장음표시 사용
61쪽
Ρraxis caeremon. Lib I. Secti III.
mum videlicet Nocturnum in prima vigili ,secundum in secunda ante mediam noctem , tertium vero post mediam noctem , ac tandem Laudes matutinas in ipsa quarta vigilia noctis praecinebant ;nostris tamen temporibus regulariter inlreligiosis domibus Nocturnale ossicium a plerisque utriusque sexus reIigiosorum ordinum Congregationibus in ipso mediae noctis tenipore celebratur , ab ali; svero Horis matutinis , quarta videlicet noctis parte ; idcirco in hac nostra Tabula,qua nostros Ecclesialticos instauere intendimus,latum mediς noctis,& quar tat vigilis horas ad instruendum Campanarum ministrum adnotabimus.
αρ obseruandum prςcipue est, ceritum medis noctis tempus, unde dies naturalis incipit, pro ecclesiastico ieiunio,& multo magis pro naturali, ad sacram Communionem sumendam,maxime Sacerdotibus, qui quotidie celebrant, necessarium.
3 o Tempus vero diei licet in plures partes diuidi possit, iuxta illud : Nonne duodecim hors sunt diei, in illas tamen hoe loco diuidimus, quae eccIesiastico usui sunt necessaris, obseruatis namque horis aurorς, ortus Solis, Tertis, meri. diei , ac vesperarum, singula temporia. ecclesiastico usui congrua habebimus ;nam in aurora datur signum Salutatio. nis Angelicς matutinae. In eadem hora rite Missarum celebrandarum initia dari
debent, cum ante auroram non nisi ex
speciali Sedis Apostolics priuilagio celebrari possit. In ortu Solis ossicio Primae suum designatur tempus ; hora vero Tertis Missam solemnem in Collegiatis, maxime diebus festis celebrari decet. Sexta vero, sequenti hora, qui mediat inter Tertiam in Non m . 3r In ipso vero meridie,quando Noena dici debet, datur signum Salutationis meridianae,& Missarum celebratio cessare debet,cum ultra, nisi ex speciali priuilegio protrahi non possit, & propterea eadem hora seres Ecclesiae, & non prius
in Collegiatis, ubi plures Sacerdotes celebrant, claudi debent. 31 Vespcrarum vero hora congrua mediat inter meridiem,& occasum Solis, unde Ecclesiasticum nostrum ea obseruare decet, ut temporibus suis diuinae persoluantur laudes. 33 Quam praecipuὰ horam etiam in priuatis ossiciis recitandis illis obses uandam proponimus, qui matutina Ie officium sequentis diei prs ueniunt , non enim ante horam Vesperarum recitari
decet, & ideo iuxta traditam formam transacta videlicet hora Vesperarum, &non prius, dicto Completorio, si sorthaliquando in Choro celebrandum erit; ut in triduo maioris hebdomadς, vel insta octauam Corporis Christi, ecclesiastico more celebrari consueuit, & cum . in aliquibus Ecclesijs ratione alicuius solemnitatis ex consuetudine in prςcedenti die post V speras celebrandum suerit
Matutinum, obseruari hora congrua de ber,& ad hoc maxime huius nos irae Tabulae obseruatio conseri, cum in ea singulis temporibus certa inueniatur hora, quam prςterire non decet; media videlicet inter meridiem,& occasum Solis.
3 Hora vero Completoris in hac Tabula non signatur, cum sit post Solis
occasum omnibus conspicuum, ut propterea, qui tali consuetudine laudabiliter Monachotu ordines temporibus suis diuinas preces in communi concelebrat, non indigeant directione. 3 3 Pariter pro signo Salutationis Angelicae,quod non vari tur,cum omnibus pateant ipsa crepuscula vespertina,videlicet vigesimaquarta, & vltima diei ari, sicialis hora.
62쪽
Et horas Ecclesiasticas pro celebratione Diuinorum ossiciorum,a que Missarum horis congruis accomodata, iuxta communem supputationem horarum Italicarum,quae ab occasu Solis initium sumunt,ad gradum Eleuationis Poli Ar . quae ct alijs locis accommodari facilE poterit ad si gulas eleuationes superiorum graduum minutum unum plus,minusue addendo, vel ad inferiorum depressio.
nem minuendo. Meriιὸ autem'. dis Ir.Maνιν λι-- sumendam duximus, Niseni coeli, Deerem --
harentes,inde ἀθωωρεῖν vernali larrier o anni cri, principium proris ate riuremporibu ius celebrando perpeι-Itatuentibus. sepus me noctis auartae, ε.ltimae noctis partis Crepuscolidatutini. Ortus So- Hora Ter
tis, & Pti triae, ac Mi uis . se solemn
63쪽
plicabit.' omnia situ ocis bene dis
posita reponet. β ruulunt, quod est tu i pra scamnum, prius scopula mundabit , denique complicatum suo loco condet, ac tandem caudis vulpinis , vel ho in
strumento simili illud,& armaria bene
16 Die Sabbati linteamina munda apponet; signacula Missilium diligenter concinnabiti & omnia bene dispoiit in propris Armatijs polita relinquet. De Ministre, Cereorum, seu Candelarum. Cap. VIII.
Ιε cereorum numerus ins filmaioribus.1s cerei in fommoribui se per ηαεμε esse debent,st quot. I iI6 Luminaria anιe Sanctorum Reliquias adhibenda.
17 cerei praeparam i in io Purificalis
ri, hebdoma a. 1 a Item in Commemoratione De in rum,o exeqVs. a 3 cerer expoliri debent. 2 Gus pro incensaItane praepa andum. 2 3 candelabra nitida asservanda. ao Meilla ad cpei den2s,o exiit eudos cereos adhibenda. 27 Opercula minoris ademinguen F c reos adhibenda.
28 Septem ea Miabra eum ereris, νω-- po Gloranu, solemniser is aliari apponenda. a 9 Papa summiter . celebranu , septem item canήλ ina deserenda. I Ereorum, ac luminum antiquis ι sunm Ecclesiae consuetudinem clam reliquis pietatis, cieligionis instrumentis,PMrum 4r ditiisne, constant ,3c firmiter custodi My a uigitur, qui cer orum ram ba-bet,diligenter inuigilet, ut omnia oppor-j
tune,pro loci, ac temporum qualItate is,
3 Pwpria habeat Amaria, in q-bus suis Iocis dili Mnter cum cerei, tu' i in topothh ita bene asseruenturi 't M leui itςr quidem flectantur. incoquiem, prout in beste orata tis
rabiliter Mi quibu locis contigisse vidimus,accensis igne ex elychnii or bene ς in ii , Uthecla Ecclesiastica lumlita incendio petrat. Ideo expedi , e N. SE 1 crarium loco non lioneis laqu*ariis. γ icibus c petio, huiusnodi apti'-
64쪽
De alijs Sacristae adiutoribus.
reos peranni circuivin Ecclesiastico usui,pro loci qualitate, c6gruentes
oppori uno tempore prςparet, omni studio attendens t cera sit alba,& munda, ac propterea recentes, & nouiter elaboratos Soli, aerique, aperto coelo, per ali quod tempus exponat: hos autem alios maiores, alios minores habeat, ut suis temporibus omnia opportune disponat.1 In Altari maiori sex capoplabia in medio habentia erucem, vel ciboriun Sanctissimi Sacramenti semper suos lia beant cereos integros, longitudinis, ad quantitatis loco conuenientis. In ipsis quidem maioribus Ecclesiis, maiores, in minoribus vero minores arbitrio prudς-tis ministri. 6 In eodem maiori Altari ante gradus super candelabia eminentia sempererunt dus faces in eleuatione sacratissimae Hostiae accendendae. 7 Supra parietes,vel cancellos si tam delubra perpetuo ibi finichabeant pari ter di cereos integros in ipsis affixos poderis conuenientis. In seliis vero primae cIassis apponantur maiori semper ponderis, iuxta loci consue udinem, & magnitudinem.
8 Decet,ut in Aliasi maiori sex eerei in maioribus solemnitatibus auro eaornat, apponantur, ac partiar supra pari res,& in candelabris, quae a ceroserarijs deserunt utiquod praecipue in solemnitatibus primae classis hi ipsis maioribus Eoclesiis, via diuini e ultus obseruantia ubget, satis congrue, ac decenter seruabb
9 Pro eIeuatione Sanctissimi Saer, menti in Missis solemnibus dierum sesto, rum per annum ad minus duo praepara te debet senaliasin festis vero primς classis quatuor,vel plurali pro dedueendo bactissimo Sinamento ad Altaria pro communicandis quatuor, vel saltem duo pro communicandis infirmis, & pro processione solamni in qua sacra Hostia desedi tur, plura iuxta Ioci commoditatem , di consuetudinem adhiberi debent. i. Io In Altaribus,quie sunt in reliqui si Ecclesiae sacellis, binc sint cerei hinc inde in cadelabris, quae sunt super gradum,
prope crucem. Duae vessi candelae, quae in ipsarum Missarum,qitae priuate dicun 'tur, celebratione accenduntur, minoris sint ponderis, habita semper ratione linci,ac possibilitatis. Ii Singulis sacellis accommodentur ante gradus duo candeIabra maiora, vel duo instrumenta quae cornucopia vulgo dici soIent, vel saltem unum, istudque a
Iatere Epistolat; in ipsis aptentur faces l
maioris ponderis pro loci qualitate,quae semper in solemni bus erunt maiores in pondere,ac longitudine. ii In officiis serialibus,dum eeIebra tur Horς diurn pariter atque nocturnς, semper in Altari isu in loco,ubi celebra,ri contingit, sint duo candelabra cunia.
suis cereis accensis, mediam habentes: Cc,sueti l
crucis imaginem. 13 Diebus sessis per annum ad Vesperas, di Missam solemnem,sex accenduntur cerei;ad reliquas Horas,sicut in Missis priuatis, dum x In solemnioribus, &ststis malo. tibus etiam ad Matutinum plures cerei, saltem quatuor accenduntur infestis primae classis sex, & in maioribus istemn, talibus, videlicet Paschae, Pentecostes, Natalis Domim Assumptioni B. Vitia vis, ac Patmni Ecclesiae etiam supra pabrietes accenduntur omnes cereiisicut ad Vesperas...is In sestis primae eIassis semper i terdiu iis Altari maiori erunt acerasi in candelabris minoribus infra gradu quamor cerei, vel si Item duo, maxime in Ecclesijs maioribus; & ubi San tui . reliquiae exponuntur, decet, ut sempersint quatuor.
16 In loco,ubi sunt reliquiae Sanctorum,priter lampadem,quam semper decet esse accensam, dum exponuntur,aocendantur duo cerein dum deseruntur, decet, ut prscedente Acolyto eum faceaecensa deserantur; hoc enim maxim
65쪽
3 2 praxis caeremon. Lib. I seci. III.
cultum, ac unerationem Sanctorum,scis osteruntur,possunt adhiberi etiamee rae albae,seruata in hoc totorum consue-
1 In sesto Purifieationis B. Virginis, tudine . iiuxta locorum consuetudinem, cereolu, 23 Habeat emunctor um cum vase & candelatum sufficientem nunerum stanneo, veI etiam argenteo iuxta faculpriparabit,ut benedicantur,atque distri itatem Eeclesiarum, maxime diebus se buantur. lemnioribus, & cum Sanctissimum Sa-18 Pro Processionibus Sanctissimi Salcramentum est expositum.Adaptans au-eramenti tam in maiori hebdomadaia,trem cereo semper attendat,ut bene dis
quam in festo Corporis Christi, seu etialpositi facile accendi possint, neuε desse- quae fiunt pro celebratione quadragintaictant aduertens, sed recti, aequalique di- horarum in maioribus Ecclesiis, satis constantia inter se sint bene aptati, &, cum erue lanalia singuli de Choro gestabui;lopus est,expoliantur. ideo opportunE omnia disponantur: in a 4 Ad eundem spectat,thus eum aliis εpii. lib.
minoribus vero Ecclesiis,ubi talia intor Iaromatibus, atque odoramentis in diu,t' titia haberi non possunt,adhibeantur sa-lnis ossiciis, ex more in thuribulo, atque ce vel cerei, congruentis longitudinis ,lthymiamateriis adhibere . in nauicula ae ponderismon desint tamen aliquae se stamen aromata, quae pro thuribulo ap .ces, ad minus quatuor a senioribus pro sponuntur,semper thuris materia excedatre Sanctissimum Sacramentum deferen ireliqua odoramenta.dae, &ubi est sodaliueas, 'scedant, cleri, CaadeIabra ex auricalcho nitida cos, vel hinc inde cum intort1tus accemsseruabit; cum res postuIauerit, a puluere, di vus procedant ipu laici. di cera,si serie defluxerit, saepius in anno 1ς Procei eo Paschali in Sabbato in imaxime in praecipuis solemnitatibus,dicto quotannis benedicedo optetur quin iligentissim E mundabit. Cossetque granasipse vero cereus sit magni pin Curet etiam diligenter, ut insin- Nderis,habita ratione Ecclesiae,& can ia-lgulis Altaribus sint bacilIa cum suis canbri,in quo locari deberiauro item elega deluIis ad accedendos, atque alia ad exter c etur cum sanctae Crucis elogie tostinguendos cereos cum operculis ex la-
medio, ubi grana iunt ingenda. lmina stanaea, quorum pars inferior pa-xo Tres item candeis in principio ositulo circuitu finiatur, superior vero in ficii illius diei adhibendae sunt eleganter acumen desinat. auro contextae,in arundine flosculis be- 27 Alia opercula minora, bina it ne consita,& ornata asis dae, singulis Ahatibus ad extinguendas pari a l. Rega I Pro Matutinu tenebrarum intri- ter candelas sine bacillis habeat, huius4Thy duo maioris hebdomadae , & pro Mincio modi autem bacilla,decet esse perpolita, seria sextς in Parasceve ad Missam cercitatque etiam aliquo colore, puta rubeo, non albi, sed cerae communis erunt om- intincta, vel etiam in solemnioribus dienes tam super Altare,& cancellos,quam bus deaurata,aut argento illita. . in candelabro triangulariauhibendii S a 8 In Cathedralibus, Episcopo sol .ic smiliter di in processione, quae ni in ipsi initer celebrante super Altare maius , in Parasceve,omnes erunt cerς communis,lquo celebrandum est, apponi debent se. 'T' '& ideo opportune praeparentur. premeandelabra cum suis cereis, ὀ crux se solemnibus ante candelabrum mediu caetera super Defunciorum tam in die Commemora.leminens collocabitur. tionis eorum, qu3m in solemnibus eoru a ρ Papa celebrante, septem Acoly-lConsis cius, di exequii decet, ut omnes cereilthi cum septem candelabris,& cereis aciunt ex cera communi.Cum autem a Iai.icensis praecedunt crucem,& ad Euange-
66쪽
De alijs Sacristae coadiutoribus
Ilum , quod a Diacono latino cantetur,
Be Ministro Lampadarum. Cap. IX.
I Lampadarum Uus antiqui mau . a Geum pro lampadibus quale. 3 Lampades uuida , ac munda consem
Lampades amises diebus risis auemdenda. S Laanpar ante Sanctisam Reliquia1 a cendenda. 6 Lampas in Sacristia Meendenda. 7 Lampadarum qualitas,materia,acfom
8 Lampadarum armarium peculiare. 9 Infrumen a necessaria Ministro iam.
padarum. r Vm perpetuo in sacro Altari, adi ta que in Basilicis Deo dicatis luminaria bene concinnari debeant, praecipue ante Sanctissimum Eucharistiς Sacramentum diu, noctuque plures lampades,vel saltem una ardere debet,eius cura alleui ex clericis, seu etiaminseriori bus ministris demandabitur. Is, quoties opus fuerit, eam concinnabit, precipue post Matutinum,prandium,& coenam, videlicet,vespere,mane, ac meridie.
a oleum pro lampadibus adhibeat optimum,ut clare luceant.Lecythum in. super ad infundendum OIeum in ipsis la-padibus similiter ex stanno apte elaboratum habeat: e chnia ex bombyce tenuiori, & optimo plura praeparabit. 3 Vt autem nitidς a. sordibus lampades asseruentur,vas habeat ex stanno c§um cum suo manubrio,similiter em. ctorium,seu forfices, quibus elychnii extremam panem, quae iam exusta luminiosicit, praecidat, atque in praefatum vas stanneum proiiciat. Diebus festis valde mane omnes lampades accendat, & sic accensae maneant tota die; diebus vero fetialibus tres, vel plures, &ad minus una noctu , diuqae sit aceensi: Semper autem, eum una latum accenditur,sit med , nisi soria pendeant ex lampadario triangulari. s Non sollim ante Sanctissimam Sacramentum, versim etiam ante Sancto tum Reliquias decet, ut lampas semper ardeat in honorem Sanctorum, prout ex antiqua Sanctorum Patrum traditione italem fuisse Ecelesiae Catholicae usum manifestE patet. 6 In Sacristia pariter per horam Missarum in Ecclesiis maioribus, in quibus
sunt plura Altaria. frequensque celebratium cocursus sit lampas accensa,ex qua clerici,cum opus est, cereos pro celet. tione Missarum,atque diuinorum officiorum accendant; maximε enim dedecet si ex altari,in quo celebratur, Iuminaria per Ecclesiam accendantur,quod absque celebrantium incommodo fieri non potest.
et Omnes autem Iampades sint erystallins pro diebus serialibus, vel diebus
sellis ex auricalcho,eoque inaurato, vel argent ,quibus intus vitrea lampasim . ponatur.Octauo quoque die, & ante sostiuitates furiare, di aqua calida abluantur,ac bene abstergantur. Pari quoque modo catenulς, ex quibus pendent, pintiantur.3 Promium habeat armarium ab aliis distinctum extra Sacrarium Ioco c6gruo, in quo sit tabula perserata,vbi Iampades
singulas,cum opus fuerit, collocet, ne ex eis oleum effuat: plures prςparatas habebit in eodem armario,vt,opportuno tempore, eas pararas inueniat. 9 In eodem armario conservabit vascula,& instrumenta, vas videlicet aquς,' vas olei, lecythum,emunctoria, seu sor
ces, di vas, quod in inseriori parte foramen habeat, in quod proiiciens Meut ex lampadibus,cum mundantur,ab aqua descretum colligat, ne pereat.Linteam na quoque ad detergendas lampades, &reliqua instrumenta suo usui conueniem ita ibidem debeat.
67쪽
Ρraxia Caeremon. Lib L Secti III.
De Campanarum Ministro. Cap. X.
t campanarum Minister temporaia Huare debet. 1 campanarum numerus distinctus x ta Ecclesia qualitatem. 3 campana pluratitas in Ecclesiis ma- ιονΟὐι antiqua consuetudine praba
campana quomodo ad diuina ossici pulsentur diebus feriatibus . .s Diebusfestis quoModo com Cantur. 6 Gomodopu Mentur incelebratraue hostarum,ae diebus indulgenitarum. 7 Campana in procesponibus pulManda. 8 Gomodo pulsentur in precessionibus. 9 campana in aduentu Magni Principis insignum latiιia compulsentur. I o Campana in aduen u Episcopi loci pubfanda .
II campaηa signum αν δεμν in e diuini N. is campana pro defunctis patranda. 17 campanarumsonus finebris commen.
24 Campana ad supplietumsignificandum
3 Campanaritis habeat tabulam pulsea. tionis Munctam per anni cm
26 Singulis Ecclesys propria Tabula pra
a7 Inem mandis tabulis λω και Solis cursus per annι circulum obseruan
et 8 Noctis insuas paries distinctio anti
as Media noctis ot maris necessaria. 3o Diei diuino horis Ecclesiasticιs accom
3I Hora N-s,ac Meridiei. 3 a Vesperarum hora congrua. 33 Matutinum diei qaeniis qua borasseelebrandum. 3 Hora completomyropria, ct antiqua, iuxta regulaι Monachorum.
3 3 Signum Saturaιιonis Angeliu Vesper
t Ecclesiastica dissiciplina ex
temporum congrua dispositione maxime pendet,Campanarum Minii er horas diligenter obseruer, tne sorte ex ipsius incuria aliqua perturbatio oriatur; Opportuno itaque tempo re,non pro libito,sed certis horis, iuxta statutam formam, non praeueniendo, nec protrahqndo tempus, eam panarum seno ad diuina ossica una omnes conuocabit sunt enim velut Ecclesiasticς tubae ab Episcopo beneorq, quibus conuocatur populusin Templum,& Clerus ad annu clandam Dei misericordiani,ideo ut illae, ita,&istat numero distingui debent. a S. Carolus in libro de instructione Act. E sabricat suae Mediolanensis Prouinciae satis congruum numerum praescripsit: c. M Ecclesin, inquiti cathedratis est,iemem, βψ θω que ad minus eam nas,' colle. at tretis Parochiatis,totidem,aut duas Irium habere dura,easque disincto quoda oni concenis snta eco enitentes pro varia diuinorum inciorum,quae flum, ratio-ης, OA' catione Et paulo post subint. Cam area vero nec in turri, nec alis in loco colucandrsint, nis prius Alemnis benedictionis, precumque ritu ex Ecclesia rustituto ιim με erasa, nullam rem profa nam insciaptam Ucriptamque ullo modo, Diuitigod by Cooste
68쪽
De alijs Sacrisbe coadiutoribus. 3 s
3 Quod autem a S.Carolo de numero campanarum in Ecclesiis maioribus rite suit sancitum,venerandae antiquitatis continet obseruantiam . Nam, ut Guilbertus Tornarus adnotauit , quod
antiquitus distinguebatur in clangore tubarum , &differentia sonituum, hoc idem repraesentatur nunc. in Ecclesia A. Unde colligimus campanarum sonum pro varietate dierum multipIicem , adeo vi festis diebus aliter, quam serialibus,&celebrioribus,quam minus: celebrioribus campane pulsari solitae fuerint.Quod auctor ordinis Romani manifeste ostendit,
dum ait:In ipsas a rimatoris hebdommdc,Mesr in sena Domini mane primo Ma- sima j oracinent omnia,qua sunt necessana ad consecratio nem Cbrismatis, capso die /onentur campans ad Missai,ct a cateras Horas, ιιcut mos esx diebusfestis. Alibi vero dum agit de consecratione Episcopi: Electus, inquit, sacrιι veΠιbus
nam. Ex quibills locis manifeste colligitur plura esse signa, idest plures campa. nas,solemnibusque diebus plures pulsari
Cum igitur campanς specialiter di
uino cultui sint consecratae, atque dicatae, ipsarum sono Ecclesiastici a d diuinata officia celebranda, & populus,ut indiui,
nis communicent, regulariter conuocem
tuti diebus quidem serialibus simplici v-nius eam panς pulsatione ad Matutinum,& Vesperas semel, atque iterum primum quillam mediet,vltimum vero minoris capanae signo:vltimum tamen campanae, signum decet, semper praecedant minoris campanae tintinni eo temporis spatio , sub commode cimnes in Chorum s conserre possint.Nam,ut ait Ioannes M. lethus,in rebus Ecclesiasticis suo tempore eruditusirimum sign,im ditor ad ini uocandum, ultimum ad inchoandum ;statim namque, ac campanς sonus cessauerit,debent diuina olficia incohari.
s Diebus L stis ad Dei omnipotentis gloriam , & Sanctorum honorem mara macum laetitiaint armonico sono pulsari debent campanae ad Missam solemnem, ad vesperas, & Matutinu tribus vicibus. pluribus campanis, habita ratione stilorum, vespere etiam ante celebrationem
sestorum post signum salutationis Ange. licae,&mane in aurora multiplici campa natum sono fideses ad Deum laudandum
6 Idipsum seruetur, eum in aliqua Ecclesia celebratur oratio quadraginta Horarum;item cum ad Indulgentias populus frequens concurrit. 7 In solemnioribus autem processionibus,ac praecipuE cum Sanctissimum Sacramentum,vel Sanctorum Resiquiς circumseruntur, campanarum sono piorum metes spirituali gaudio astectae ad Deum laudandum,ipsosque Sanctos deuote venerandos Ecclesiastico more excitantur. 8 In proceisionibus,quq fiunt per ambitum Ecelesiae,pulsantur campamae,durante processione;in iis vero,quae extra is Ecclesiam fiunt, pulsantur, dum Clerus exit, de dum redit, de tune Cathedralis Ecclesiae mansionarius praecedens processionem , monebit omnes Ecclesias, per quas processio pertransibit, ut campanae pulsentur.
9 Et quia, ut passim notant Canoni. stae,dum in Decretalibus agunt de officio custodis, campanae Ecclesiasticae sunt signa laetitiae,& honoris,cum Princeps maxima dignitate decorati, praecipue EccI siastica, in locis sibi subiectis solemniter excipiuntur, campanarum sono in signulstitiet honorantur. Magni enim Princi pes quandoque,iuxta Pontificalis Romani Ritus, etiam processionaliter, & cum
I o Cum Episcopus Ioci ad Eeelesiam in loco suae Iurisdictionis accedit, campa
or L ad recipie. processi princi p. g. Po tent. Pa.
69쪽
3 6 . Praxis cheremon. Lib. l. cl. III.
lnarum sono: semper meipitur: similiteri diuinas persoIuunt Iaudes, matutinum
cum processionaliter tranu campanae in
signum honoris pulsari debent. In saetificio Missae,cum sciliensicta conficitur Eucharistia,& eleuatur, in i priuatis paruo tintinnabulo pulsa- 'ν. . lturr at in Missa solemni laudabilis est coire M-lsuetudo ex decreto Concilii Clara l-
a istis inducta,& a S. Carolo in sua Pro
Sy- uincia ordinat pulsandi scilicet campanas ad honorem, εe venerationem tanti Sacramenti, ae Sacrificii;nec non ad excitandas hominum mente ut etiam do. mi commorantes, & ubique degentes ad campanarum sonitu,genibus ilexi Cluisium Dominum in spiritu adorent. onstit. I a Similiter cum Eucharistia, siue ad communicadum infirmos circumfertur, sed be siue etiam cum de loco ad locum, puta b. a. ab uno Altari ad aliud ,pro communicadis fideIibus,transfertur, tintinnabuli si. gno fideles, ut illud venerentur, praeminneri decet. 33 Pto concione regulariter ter ma-
5siistiliori campana, Vespere post signum salutationis Angelicς,mane in aurora,& probem xime ante concionε signum dabitur. Cuveris concionator suggestum ascendere debet,cociso,ae breui sono signum dabitur. Eode modo fiat pro lectione vespertina,eum hoc tamen discrimine,quod capana,quae ibi in aurora, hic post meridie pulsabitur, habita tamen locorum ratione, quorum standum est consuetudinL ons Sy bignum saIutationis Angelicae, 'bui. LIquod ex communi Ecclesiae usu vespere, imala. mane,& meridie in omnibus Ecclesiis dae P. itur, a Summis Pontificibus institutua , E Epis.lprout fusius Auctor Iibri Ligni vitae,&alii docent, Vespere ad Solis occasum hora vigesimaquarta cum aliis Ecclesiis, praecipue cum maiori,ut decet, coueniendo; mane vero antequam illucestar, mer, die hora congrua , pro temporu varieta te,aliis Ecclesiis communiter cohaeredo, Muis determinata hora semper detur. l. Reg. IF Et cum regulariter apud Religio-s
heat. sos,qui in claustiis degetes debitis horis
circa auroram terminari solear Nona vero circa meridiem,& Completorium ad Solis occasum: Hine Actum est, ut apud ipsos post Laudes, Nonam, & Completorium signum salutationis Angelicς capanula detur,qus laudabilis cosuetudo a Religiosis piscipuὰ seruari debet; non
tamen ad completorium dicantur preces, quae ad Salutationem Angelicam sui assignatae,sed ii;xta Breuiarii Rubricam , dicatur Pater noster, Aue Maria, & Credo ; olim enim Coenobilς Completoriucirca Solis occasum celebrabant, ita ut post completorium indeteretur silentis,l ac propterea tunc dabatur signum situ itationis Angelicae, & a Superiore rudem Omnes aspergebantur. Quae laudabilis
consuetudo, ubi viget, retineri debet. . I 6 Pro desinetis veris laudabilis eran Const. suetudo est plurium Ecclesiarum Gre gorio XII l. Pontifice, primum Romae in diib. t. in. stituta,deinde a b. Carolo Mediolani,ve. . . spere circa primam noctis horam mino- 'ris, vel etiam maioris campanae.sicut pro
salutatione Angeliea, signum dare , quo piis precibus fidelium defuncto tum ah,
I7 Vsus autem pulsandi eampanas pro, defunctis Christiana pietate, ait Be-da,ideo fuit inductus,ut tali sonisu inu - . c. 33 rati fideles,misericordiae opus, sinus as - Μλ sociando , implerent, ac pro illis omnes tam praesentes, quam absentes, excitati, preces ad Deum sunderent, sancta enim,& salubris cogitatio est pro defiaactq
lde dignam Ecelesiasticam conseςtudine Catholicae fidei hostes immanes nostris temporibus Caluinistae impugnant, ac
propterea eam magis Catholici tueri te-danentur.Commendatur prςccipue g. i liscopo Tagastensi illorum locorum con- gli. lib. suetudo,in quibus ad sonitum sine emJος. - expressius iudicandum campans don adicites utramque, sed ad unam tantis partemICLI . paulatim,ac sensim pulsantur; quasi mpsyrorem quendam repraesentantes.
70쪽
De aliis Sacrista cGadiuroribus. 37
l is In obitu igitur desuncti, si fuerit
i aliquis Praelatus,vel Religiosus, aut etiaCollegialis,statim ac expirauerit,dabitur signum campanae maiori ut fit pro Salutatione Angelica,& immediate post,campanae omnes sono lanebri,ac conciso pluries, iuxta personae qualitatem , ac loci consuetudinem pulsantur. Idem prςstan. dujn obitu Summ.Pontificis,& Episcopi
loci,cum enim certum nutium eius mortis aduenerit, statim in Cathedrali,& aliis Ecclesiis campanae pulsari debent. Is Pulsantur etiam, quando defuncti corpus desertur in Ecclesiam,vel cum sepulturae tradi debet: pro ossicio etia uia pro defunctis, atque etiam pro Missa solemniter pro singulis pulsari decet. a o Si aliquod solemne ossicium celebrandum sit, puta in obitu Summi Pontificis Episcopi loci,vel alicuius Magnatis,etiam absente corpore, Vespere post signum Salutationis Angelicae , di mane in aurora ter pulsantur campanae sono funebri: quod etiam seruatur in Comme. moratione omnium fidelium defunctorsi,& quoties solemniter pro defunctis eli celebrandum , di tunc in ipsis exequiis, de dum fit absoIulio ad tumulum,semper sono conciso pulsantur campanae. a I His omnibus addimus ex RituaIi Romano nouiter impreta,pulsandas esse
campanas omnes, cu procella imminet, pulsantur enim campanae ad tempesta. tem repeflendam, ut Daemones, qui Deo permittente multoties eas excitant,ipsarum sonitu,dum fideles ad preces consu-giunt, terreantur I abhorrent enim maxime inmones sonitum campanarum , quae sunt multiplici benedictione sacra. tae,atque etiam ut per earum sonum aer condensus cuncutiatur, ac serenus reddatur,prout fusius in Concilio Toletano habetur. Iaa Diligεter aduertat Campanarius,
ne pueri,uel alii otiosi ad locum,quo pulsantur campanae, accedant, & ne extra horam ab aliquo tangantur, cum enim
sint instrumenta,ac sina publica non si
ne admiratione temporibus incongruis earum sonus auditur,etiam leuissimus. a 3 Dedecet quoque,si insolemnior bus maximE , quando plures campanae pulsari debent, earum ictibus per Sacritiam,vel alios,lepus pulsadi significetur, cum voce potius,quam capanae signo Ministros ad eas pulsandas c6 uocare deeeat. a S. Carolus Borromsus Diuini cultus obseruanti si imis usum campanae ad supplicium significandum omnino improbauit, sunt enim sacra signa ad fideles conuocansum inducta. a s Cςterum, q uia circa campanara
sonum,locorum consuetudinem , ut plurimum,obseruare oportet, cauldum est, ne pro libito Campanarius horas variet, ac propterea decet, ut tempore Visitationis in qualibet Ecclesia designetur Tabula horarum,quibus per annum ad diuina ossicia pulsari debent campanς,Omnia i iuxta temporum variationem distincta .a 6 Ut autem rite huiusmodi Tabulet
in singulis Ecclesiis sermari possint, ali
qua generalia pro instructione Ministri campanarum ad distinguendas horas pulsationis, pro ipsis diuinis ossiciis,hoc loco
a 7 In primis namque temporum distinctiones,& anni cursum campanarius obseruare debet,non enim tempora sunt semper ςqualia, diuina namque ordinatione variatur; prout ex Solis cursu per Zodiacum eorum distinctio sicile colligitur, sunt enim a Deo posita signa in tempora,dies,& annOS,quorum ordinatione uniueis; humanae vitς ratio pendet: Idcirco hoc loco singulorum temporum varietatem ad efformandam Tabulam horarum,videlicet mediς noctis,Maturi. ni,Aurorς,Ortus Solis,&cςterorum t&porum distinctiones, adnotabuntur. 28 Licet nox,ex antiquissima institutione in quatuor partes,seu vigilias militaribus stationibus primum accommodata, orantium fidelium turmis, prscipue Monachorum deseruiret,qui ad singulas vigilias surgentes nocturnalia ossicia, pri-