장음표시 사용
71쪽
fuerit, atquem semper Getu , seu boni uel mesum iri αdicabunt, Quare haec scientia Astrologiae subiecta est,
tumuero eorum signorum s nificationes declarabimus B ene igitur linea cordis lata lucrit longa , G bona pro πportione disi uita Similiter linea epatis, capitis auremi liliis Er exigua diuturnam uicturi uiti hominem deminciat dementem tamen ,er cxigui futurum intellectus Causim huiusce rei iam dixtinuss uita uel cordis linea decenditi proportione,quando uerit dilbosilaosormata longe est uitae iudicium. Capit ero linea breuis cir te illis cereαbri uirtutem debilem demo stra uti de iusticia manet em intellectuε modicitis. Quando linea capitis Aesin restrioctamsit bifurcata Er mon continus, recta homini statu tentaresignificat plicem, neq; inuntini corpotest se occi paretame edabit ipse in diuersa Si autem iversus mistem manus tetenderit prope rotrictam cogitatim fluos ad
pessima detorquebit, absque timore diuino ab ingenti habendi cupiditate i me detorquebit Quod si permcu Sionem uer fu3 bisurcata conllcnerit, bonam in paratem cin timore diuino cir uirtutis amore mores commαα
tabi quando a item in ea continuutio nulla uerit ,s d obetigi a disi ingentur, sign&m est in uirtute ipsam lineam producentem debilitatem inesse potestate carentem Donotatur igitur cerebri animalem uirtutem esse debilem, 'ex quo etiam sequitur huis modi uoluntate ad di αuersas cogitationes mutabilem esse, tam bonu quam etia
72쪽
colorata fiserit, distortia uitanis bonas nisicut copis auone,oppositu vie , iis hienti Ercolorata A erit Epaer sim est ex primri s inebris ad vitae conseruationsidqao singuis umersum corpus nutriens emnat Si igitur quae ab eo ducit originem bonafunreproportione diθψα tasg - quos est optimae dispositae proportionis .n male ad optimis iugitus generationem. mn re hoc utilium imum quoddam praeceptumferundum est optima esse
as eodem emanantes lineae decenti imae fueτιnt deductae . effectum enitu causae adsim ij necessee- Sed huiusce rubedo lineae, rum o nitidum significat jὸnguinem, π ex consequenticorporis restaurationem, a quo uita procedit diuturna,qμodsidisiuncta fit colores debilis ob mulam eripatis dispositionem,m dum salugine generantis,oppositu significabit,ideos imperfectam pro cit lineam,σqrando malis linea bre merit π dfcontinua,niusta cum rumbedine,ea parte qua ad Fatis lineam uergit, capitis egritudinem notabit ab stemmantcn Quando autem suo sisim principio accedes ad uitae lineam, aegritudinem in corde ab late fictam finificat Quando triangulu3 decenter μcrit dispositig π aequali bonitate proportionem struam uerit in lineis, hominem longaeuum significat futuri in probri,praecipues quando anguli acuti uertim pulchras
proportione d possit quodsi oppinit Ani fuerit, oppositu
73쪽
COMPENDIVM.tem Iovis VI uariat in m homin corporeis adnitatem di,ostgm,πudamim bonitaton designat , ωα deni est cum praenominatis lineissententia, haec enim linea ab omnibus corporis membris descendit Quamobrem si insignibus res praedicta tuerit totius corporis bonitate, Er animum denotabit perstetum Aduerte aut φιωβdincta linea inter indicem ex mediare finiuerit, diuersos effusiois sanguineae es tu potest significare,autcapitis ictus aut uentrisfluxus,ast denis infoeminis mortis perstriuin puerperio,aηt pcr κμluam sanguinis effusionem csi mortis periculo. QNundo assem mensalis linea manu dextra trans gressa tuerit sice ramis, fenum homine sivis in rebus inconsultum, in ignabundi ,aliquando omnite destituti . Quodsicuuiis circapitis linea coniuncta*crit,duetia media naturali, maximam cholerae copiam signi'at, lMartim hominem, prati e cogitationis er ad homicidia perpetranda inclinatu Scuto nutequodomitis linea qMealo isti Minesebita proportione medit Ergen tuῆa colore luper o, Er tunc praecipue quando locasibi impropria occupauerit, mando autem dictus mutat nes estarit,Μartium finimicat hominem,eT quod ciet ris hominibus uκst damnari,seuitia ex homaeui , qualis lest Cholericorum natura tar pugnantiam, ex qua prae lcipue cxm uitae latea coruungetur uerbis er blandiciis hoα lminem escit mendace er deceptorem Non est aute igno randuU,qκando lineae manus non fuerit decenti propor ςuonefecundum natisraissiliu er loca disto Mnatis π
74쪽
iis uel ueternaturalis potius coloris debilitatem esse in dicium est, quando linea mensulis ab hoc jsitu uel=aona turali abit loco, inque cupitis lineam tendit, naturalis cola ris humano in corpore defectium flanificat,ipseo a capite incipietes indica ex quo huiuscemodihomines exigui flunt intellectus cir discretionis,σsemper alba detinenturum ginatione,qua alios frequenti sime decipere cretant,quod euenit ingenti excerebrisiccitate, quae a calore ex super naturali superstuitate des cendit, ex quemadmodum dixis/nus,linea mesalisa totius corporis uirtute manat. Omnia enim accidentia hi avo in corpore aduenientia indesiu
motur, cy quonia animali homini praecipue duae inpunt uirtutes r. i stabilisqua externa euitantur nomment altera est cocupiscibilis, qua siequimurdelectabilia inimici, a quibus nocumenta eueniuniper r cibilem parte maesti guntur,unde inina ipsi s inferior ascribitur Si perior autinias cordis intrius e uirtuti, qua naturales secundites captutu baecaute qua plurimu ex Cisromantica disciplina e splene manat cu uero mesa marras quae inter mensaleer medii naturalem iacet,in medio verit angi stior, par*ct cir auarum denotabit hominem, sed latiori dicamni sumptibus menἴ ram, imo Er prodigalitatem commonstrabi hominem quos nimii credulum eZ pluerulis ob credulitatis nimie uitium deceptu m- Quando autem me diocris fuerit,hominislibertate inpost icebitur,πcum manus mensa integra sit, er in manu pateat ipsius corporis, Acthominu complexionem, prout ipsa tendit in diuersa, '
75쪽
Namsicutidocuimus,mensalis sinea toto excorpor umhabet significat Linea igitur capitis lineae admota. na αturalis coloris dest tam morsrat, quippe cum haud de bite dictas lineas dilatarepotueri pariter flos oppositu fuerit, ciliando nimium distantes uicisim inueneris, ipse calorem super Mnsignificabit Cum vero mediocris uerit interstitio disiunctis caloris temperamentum patest αcient,slis in re istud aduertendi , qκod qgemadmodum si Dida nimium complexio diritae mense, angustum,gen
rat inusta in homine dilaritam notantem, G hominis pusillanimitatem, ita esset ingens nimium distitia inta mense caloris abundantiam in humoribws declarabit, qua ex re immensa proiigalitis quaedam ex credulitis in hoαmine ejicitur Quando autem dicta mensa debita cum dια stantia i erit proportione dispo sita, regimen G frugali αtatem signat in bonane,ipsum denis liberalem, temperaα
nus mensa ue imperessionem lata fuerit, Crsuperiore in parte angiisti, hominem in prima aetate non mhil proodigum sita in senectittealiart Oppositura autem erit,siopposito modo fles' habuerit, in medio auten Diado verit anglista, ex in extremitatibws lata,prinis in aetatem digum,in media auari , denis insenectute prodigu ιμ mlicabit,sed potiasliberalem, quandoquidest ea in aetate cosil maturioris Descensus manus humanae vitae prin
76쪽
continue uero procedit cim intelle operum ,morum idemq; omnium sagmento lisis ad mortem, magis autem uel minus iuxta coclesti corporu in fluxus, quo ad cor γε π eius membra,quantum Mero ad intellecitura,siania me organu proportione congrua di obit: π perme tum uerit ipsum in partem exiguam habent coelipotestatem imo nullam siquidem nostra ollibera uoluntas,er I bere βιο ex destiterio operaturatas manus descensus uiπt e principiam ascensius autem Rem i senissim- Medium
ipsius manus inter cense r Et descensem positum, uitae nostraemedium significabit, G ideo qua in parte mantis sine e praedictae uerint in ipsa uitae aetate siniscata, etiam pus demonstraris niscabunt , ut ii feralitatis, uescontra prodigalitatis, er haec sint satis quantiam pectabatad taneret principalit cata. Sunt enim Graia noti principales line quae adeo ueram significationem minime habent,ncs etiam naturaitaruio de istis qgemadmodum de principalious reddi potest, de qμitaue maior est naturae
cura cir pollicitudo,c omnes naturales potentiae adhumanc uitae Asorem operentur,veluti rei ipsa a natura effusi e Semper enim perfectis ani rem quous nititur es cere,quare mirum inmodi studet, bdem Muciae partis bim ipsam naturam βμcre fuerit opus,atq etiam mitigare ac temperare nimium superfluas partes,quae ipsa in humana uita accidunt nimio exf gore uel calore, sicut superius dictum est,eν etiam in manuum significationibws declara latur, Erpuam silicaram multo apertius stillatim de omnibus
77쪽
omitas piis laquentes lineis cilicet, rimulis,montilare, digitis,crucis, istest e, diiuisissim denis rerumsignis- Insuper addam quo, trangulos,contrangulos Postremo multos angueos diuersia ratione formatos Aliquando boαμ Pthaliquando hexanglili, aliquando autem nulliomet nim conspiciuntur. Aliquando gratuor in manu naturariles lineae non reperiant , nam aliquibus pro peritatis,aliquibus media uaturalis , aliquibus mensalis deficit linea. Nonnulliquaternos tantlim digitos habent in manu, quarilem ego noviquempiam d ex naturae defectu potest Genire, coelestium corporum opificio - Senos nonnulli digitos habent,quod etiam vidi alias copiosa nimium abundare materia Nunc superest de mangum Phulanomia erfuis ambus dicere, de quibus etiam in manus figuratione cun ubiecta expositionenota dicemim.Primo igiturficiendum nimium breuem manum ex frigiditate Cr humoribius p guissimis procedere,manums longilisculam ac digitos hebentiusculos,hominem laetum, tartam, Cr Flagmaticae complexionis significat, Er quando fominam digitos obolongos ex nimium curtam habere depraehenderis, prora plerumluae curtam fissuram difficile parituram significa, avando autem manum palma inlieneris longam,digitossad proportione debitam ipsiius manus longiores, Er qisod tactu non mollis ed dura potius inueniatur, homin adnutata mala opera tingeniosium igni at, turem p cipue vitiosιμπ qgando concassam manum tactus folia, er bene articulis compactam inuener vitae longitudinem
78쪽
fedmulta hominem musicu deturbatum notabit Quodsi mala est et compacta articulis, uitae breuitate, hominem, nummorum acci mulator signifkabi π quando μαnus tenuis fuerit longa bonas proportione,iuxta comporis proportionem di posita dis colorata, bomiuem mo
breuiorem invenies,cauisisset , hominem sagace, qgitiis uerbastrre non potest, brachys uero fortem. Et quanto manum inueneris breuem admodum eν cra lym, digitos quos brin seπcrassos,insseumnum elatiusculos incornictilori pectem,signum est huiuscemodi hominem transgressorem, urem, insidiatorem esser, atq; omni repletum neqaiti , Creo magis quo 'ummitate ipsis erinidigititati cuti QMando palma debitaproportione uerit Ion gior, ligitis breuiores O' latiores,hominem lentum significat tardum, fatuum et superbum, er tanto magis in
percusione fuerit manus ouando manus longa,msigna, Cr conuensenti fuerit proportionis, hominem signi'aαbit liberalem, robum,m gno praedit et consilis, ingenio acutum, Er amicor studios um. Si mdnu cxtentu digitisuerintsimul clausi, adeo contulit ut aer minime transse
pareat curiosium et follicitum significabit homine- QMisi oblongi essent digi auari ni er malignusignifica cumsutia in malum potius quam in bonum tendit, ex fimos uitia virtutes , bcs asserens probum cumsit ueluti belua NIanus cxtensi citius digiti osset,sicci, ta tactu duri re' diantur
79쪽
fiantur,multum hominen ingenio acutum, mustostris malam in partem,quam in bonam, er praespii Arinosi inerit pestis Manus quae in postrema digitorinnpartere iciat,hominem Acit inuidi um,se in bonam potiusquam in malam parten virtutis auidum, fluisque in negociis Lllicitum,a quando hominem inueneris qui uici in digitos percutiandum loquitur atq; si impano pii baret , κέ riae cogitationis G flustutionis hominem denotabit, marignas obuolutum malitia, er quando qui θiam porrigit manum ut aliquid capiat, ipsas mantis ei modeste contremniscat,is cito cecidit ab iracundia,bona est natura, pudori rem ueretur,scd nonnihil cholericus, Quando qui*ianidum commeditos adcibum, non autendos manum porris
git,is gulosus er pessimis est repletus moribus, mala natur caeteris cum hominibus discordem Er indignabundum Es quando inueneris hominem qui pollicem inter alios digitos pligno occluseum tenuerit, duarum significat hominem, pis rure er iniuria uelit uiuere Veneris mons tumidus in cuiuspiam manu er altushoα- minem indicabilluxuriosium,si quiΜusica delectetur a instrumentis,probus tamen π cxteris cum hominibus uersatur Et quando quist iam nimium longam habuerit manu digitos. longos, en nonnihil Iraciles , Er quod in dorsium manus ipsa reflectatur, quodq; manus sat tactu mollis,mgnum est calidi humoris, π calor hominem reddit induastri Ampiis in negoc has etiam cupidu ad ea des eratim da quae minime dcbet,crudeles αρος, Ande scias qμ-
80쪽
initis existunt mimatibus, En etiam alisias rapina idue tibus, nam quanto digitos σπην langiores, gracilior Acciores ex maioris habuerint,tanto erunt ad rapinam aptiores, is i principitas er aucupiis maiori tabentur m praecla - Similiter toranno manusquo cit natura longa ominibus φιoq; rapina Ariere uolentibus e sudore caeterori homint , oportet qgog, linearu quaesunt in manu rationem habere, Nam sinistra manus fluus et Pitlineas a uirtutibus Erpotenti' coclestibus procedentes is
hora tantinitatis,quando e uentre materno inbuiusce dilucem egreditur Qua rure est adgertendi , utp*rimusinistrie lineas ,dextrae si eis non es miles,mes etiam ita perstritu aut constic s Osando aut simul cons es,nuene ris,libi sit αploratium,licram ex eis indubitato UMyctum produci,nut boniaut malui taear vel bonitam tem uel maliciam Quando autem difforme aerint, nessimul dcbitam habuerint conuenientiam fluperlares coel krtim potentias magis sevississiparti,tibi perstctiores re periretur lineae iudicato, siue istud in dextrinue in sinistra Aerint mariti, Cr quemadmodum dictum est, sinistra euin conceptionis hora, textra uero in natiuitatis momenαto prosicit, Quando alit mi a cum perstctioribus lineis inveneris, magus coloratis ensii perent sineas, γὰρunt in dextra mang, tunc iudicit tuom ex lineis in eadesinistra existentibus escito signi , estenim coelestes uirtutes in horas ematis,quom in horansiuitatis,talis nati