Dauid contritus, ex septem psalmis poenitentialibus desumptus. A ... P. Theodoro Munario Bononiense, Ord. Minor. Conu. S. Francisci, Sac. Theolog. ... in Stud. Cracouien. Artium Magistro

111쪽

D A VI D

J ille quondam sic opri. U. lentus, & omnibus bonis'. FepletuS, ecce nunc quomodo ira incredibili capior dolore,vx cordis mei virtus deficere incoeperit, & iam in nihilum redacti sint omnes artus mei.

Tribulatios augustia in omne

112쪽

de solum sit anima, cum sit tmca in toto, & tota in qualibet

de principalius operari dicia

Et Iumen ocularum

meorum, &ipsum non est mecum.

dinibus, inebriasti me

absynthio, ita, Vt oculorum lace Caream, & caecus sim K- , eius a veritatis via erranS. Ita nec aliter solet euenire pecca

113쪽

ν , -- . .

his & rationis lumine orbatussu ii : quia stulte peccando, &insipienter hoc amisi. Peccaturium omne ex Μagni Basilii sententia super praesentem

Psal j per liuiamsi, Et Ambrόs in 38. Omου est insipiens. nisi Fri peccatum facit e

114쪽

Amici mei & proximi

mei aduersum me appropinquauerunt , Ssteterunt. M

Ρostqvam poenitere, a malisque abstinere coepi Amici, quoS male in agendo habui socios fuerunt mihi Corrarij & quasi alieni recedena

teS a me, me pro amico am

plius noluere. Vnde Chris la

serm. 62. Amatores criminum inultiant, insidiamur in accu

115쪽

Et qui iuxta me erant de longesteterunt: &vim faciebant qui quPmeam.

Ropinqui mei veterimicitia postposita, ac b neuolentia dereliquerunt me di qui me ncruerant obliti sutinet, & quasi peregrinus sum in oculis eorum. Non desunt tamen aliqui meam inquirere

116쪽

animam, ut eidem violentiam ac molestias linferentes, pem dant eandem A deserente mundum, & fugiente peccatum, Cu immicis vehementer decertandum est. Idcirco non

absque ratione patientis sinas ille cap ι Militiam esse vitam hominis Verterram decantauit. Semper habes continua pugnam, unde tibi est necessaria magna animi fortitudo, qua decernas nunquam siue prospera, Vel aduersa adueniant a pro posito deflectere, sed nec actu deflectas. Christia-

117쪽

. - norum prosessio in aduersim sertiter serendis, consistit. G-lamitas virtutis occasio est Cud Senec. lib. deProuidu Ignis aurum probat, mistem

la mihi: locuti sunt V, nitates: & dolos tota

die meditabanturia

Dio . me persequentesi vanitates contra me fa

bricabant atq; mendacia, q, aliud tota die cogitant nisi

118쪽

fraudes,& insidias, quibus me . decipiant. Sed ego istorum sermones noui, & sententias erga me iniquas in Vae VobiS . autem, quia in diem perditiΟ- nis seritamini, & ad diem furoris tandem aliquando duce. mini. os enim quod mentitur, 'occidit animam. Sic lib. Io.ΜO

rat. Cap. 2.testatur ille Μagnus Greg Interim omnipotentem Deum Οaate omnes, ut a mali

dolosa vos protegat. VOS RU-tem iusti mendacia detestanteS, & Veritatem sectantes, ve

stici

119쪽

Bro cum proximo sempern quamini verum, quoniam σα' mulcem membra. Apost ad R. phos q.

go autem tanquam surdus non audiebam.& sicuimulus non riens os suum. Et -

- ctus sum sicut homo

non audiens, o non habens in ore suo rodargutioneS.

120쪽

his versibus suam nobis

Dauid indicat patientiam Cum tanquam surdus malia gnantium verba auscultare noluerit, & mendacia, & ac si esset mutus cum illis verba fac re recusauerit. Hoc praeci pue Dominus noster I Esus Christus executus est, qui GCut agnuS Coram tondente se non aperuit os suum, sed flagella, opprobria, irrisiones per mlit , mortemque ipsam patienter sustinuit. Exemplum

nitentis Dauidis habetis ante oculo