[Liber elegans de vita clericorum]

21쪽

dabatum deutero proibon id est . scinudo primi el ga lusit - Ο . .. Docebo te inqilicias supcr hac re in ccclesiam qua michi ni populo acclaman recusens multus incre hilod nescis

ripedem et in cnandrum inre se et alio loco. om remistis epicurum disserentcs Uuorviretates non annio sed seculis scimus esse distinctas atque is quantos plausu et clamorei, Hioucvos asultos nim discipulos habcbat in theatro qui simul litteras in didicerant Testes puJlas eque deiura ut tandidas ornatus et sordes pari moto fuse . quia alteri: mdclicia alten:m floriam redola

lon abs.s amici lineo incedere sed preci linea; vcstiu non habere laudabile Ilioquin ridiculun plenia da ccoris cst. referto marsiipio in sudariti orarium no badias si ari Ruid pauetibus parum tribuunt viam plius occipiant et sud Actenucle molinc qiicrauit diuities oue masis venatio appellanda est

quam clamosina Sic testse sic aveo sic capiuntior et pila

22쪽

eis rapodica inimo erea potium ut matronarum in eo Dακι.li patrabantur. Qui episcopiis cui commissa est ecclesia quo' cit' dispensationi pauperiam citre spes in nyctius est non ba i bere quod tribuas suinpudenter petere quod ruri Sed arrosantie est clementiorem velle videri que pontifex, a3stristi est non omnia polsum is o nites litis m oc illis est aliust lingua alii sola 'subiis pes

frater ideo se sanctu initi et si nichil no: m. nec peri LA, cs melius est editobus impersccas isticitatem habere eloquentiam peccamcem Traui stant prarietes et a P . , disia, columnas ecclesie substituant marmor' tutent . auro splen dent ladii eanc gemmis altare distinguitur et ministraeutra seiri h, i is ebristi nulla electio . 'eque vero misti aliquis oppo

temptim mensas lucentas buribula paret

o, - laserpbos mors r 3 3 cetera ex auro fab ela t/l iunc hec probabantur a domino quando sacerdotes hosti immolabant et langvis pecudum erat remissio peccatoram ' Quamquam hec omnia precesserunt in figuram scriptai sunt autem proprer nos in quos fines seculorum deueneriit 'nunc vero cim pali Purιaseivio is io tu paupta dominus dedicauerit portemus crucum et diuinas bitum playemus. -- ' - -Quid miramur id quod mustus vocat iniquuin niarnmonaouit, suscipimus et amantiisqus Erus senonbabere testatur Elioquin si tantiam iitteram'seqinmur et iii auro atque dissim simpleanos delicta Moria cum auro obserue

Duco pontifices Gaamuis bone mentis sit qui

23쪽

tricem habsterit et te formis est princ Icariotiis etcpra corporis antime vites prefcratur. rescamuset multiplicimurum buciua concrepemus. Quod si hec omnia spiritualibus spiris, i. i. tualia compararitas cicntcomita apostolo ter piritualis est. tia auid verba cantantes. si eucta oculos meos et considerabo mirabilia delosa tua. sic intelligamus ut dominus quoque intellexit et interprctatus et saddarum diat aurum reicin ud cum ceteris superstitioniis uecorum Aut si a timui Placeant et iudes quos cum auro aut probare votis iccesse est.

es opes. Aut viii est iu non audiat coec nisi inter tali

ceo et phlylas librum carebobumsmodi benefico. etchristum sal ra pro iudice in nasis potest ubi inrea Gex. Urellia nim est sper re in t omino ρ confidere in principib M ' ismi

ooc non est osculi in porrisere sed vinum propinare. Einoicit tos sacerdos et apostolus et venis ex prohibet cini alta ,- uriose tulit vinum et ciceram non ibant. ilicorat,

nicto licitur. siue pomorum v cco aut Aui recoquinatur indui s cena ac bastaram potioncm, aut palmarum fructus cis muturi L n liquorem coctis,stusib aquas τί lio coicἰsu r

24쪽

h iicquid imbriat istarum menti sederii fuge similiter et M/

. - P- ca vini sorbitio relaxita est Sed modum etatis et

sanguine succulent, abdom sum corpore libenter meis poculum in qno suspitio umeni est. ulchrediunt apud frecos sed nemo virlim apud nos e reso:iet. Dii sui vcnta non signit sensum tenuem. Tatuisti ieiuniorum impone qu-ntum ferre potes int tibi ieiun tura .casta. simplici; - moderati et non supersticiosa ouit, prodest oleo non vesci et molestias qu asdam difficultates 1 otam ciborurn querere caritas biper.inuces. Palma λα'

Euhi ' M. bistatia Tolbortorum cultura velatur ut ita se non escamur pane, didum delicias sectamur a re s

AM , - tudio oreterca duosdam contrarmam bori elorum retrabimur Audio preterea quosdam contra rerum ho-rimnumennaturam aquam non bibere nec vesci pane sed fortuti

inculas delicatas et contrita olera betarum v succum non calice sorbere sed concyatirooeparor no erubescini us istiusmodi ineptiis nec tedet lapstiuois. supeream famam abstinenti in delitus querinalis. arissimum ieiuni iam est aqua et panis sedula loriam non habet, omnes pane et aqua vivimus quasii Mum et commune ieiunium non putatur. canenetoimmi stulos aucuperis ne inoffensam dei populo*, laudem 'mur Gisthuc inquit paulus bomiis placeran christi semus nohonam et malam famam a dextris et a sinistri' iij cc laude extolliturinec vitii pati e stansitur DR

25쪽

eto dentia; pugnante psarisaica ambitione circumdari. Inspeudet euan clivis inde init et apbere. Fidelis mecum lcctor

ressisto' id Raam, et quid magis tacendo loqius oriunt testiis species sio laeseruato melius erat hec non in corri sed in cordesestare diam habere fautorem non aspcctus homin; vis scire quales querat domin ornit'. habeto iust aliis u'ntiam so sitndinem pantiam. Istis celi plagis undis V e quatrii in tum velut hauri amoristi ad netam Miuuen inii mine inest ne it aliis detrahis aut alios alicias detrahentes Sedciis inquid athiersus si cintini detrahebas .et aduersus silium matris tu ponebas scandalum. hcc casti et tacui. existiusti inique quod cro tui sititilis. Si suam re et statuam illi metuam Quhauditur.oermovcssuos et lictaque de alijs es loqv ut'. borta detractioni lingui cu stodi sermones tuos. et scito quia qualiacum deal libraris tua latenaa iudicaris. Gin his reprebedendus eris aue in aliis arguebas ne silla iusta est excusatio G renti' alqs iuriam faceret poeuli Moera iusto auditori liboeter reterr Gasina in lapidcin ipsique fisitur. Intcrdum resiliensicuti diriscntem. Discat detra kφ'-3 ctor in te vidcino libenter audire. nou Da d trahcre 1iim detractori, ait sapientissimus alomon ne piniiciaris . niam repente veniet sitio eop. et rinisam Musin quis nouit et amvidelicet eius qui detrabit et illius lotirem au όmmodat detrahenti.officii erso tui est visitare languentes.nosce domus ina eronao ac liberarataq; et nobilium viro; custodire secreta. Ostic' tui est non solii ocros castos seruare sed et luasuum nucius mu

26쪽

bis suis iitrare pellit. Extorquet sacramento silentium. si mo nemincestim mansuetudiem bitum mores a te scribit. latis o magis nosci aiap medicina missa est. oim christiao to mos quasi Arrias amare debemus. Osolatores nos in mori, suis pocii ramo inuas inprospis no ierint. Facili is contemnit clericiis qui sepe vocatur ad pranditima iis recti t. nuo pete 3 tes raro accipiamus rogati. cariis est magis dareo accipere rescio quam modo etiamtipse qui precatur ut triditat cum acce preis viliorem re iudicat et mi* in modum si cum rogantem iempseris plus te postea veneratar. Predicator ptinentie nuptins ne cicilier Axu ap 'in legit Supest ut itiit uxores tam non hi te sint. cur siem eosit, nubar. ouid demonogantiata cerdos est'itare vidi iam hortatur ut bigama sit troatrator'

his disperitores limarum domo; at s illa; qu5 pnt esse F limitas iubetur temnere fac altates Amico rapere

cliviam furtum est e ama; fraudare sacrilegium est. accepisse paueti, crosidum et esuricti, primis vel carmina esse velle

vel imidum. aut aptissimi sceleri sesterinde aliqin subtrahere sim pronum crudelitatem sit ar Alter fame torquetur. tu iudicas q ratum venti ictus satis sit Aut diuite statim qs aminis aut situm iis dispelatores dine largitorem ut sua ipse distribuat rolosib occasiSemea familias tu picntas sit. Tremo

ne melisis me seruare potest optimus ille dispensator est uxti hil sibi restruat 'mi sisti me nepotiae barissime lapssito iamisitans flhelio quem sancte eustochior e scripseram postarum decenim zbethleemesa reserare et fodicdum meo nihil scribedum fuit ne holm iudicium substem'

27쪽

scis in si ii nec innecti si is incos etri peccant sed ne pacent monem'. necum illos tantu sed in nosipsos sericri Didicis fuimus volete sm fellirci dcoctilo alteriris tollere nram planitu ... trabe eiecim' Nulla usi .n illi' nomen in scriptura designa

ttim est generalis de vitiis disp itatio e Sora ii inibi irasci voverit prius ipse de se , talis sic coiifitcbitur epitaphium nepotiani premitari scriptum a beato bieronimo ad bilido par.

i tragis obruitur qui magnitudinem rei a verbis non poterpli '' - - care Nepanan is meus. tinis noster.immo risti idcirco plus no'errctiquit selv s. et desiderii sui iaculo Vulia ratos intoleratio M. i abili dolore confecit citi heredem puta limus sum stenemit' ' - eiu isti meum sumtit insciarum dui iam meum ludori disco bis, ' a

28쪽

niae tua stella sed domat et Jmsci locu dormierat suscitatus est actaret saut cana δ' raptus sit ne inalicia minaret incit rem eiusqr placu crativo adiima illius. Sed multo Npns nanti: scians lachis me suunt et intcnprcapta virtutum resurrectionis 3 pcm . credulam inciatam desiderii si sit affeci' o mors maraAue stati es diuidis et amores atos crudelis ac ascent, te qui siccauit venas tuas et desolavit fontam tuum

s laeuorasti quide tonam scri et in tero tuo vim fuit et ortasti Vit pestas mundi coquiesceret ininiue nostra a illius ccomo sibi aretur Ille ille te vicit ille iugulauit si siti uito piopheta tuli eliquit donium suam dimisit hcreditarem

suam, dedit dilectam animam suam in manus' laerentium ea n diu posce qiundam tibi risidus minabatur Ero mors tua ornors ero morsus tuus instriRIllius morte tu talortua es illi' mortem sua nius iveta isti et deuorata es dum s assumptico: daalis illecebra et auidi s faucibus pruna putas anteriora tua Sisico dente colassa suntoratias tibi christe saluator tua astiniis creatura orta potente aduersanum nolim dimiocarens occidistius uis ante miserior homine qui eterne mortis terrores stratus sibi, sensum ii hoc tantii accipat ut piret steguaustem mors abadu sis ad incisen etiam cos quino peccauerunt in similitudinem prevaricationis ade. Si abrahamisaac et iacob in insemo quis ui regno celorum iamici tui sub pena .ffendem adam 'I' non peccauerant alimis peccatis relictant ob ira quid isti crededum est qui di erus in cor

videtur in tabe loco refrigerii qui simile insemus et rem celorum ante christum abraam ad si os . post christu atro in paradiso Es idcirco in re sinecione ei inesta dormietiu

29쪽

illubelagiu Satae qui dormis et eleuare et illiminabit teips obannes baptista interemo personabat Penitentiam agite appropiquabit regna celo Adiebimeni obanis baptisteregnum telo vim patimr violenti iripi unt illiid lammea illa Oroen braciastoa paradisi. ac presidentiata tir itincta reserata sunt sanguine Nec minimbociis bia in re surrectione suittica omnes qui in carne non secuti,um animi' ' L.

caturin terra Rcsnii dei intra vos est. Ad in nrciresurrecti cinctristi lotusPuttini in iudea eratdeus et mistabel magnu n nomen eius et ipsi qua uoueranteum tam qd nferos in

I ritur: a iti totius orbis bomines adnhrax sin 3furantam arigidi septennions plaga svadci oceanita innumerabilco priuii et tantariis iii multitudi/φί - nes que vane litigii is et hastilia vestibus et arinis piscium ri Q. , --

tu ac locbustarum velut inlisa et culices coterebantur. dbsis liro fidaeni creatoris sui omnis homo pecus est. liiiic vero passio leti, rit et resurrecnonem eius cucta pientium voces et

litteretonant Iam de ebre 'inci et latini' quas Tannes

dis olutione corpis subsistentem quor P tagoras soni iniri.' ce crucis esciunt melos et totius mundi una vox inristus est Quid agim anima. Qiuoi tinnus o iid primumas u in

mimus quid tacimus Erciderunt, tibi rece s rhetorum et occupata uetii oppressa laci, mis repetita singultibus dicendi ordinem nonsire obi illud ab unilaratia studium litterarum. Et anaxagore ac telamonis lauda a semper sen renui Gaebam me senuisse mortalam , legima cres

30쪽

' rigari xponimi uani crabilc viros maxime periclcm et strosorem socraticum quopoltcrρmissi a duobus fili s coronatus in contione disscruit alter ut acrificis filium lcllo audis et occi stim deposuisse corona res et carcir. caeli rcposuit sc postes for liter in acie dimicat reppcrit cocidsis ciuid incinor cin romanos duces quop virtutibi: quasi quibusdam sicliis latinc mi canthistorie 'Dubi illus capitoliu delicans, ortuit, ni clatatur subito filium se iussit absciate sepeliri et Ibauli: scpum etcbus inter drorum acquias siliori mirisiphans urbcin incires iis est 'straci mitto maximos catencs salios pisoncs brutos sceuolas metcllos sinu rosmarios crassos marcellos atq; ausi

dios quo non in ror in luctii S inicilis virtus fuit. et quoruorbitates in consolationis libro tullivs cxplicauit ne vi tantae ira potius que nostraque sisse. ouaqtiam et hcc in susigillationcm nostri breuiter dicta sunt si non prest et sidcj scibit it in sidclitas 3 sitiira nostrauciata iniis Non plensa misi: miacob et da uid filios in lcgomor sentcisci cu christo incia anticlio iisciplite si scruce, iit corum unus christianorum cat dii inest se,' sic uina enior abitur fictus ad matutini in clicia Ilox prc cessit dies appropinquauit. Unde et morsos moricias plangitur et ibesiis ab se funere et lamimis in monte sepelitur ' ΕΞ de scriptiaris su lamcntatione dici potin colitro quo pati lem me consolati stimus breuitor explicauimus Nunc nobis

Per aliam semitam ad claudem loci mpcruciaicndum cst novi deamur pretcnta et absolcta calcare vestista Scimus quirine Potianum nostrum csse clim christo et sanctorum mi ait nacho

ne quod bic nobiscum c minus rimabat L intcnas et stimatis