Discursus philosophicus et medicus de melancholia et catarrho, in quo de eorum differentiis, causis, signis et curandi ratione accurate disseritur / A Joanne Theodoro Schönlino ... ex clariss. Andreae Laurentii ... Gallico libello latio adscriptus

91쪽

Do Meianchalia. Misit aut vitrum Cobiecta satis equentia fictiles se ac vitreos stimabunt, si lumbrici intestina

cupent serpentem, viperam i, liudue animal in ventre delite ere imaginabuntur, qui flatu acento distenduntur, volare sibi, e in aues transformari videbuntur, si cogesta seminis copia irriat, furioso impetu sceminas conectabuntur harumq; solae speci- s perpetuo oculis obuersabitur. ur autem 4nde accidit , ut tam multiplex&inaudita specie-um copia Iancholicis obueretur unde nam tanta illorum , arietas trahitur haec ipsa meo judicio, non alio sane potest referri, quam eo quo dc spectra dormientibus obuersantia , ad corporis nimirum a umorumq; affectionem variarnq; perturba itionem. Nam quae perturbatioorporis aut spiritibus, aut hu- o morti

92쪽

ου Discursus Imoribus obtigerit, causa est om-inino , ut spectra Mefigies rerum vehementius agitatae appareant, .non quales vera sunt, sed dis ortae, praeposterae, portentosae. Hoc tamen discriminis inter me , lancholicorum deliramenta, somnia intercedit quod quae re rum simulacra sanis dormientibus offeruntur, praeterlabuntur,

ob fluxam leuem l es entiam ia

non subsistunt verum in melan cholicis, quoniam cerebrum ma la jam habitudine affectum est, imagines inhum e sicco is ter ut restri, ideoq; solidiore, impressae sunt, firmiter subsistunt, neque ita facile evanescunt. Sunt& aliae melancholicorum imaginationes , quarum Origo

corporis; sed vitae generi, ac stu

dio cui se magis addixerit t. ag nam enim vitae hominum condi

Secun causa dia Mersitatis

93쪽

De Metin chalia. Oto,imores varietatem subeunt, uni his auaritia pallescit, ille am- itione inflatur, alius amore a hiat, alius ad deuotionem pro liuis est iamobrem hic hu-ior obiecta vitae conditioni, lictionibus consuetis asinia pha - asiae imprimet, si ambitiosus me ancholi laboret, Regem se, Im

3eratorem , ac Monarcham fa-

tum imaginabitur : si auarus p

moedi rium in auri argentiq;

et redundabit aceruo si deuotus, nil nisi preces mussitabit, nec te,

plivi quam luseret: si amoribus

deditus, non aliam quam amatae

ili deam effinget, eiusq; umbra imisi stolide consectabitur. Idem de ijs est judicium , qui lites litibus attexunt urg ijs forensibus A pugnaq; umbratili delectantur, aut qui alteri cuipiam studio, dum incolumi fruerentur valetudine, acrius addicti fuerunt.

Deniq;

94쪽

Deniq; in quibusdam melancholicis imaginationes usque- adeo distortae ac monstros deprehenduntur, ut neq; disposi tioni corporis, neq; vitae condi- .itioni adscribi possint, unde ab- .strusa est penitusq; recondita,

velut mysterio obuoluta eorun causa , veteres Ocῖον ι diui . num luid, in hoc humoris gehe re annotauerint Rases 4rallianus litterarum monumentis

prodiderunt, vidisse se complures melancholicos, qui ea, quae post vere acciderunt, praedixerint. De Arabum familia Medicus quidam venatori perito melancholicum comparat. Qilemadmodum, inquit, venator deT- ter antequam ictum laxet, ' arcum remittat, bestiam sibi certo prosternendam pollicetur ita

melancholicus praecipiti magi inatione saepe futura, ac si prae m

95쪽

ntia essent praeuidet. Legimus hareum quendam, aliumq; Me-nthium Syracusanum post mencholiam praeclaros euasisse

oetas. Avicenna de melancho

cis peculiare hoc annotat, quod es adeo insolentes ac stupendas raestent, ut a malo daemone ob si videantur. 2ot sunt aetate ostra summi viri, qui dissiculterdduci possunt, ut vetulas illas nefica signi adiudicent, quodon nisi ab humore melancholio deprauatas illas imaginatio.

aes,& vanas earum impressiones aprouenire censeant i Verum in sint fu

isce diutius insistere es et homiis otio abutentis. Concluda-Imus itaq; diuersitatem obiecto. rum, quae melancholicus sibi im. primit, prouenire aut a dis os otiae corporis, aut a studio vitae, lauti causa aliqua supernaturali.

Quibus vero dissicile est omneshalce

96쪽

Tres somniorum

ιι L iscursim .hasce rationes animo complecti intelligent ea . me judicio, exiguum hunc discursiim perlei legere collibuerit, qui iubie etiam hoc egregie illustrabit, neq; propositi nostri limites transgredietur. Melancholicis idem quod somniantibus accidit, easdem

utrinq; causas deprehendimus, cum melancholia ac somnia circa imaginationem Versantur. Iani Vero somniorum tres statuimus disserentias: sunt enim naturalia . animalia, lupernaturalia Na- , turalia humo is dominantis na- ituram sequuntur biliosius non nisi ignem, praelia, incendia somniat pituitosus perpetuo se quis immersum judicat, somniortina haec cognitio Medico cum primis necessaria est, ut hac duce ad tem, perarmenti agro tantis notitian perueniat Hippocrates elegan

tem de insomnij libellum conscripsit,

97쪽

ripsit quem insigni commen-rio illustrauit Iulius C sar Sca-er. Galenus alium posteritatili lust, in quo docet persam niaturalia et lentum morborum

taedicere. Quibus per sudores, quit, crisis futura est , i perrer somnia aqua tepidae, aut pla- id alicui flumini innatare sibi

identur. Fuit qui cogam in la-idis duritie concreuisse somnia-it, a somno excitatus in eius-em coxae paralysin se incidisse prehendit Alterum genus eo μ' e b inest , quae Animalia appellanus, quae ex animae assectionibus v. 'roueniunt, his ea quae interdiu uis exercuerit,iksensu vel rati e comprehenderit, obij ciuntur. .uius generis frequentis ima unt, quodque maiori aste tu laterdiu vidi miis animo agitauius, aut in discursum attulimus, potissimum noctu obuersan

tur.

98쪽

tur piscatori , ait Reocritus, pisces, lacus, retia in somnis o feruntur militi classicum, tubarum tympanorum i sonitus,t

urbium expugnationes ama utor amores tota nocte animunia

sis isis sent, Mezagitant Vltimum sis atiis. somniorum genus est stipra naturam, supra omnes sensus, in .r,--ὰ tellectum humanum, haec aut diuina, aut diabolica sunt, diuina a

D ri immittuntur. Vt futura praenunciet, abscondita mysteria revelet, talia suerunt in ve . reri testamento somnia Abrahami lacobi, Iosephi, Salomonis, Nabuchodonosoris, Pharaonis, IDanielis, Mardochaei & in nouo sanei Iosephi, trium Regum Dia -- rientalium si ancti Pauli Diabolica saepenumero acturi fallacia mali geni immittuntur, qui circuit quaerens quem siue vigilantem, siue dormientem in prae-

99쪽

im abripiat. Frequenter insoli- , ipsi naturae abstrusa reue, infinitis vanitatibus ima-enationi nostrae illudit. Quod somnijs, idem de melanchois asserere possumus. Imagina-o eorum triplici turbatur ratio-e, nimirum aut a natura, id est, temperamento corporis, aut ab: nima violenta nimirum passiore aliqua, cui mordiciis adhaeret,itata aut per immissionernis ignorum spirituum, quid futu- a praenunciare faciunt, di luenda turbatione imaginatio-em deprauant. T. VII.

Hi oriae de admirandis quorun-

100쪽

. Disca in I.

cholicorum, quibus ne e causi eorum varietas prodeat fusa ora tione complexi sumus supere ut delectando lectori propona, mus exempla eorum, qui stulta ridicula admodum imaginationi deliri sui effecta prodideruncio, quae singula e Graecorum, Ara bum, is Latinorum, ac propria nostra obseruatione decerpem'. Galenus libro tertio de locis asse- istis tria aut quatuor recitat notata admodum digna. Quidam melancholicus se s- gulinuri vas fa ct iam putabat,atq;

idcirco sui praecauens collisione, Secuu . cedebat obuiantibus. Alter gaulos cantare audiens, ut hi alarum ante cantum, sic ille brachiorum plausu latera quatiens, animantia iam sonum imitabatur. Timebat

alius sui aliorumq; perniciem ex mundi ruina , quod Atlas juxta Poetarum figmenta ipsum sustia

nens,