장음표시 사용
51쪽
' , 8 Praxis caeremon. Lib. I. Seci. III.
mitti in calicem possunt, quin uberius ,sme cum frequens est populus per iaci quam deeri,aqua effluarnum etiam quialsam cursitarer neque a nostris, qui Eoo cit E mundae asseruantur, di dissiciliusiclesiasticas res politius, persectiusque
diluuntur a contractis sordibus,& omni-lpertractae eorum probatur consuetudo,
no ob plura incommoda nullo modo eislqui deficientem in amulis vim, vel aquς
utendum erit et ad ornatum veto, tumimateriam ex alia phiala, vel eo lacopa- maxime,cum solemniter celebratur, po-drata,vel cum res postuIauerit,delata, in terunt admittunon tamen improbamus, conspectu omnium insundunt.
immo libenter admittimus peluieulas ar- 7 Et quia in peluiculis, quae ad ma- genteas, quae Ecclesiasticis lanctionibusιnuum lotionis ministerium adhibentur , satis congruunt. . abundare solet aqua , tum maxime , 6 Nostri ordinis Clerici accuratissimiscum plures celebrantur Missae , inderasus.lin huiusmodi ministerijs ipsas ampullasicorumque sit,inam lotionis aquam in
vino , vi aqua refertas, ae diligentissimElterram fundete , satis congruὰ praeter extersas, binas inferre consueuerunt inriptaedictam peIuiculam , quam regular, strumento ligneo amplitudinis circiteriter super credentiam praeparandam di- unius palmi, dongitudinis vero maioris ,lximus , alia aliquantulum maior prinita ut iuxta .numerum Altatium, in qui funda, ac concaua prope credentiam , bus celebrandum erit, ac locorum exi-lvel subtus eam opportunE praeparabitur, gentiam plures contineat; ipsa vero adilut Missae ministrantes affluentem aquam cula erit ex nuceo Iimo sabin constructa,lineam immittant,completis Missarum eum diuisionibus eiusdem materiae mo Sacrificiis in sacratii piscinam proiicien- dicis Iigneis interuallis, quasi cancellis dam . connexis, quo seorsum cuilibet ampullae 8 post Missarum celebrationem am- Cissuet. suuStribuatur locus. ex utraque autem lpullas lauabit, &absterget , similiter , parte ipsius arculae, vel saltem ex alte-Ipelviculas, de opercula, manu ter illin. ra , prout videbitur, On,issis huiusmodi quoque,&mappas credentiarum coni- ligneis diuisioctibus, tam latitudinis spadplicabit, & suis capsulis conseruabit, tio relicto, quantum ad pelviculas in . singula in propriis locis recondens, vi- eo reponendas sufficit. In medio autem delicet ampullas,& pelviculas in Parre duobus ligneolis hinc inde . a latetibus superiori armarii, vasa vero vini, di aquae surgentibus , tertio desuper affixo, rea lin parte inferiori; in medio autem in nubrium , quo deseratur , habeat. Mi lcapsulis ductilibus linteamina. Aquam nister itaque,cui incumbet,omnibus in . vero lotionis in aquiductum , quem
Altari miaci praescripto dispositis, tan-lprope armarium esse decet, proiiciet. dem ipso ligneo instrumento ampullas tabellas secretorum , puluinos, & cam- omnes singulis laeellis deferens , binas panulas in Sacristia, vel in aliquo loco super aedentiam cum sua pelvicula ap in ipsis sacellis ad id praeparato colloca- tabit reodemque instrumento in Eccle-lbit. siis, ubi plures Sacerdotes ad celi bran. 9 Diebus vero festis ampullas , &dum conueniunt iraecipuε insolen, ni o mappulas pulchriores, prout a sacristaribus, idem deputatus diligenter per Al. illi fuerit impositum, pr cipue pro Μissa Histria discunens ipsas renovabit, ac im. Conuentuali priparabit. malabit, ampullas vacuas, vel semiu, io Die Sabbati diluenter ampullascuas auferendo, recenti vino, & aqua .Ipurgabit, adhibitis ouarum putamini' Regilresertas teponendo: dedecet enim, de. bus bene contritis, di ligneo aliquo in- 7 3 sciente vini, vel aquς materia, Minbliitumento, seu calamo ad sordiculas e strum Sacerdote in Altati relicto, maxi-'luendas, postea iterum aqua bene totas panno
52쪽
De alijs Sacristae coadiutoribus. 2 9
tae panno Iineo absterget, & omnia munda suis locis reponens praeparabit. . 'De ossicio eius , qui Sacerdotalia indumenta in Sacristia praeparare debet: Cap. VII. r cleriei paramista pra resebratione Missarum diuenter Wsparent. a color pa amentorum qualis esse ae
3 Si, iuxta Rubrisas,in collegiatu dicen.
6 Ptiluinaνia euius coloνis adbibenda. 7 Pukbνiora diota esis adbibenda. 8 Paramen a Tnt decentis . 9 PM celebrationem Misarum paramenta suis loria reponantur. io Die Sabbati linteamina munia a po
' I Lericorum praecipud munus est, indumenta Sacerdotalia pro priuatis Missis quotidie praeparare ante horas Missarum: is igitur, cui incumbit, breuiter prius Deum orando, caudis vulpinis, vel alio simili instrumento, arma. tia,& scamna Sacristiae mundabit stragulum, seu pannum supra scamnum sterner, ac diligenter aptabit, ita ut aequaliter pendeat, supraque ipsum paramenta disponet,prius casulam explicans,cui stolam cum manipulo super imponet, mox cingulum,& Albam,& supra Amictsi ex. pandet:ipsa autem paramenta erunt plura,vel pauciora, iuxta numerum eorum, qui celebraturi sunt unde standum in hoc est consuetudini locorum . a Color paramelorum in duplicibus quidem,& semiduplicibus semper erit co ueniens officio diei,eiusdemq,qualitatis, ac ornatus Altaris,qui ossicio eurrenti in omnibus conueniens esse debet. Die nis ob fetialibus, excepto tempore Qua dragesimae, praeparentur etiam aliqua paramenta nigra pto Misi s Defunctorum, quod etiam in simpliuibus obser
3 Vigiliis vero,& seriis quatuor tem porum occurretibus insta octauas,etiam si ossicium sit de octava, Altarisque o natus il Ii consormis , quia tamen Missi celebradet erunt de vigilia, Sacerdotum
Diebus Rogationum, videlicet se. ria tertia,& quarta post quintam Domi nicam Paschae quamuis paramenta Altaris sint coloris ossicio,quod celebratur, conuenientis; in Missis tamen Rogationum erunt violacea.
Quandocumque, iuxta Rubrieas , dicendae erunt duae Misse, praeparstus tur quidein paramenta coloris ossicio conuenientis, unum tamen erit eo loris violacei pro Missa Uigiliae, vel quatuor temporum,leu seriae Aduentus,aut Qua dragesimae, & omnino in omnibus paramenta erunt eoIoris conuenientis Missae, quς celebratur, iuxta Rubricam Missalis Romani:
6 Eodem loco praepalabie puluinos
coloris conuenientis paramentis Altarium,scopulas etiam non solum promundandis paramentis, vertim etiam pso kestibus Sacerdotum ibidem imponet . Missalia quoque, iuxta numerum paramentorum,cum signaculis bene concinnatis , nec non & campanulas ibidem
Diebus sinis iuxta qualitatem M. lemnitatum puIehriora, & pretiosiora paramenta instruat, ex priscripto Sacri
8 Aduertat diligenter, quod in Ru- lli. Misbtieis noui Missalis expresse est adnota- 'tum,ne paramenta sint lacera, ne vh al, quid in eis inconcinnum, & indecens sit,&,si res postulauerit, curet, ut resarciantur: Albas mundas, cum opus est, apponat, Amictus vero stpius muter. y Post horas Missarum malium alijs Clelicis Albas, atque Amictas i Regul.
53쪽
complicabitae omnia siti J j bene disposita reponet. SIr gutuni, quod est iu pra scamnum, prius semula mund bit , denique complicatum uioloco condet, ac tandem caudis vulpinis, vel lio in strumento simili illud,& armari ben o mundabit. 16 Die Sabbati linte mina munda
apponet; signMuIa Misialium diligenter concinnabiti & omnia bene disposita in propris Armarijs polita relinquet. De Mini tuo Cereorum ,seu Candela- m. Cap. VIII.
I Cerearum vos antiqui simuι .a cereorum panos, νδ Ηρι quolii. 3 Arma pro cereis viseruansi qualia. 6 cerei albi , parre inruci aflicti tis cys adhibendi. s Cere ex supeν Astare malui apporedi. 6 Faces pro eleuatirale sancti mi Sacria mensi in in ori maiorι pro ranaa. et cereisuper cancelliis ιν biemniaribus adbibe-ι. 8 cerei auro ornaui inflamnioribus adhibendi. 9 nauia necessaria pro elmatione Saa
r a cerei in vici eriis accendendi., creeorum numerat ρι Vesperat mo
ri, bebdomo .a a Item in Commemoratione De in rum, O μου νε. a 3 Ceres expoliri debent. a et bus pro incensa ione praeparandum. is candelabra nitida asseruanda. 26 Mela ad .c eoden in exua ea-dos cereos adhibenda. a 7 Opercula mitoria ad extinguen 3 c reos adhibenda. a 8 Septem casi Ia ra eum cerei6 6ο-: - pq est ranu, solemniter in Aharia 9 Papa solemniser. celebranu, septem, item casn Maea deferenda. .r Ereorum , ac luminum antiquis au a simam Ecclesae consuetudinem x cum reliquis pietatis, creligionis instru- ii menti Patre Imur ditione, constantu, cdifirmiter custod ut . 'a Is igitur , qui azereorum tam habet diligenter inuigilet,ut omnia opportune, pro loci,ac temporum qualitate ν,
3 P opria habeat Amaria, in qu bustas Iocis siuester cum seret, tum 1η . toniti illa bene asseruentur, ni lautes
ter quidem insteruntur. Dis urem, prout in beste ordia tis Eoc .ls Q ςγὶ
rabiliter siquibus locis contigisse vidimus,accenis igne ex elychn ii non bene emunctiis, v Nisa Ecclesiastica sumit incendio ptarat.Ideo expedιτ, e Sa cratium loso non ligneis laqMariis. sed fornicibus cooperto, huiuisodi Uten
54쪽
De alijs Sacrisbe adnatoribus.
4 Cereos perann. circulum Ecclesia. stico usui, pro loci qualitate, c6gruentes
Opportuno tempore prςparet, omni studio attendens,ut cera sit alba,& munda, ac propterea recentes, & nouiter elaboratos Soli, aerique, aperto coelo, per ali quod tempus exponat: hos autem alios maiores, alios minores habeat, ut suis temporibus onmia opportune disponat.
3 In Altari maiori sex capoςlabra in medio habentia erucem, vel ciborium,anctissimi Sacramenti semper suos lia beant cereos integros, longitudinis, ac quantitatis loco conuenientis. In ipsis quidem maioribus Ecclesijs, maiores, in minoribus vero minores athitrio prudς-tis ministri. 6 In eodem maiori Altari ante graildus super ca elabia eminentia sempererunt dus jaces in eleuatione sacrati iii mae Hostiae accendendae. 7 Supra pariete vel cancellos si camdelabra perpetuo ibi sint, habeant pariter di cereos integros in ipsis amos puderis conuenientis. In seliis vero primae classis apponantur m i*ris semper ponderis, iuxta loci consuetudinem, & magnitudinem. 8 Decet,ut in AItari maiori sex eerei in maioribus solemnitatibus auro exodi 'inati apponantur, ac pariser suprR pari tes,& in candelabris, quae a ceroserarijs deseruntur:quod praecipue in solemnita tibus primae classis hi ipsis majoribus Eoclesiis, ubi diuini cultus obseruantia urget , satis congrue, ae decenter seruabb
st Pro eleuatione Sanctissimi Saetamenti in Missis solemnibus dierum sesto
rum per annum ad minus duo praeparare debεt senalia,sin festis vero primς classis quatuor,vel plura, pro des endo Sactissimo Sacramento ad Altaria pro communicandis quatuor,vel saltem dummo communicandis infirmis, & pro proces
ψος solemni in qua sacra Hostia deseris
, plura iuxta loci commoditatem , dioinietudinem adhiberi debent.. .I In Altaribus,quae fune in reliquis Ecclesiae sacellis, binc sint cerei hinc inde In cadelabris,quae sunt super gradum, prope crucem. Duae verb candelae, quae in ipsarum Missarum,qitae priuale dicun'tur, celebratione accenduntur, minoris sint ponderis, habita semper ratione linci, ac possibilitatis. II Singulis saceIlis accommodentur ante gradus duo candelabra maiora, vel duo instrumenta,quae cornucopia vulgo dici solent, vel saltem unum, illudque a latete Epistolaris in ipsis aptentur faces maioris ponderis, pro Ioci qualitate,quae semper in solemnioribus erunt maiores in pondere, ac longitudine. i a In ossicijs serialibus,dum celebratur Hors diurnppariter atque nocturnς, semper in Alim seu in loco bi ceIebra,ri contingit, sint duo candelabra cuuia, suis cereis accensis, mediam habentes crucis imaginem. 13 Diebus sestis per annum ad Vesperas, di Missam solemnem, sex acienduntur cerei;ad reliquas Horas,sicut in Mis
1 In solemnioribus, &festis malo. tibus etiam ad Matutinum plures cerei, saltem quatuor accenduntur,rio festis pimae classis sex, & in maioribus Plemn, ratibus, videlicet Paschae, Pentecostes, Natalis Domini. Assumptioni B. Vithnis, ac Pationi Ecclesiae etiam supra pasrietes accenduntur omes cerei,sicut ad Vesperas.. rs In sestiyptimae elassis semper imie u in Altati maiori erunt acerasi in candelabris minoribus insta gradu qu tuor cerei, vel saltem duo, maxime ita a Ecclesijs maioribus; de ubi Sancto umia reliquiae exponuntur, decet, ut sempersint quatuor.
16 In Ioco,ubi sunt reliquiae Sanctorum, priter lampadem, quam semper decet esse accensam, dum exponuntur,accendantur duo cerei;& dum deseruntur, decet, ut pri cedente Acolyto eum saceaecensa deserantur; hoc erum maxim
55쪽
cultum , ae unerationem Sanctorua decet.
1 In sello Purifieationis B. Virginis,
iuxta locorum consuetudinem, cereotu,& candelatum sufficientem nunerum prςparabit,ut benedicantur,atque distri.
18 Pro Processionibus Sanctissimi Sacramenti tam in maiori hebdomada , quam in stilo Corporis Christi, seu etia quae fiunt pro celebratione quadraginta horarum in maioribus Ecclesiis, satis corruE lanalia singuli de Choro gestabui; ideo opportunε omnia disponantur: in minoribus vero Ecclesiis,ubi talia intodititia haberi non possunt,adhibeantur sace vel cerei, congruentis longitudinis', ac ponderis: non desint tamen aliquae saces, ad minus quatuoria senioribus prinm Sanctissimum Sacramentum deferemdat, & ubi est sodalisas, piscedant, clericos, vel hinc inde cum intortitus accen- ssis procedant ipsi laici. ry Pro cet eo Past hali in Sabbato sacto quotannis benedicedo optetur quinque granas ipse vero cereus sit magni poderis, habita ratione Ecclesiae,& candet bri, in quo locari debet;auro item elega ter ornetur cum sanctae Crucis effoc to imedio,vbi grana sunt assigenda. a. Tres item candelet in principio os .ficii illius diei adhibendae sunt eleganter
auro contextae in arundine flosculis bene consita,& ornata affigendae. aere . a I Pro Matutinis tenebrarum in triti duo maioris hebdomadae, & pro ossicioi. F eriae sextς in Parasceve ad Missam celei
non albi, sed cerae communis erunt omnes tam super Altare,& cancellos,quam in candelabro triangulari achibendi; similiter &in processione,quae fit in ipsa Parasceve,omnes erunt cerς communis,& ideo opportune praeparentur. Erem. 22 In officiis, ae Missis solemnibus Defunctorum tam in die Commemora. . ' 'stionis eorum, quam in solemnibus eoruinciis,& exequii decet, ut omnes cerei sint ex cera communi.Cum autem a laicis osteruntur, possunt adhiberi etiam eerae albae, seruata in hoc Iotorum consue-as Habeat emunctorIum cum vase xcle. . stanneo, veI etiam argenteo iuxta facultatem Eeclesiarum, maxime diebus Q. lemnioribus, &cum Sanctissimum Sacramentum est expositum. Adaptans autem cereos, semper attendat,ut bene dispositi facile accendi possint, neue deflectant aduertens, sed recti, aequalique distantia inter se sint bene aptati, cum
opus est,expoliantur. .a Ad eundem spectat,thus cum aliis Epis uruaromatibus, atque odoramentis in diu, nis ossiciis, ex more in thuribulo, atque thymiamateriis adhibere. . In nauicula
tamen aromata, quae pro thuribulo ap. . . ponuntur,semper thuris materia excedat reliqua odoramenta.
a s Caadelabra ex aurica Ieho nitida seruabit; cum res postulauerit,a puluere, dioi de cera,si sorte defluxerit,saepius in anno maxime in praecipuis solemnitatibus,di ligentissime mundabit. Coiaet a 6 Curet etiam diligenter, ut in singulis Altaribus sint bacilla cum suis candelusis ad accedendos, atque alia ad extinguendos cereos cum operculis ex lamina stanaea, quorum pars inferior patulo circuitu finiatur, superior vero, , acumen desinat. 17 Alia opercula minora, bina in a Conis. singulis Ahatibus ad extinguendas pariuCl.Reg. ter candelas sine bacillis habeat. huiusmodi autem bacilla,decet esse perpolita, atque etiam aliquo colore, puta rubeo, intincta,vel etiam in solemnioribus diebus deaurata, it argento illita.
a 8 In Cathedralibus, Episcopo sole.
niter celebrante super Altare maius , in quo celebrandum est, apponi debent septem candelabra cum suis cereis, & crux ante candelabrum mediu caetera saper. eminens collocabitur.
56쪽
ε De alijs Sacrisbe coadiutoribus.
lium, quod a Diacono utino cantetur, deferiantur.
2. Ministro Lampadarum. Cap. IX.
I Lampadarum Uas antiquissimas. a Oleum pre lampadibur quale. 3 Lampades nitida , ac munda consedi
Lampades amnes δελυ-auemdenda. S Lamar anu Sanctoram Resiosar a cendenda. 6 Lampas in Saeristia accendenda. 7 Lampadarum qualitas, materia,aefodi
8 Lampadarum armarium peculiare.
9 Instrumenta necessaria ruinistro iam.
i Vm perpetuo in sacro Altari, atque in Basilicis Deo dicatis luminaria bene concinnari debeant, praecipuE ante Sanctissimum Eucharistis Sacramentum diu, noctuque plures lampades, veI saItem una ardere debet,eius cura alicui ex clericis, seu etiam inseriori bus ministris demandabitur. Is, quoties opus fuerit, eam concinnabit, prςcipue post Matutinum,prandium,dc coenata , videlicet,vespere,inane, ac meridie.
a oleum pro Iampadibus adhibeat optimum,ut clarῆ luceant.Lecythum in super ad infundendum oleum in ipsis la-padibus similiter ex stanno apte eIabin ratum habeat: elychnia ex bombyce edinuiori, & optimo plura praeparabit. 3 Ut autem nitidς a. sordibus Iam pades asseruentur,vas habeat ex stanno c§um cum suo manubrio,similiter em. rium,seu sorfices, quibus elychnii extremam partem, quae iam exulta lumini ossicit, praecidat, atque in praesitum vas stanneum proijciat. Diebus sellis valde mane omnes lampades accendat, de sic accensae maneant tota die; diebus vero serialibus tres, vel plures, ct ad minus una noctu, diuqae sit accensit Semper autem, eum una latum accenditur, sit meddi, nisi soria pendeant ex lampadario triangulari. s Non solum ante Sanctissimam sacramentum, verum etiam ante Sancto tum Reliquias decet, ut Iampas semper ardeat in honorem Sanctoriam, prout ex antiqua Sanctorum Patrum traditione
talem fuisse Ecclesiae Catholicae usi manifeste patet. 6 In Sacristia pariter per horam Miciarum in Ecclesiis maioribus, in quibus sunt plura Altaria, frequensque celebratium cocursus sit lampas accensa,ex qua clerici,cum opus est,cereos pro celebratione Missarum, atque diuinorum officiorum accendant ,' maximε enim dedecet si ex altari,in quo celebratur, Iuminaria per Ecclesiam accendantur, quod absque celebrantium incommodo fieri non potest.
7 Omnes autem Iampades sint erystallinς pro diebus serialibus, vel diebus
sellis ex auri calcho,eoque inaurato, vel argentes,quibus intus vitrea lampasim ponatur.Octauo quoque die, di ante sol ivitates sursute, di aqua calida abluantur,ac bene abstergantur. Pari quoque modo catenulς, ex quibus pendent, pintiantur.
8 Proprium habeat armarium ab alijs
distinctum extra Sacrarium Ioco cogram in quo sit tabula perserata bi lampades singulas,cum opus fuerIt, collocet, ne ex eis oleum essiuat: plures prςparatas habebit in eodem armario, ut,opportuso tempore, ea S paratas inueniat. 9 In eodem armario conseruabit vascula,& instrumenta, vas videIicet aquς, vas olet,lecythum,emunctoria, seu sotἀ-ces, de vas, quod in inseriori parte solamen habeat, in quod proiiciens oleum, ex lampadibus,cum mundantur, ab aqua descretum colligat, ne pereat.Linteam na quoque ad detergendas lampades, &reliqua instrumenta suo usui conuenientia ibidem debeat.
57쪽
De Campanarum Ministro. Cap. X.
i campana m Mini er temporaobsem uare debet. a Campanarum numerus distinctus, iux ta Eeelesia qualitatem. 3 campana pluralitas in Ecclesiis m. 1sribus antiqua eo uetuine prahatur,earumque variussonus. Campana quomodo ad Hu1ηa incia pulsentur diebusfrratibu . .s Die Vestii quomodo compul Intur. ο .modopulsentur in celibratia e 4 .hoParum,ac diebus indulgentiarum.
7 Campana in proce nibus pulManda. 8 αuomodo pul πιαν in prece nibus. 9 campana in aduentu Magm Principis insignum latiιia com Vantur. I o Campana in aduenια Episcopi loci puI- sanda .
r 9 In delatione eor νis defuncti. ao Dem in v so solemnipra defunctis. a I campana pulsandr ad repellendas spesares .a a campanara onus incongruus visan
a 3 Campans Agno ne vocetur campanarius.
26 Singulis Ecelesys propria tabula pra
a 7 Ineformandis tabulis horae ure, Subcusus per annι circisum obseruan
et 8 Noctis instias partes disinctio anti
29 Media noctis obseruatio Mesari 3o Diei diuisio horis Eccle sura accommodata .
3I Hora Novae Meridiei. Vesperarum hora congrua. 33 Matutinum diei Demis qua borasscelebrandum. 34 Hora completorii strapria, ct antiquo,suxta regulas Monachorum.
3 3 Signum Salutationis Augeliu Vesper
i Via Ecclesiastica disciplina ex
temporum congrua d spositione maxime pendet,Campanarum Minister horas diligenter obseruer, ne sorte ex ipsius incuria aliqua pertur batio oriatur; opportuno itaque tempo re,non pro libito,sed certis horis, iuxta statutam formam,non praeueniendo,nec protrahqndo tempus, eam panarum seno ad diuina ossica una omnes conuocabit sunt enim velut Ecclesiasticς tubae ab Episcopo beneo inς, quibus conuocatur populusin Templum,& Clerus ad annsi clandam Dei misericordiam, ideo ut illae, ita,&istae numero distingui debent. a S. Caroliis in libro de instructione sabricat suae Mediolanensis Prouinciae satis congruum numerum praescripsit: Si Ecclesin, inquiti cathedra os est Ieptem, avi quinque ad minus ea anas,' collegiata,rre , ι Parachiatis,totidem,aut Mariarum habere debet,easque distincto Ma
Cam a vero nec in turri, nec aho in loco cossicanaes GH, mas prius fiolemnis benedictionis, precumque ritu ex Ecclesia rustituto ιim consecrasa, nullam rem pri fanam insulptam Ucriptamque ullo modo,
58쪽
De alijs Sacrisbe coadiutoribus. 3 s
3 Quod autem 1 S.CaroIo de nummis campanarum in Ecclesiis maioribus rite suit sancitum,venerandae antiquitatis continet obseruantiam . Nam, ut Guilbertus Toroarus adnotauit , quod antiquitus distinguebatur in clangore tubarum , de differentia sonituum , hoc idem repraesentatur nunc. in EcclesiR . Vnde colligimus campanarum senum pro varietate dierum multiplicem , adeo ut festis diebus aliter, quam serialibus,&celebrioribus,quam minus celebrioribus eam pane pulsari solitae suerint.Quod auctor ordinis Roma es manifestε ostendit,
nάω. Ex quibus locis manifeste colligi.tur plura esse signa, idest plures campanas, solemnibusque diebus plutes pulsari
Cum igitur campans specialiter di
uino cultui sint consecratae, atque dic tae,ipsarum sono Ecclesiastici a d diuina ossicia celebranda ,& populus,ut in diu, nis communicent, regulariter conuocem
tur, diebus quidem serialibus simplici v-nius campanς pulsatione ad Matutinum,& Vesperas semet,atque iterum primum quissiem medis,ultimum vero minotis capanae signo:vltimum tamen campanae sisne is decet, semper praecedant minoris campanae tintinni eo temporis spatio , quo eommode omnes in Chorum s conserre possint.Nam,ut ait Ioannes Be lethus,in rebus Ecclesiasticis suo tempo.
re eruditusurrimum sign/im d itiir ad inuocandum, ultimum ad inchoandua ;statim namque, ac campanς sonus cessauerit,debent diuina ossicia incohari.
s Diebus fistis ad Dei omnipotentis gloriam , & Sanctorum honorem mara ma cum laetitiain armonico sono pulsari debent campanae ad Missam solemnem, ad vesperas, & Matutinu tribus vicibus pluribus campanis, habita ratione festorum, Vespere etiam ante celebrationem
sestonim postsignum salutationis Ange licae,&mane in aurora multiplici campa natum sono fideles ad Deum laudandum
6 Idipsum seruetur, eum in aliquM Ecclesia celebratur oratio quadraginta Horarumcitem cum ad Indulgentias populus frequens concurrit. 7 In solemnioribus autem processionibus,ac praecipuε eum Sanctissimum Sacramentum,vel Sanctorum Resiquiς circumseruntur, campanarum sono piorum metes spirituali gaudio ast e ad Deum laudandum,ipsosque Sanctos deuot ε venerandos Ecclesiastico more excitantur. 8 In processionibus,quq fiunt per ambitum Ecclesiae, pulsantur campamae, durante processione, in iis vero,quae extra Eccleuam fiunt, pulsantur, dum Clerus exit, de dum redit, & tunc Cathedralis Ecclesiae mansionarius praecedens processionem , monebit omnes Ecclesias, per quas processiopertransibit, ut campanae pulsentur.
9 Et quia, ut passim notant Canoni. stae,dum in Decretalibus agunt de officio custodis, campanae Ecclesiasticae sunt signa laetitiae. honoris,cum Princeps maxima dignitate decorati,praecipue Ecclesiastica, in locis sibi subiectis solemniter excipiuntur, campanarum sono in signa istitis honorantur. Magni enim Principes quandoque, iuxta Pontificalis Romani Ritus, etiam processionaliter, di cum
Io Cum Episcopus Ioel ad Melesiam in Ioeo suae Iurisdictionis accedit, campa
59쪽
36 Praxis cheremon. Lib. I. cl. III.
narum sono semper excipitur: similiteri diuinas persoluunt laudes, matutinuit cum processionaliter transiticampanae inlcirca auroram terminati soleat mona ve-
signum honoris pulsari debent. ro circa meridiem,& Completorium adit In laetificio Missae,cum scilicrisa Solis occasum: Hinc factum est, ut apud cta conficitur Eucharistia,& eleuatur, in ipsos post Laudes, Nonam, & Comple Missis priuatis paruo tintinnabulo pulsa- torium signum salutationis Angelics catur: at in Missa solemni laudabilis est colpanula detur,quς laudabilis cosuetudo a
suetudo ex decreto Concilii Clara l- Religiosis prςcipue seruari debet; non lensis inducta,& a S. Carolo in sua Pro itamen ad completorium dicamur pre uincia ordinat pulsandi scilicet campa Ices,quae ad Salutationem Angelicam sinnas ad honorem, & venerationem tanti assignatae,sed iuxta Breuiarii Rubricam Sacramenti, ae Sacrificii;nee non ad ex- dicatur Pater nolier, Aue Maria, & Crecitandas hominum mentes,ve etiam do Ido ἰ olim enim Coenobilς Completoriumi commorantes, & ubique degentes ad circa Solis occasum celebrabant, ita ut eam panarum sonitu ,genibus flexis,Chri post completorium indeteretur silentis,stum Dominum in spiritu adorent. ac propterea tunc dabatur signum Divia Similiter eum Eueharistia, siue aditationis Angelicae,&a Superiore tadem communicidum infirmos circumfertur;lomnes aspergebantur. Quae laudatalis siue etiam cum de loco ad locum, putata consuetudo, ubi viget, retineri debet. . ab , no Altari ad aliud ,pro communica I 6 Prodestinciis vero laudabiIis eun Const. dis fidelibus, transfertur, tintinnabuli si.lsuetudo est plurium Ecclesiarum Gregno fideles, ut illud venerentur, praemo-Jgorio a III. Pontifice, primum Romae in lib. t. tit. neri decet. stituta, deinde a b.Catolo Mediolani,vdira Pro concione regulariter ter ma-Jspere circa primam noctis horam mino. 'iori eampana, Vespere post signum salu- ris,vel etiam maioris campanae, sicut protationis Angelicς,mane in aurora,& prostitutatione Angelica, signum dare , quoxime ante concionε signum dabitur. Culpiis precibus fidelium celanctorum aqbvero concionator suggestum ascendere mς iuuentur.
debet,cociso,ac breui sono signum dabi- r 7 Vsus autem pulsandi eampanastur. Eode modo fiat pro lectione vesper-lpto, defunctis Christiana pietate, ait Betina,eum hoc tamen discrimine,quod ci da,ideo fuit inductus, ut tali sonitu inui. pana,quae ibi in aurora, hic post meridieitati fideles,misericordiae opus, sinus aspulsabitur, habita tamen locorum ratio- sociando , implerent, ae pro illis omnelne,quorum standum est consuetudini. tam praesentes, quam absentes, excitati, i Signum salutationis Angelicae,lpreces ad Deum ianderent;sancta enim, quod ex communi Ecclesiae usu vespere, di salubris cogitatio est pro defuncti mane,& meridie in omnibus Ecclesiis da exorare. Hae antiquissimam,& omni lamtur,a Summis Pontificibus institutum. ,lde dignam Ecclesiasticam conisetudine prout fusius Auctor libri Ligni vitae,& alii Catholicae fidei hostes immanes nostris docent, Vespere ad Solis occasu, hora temporibus Caluinistaec impugnam, ac vigesimaquarta cum aliis Ecclesiis, prinipropterea eam magis Catholici tueri imcipue cum maiori,ut decet, coueniendmqnentur.Commendatur prςcipue. q. , i mane vero antequam illuces ali&.mer,iseopo Tagastensi illorum locorum condie hora congrua, pro temporii varieta-dsuetudo,in quibus ad sonitum sinebrem re,aliis Ecclesiis communiter cohaerEdo,iexpressius iudicandum campans non ad certa,ac determinata hora semper detur.iutramque, sed ad unam tantum parsem
I Et cum regulariter apud Religio. paulatim,aesensim pulsantur; quasimplas,qui in claustiis demes debitis horis j rorem quendam repraesentantes. In
60쪽
De alijs Sacristae coadiuronbus.
12 In obitu igitur destncti , si fuerit
Ialiquis Praelatus,vel Religiosus, aut etiaCollegialis, statim ac expirauerit,dabitur signum campanae maiori ut fit pro Salutatione Angelica,& immediate post campanae omnes sono lanebri,ac conciso pluries, iuxta personae qualitatem , ac loci consiletudinem pulsantur.Idem prςstan- du.in obitu Summ.Pontificis,& Episcopi
loci,cum enim certum nutium eius mortis aduenerit, statim in Cathedrali,& aliis Ecclesiis eampanae pulsari debent.
Is Pulsantur etiam, quando desuncti corpus desertur in Ecclesiam,vel cum sepulturae tradi debeti pro ossicio etiam pro desunctis, atque etiam pro Missa so lemniter pro singulis pulsari decet. ao Si aliquod solemne ossicium celebrandum sit, puta in obitu Summi Pontificis Episcopi loci,vel alicuius Magnatis,etiam absente corpore, Vespere post signum Salutationis Angelicae, di mane in aurora ter pulsantur campanae sono funebri: quod etiam seruatur in Comme. moratione omnium fidelium destinctolii, de quoties solemniter pro defunctis est celebrandum , & tunc in ipsis exequiis, didum fit absolutio ad tumulum,semper sono conciso pulsantur campanae. ar His omnibus addimus ex Rituali Romano nouiter impresso,pulsandas esse campanas omnes, cu procella imminet; pulsantur enim campanae ad tempestatem repeflendam, ut Daemones, qui,Deo permittente multoties eavexcitant,ipsarum sonitu,dum fideles ad preces consu-giunt, terreantur I abhorrent enim maximε D mones sonitum campanarum , quae sunt multiplici benedictione sacra.
tae,atque etiam ut per earum soniim aer condensus cuncutiatur, ac serenus reddatur,prout fusius in Concilio Toletano
habetur. 9a a Diligeter aduertat Campanarius,
ne pueri, vel alii otiosi ad locum,quo pulsantur campanae, accedant, & ne extrR , horam ab aliquo tangantur, cum enim
sint instrumenta,ac usna publica, non si l ne admiratione temporibus incongruis earum sonus auditur,etiam leuiisin s.
Dedecet quoque,si in solemniori
bus maxime , quando plures campanae pulsari debent, earum ictibus per Sacristam,vel alios,lepus puIradi significetur,
cum voce potius, quam capanae signo Ministros ad eas pulsandas c5uocare deeeat.
cultus obseruantis in iis usum campanae
ad supplicium significandum omnino improbauit, sunt enim sacra signa ad fideles conuocandum inducta. a s Cetterum, quia circa campanarusonum,locorum consuetudinem , ut plurimum,obseruare oportet, cauldum est, ne pro libito Campanarius horas variet, ac propterea decet, ut tempore Visitationis in qualibet Ecclesia designetur Tabula horarum,quibus per annum ad diuina ossicia pulsati debent campanς,Omni Lia iuxta temporum variationem distincta .
26 Ut autem rite huiusmodi Tabulet in singulis Ecclesiis sermari possint, aliqua generalia pro instructione Ministricam panarum ad distingu endas horas pulsationis,pro ipsis diuinis ossiciis,hoc loco
et 7 In primis namque temporum distinctiones,& anni cursum campanarius obseruare debet,non enim tempora sunt semper squalia, diuina namque ordinatione variatur; prout ex Solis cursu per
Zodiacum eorum distinctio ficile colligitur sunt enim a Deo posita signa in temtipora,dies,& annos,quorum ordinatione
uniuerst humanae vitς ratio pendet: Iscirco hoc loco singulorum temporum varietatem ad efformandam Tabulam horarum,videlicet mediet noctis, Matuti-ni,Aurorς,intus Solis,&cςterorum tSporum distinctiones, adnotabuntur. 28 Licet nox,ex antiquissima institutione in quatuor partes,seu vigilias mi Illitaribus stationibus primum accommodatita, orantium fidelium turmis, piscipuel Monachorum deseruiret,qui ad singulas1' vigilias sugentes nocturnalia ossicia;pri.