Barptolomaei Coclitis bononiensis, naturalis philosophiae ac medicinae doctoris, Physiognomiae & chiromantiae compendium

61쪽

ANDREAE CORVI MIRANDULANI ABSO αlutifima ratio cisromantis. ANDREAS CORVI IOANNi

Francisco conetabe, Mantine Marchioni optime merito ut d cu reuerentia

tu princeps Andequas ornat fise SAperioribus annis tuae celsitudini dicatim in publicum

aedere constitu multis me Probis, Cr Amicis uiris rogantibus cir cogentibus cui honest imae petitioni non utis concci' hem, ni tuum Fausti imum Et Martium nomen praescriptu tam opus,qram operis autorei fluo quodaueluti patrocinio ac obtrectatorum morsibus uindicaret. Quare Muti antea ut par est omni vingivim generer ferisimum reuerenter adigit intrepidus, ita nunc quos

in confis thyiniam omnifaris populi turbam tuo ille fultus clipeo securus prodeat. Quo praesidio gemime Palladis, hoc est,Μartis rebus tuis quo pulcherrime gestis, Ap sinu isso fauore er magnificentia, geminim tropheismcomparast, Vale C

62쪽

EXCELLENTISSIMI ET SINGVeturis uiri in CDromisa exercitati siminuigistri Andreae corvi Mirandalelisis, ad illustris imam Iomiem Franciscum Manilis Μarchionem bene αimiit , opiis rarisimum, ded Coroni intis icultated tinat .

RTEM CHYROMANTI α- ab excellent ma philosophorim b bour lae collectam per se ripturae theorica , Er mmi ἴuis cum lineis, irarres, digersa in capita distingue 1 ira cum fuis montibus Cy rimillis qlii in manibIs et ureposcit sex ipsis uarias signfcutiones narios indicantes, e lectus cognoscimta 'Primum igitur spire debemus hominis manum quinq; in digitos diuidi, ex quibus primu duobus nodis, scutim uiris constantem postic appellam

mus. Alterum tribres nodis indicem uel demonstratiIum, tertimi medium,quartum annularem, qaintum postiremo auricularem Ascanius, Adgerte autem unici is horum di dxitorim subesse montem, qμsinguli nomina propria ob uarium in uita hi mana significat eius ortii sunt post,

cis ons Veneris dicitur cli haec est figura Μοnsinis dicis,Iouis uocabilium cumι hacseuc nota et obtinet ni

dio saturni nomen ipsiusq; hanc figuram f. ascribimus Solis montem, inpubicctim dicimus cum hac flua ab

scripta

63쪽

COMPENDIUM.fcripta figura O Agricularis montem possidet Mercuri. lu3 cum hac sua ura Δ. Scire autem licet in ipsa manu multu esse sineu quarum primam adpellanim restridi De ea primo dicet Gno quia inhumana ustasit principa lis ed quia prima est in compage mangi, brachii, quo in locos mi aliquando dux uel tres,quas omnes restrictam uel restricta aut resti Et e lineat nAncupamus . Ipse Aero lhumanae uitaesignificit fortitudinen alit debilitatem, alit. longillidinei breuitatem,e qua in aetate sitfoelicius, aut infodicias, homo acgrus, πquod de ualitudine bonam

corporis dico prosperitate,id ipsim de diuit ijs cryrtunae successu interstu.i de pregnae bonis,qualia sunt diuitiarii

copiata inopia. men uero histis sines diximus, est reristricta uel tunditura mangs,eo quod in ipsa iunctura formatur mantis ab ipsa brachis rotunditate in planiciem desiceudit Ideoq; ab ea tanqram a primo principio auspicati su αmus,ci ita deinceps sequimire de fortior ibin Cyprincipaα . lioribuε loquentes, Altera quae uitelinea, uel cordis sines, vel dextrae triangulus nun stur, ab ea quini pati possdcclarabimus, media descendens montem pollicis ambie pene ad restrictam usini Aue manus iuncturam Eam uero quae t uitae linea incipit per palmam transiensium lionem manus cir montem recedens capitis aut cerebri,

64쪽

uel Iouis montem Aliquando constendit' montem, aliquando cim capitis linea coniungitur,aliquando intra indicem er meduin ca sim aliquando duobm, aliqido tribrusrnnis ea tenditur,cirum quisqbramlis diuersos ramos, diuersa obtinet significata,e liquando i specii, talem rami eii palmae ad Iovis tendit montem Alia est linea

quae a rejimia usiunctura marim recedit palmae, ex dia. gitos occurrens prosteritatis uel Saturni linea adpellata, haec caeteris limissi Pagatur, qκx propria uirtute care rent Cy aliquando ab ea linea ramus orit RGqκx pene pertran Mersem mangs cxtendi sir, cunq; media naturali con' iungitur, haec est causa, At in manu triangulus formagri Haec linea ulterius aliquando non adparet, o basis triangu idicitur Aliquando aJmediam usq; protenritur,nes progreditur Aliquando iisq; ad Sut Arnt montem proceradi prope mei iun turam, er aliquando ad uitae lineam coniungitur,lis cuius medis,aliquando cre duobuGaliquandocum tribus ramis conspicitur uersus media naturalem tendentibus er aliqgando in manuε concauitate di pergitatur.Et quando bis liner conlienienti proportione concurrerint,quaedam tunc latitudo relinquit,seus actum, inter. - mediam er mensulam,qκc Padrangulam sicli manus mensam adperimus, erbi ius ac finis quod in dors in te mdi manus perciis o dram qtrando ad auricularis momtem duropinquatur Scia tame eius nomen mutari, nam

eo in loco aliudsignificatori efficitur a primo disterens, ibi enim nonnulla a parent rimgis inpin occastu, quae ca

65쪽

nummorsionessignificant, Similiter ibaciis huic contiant in , quod exa a triangulum Us ad ιvncturam manus d scendit, manuue montem dicunt. Nonnulli autem mann pinguedinem nec montis nomen, nos autem L ns monte nominabimus,qlloniam in eo q-dum inveniunturr mulaue lineaenauigationema fortuna uarietatis si rebinax quaticis,iuxta rimarum linearum, bonitatem uel malaeta

Et quia Luna praeest aqMis,hic mons recte Lunae censebitur, mise talis est figura 2 Tertium cst 'aciton huic

proximi iuribres lineis mclusu media cilice initar, ' ne CT eaqaam basim triangulidiximus,hoc media in manu positum, Μartis triangulum insemus appellandum , i huius tale es inunicis Designabimus autem in huius peris principiominus upradicta omnia continentea missis,quando coeperimus disponere res omnes si clam miliuersissignis quae in manu hominis uideri possent. Sed

priu3 omnia scriptopraenotabo,ut acilias lineae in manu posta nitelligantur Quarum manum quingi partes secabimus,ut sequamur ordinem propter digitos er errasi montes, Et tu aura sex partes propter siticas qκα uideri ibunt in manu Et quoniam dicit lineaehabent inter se tres principales, quaealiquando duplicae uidentur,er ab illissimo ob aliquaudo continuesunt, aliquando fractis en d continue, sicut plarumq; βuisse ad arationibus conspicimMhv earum unaqκes talis auitatis linc ororappellatur HGomnia claritum ocin opa 'Moaperiri Visam scientis er retis Cloromantiae Theoricam adpela. c ι

66쪽

cΗYROMANTIAE

tibimus,π e diuersios in tractam diuidemus. Demontism praedidus lineis er rimulis loquentes,quas ium nutili a produxitos nisiicata producunt ex accidestitan diuerisitate in humanis corporibus uenientia inllemniunt nutem omnia ex laesa potestate a in fluxu cori yium corporum ad haec inferior ut etiam aserit Ptolomens, AI Albo masar, pos deinde tractatus dividemus in plures manus uniuscuiuεs lineas describentes, G earunmdem significata declarantes multo clarius quam in Probeαmo Sed quia primo a naturalibus lineis incipiendum esse, si potestatem a trium principalium membrorum uim tutem significat in humano corpore. Eorum cor primum

quod est ustae principium Alterum epar, quod si 'candi cordis cst causa, ipsum enim cibum digerit, sanguinem rectificat cordi alimentum ali rentem. Cerebrum est tertire, quod motu homini oe intes lactim ad re- Nos adeo a praedictis lineis incipiemus hunc in modum Humana in inus a natura fleta est tanquem instrumem torum instrumentum in humano corpore Er organorumor niun,quemadmodum omnes asseruntphilosophates, p cipue Aristotclei Eius enim oscium est omnibuηh iuni corporis partibus inperaire. Qua ratione ommumcmbrorum virtus inhgma generatione concurrit,

ideoque iam dictum D quod totius corporis humani coplexio in mans conducitur. Igitur unumqtio is membru aliuq idine sigilli, uel magnkues exiguum,iuxta eius nebri

potestatem aut uirtutem in risit .icos manus ipsa diuer

67쪽

Mntici de hominis complexione ab in is omnibus acci dentibus iudicat quae in humana in ip cedis,ueli uexsignis a natura fictis in L man egenerationis principio,obuirtute manui ab omnibus membris data- Posset hoc loco quispiam inqvirere, Arin manu qgalliors Antprincipales linc cor qArtor tantum sint principalia nebra ad cor αporis glibernationem p ipsius it conberastionem, quae sunt cor, qκemadmodum distans nutriendi, π uniuersi corporis restaurandi pariter natisralis caloris princi pium- Secundum elue Far,qκ0d nutriendis sanguinei trectili candi totiusq; restaurandicorporis est principia Tertium est cerebrum,quod corpori dat sentiendi rutucipium hominimotum, horum igitur singui in insum signum, Cor missius uirtute lineam in maαι pro α co xit illis,scilicet,vel cordis adpel ut, et imum ceruilae pria sit significa item, qga cognoscitnus quantum tepipo ris homo sit uicturus,quot s aegritudines habiturus - Eodemodo π epar lineam buam producit veluti cor a manis

defcessu ipsa oritur, sepe cummiae linea fluo in principis Coiulingitur, altera Acro ex prete cum capitis linea,

uel media colungitur,aliquado ibidesinit,aliquado uero ad medii usq; digiti m protendimi ,seucius montem P dr angulum mensalem, mens alem lineam praetergi ciens. Tertia eminea, quae a capitedescendit Cyclim Asetae linea incipit, aliquando enim cum ea ualde esst colandia

aliPando autem p parata per mediu manlii, ut pluri stu

68쪽

transiens,ex Da ut praefati flumus, efficitur Martis triano

gubιε Etquia stomachin cum capite communicat G quandam conrexionem habet, etiam huiustmodilinea absoniam 'r' cho procedi et capitalis uel tomachalis linea adpetatur maria a totius corporis uirtute progresiciis mensulis di 'I Stur,cuius principium est inter percusionem G Μe να rq κel auricularis montem, quae ut dixis , allipuando tribus,aliquando duobus rami aliquando sola Er nuda,albi vado in palmae illecleprogreditur ed ut plurimu indici fit proxima, aliquando inter mediu er indice procumbit,l ali undo vero cu capitis cir uitae linea coimgitur, freque inime aut inter hanc er capitis linea stactu relinquitur, qκα mensa manus,vel quadrangulus uocatur Sed tales a clym nos emper inuenitur, praecipuae quando hac π capi , iis linea uniuntur,adeo ut ambae una sola efficiantur Scias aut hoc li actu illene produci, ideoq; quando rimulis im pedita,e T qwod in nodo contusum iserit,gaudiam, risum, e si lenis uni tat significalit, sed oppoqitu quando tor tuostum uerit Sunt stero Erexiguae quaedialiae Iino quarurim Anaquaes foror, talis mi talis nuncupatur,quido vitae se linea longa er continua er bene colorata fucrit, uitam diuturnam paucis cum Uritddmittas pr agrunt, qMundos c*cus uerst contrarium omnino cens idum, quando virilis

. uitalis debilis *crit sineam pariter pro xit βubi et mer debilem ex fractam aliquando,quando dν te et sortis bonae complexionis uirtus ipsa fuerit, dictam lineam Ion αgam Er latam producit, bono colore di θυῖ si Cordis

linea

69쪽

linea quam toga π luerit uirtute uitalem uigoris inα j igctis denotat Oppositu quando minuta Cybrevis Eande iesios lineam continuum,non autem discontinui es e opor te ipsa enim disiunctio procedit ii sanguine pia propria 'cassa cor caeter amebra uiuificante Quamobrem proportionem ex in hi moribus temperamentum signiscant, lσqMamuis corris linea ingens ta crassa esset, disicon ltinuam uirtutem uitalem in principio stricin uise significa in temporis tamen proces ode*isse, ex sangμinis erhumorum intemperie. Oportet igitur in distantia er propinquitate debilam habere proportionem ad cpatis linea vel prosperitatis,hoc est ne ualde aut propinqua 1sit,aut remota Si enim romota nimium esset epar a cordes ua in nais rura remoueri significa neque habet cum eo debitam conuenientiam fungiuuenis qui ab epate generati minime pramproportione ad ipsius cotata nutrimentum conuenire,

quodsi nimium esset propinqua, magnam sanguinis desi

gnant institudinem cordis calorem facile suffocaturum, ideoq; duae illae istae modestis distare debent Ne Pomrandum, si brevis,grrcilis G pallida esset stomachiσe inpulis debilitat cm caloris, naturalis in male demum tuod care,quare ab ea generatus sanguis,non erit iusti nistris menti uniuerso corpori. Concludendum igitur hi homine diuturnae uitae futuro, lineam vitae seu cordis longa er latae r ab epatis linea decenter abcse necessario evenire,e qi od ipsa epatis linea sit quantitatis dcbitae ear coloris bo

70쪽

c HYROMANTIAEmmeniantur , uninget dκo amborum oculorum amissionEjerit o um sint duo,tunc etiauimbos mittet, idem obseruato in mensili et capitis linea. Eiquoniam raro dicta signa o.o ingeniuntlir, in omniαbius teriet manibus deberent inueniri, nam omne membrus nim peculiare debet ipsa in manu habere, quema dum diximss. Verum illud optime tenedgm corporis uti αtutes ab intelligenti s er uirtutibus coeli gubernari, Cretiam eorum ignjuxibus a prima causa procedentibus,hoc est praeridiarim intelligentiam eos moueatum potestare. insatuor uero uni uirtutes ad hominis essentiam necessiri id est,cordis uirtus vitalis,naruralis, diis, malis cerebriCr totius corporis gubernatrix uirtus a tribus partibus cordis significat epatis ex cerebrimanens Re siunt corporis principales uirtutes,aliae φιorundam membrorunirtutes,veluti ocularum,potius ad dccor , qram ad neesitatem destinatur Natura igitur uniuersilis coeli ingenti asticitur folliciturine ad eas primarias virtutes produαcendus,earim qκ0q sina hoc est, principales lineae earupotestatem ui producimur Sed aliarum virtutum qxae ad

uvis necessitatem minime conferunt, non est adeo iratura

ipsasuperior 'osticita Ideos haud se per eor signa in

manu productis solum quando iudicare uoluerint conasticuum aliquid,uel bonum, uel malu eo in 'ibro praerater tria pristicipalia nominata Quamobrem unaquasi manu quatuor primaris lineae δε per existunt Rei que