장음표시 사용
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SGANARELLE, ALCANTOR DORIMENS, ALCIDAS
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Eoo me times, vel , Μas 'diectus rigores do Porque es tu desden an claro Queineden veriodos ciegos. Ausuu mi amor ri tan gr ine; Como mi dolor no es men , si ealla ei uno dormido, que a 4 et Otro despieris. rivomas tur os, Belua, Vieratos ni seerelae: Μaso de dolores metos Noluedo hacerdo que quiero.
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Les deu philosophe paroissent autoues'hurun peu cha gis maico aura ne opinio contraire, si Pon Mehit a Pesphce de sanatismo qui rέgnoit alors dans la philosophie et si ron se appelle quera partemen de Paris, par u arret de i624, avolt defendu fous peine de mori, d'enseigner dansles colos une doctrine contraire a celle driristote. Cet arretetant tombHemdlsuetude, et te cartέsianisme salsant des progres, es partisans de la philosophie pέripatἡticienne reprirent
leui ancienne sureur, et se Iivrerent a decemportementia peii pres paretis a ceu de Pancrace Boileau, peu de temps apres,
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fit son Anais ais suis, qui acho de les coori de fidi. cule, et qui rendit jeurcessoris impuissanis. Μoliere, dans ceu schne de Pancrace a imit une idωplaisante de Rabelais Panurge, interrogε par Pantagruel, tui parte en plusleur langues, et ne rέpondias a ceriu'illa
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Quo que puissent dire Aristote et iovi la philosophie,
linest rien d galait acri cest lapassion des honnotes gens et qui vi sanctabaci stias digne de vine Non- Mesemen it,fouit et purge les cervem humains, malae ore it instruit les ames h la vertu et ron apprend oecles 1 devenis honiate homme. Ne veg-vous pas bim, dis qu- en prend, de quelle mantisti obligeante on enuse Meccloinde monia, et commmon est rauid'en donner admito et a gauche, partout oti Pon se uouis On n. tendia mome que ron in demande, et pon cour a devant ducio ait des gens tant ii est res que te abactassere des sentiments dhon ur et de vertia laus ceuxqui in prennent inis Hest asso de cette mauiso; reprenosis unim noue disco s. Si bien donc, cher Gusman,