Dauid contritus, ex septem psalmis poenitentialibus desumptus. A ... P. Theodoro Munario Bononiense, Ord. Minor. Conu. S. Francisci, Sac. Theolog. ... in Stud. Cracouien. Artium Magistro

발행: 1641년

분량: 379페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

131쪽

DAVI D

omnes Regio pertulit animo CalamitateS. Si vos eiusdem vestigia sequeremini, ad vitia profecto non tam faciles essetis, neq; procliues; Exempla quaeso huius Serennissimi Ua

Exempla enim ex Cic lib. 3. de Oratυ maxime mouent. ErCassiod. lib. q. cap. 38. Exempla ad imitationem, a vita persecatam a nobis fiunt expeteri. Inquit ergo Psalmista; ego ad flagella paratuS sum. G R. T. MOral. cap. 8.exponit: 'stula enim viri Sauciis Mentis A in com

132쪽

rvriovis vulnus sine putredine ' non es considerant, libenter seis Iub manum Medici adsectiones

parant, ut aperto vulnere virus peccati exeat, quod sana cute intus occidebat.

Quoniam iniquitatem meam annunciabo: &cogitabo pro peccato

VT meoru venia dignus

reddar precatorum, scio quid sim faliurus, ad te mi Domine aCcedani, tuaeq3 DO

133쪽

nationi aeternae cuncta mea aperiam scelera, tuque anima meam sanabis. Cum tu sis ille, qui eas iniquitate animas redimis. Confessio pro animae impetranda sanitate, remedia iam est unicum, hisq; a D Au gustino hom. 2L approbatUr verbis: Confitere tantummodo vulnus tuum es sanabit teDeus.

Nam omnium peccatorum Uul

nera sanantur per Uonfessionis

134쪽

CONTRITUS. fiam Deo,=- his, qui posset

mederi vulneribus nostris. ats peccatis, delebuntur peccata nostra ab eo, qui ait: Ecce deleo dis nubem iniquitates tuas, s sicut Iiginem peccata tua qInimici autem mei v Uunt,& confirmati sui super me: & multipli cati sunt, qui oderuri me inique.

ΡErsecutores mei faelicem Viventes vitam, taculichliui

135쪽

huius faelicitate gaudentes Iruos in bonis ducunt dies, & aduersum me stabiles, ac firmi existunt, & quod deterius est malignantium de die in diem

augetur numeruS. At ego omnia mala haec non admiror: Venerunt enim ista omnias

per me, quia peccaui tibi, pe uersissime que egi. VndeTob. . C. S. hui' ootriti vatis sermoni non Contradicere videtur du

dicit. S ia non obediuimin prΡceptis tuis, ideo traditi pumis in direptionem, captiustatem ,

Eo mortem in fabulam, es'

136쪽

Qui retribuunt mal a P

bonis: detrahebant mi-

hi quoniam sequebar

bonitatem. DE Absolone conqueri

tur David in praesenti, qui malum pro bonis reddeS, id est amori paterno inuidia, atq; insidiis obsistens,eum bonitatem sequentem tanquan iniustum Regem, ac malum patrem calumniatur, odioque maximo

137쪽

maximo prosequitur. At dum in hoc versamini saeculo odio. carere dissicili negocio pol stis,s inimici hominis domestici eius Μich. Cap. 7. Et ipse D minus noster Iesus Christus , nonne fuitIudaeis odiosus P v rum enimuero beatus ille, qui odio habetur iniuste, & propter iustitiam aliqua amigitur persecutione, huius enim est

regnum coelorum. Mati. Euang. Cap. s. testante,'omnes

138쪽

Patientia dilectissimi est vobis

necessaria, Vt praemiorum reportetis promissiones. Huic sententiae non discordant illae D.Basil. exhortationes ad filiuspiritualem: Fili, pati uti moarripe. Plia maxima virtus nimae, Ut velociter ad nublimiatatem perfectionis po*is ascen dere. Retributionem patientiae

tuae ne purem ab homine, ut inofuturo posis accipere ab aeremo Domino Hemam ret butione.

Patientiagra is est merisianimae, impatientia aute es pernicies cordis.

139쪽

D AV ID Ne derelinquas me Domine Deus meuS, ne discesseris a me.

AP te magnanime Rex

confugio; alium enim ictpotentiorem reperire ignoro tu horus verba vita aeternae ha- Hs Oan Cap.6 Noli ergo per immensam, atque ineffabilem pietatem tuam me orphanum deSerere. Tot namq; resistere persecutoribus virtute pro- Pria non valeo, auxilium itaq;ra te, qui coelum, terramquz con&

140쪽

condidisti, praestolor. Ne con fundar Domine, quoniam inuocaui te. Diuinam semper implorate opem, UOS nunquaderelinquit Deus, nisi prius ille deseratur a vobis; dc quam pulchro veritas hςc ab illo magno sacrarum literarum patre comprobetur, ipsium in serm. 88. deTempore, attendite. sic fideliter , credat lectio vestra, ninsuam Deus de erit hominem sui si riin ab homine defleratur.

SEARCH

MENU NAVIGATION