 'dili entia ac pietas. Faesa fuerunt praeterea Decreta aliqua proEpiscoporum ac Paroch rum Residentia , & Episcoporum authoritate super exemptos . ,
Sed iam deuthis hostibus a caesare , & in
deditionem acceptis, cum omnia quiescerent. Pontifex rescripsit ad Legatos, ut d iam determinatis Sesso celebraretur. in re die quarto Ianuarij I 3 7. in Congregatione indicta est Sestio sexta ad diem I 3. eius dem mensis; in'ea Missam cantauit Archiepi-1copus Spalatrensis, & Concionem habui Thomas Stella Episcopus Salpiensis. Pro Ses. sone futura propositum fuit agendum iSacramentu in genere, atque etiam de Baptia μο ct O rmatione. Et quidem pro tollendis contentionibus inter Theologos, distributi sunt per singulos eorum quidamArticuis ii in scriptis, ut in eodem folio eorum censuram apponerent. ' Articuli vero eruti ex Haereticorum libris fuerunt de Sacramentis in genere 1 . de Baptisino I7. de Confirmatione quatuor. Pro Reformatione etiam
.sum est de Epjscoporum quiete, commin
69쪽
Omnibus autem his rityeonsideratis, atque perpensis formata fuerunt Decret e
uulgata die 3. Mariij in Sessione, quae fui in Ordine septima ; in qua Missam cantauic
Iacobus Coccaeius Episcopus Corcyi ensis, Scconcionatns est Hieronymus Diui Marci E' piscopns. post haec ex aeris intemperie, AC pestilentiali morbo visum est Patribus Cori cilium transferre Bononiam;facta igitur Medicorum consultatione, di omnibus ad id cessarijs conditum est Decretum de Translatatione. Lectum in Sessione octava die 13 . Mensis Mariij. Cui Decreto omnes responderunt, Placet, praeter II. Episcopos cum . Cardinale Paceco. ino facto Patres cum Legatis, praeuia Cruce perrexerunt Bononiam, remanentibus Patribus illis cum Cardi nati praediel o in Tridentina Vrbe ad nutu aesaris. Et licet per literas a Legatis ad Cc cilium inuitarentur, Galeatio Florem Onte Aquilano Episcopo excepto, Bononiam ac cedere, vel Tridento di edere noluerunta.' Bononiae per Concilium ob multorumTheologorum assensum nihil determinatum, sed tantum de prorogatione Sessiones aliquae
Sed Caesar, qui frustra interim laborabat, ut Protestantes Concilio se submitterent, Mincommodam ad sita vota iudicabat hanc
70쪽
concilij ad Bononiam translatioiam, Tri- lentinum Cardinalem ad pontificem mittit, ut cum eo agat de restituendo Concilio apud Tridentum. Protestantes enim Caesaris victoris arma timentes, tandem quisiuis fi- iste, & ambigue,se Concilio obtemperaturo, dicebant. Pontifex Cardinali Tridentinor spondit de 'Restitutione hac in Consistorio agem
cum Cardinabbm. Quare post aliquot dies idem Cardinalis Tridentinus in Contastorio tria proposuisse fertur, Primum, de
Concilio restituendo Tririnium. Secundum, ut Pontifex unum vel plures Legatos cum plenit dine potestatis ad Caesarem mittat , quo quies liqua in Vermania statuatur usique ad absoluti nem Concilis Tercium, ut Pontifex quaestionemi determinet, ans casus tulerit, mi manente Coucilio vacaret Apostotica Sedes , ad Carrinales , . potius an ad Concilium pertineret noui Fonti
hoe ultimum proposuisse dicitur, ivt Pontifex de sua decrepita admoner tur aetate. Pontifex maturo Concilio se reia sponsurum dixit. Qia a te Cardinalis Tri- dentinus relicto apud Pontificem D. Didaeo Mendoeta,ipse Augustam ad Caesarem reue sus est. '
Sed Mendora post aliquot dies in publico
Consistorio, iti quo omnibus interesse icebat, Pontificem allocutus est idem petendo: i, addens,