Historia anatomica humani corporis et singularium ejus partium multis controversiis et observationibus novis illustrata.

발행: 1600년

분량: 661페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

301쪽

elusinodi sint cuticula, cutis, adeps, panniculus carnosus dictus &musculorum omnium communis membrana;aliς tum propriae, quae hic tantum reperiuntur: eisinodi ssent abdominis mustuli& petitonaeum. Partium vero contentarum, quaedam coetioni, nosmulta expurgationi,si ς procreationi inseruiunt. De cuticula. CAP. III. ARTIVM ventris inferioris continentium prima omisi tun est cimticula, Metiyερμιδα. dicunt Graeci,quod supra cutem nascatur.Celsus cuticulam summam vertit.Hippocrates libello de natura pueri, cutim veram vocat. Qua Parte inquit in δερμὶς est Geuιτα G1,&quo loco posterius rarescit, illic reb initi quia scutur pili;Galenus cutis superficiem voca alij superiorem pesticulam.Est autem cuticula nihil aliud, quam tenuissima cutis efforescentia, ceparum pelliculis tenuioribus similis,insensilis N pene exanguis, ecutis excremento, non halituos nonaqueo,sed crassiore pronata ; propterea & citra dolorem a subiecta cute staparatur,& si aliquando attritu,aut feruentis aquae affusione papulae instar abscedat promptissime renascitur. Hanc a vera cute separare non est facile; sed in am- cui ius bustis ignium vi oborta pustula conspicuo cernitur diuelli. Eius generationem afiigido fieri voluit Hippocrates libro de carnibus, ut in pulte fit crustula, &in. sanguine concreto membranula. το ἔσχατον aio του σωματος ποος

βα-οίων. iὸ est, Extremum corporis aeri expositum necessario pellicuiam contrahit, occursi frigidi m tentorum. In Retu nondum perfecto cuticula lisc non apparet,sed

dise tora cutis rubra venullsique obsita cernitur.Differt a vera cute;tum quia insensilis Ρ es 1dque ad δυσπάθειαν; exicinsecus enim occursantibus obuia est; tum qui avenis arteriisque non rigatur;tum denique quia densior est; unde fit,ut qui ab inter nisad superficiem corporis truduntur humores aquei, cutem facilius permeent fi & cuticulς densiori inhaerean hinc papulae ecthlinata phlyctides.Non est huiusculi adia pelliculae consistentia ubique eadem;nam in pedibus crassior est, ne duper aspera loca ambulamus,laedatur cutis; color vero ubique similis praeterquam in ano,& in omni loco in quo membrum ad aliud confiicatur. Sunt animalia quae simgulis annis sponte eam deponunt;homini no ita licet nisi per morbum, aut arte, Cut L - ut qui ornatui studenti Cuticulae vari j sunt usus. Primarius, ut sit medium tactus;

enim fit sensio perfecta per immediatum contactum sensibilis & sensorij;

eius ergo opera, exacte & cum iudicio qualitates,quae tactum feri tint,percipium δε ιμ- tur; ea ablata,sentit quidem subiecta curis,sed deprauate, cu dolore sciliceti Alterpelliculae usus est,ut cutem veram, que sensus est acerrimi ,- των ἔξωθεν,id estas extemis tueatur. Hoc in ulcere experimur quotidie: si enim sita superficie denoen ML detur cutis,acerbissimi inde dolores & fiigidum ulceribus magis mordax. Tertius,ut cutem tegat ne exudet continuo humor; Vt apparet in intertrigine, in qua ilia tui. madet perpetub cutis. Quartus,ut Vasorum ad cutem pertingentium oscula oc-ἱ -- cludat. Postremus,ut cutis alioquin asperae, inaequalis & crassusculae ornametumst. Quid enim ea laeuius aut politum est magisὶ Hoc norunt mulierculae , & qui balneis,unguentis,frictionibus, molliorem eam reddunt quae per morbos prius -- inaruerat;& hoc est apud antiquos curare cuticulam. Ergo in pelliculae huius ge- - γἀ neratione crassore cutis excremento non abutitur; sed bene utitur,sagax, licet a nemine docta, Natura.

302쪽

De organis naturi b. in imo Ventre ContentiS. 273

De cute. CAP. IIII.

VTI C v LA subiectam cutem, Graeci cqmmuniore vocabulo CVir ira vocant, quod omni fere ex parte excoriari queat, g εργο etiam, δερρς, δε li dicitur. Hippocrates libro de arte δερη o- caqlibro de victus ratione in acutis φοριην; libello de insomniis την γα salt)καθαροῖν δια τουχωριατος ξυμφερει ποιε- εσθα sid est pereurimpurgationem fieri ciser lara vitium in ambitu corporis est. Homero ' χραπηίη dicitur; Herodoto δερ,ις η' aliis quibusda σερῖος, ὰ φειν το σῖμιωάμ φιεννυμφον. Latini cute, corium, tutam, pellem vocant;licet posteriora haec, quadrupedibus magis conueniant. Cutismembrana est omniurnamplissima,&crassisl a , ex seminis&sanguinis

permistione genita,temperiem moderatam obtinens, extet ni tactus verum o ganum, &subiectarum partium tegumentum, munimentum, ornamentum. Membranam esse indicant,color, textura,sensus, usus. Candida enim est,exten- Cutis militis ensus exquisitissimi, &adciastodiam partium comparata. Sed haec tanto reliquis crassior est,quanto uniuersi corporis moles amplior. Substantiam ex se- sub iis, mine & sanguine millam habet: non enim plane exaguis est ut neruus, nec omnino sanguine abundans ut caro,sed veluti sanguine praeditus neruus,ut mediam inter carnem neruumque naturam videatur adepta. Quia tamen in prima eius is*poma

generatione, plus inest seminis qu- sanguinis, numquam ii si in mollioribus

κατὰ κωπον σκοπον coalescit, sed κατάδευ ερον tantum,id estper media hetero-gneam, cicatricem vocant, quae reliqua cute perpetuo durior est, neque unquam

ob densitate in homine capillatur. Ad eam vaserum fere omnium extrema desi' nuti, unde'sit ut sensus sit acerrim nec a subiecta carne nisi cum dolore avelli pos sit; non tamen ex vasem extremis dilatatis ea gigni credibile est, ut putat vulgus.

Temperiem inter reliquas partes cutis obtinuit moderatam, estque Velut ex- Temeriti tremorum medium, quia tactus erat iudex & aestimatrix: at organum omne decet esse εποιον, id est alienae qualitatis expers, & Aristoteli 2. de anima, recipiens Cis reuere debet esse denudatum a natura recepti Quae durissima sunt & siccissima, dissicile cyalterantur ab obiecto sensibili;quae mollissima sunt, species non conseruant C tis in mollitie duritieque est media, praesertim quae manum internam tegit m ximeque summos digitos,quia interna manu fit apprehensio. Temperata porro quomodo imest cutis,&insito,& influente temperamento Ins1to quidem, quia est velut caro

nemo aut neruus carnosus,influente vero , quia tantum a musculorum carnibus, neruis, venis, arteriis e rumque sanguine & spiritibus caloris accipit & hum, ditati siquantum a neruis,ligamentis,ombus,cartilaginibus, frigiditatis & siccit iis.In homine solo temperatam esse cutem putat Albertus, eamque praetenuem sedi aptanam; viide adfinestras parandas Persarum quendam regem ea olimvsam fuisse legimus In caeteris animalibus aut testacea est, aut mollior. Figuram peculiarem nullam habet,sed eam a subiectis partibus mutuatur, ibi cum. equas,hic inaequalis existensmunc prominens & extuberans, nunc intus contracta; sed & insci iptiones habet varias, lineamenta & rugas pro motuum Vari tate, ex quorum aspectu chiromantici mira pollicentur. Color spe alicarum partium licet sit candidus,in cute tame, ratione humo Isim Euentium , variegatus apparet. Qualis humor sinquit Hippocrates libro color in cute efflorescit.Pallet bilio rum,nigricat melanchpli-

303쪽

z74 Liber sextus

coetum, roseo rubore suffunditur sanguineorum cutis,& inanimi pathemati sit gaudio,verecundia,mem,tristitia varie immutatur. Cutis licet omni ex parte continua videatur, habet tarne foramina quamplis rimauiuorum alia coiispicua sint; alia oculorum aciem effigium; illi finitatum immittendi in corpus, aut emittendi aliquid gratia comparata, V imoculis inar, mo:laec infesta,ad ac fuliginum exclusionem. Quata miti est cutis,ab internis, quς ενερο α cat Hippocrates, quasi inutilia dixeris inus Sciunturiquibus ver dura densaque Dia fumidis vaporibus exitus denegatu hilaetatur facile.n inquit bonus semex sext. id.) η κοιλιης ο ινστης; id est , -is rant mytis' densitas: debuerint autem exigua esse illa foramina es pene insensita, henminia

feret spirituum dissipatim. Quod si laxatista contingatot a profusiqre gaudio lavse liberaliore croci, derepente extinguitur homo. Aliquandossisensiles timea tus ita aperiuntur,ut sanguis emat purus, i insudore anglico; & Galenus commentatio in Iibrum de fracturis obseruat aliquando in deligati efascias craemias apparer etiam si nullii adsit vulnus, exudante per poros evia os singuine. Cutis variae simi differentur, quae omnes a substantia,connexumotu,sensu&pilis petendae sunt. Ratione substantiae, quaedam molthor, rarior & tenuior est in faciei,penis &scroti quaedam durior, ut verticis, dorsi SV plantae pedum; quaedam in mollitie duritieque media i quae manum integit mari mequesummos digitos,modo callo uti fossoribus non sit obducta. Si conexionem spectis non est ubique eadem; quaedam enim pertinacissime partibus adhaeret, ut voti manus,lum ad firmiorem apprehensionem, tum ut inendi facultate exquisitio re polleret quaedam laxa est & facile separatur, ut thoracis, indoesinis &reliquarum partium; quae pertinaciter haeret; vel cum musculosi carno umtur,xtini fere tota vel cum tedine coalescit, ut in manu interna Quae laxa est dest tali , musculois carni appenditur tantum A motu tertia semitur cutis different Alia enim προιαρετικως hoc est iussu &sponte nostra mouetur, ut fion Haciei fere totius. Alia plane est immobilis, ut quae in reliquo est corpore. Animilia multa cutem toram sponte mouent, ut iti herinaceo Jum se in rotundum comtorquet corpus & conglobat,in Elephalo,ceruo, equo & similibus videte licet. Sentit quidem uniuersa cutis; sed in quibusdam partibus exactior est sensus, Res unguium radices,extremum pudendi, pillas mulierum, quia deserunt ibi nesuorum extremasin aliis hebetior, utin capite; propterea cutem capitis insensim volait Ati teles. Non uniueris cuti adnascuntur pili; alia ergo pilosa est&liis suta; alia pilis orbata. Cuti si veteribus fides habenda communem.& ossicialam actionem nullis

. essit,sed priuatam tantum coctionem.Ego tamen adimalem actionem ei tribuo, quia cum sit externi luctus immediatum organum, debet qualitates quq t sta feriunt recipere receptio autem licet fit passio , ut & omnis sensio,non tamen L. ne actione M. Hinc primus colligitur cuti SVsus, ut sit organum iactus: nam quia tactus absolute ad vitam erat necessarius, debuit pes uniuersum corpus, &int esenum & externum diffundi Interni tactus organa sani membra intern q;otelani, cutis.Est alter cutis usus, ut uniuersiam corporis habitum vinia paruum et subiectarum calor foueat. Putat Aristoteles cutem ad custocham carnis coaestructam, cutem enim omnia haben*quibus est sanguis. Accedit quod perta

infensilem trans irationem & 1udorum crebris exilibusciae spiraculis peruia

304쪽

De organis naturalib. in imo ventre ContentiS. 27s

um humanum corpus partium multiplici structura varium, unum fit & συμιφυθαν habet. το- inquit si1mmus Dictator lib. de ostium natura) παντ- 5 δὲαν-ξ ωταξιν, id est, cutis omnium exhibet colligationem. Quinetiam ad declia Ouinis. nandas iniurias constructa est; nam cum exquisitissimi sit sensus eorum quae nocitura sunt statim nos admonet. Postremὁ clim in immensem eriendi non debeat corpus,partium omnium terminus & extremum dicitur cutis; quam propterea debilem de industria construxitNatura, ut internarum partium exciperet superuacua. Sunt qui ob eam rem emunctoria Vocent uniuersale. Galenus inter Curumum ταξυιεφέ ν τοι χάρμα id est, loca marionico rentia recenset. Est autem de bilis& ratione situs, & vaserum productione; ad eam enim vasorum omnium Gimbia d

extrema desinunt; sed idem imbecillitatis incommodum Natura compensavit, quia & multis spiraculis perviam eam fecit ad liberam transpirationem, & in ex- tremo locauit, ut ei facilius mederi liceret. Maxima apud Hippocratem ex cutis habitu & temperie petuntur indicia ad Vinia ex te salutem aut mortem. Aristoteles ingeni j vires ex cutis & carnis substantia colli git,ut ingeniosi sint, qui mollem; inepti, qui duriorem & crassiorem habent c tim: sed non est hoc perpetus veritatis.Nam & crocodilis duritia tergoris tribui tur,&solertia. Hippopotami corij crassitudo talis est, ut inde tornentur hastae,&tamen quaedam est ingenio Medico diligentia. Elephantorum tergora impen trabilem cutim haben at animal hoc proximum est humanis sensibus, intellectus quippe illis sermonis patrih, amoris & gloriae voluptas, prudentia, aequitas, religio quoque. De adipe. CAP. V.

R TI' M hvm ni corporis tegumetum est adeps seu pingue-

i ,Graecis nunc πιμελη, nunc O , nunc λι ος dicitur ; non

enim specie&essentia differre haec putat Galenus, sed tantum stridis μάκαρο τὶ ον υ μῖλλον,id est fecundum magis minus: ms ελη enim id est Diguedo, mollior est humidiorque,axungiam & lar- i μ. dum etiam vocant: G vero id est adeps, crassior est sicciorq;,seuu etiam dicitur. Adipis materia tinguinis est portio pinguior & magis aerea, m que dum per tenues vasorum tunIcas roris instar exudat,&ad frigidas partes ut membranas allabitur,a debili earum calore , qui M edicis pro fi igore est & densitate crassescit cogiturque. Effcies ergo se idum est, non quidem actu tale, quia E Aeatis. hoc in vivente animali non agnoscimus, sed minus calidum. Sub cute copiosas generatur adeps,quia sanguinis porcio,vς ob tenuitatem rariores musculorum carnes praeteriit a densiore & crassiore cute retinetur; ideo animalia quae corium habent densum,ut ex terrestribus,sues,ex aquatilibus,delphini, plurimum adipis congerunt; hyeme etiam pinguiora sent omnia. Adipis vari j sunt usus Primus ad subiectarum partium tutelam: toti enim corpori circumfusus tegumeti instar, ab extrinsecus occursatibus partes tutatur. Alter ad natiui caloris cu stodia;inser- δε--.ctu enim & visciditate sita prohibito caloris eBuxu calorem ingeminat,& penetrabili frigori meatus occludit, atque ea ratione calefacit nos, qua & vestes ; sic epiploon adipe copioso confertum, ventriculi coctionem iuuare creditu Ter- τὸ fiscutis ut calidis & siccis corporibus affusus,ea obliniat humectetque; sic cordi cal dissimo & aestuanti copiosus adeps a/nascitur. Quartus, Ut vasorum, quae ad cin

305쪽

176 Liber sextus

sum . tem feruntur stratum sit, alioqui nuda periclitarentur. Quintus admotus facibratem; sic qui articulorum ligametis adeps crassior innasci consueuit, partes alte rendas illinit, siccare prohibet & ad motum faciliores reddit: talis est etiam subsistis. oculo adeps plurimus. Sextus, Ut loca impleat vacua, carnium instar,&puluin, A. Vicem gerat. Postremus,Vt pabulum sit caloris ignei & per inedias verti possit in alimentona. Fiunt enim ait Galenusὶ graciles homines, ob vehementer cali, das causas pinguedinem absumentes. De panniculo carnos. CAP. VI.

V vi pi Modini subjicitur membrana quaedam crassissima,

uniuersum corpus a capite ad pedes tegens; eam Anatomicorum vulgus barbaro nomine panniculum carnosum voca elegantius membranam carnos in Aceres.Nos in brutis, ut bobus,canibus, equis, simiis, carnosam quidem admittimus, & fibris carnosis ita si--- textasti, ut Anatomicae artis rudioribus plerumque imponat,& musculus esse ubis inita deatur: at in homine tota est neruea membraneaque; in illis cuti adhaeret prox, me & ab ea dissicile separatur; in homine per villos tantum haeret habetque I teriectum adipem copiosum; unde fit ut eorum quadrupedum cutis totas om

Izἱ - -hominis Vero cutis omnino sit immobilis; non ergo panniculus ius, es iste in homine dici debet carnosus, sed aut neruosus, aut adiposus, nisi fortasse --, quia pars huius membranae carnosa est, quς scilicet faciem tegit; ita enim cuti fibris Lais carneis adli rei, ut ab ea separari vix possit ; ideo solius Uciei cutis in homine mouetur. Galenus carnosam hanc faciei to-ῖς - membranam μυῖδες πλατυσμα. sculum latum vocat,qui similis est equi tantium capitio,si tantum eius demas quantum pileolo tegitur. Tota h cmembrana in recens natis rubra apparet, in adultis alba nerueaque. Eius interior pars lento humore velut muco oblinitur, ne musculorum impediat motum; sensum habet reliquarum membranarum instar exquisitum, itaque si pungatur de velisae, fiat in cetur ab internis ut acrimonia bilis, motum edit concussuum, qui rigor dicis, , lex. Membran huius vari j simi Vsus. Primus,utquc ad cutem feruntur venarum,ns, θια arteriarum & neruorum propagines hac roborentur & suffulciantur. Alter, ut vapores sanguinis densitate sua&crasti e retineat vertatque in adipem. Tertius

τὸ j. Vr musculorum carnes tegat ne ab externis laedantur.

CONTROUERSIAE ANATOMICAE.

An cutis organum sit tactus. Qv E s T. I.

306쪽

De organis naturalib. in imo ventre Contentis. 277

tlaritatem addere liceat, qui capite primosen I. doctrina .. cap. r. cutem aequalia nonsentirescribit si ualia nonsenti tactus organum esse non debet, quia eύσθητηργιον omne, o, extrema media obiecta penti sic oculus extremos medios colores midet. Medici Miari,

contra, cuirm organum tactuae esse contendunt. s vaesane opinioprobabilior m ierisimi Dor videri debe siue temperiem cutisspectes, siue structuram,siustum. Si temperiem εὐλαconsideres, est cutis partium omnium temperati sim'mediumque obtinet extremora rei quarum velut canon regula, perfectius itaque de tactilibus qualitatibis iudicabit. Debet ex Aristotelis doctrina secundo de anima, eύσθητηρ ν omne esse ιον, id est, omnis qualitatis aliens expers sic crystadisus humor visilium flectra m imagines excipies coloratus non est, oe ictericora auescentes oculi ua omnia diiudi*nt; qui 1 linguabile fisa est, iis amare ut omnia; in naribus nullus est odor peculiaris; in auribus nullus onu ita cutis taim nultam qualitatum excessum habeat, tactus organum flatui debet. Si tracturam cutisectes plures ad eam quam ad earnem nerui feruntur; at neruussenri Uensilium est latoriensibus eos ministrans. Si cutis situm consideres, vicinior est obiectis extrinsecis occursantibus quam caro, quia partium omnium est terminuS ; itaque eo rum qua nocitura autprofuturasent, statim nos admonet. Erit igitur cutis potius quam 'i mracam,tactis organum. obiiciunt Feripatetici, leuis sunt, qiam visententiano everitatem labefactarepsint.Sentire carnis beneficio cuti salsium est; nam si is neruo ad carnem delato erit motus illaese cutissense talpraecise qui ad cutem ertur neruo,perit a iis illius' MLExquisitius stentis Ο magis dolet denudata caro,quia laxior minusque iniuriis ueta latcutis aeri exposita eius vim non experituri, sic dentes aeri expositi non affciuntur,reliqua ossa denudata statim μ ελασμ ὸν concipiunt. Lingua exquisitius gemm rumfrigiditatem sentisinon carnefas membrana; at membranas organa tactu ais mus.Sens lepositumsuprafensorium nonsentiris umest , ita enim nullum esset organum sim rita tapraeter os, aut cartilago,aut vinculum. Sia interpretatione eget axioma istud Ariastotelicum.Senseum ali unt advitamsimpliciter necessarij scholastici dicunt adesse m-pliciter,ut tactusqgustus iat ad bene se, ut visus, auditis, odoratus. Horum medium sentiri. externum est m ab organo separatum; istorum medium internum est oe cum organo ita conjunctum, mi separari nequeat. In istis verum est sensile supra se Sriam non sentiripe fessimam intra oculum zidetur quidpiam e V in aure interna sonis exauditur, intra naresfoedus odorsentitur sed imperfecta est o deprauat ensio; at ingustu tactu quia medisintereu est,potest ad otu sensili sentiri Statuatur ergo cutis organsi tactus cuti

cula eius medium.orabis merba ita interpretor icutem qualiastu temperata nonsentire,

id est ηulla molestia oe dolore ab illis assic dum ea percipit. Obiicies er nem Mentire cu' otan .

tis,esse igitur neruumsensus organis, non cutis. Disper neruum moueri carnes, no tamen Silum. voluntarν motus organum esse immediatum , dat siem sum eti m motum neruus, quia animalis facultatis imperium cum stiritu defert. Sed satisfaciamus Galeno, quilibro de in ι-

mento odoratus ventriculum tangent organum mora quia exquisiti simo sensi pollua ne ventriculi os acerrimo sensu praeditum admittimus , ob insignes neruos quos accipit a mosexta coniugatione, ratione famis a sitis,quam fluae veritriculus sentit, tactis poeuliaris organu non negamus, ut m genitalia, quae adprocreationem incredibuli libidinis Urbi μpercita semit,fe olam cutem externi tactus organum, . qualitatum omnium tactilium iudicem esse volumus.

307쪽

2 8 Liber sextus

De temperamento cutis. QE EST. II.

gratiam lubet explicare. Temperatis imam esse cuti cribit Gahηκι Λ temperamentis, quod inter sanguineum re exangue mediam obtinea naturam unde caro neruosa neraus carnosus dicitur. Capite quinto libri tertj methodi,cutis quia carne tum siccior um densiorest curam astringas ctas, cutipersimilem reddes. Hoc expressit etiam Hippocrates libro de humidorum u. Externa cutis, qua oe sibi ipsi m neruta sanguineo coni, a est, ctim extra familiarem calorem in externo frigore versetur,ab Strisquesepe alteratur . viri que sae indiget. Contra, aequalem oe temperatam non esse demonstrari potes leni uicenne authoritatibus ; Commentari cundo prognosticam cuiusviis: - aliturpituitosor, at ii em nutrimur quibuου constamus. Avicen furimurimi doctria quinta cap. . cam scribit ad aequalitatem magis quam reliquas partes accedere; erit , tur caro,non cutis temperata. ccedit quod temperata dici non debet, quia est Abilissim, recipit enim internarumpartium superuacua, oe emunctorium dicitur iuerfide. Se ut, lis adhaec omnia oe expedita restonsio est; aliturpituitos sanguine cutis,id est ηο taee i. cocto elaborathue, quem calidum esse constat. Avicenna carnem non aequalem oe temper tissimam os at, se rexime ad aequalitatem accedere ; qua ratione humanum corpus temperatum dicitur,licet calidumst edi humidum.Imbecillisag cutis non est; temperie non enim perse on naturasea debilis est; sed ex eventu ratione situs oe vasorum: maior nampeiuga in minima desinentia,qui ropius absent asente, funt validiora ; itaque intemarum partium facultas expultrix cumsipotentior, facile in exter superflua deponit, mi imbecillior sit cutis ratione expultricis facultatis. Caeterum an ex cute totius temperiem coniicere possit Medicus,dubitari potest. Aristoteles ex organo tactus ingenij vires colligit, qui sinis, puriore tactu sensius est defaecatior, cy phantasmata subtiliora, unde animae imior μratio. Galenus quaestion fluit capite ultimo libri fecundi de temperamentis. Errant μ- quis qui exfoti cute totius temperiem colligrant ineque enim si dura cutis est,necessari cinns animans,ne mollis depilisve diumidum erit totum animal. Verumsi aequaliter te per tumsit totum corpus; aequum est, ut qualissit cutis, talis oe reliquarum partium unaqua si ' inaequaliter temperatum,non item; quippe ostrearum totum corpus humidissimum est, c sentiunt. Futat mulus eam nasti στροi N-Erteriarum m neruorum extremitatibus dilatatis, quia queta Ventit,alitur oe vivit; at vitaper arterias, nutritio pervenG, flenses per

neruos communicatur. Ego ferri quidem ad cutem vase quamplurim remisse non inficior inam ab axiliaribus, a iugularibus,m a cruralibus et

infiniti ad cutem ferunturfurculi; totidem etiam arteriae hos ramulos comitantur. Sparguntur etiamper eam nerui quam plures , sed ex eorum inexplicabili textura cutem generari non puto. galenuae libelli daeformatione fretus, cutem prima retus D. rem esse vult; quod merumsitsuo loco agitabituri volunt quidam cutem feri exsuper ficte carnis resiccata, quia in Quineribus caro siccata in cutis naturam degenerat , id Arint lis oe Galeaei authoritate confirmaripotest; infecundo degeneratione animalium, cutem

308쪽

De organis naturali b in imo Ventre Contenti S. 279

Cult fieri camesinscrete; hic tertio methodicutem eouis A came producifribit. Sedo Pia inter carnem e cutem interiectasiunt multa corpora, ad eps filicet membrana iliacamosa dici pue etere neruosas collum faciem exceperis,non video quomodo ex camne cutis ensi queat. etero in vulneribus denseta fg siccata medicamentis epuloticis camne, gniturculis, non vera est cuti sediligitima, per medium non homogeneum sed heterogeneum genita ; nam reliqua cute est durior, nec inquam ob densitatem in homine capiti latur. Sunt qui ex carne m ne simul mixtis eam fieri putent; quia apud Galenum multis Tmis Uiui. in locis cutis definitur telut sanguin raditus neruus. Se assum id esse hoc unum inter ω- ua tera testatur, quod ibipluressunt nerui, ibi cutis durior non est; in manu Mim interna, plures sent nerui quam in vertice, at durior est crassiorque verticis cutis. Nos simul cum Girris partibus generari cutim existimamus, ex eminescilicet sanguine simul mistis ideoque neruum carnosum, aut carnem neruoseamposse dici, quod mediam inter carnem neruumque naturam sit adepta; non enim plane exanguis sit neruus, nec omnia anguine abundansis caro, sed velut anguinepraeditus neruus. An cutis actionem edat officialem. QuaesΤ. IIII.

- EDICI fere omnes de P oea bone cutis Hesientiunt quod de Uis mactione tisium. Ossa communem quidem habent et um nam Hip-ypocrati, libro de ossium natura, τῶ σωρ citaem τά--οργοτητα, corpori stabilitate, rectitudinemr de figuram exhibent. Sed a bonem communem . okialem nul Lm edunt Communem intelligo luribus partibus aut toti animali inflement . Eadem ratione cutis usium quidem habet communem,quia zniuersum corpus t o fouet. lligat: sed a bonem nullam edere creditur sicialem. Id apertissimis etesiis expres it Galenin libro de morborum causis. Cutis salt) coctionem non edit, it ventriculus; non alimenti distributionem, ut intestina fg venae; non se inisgenerationem, ut hepari, ηοη pum,mi cor marteriae; non restirationem, ut pulmo O thorax; non moluntarium morum, ut mustulit, ego tamen communem athonem; nimalem cilicet ei tribuo. Licet enim

flensio omnis passiosi qui entire est pati inulla tames ensi ne Hlisne perficitur. Folitiores Philoseph in omnifensione duos motus aproscunt, matemialem formalem; ille receptione supecies; hic actione , prior inest organo ratione materiae; posterior ratione potentiae

Sr animae; iste non est causea inrita enseationi sed dispositis; hic essentialitere ensetis.

Liceat verbis oti scholasticis.Dum ergo tis qualitates quae tactumseriant,percipit, mese terni tactas aestimatris ac iudex censetur communem toti animali non et um modo, sed etiam achon praestat. Priuataporia cutis actio,s nutritis,cui attractri retentris, coriiris ci repultrix famalantur. .

dem nullam

An adeps frigore vel calore concrescat. Q AEST. V. E adipisgenerat ne o temperie tanta onm disieptatione, tamque diauerso co nyio certatum est inter Medicos, ut maximos hodie fluctus iupelago Medicinς excitarinentiam.Hos ego,ratione duce, tanquam pri

sterae oesalutaris cuiusdam flesiae lumine illastr tus , fortassis compo

nere,omne ue omnium perturbationum proce S a rudiorum animis dispellere ac di parie contendam. Ne autem in nominu varietate diu- . tias baream, Στῖριελη,λίπος,τεα γlinguedo, adeps, axungia, sevum apud Medicossaepe mi M.

309쪽

18o Liber sextus

confundotum si que eorum omnium eas fere ac siis ratio: haec tamen accurate lyidi guit Aristoteles α. De pari.animal. c Galenus II. De simplicimedis faculadpti studiosum relegandum puto hic temperiem tantum oegenerationem adipis scrutarie -- ch, δες ' min. Galenus E. De temperiadipem Urigido cogi apertissimis eterbis de larat: mo ait Lota tem generationis ita exprimit. um aer pinguiorquesanguinis portis pcr tengI UNO Ru N. rum tunicas roris in star exuda madfrigi iliores partes,it membrana allabitur, rigoris vidensatum propter foeminae viris obsores, qui rigidiores, o si epinguiora omnia,

necnon quibus exiliora sunt vasa, at venarum angustia frigidae temperis, soboles isi animalia quae venas amplaό habent interdam pinguesiant, id a natiua non habent te perie das titia imidius quippe ratione oe vitae instituto: quin etiam a frigido adipem incra seri hinc liquet, quod tim a cundo fhndatur. Venter inferior,quia membranosis longe distus a sente caloris, copioso adipe obsinitur ; quae vero sub clare partes conlita

sunt,minus adipis congesseranti. haec Cyaleni in veterum fere omnium Graecorum accirs tram tam e bilosophia..ui contrariam tuemursententiam, materiam adipis calidam, tuba calidum, essectis calidos ita demonstrare nituntur. Materi etiam Galino teste 2. im dab si persanguinis sportio aerea, pingui oleosa, eademque bilis i seminis1,proptereaque

pingui ant erilesvnt: o quae saginare Columus animalia, castrares mus. Ansetelir Piem -- pingue nec terreum est nec aqueumsed aereum laque innatato fluitaverpetuὸ . t calidum esse, primus omnis toluit Aristoteles 3.Dehist.anim. σ2.Depart.an .se bis enim coctione a vem fieri ut recti oliis caloris opera ac ministerio perficitur. Et is Problematis,pingue ait foedum odorem non reddere, quia non est crudum e coctum.

philosephistententia equutisunt doctissimus velam Argenteri commentariis in si

tem paruam, necnon Laurentim Ioberim, qui de alpis naturaparadoxam ed sit δροι- utis ima. tissimum. Dationu momenta hacproferam. Concretio omnissit a rigido actuali at talena tum in visensibis sunt enim ossa tangenti calidissima membranae omnes actu calta sunt; nam ventriculus membransvi A lum coquit, vesica membransa seo calore pitu, tam exurit mis lapillos venit Stac membranas cerebro calidiores dixit aliqua- cenna ,at cerebrum quouis ambiente aere etiam aestiuo calidius est; aestium autem aer proquat,nunquam cogit. Cor etfms calidissimumperpetuo motu agitatam, dipe copiost cim -- cabasim oblinitarcerebrimembranis copio se sanguine irritatis, va rum myria nimplici nudus et quam adnascitur adeps, ut nequefrigidioribus ossium tunicis: flensi. a. ac melancholicis temperamentorigidis, parum inest pinguedinis.Ren calidissimus,pitritam exurens, in lapillos cogens, adipe copiose circumfusus apparet. .uinetiam adeps pars corporis est animata quia certam habet figuram , e vi membranae sanguinem alterantis albesit.At quis partem a frigidosieri quam voluit Addamus nos galeni auctor, spis, . rate Pae eorum opinioni faueat.Scribit c. 1'. Art sparuae, frigidis ccis corporibuadipem per carnes dissero,non per tunicas sed carnes calidae sunt. Postremὸ, adipem cal, dum es cesse ius docent.Nam 1 De simplis medio fac. adipem inter πεσρ ικὶ latuit Calenus, ct epiploon adipo Amfluo calore ventriculi co Bonem iuuare fribis libris De spartium:adde,quo ammam concipit facillime.Itaque concretionis caussam referunt cam ristotele admembranarum densitatem,voluntque aeream mpingue anguinuportis nemper carnes transfundi, eas ob raritate facile permearested dum densam membran is nanciscitur illi coercita a calore cogitur, se= mali partis, iuribaeret,albeficit. Ad de si vis Hippocratis authoritatem v enim libra de carnibus vult pingui rim o metropolim esse calidum. Extremas puto oecontrariaε hinc atque hinc directu acies videtis. Nos Em retivi utramq; fouerepartem nonpossumus. Praestat Calenic veterum Medicorum, gam neo

' R: - δ rericorum d nata lucri. Nostrum igitur de adipis natura m generatione iudicium soc

310쪽

De organi S naturalit, in imo Ventre contenti S. 28 I

's. Utinam bonum. dipis materia pingue quid est o aereum; Osciens causasti dum stinfans,non quidem a lute m acta tale quia hoc in via entibuae non agnoscimus sed

minus candum, quo philosopbu pro frigido est ita non a frigidis absolute partibus, sed a

Ninis calidis, quales sunt membranae,cogitur adeps. Haec ex plorum a stione clariora Lillogrioraque euadent. Plumbum adhuc calens minitum,statim ab igne amotum, dense- tur,sque aut ὰ calido,aut afrigido ,non a calido igneo hoc enim liquat , nona frigido actu, quia tres manu admouen ,ergo ὸ minus calido,quod illi erit pro figido requiritur enim certus calorisgradu qui in plumbum adipem densar rohibeat thun gradu lae cannovartes adeptaesunt, aesit ut circaeagnamquam adnasicatur adeps ; membranos uvio cum parem caloris gradum non obtinuerint, oleo samsanguinis portionem tim cogunt.In et asorum opemculis adhuc calentibus, aporgutiscit, non a frigido actu, sed quia in operculo minus est calori caleficit enim seu mapore quare minor ille calor pro frigore est f ruido vapori.Sic balnei fornice vincitur exhalationis calor,quo cedentegultouccedatoqueae.Sic melancholicorum vapores aferuidioribus m aestuantibus praecordiis ad cutim minus calidam elati frigore coguntur,mi udores abeunt. Sispartium omnium exspira- tmes ad cerebrum minus calidum elat concrescunt. Ea itaque ratione adipem a frigido cilicisque concrescere, id est,a minis calidq; 'Dt cerebrum frigidum dicimur, id est,minus calidum,maerem aestiuum naturasea oe sibi calidum dicimus; stigidus tamen est igni, frigiadus misenti quia per ignis proportionem vivimus,m media extremis contrariasiant in prima Philosophia .His ita constitutis, aduersariorum rationessingulaeadum sunt.Concre- itionem omnem a frigido actualisieri negamus,cum adhuc calens plumbum frigore cogatur. G.d fieri calidissimo, cordiscilicet adnascatur adeps, id mira naturae prouidentiasse 'ssum volumus,ue obperennes motin aestumcaἡdeficeret, quasi incedis conflagraret,qua etiam ratione aquam velut mrinam inquit Hippocrates interposivit, ut sanum in custodia

floresceret. Vincit mehercule sati Ch sinus libro De prouidentia finalis caussa efficien- rtem oe materialem; m docet e ristoteles contra Democritum nem esseprimam O praecis , ppuam caussam in operibus naturae ,mouet enim alia3,nec mouetur ipsa. Scio quid dicant ad- ἰuersia naturam aduersus proprias leges nihil moliri; debuerat ergo cor temperatum cre

re sed liceat mihi idem illis obtrudere,non erat frigidi i iratio necessaria se temperan-ὸ aprimo ortu erat cor..isae quam sint absurda,quis non videt debuit necessariὸ cor calidissimum tormari , quia in hoc etusiere lares scumque esse oportuit, quo natiuussingularum partium calomoueretur.Si adipis in corde necessitatem non admittant fiant non in*ηibus cordis neque in carnosa eius substantia adipem nasci ed in vaserum membranis tantum,quae partes minus sunt calidae. Sunt qui adipem huncpartem cordis esse velint, quod eandem oe figuram circumscriptione ruet perpetuo , neque mae liquetur. Cerebri membranis adipem in si non putamus: quia nudus fret illius Us; quinimo etfiditate sua semidorum vaporum perstirationem imp.ret. Cerebrum mim instar cucurbitulae citrabit continuo forbetque exspirationesparatu inferiorum, quibus nisiὰehiscens caluaper ffutura atere assiduis earum haustibus cerebrum inebriaretur: impediret etiam adeps c rebrimotum. Des itaquesnatis caussa,deest etiam materialis,quoniam s. uis ad cerebri nutritionemospirituum animalium generationem copiosissimus requiritur, quem in ad pem Terti non decuit Senibus ac melancholicis parum adest pinguedinis , νοὸ in illis desiit

materia,hisiccioressint. Renum pinguedo non carnem sed membranaου tantum circumdat

scribit Aristoteles utrumque renem pinguesiere,sed dextrum minus quam sinistrum, quod 'calidiorsit. An αυροῖ adeps pars sit animata os vivens, mox disputabitur. Postremό, dum frigidis insiccis corporibus adipem per carnes dispergi, non per tunicas 'ribi Galenus,per ψcarnes intelligit mustulos,quipropriis teguntur tunicis iis itaque mustulorum tunicis ad-

SEARCH

MENU NAVIGATION