장음표시 사용
21쪽
stamus; non enim effugiis, & cavillationibus decertare in animo est , sed A
li vero Factum in illo aspectu consideretur , quo in se est, non ad commia in is humanae Prudentiae regulas expendi debet, non ceterorum hominu tria Clui consuetudini accommodandum est, scd Paullo ultprius Praetergredi oportet, in otio est heroicitas constituta , illudque mCim cum regulis Prudentiae Din. Πὶ qu0 ςJ V bonum tantum habet oblectum , Uano Omm sis tui, quae Deum V ' ----i, seri ,- . Si res ita CXPzndatur, uti CX ius praetergredi oportet, ii tuta illucque in stri regulis Prudentiae Spiri.
Ouae ρ Aut enim re id ς δ in tui occasio , in qua ita loquutui e νeonversus siuer/t , 'R iu ' nihil inde emerget, quod r*prς
22쪽
du ipse erat inferior ; sed quod dignitati deerat , supplebat vitae fata ἰtate , qua omnibus praecellebat , quaeque illi pondus quoddam , & veluti auctori tatem tribuebat dicendi ea, quae sentiret, maxime quum sacri praeconis inu nere iungeretur .. Quis verbo veritatis poscet, admonebit. arguetque Pa uorem , ii id Ministro Evangelico non liceat Z Aut cur emendatio, & fructus, qui inde sperari potest, negligi debet Z Zelus doωus Dei inquit, Hugustinus I in qua domo Dei membrum est, unumquemque Christa-πum cum amico , cuω inquilino , euia. Cliente i O , CUM MAIORE , cum minore, e medere debet. Et S. Gregorius Magnus et 'Piae fuθditoruis Mentes Praepositorum vitam nullo lingur gladio percutiunt, elisis cum imperfectione reprehendunt.
69 Multo autem minus accusari poterit oratio S. D. , si attendatur ad Virum , a quem illa habebatur . Noverat apprime Ven. Contrerius Cardina-lls Hrchiepiscopi ingenium , atque naturam , per spe im sibi erat illius pie ras, Zelus λ atque docilitas in se audiendo , excipiendisque Sacrorum Ministrorum monitis , atque consiliis, quibus omnibus prudentissime praeno Icebat, hortationem suam utilitati futuram , non indignationi. Rem comprobavit essectus. Eam enim orationem Uemo reprehendit; imo omnes mirati sunt Ferdinandi sagacitatem , ing duitatem , ac studium ; & Pres,lipse. authoritate amplissimus , dignita 'ς Eu inentiis inus , qui comm oberi magis debebat , Orationem illam lJudavit , adeoque acceptam habril
e&inde Contrerium in SUUM CONSCIENVIT MODERATOREM ZSCISCERET, dc usque ad obitum sibi detineret, quaeque reprehendentia se fuerant, illico reformaret π LOG ii Cardinale it Sermone h
so Ex quo quidem fatis iret elligi pote i, ea , quae Contrerius in oratione dixit,
nullam omnino in se continuisic contumeliam , - injuriam , vel adversiani mi ligni cicationem ; sed omnia directa ad bovum siuein , & trini et Goacita
ieris debuisset, summam iniret gratiam . Qii ld erit hisn u Oratione depreliendi potest , si nihil positivum adjessiis Λ Ρhδtν isto quamdam tantummodo intest uisumque Ahi hi in m ς' 'ς
stimationem , neque ei crimen interebat ullum. HK;1: a
, ιψm Uzque Onlrerius proposuit Antistiti suo. nitri
Tat, ut ad S. Idelphon si virtutem pe rveniret . Noti . . Vn hujusmodi Comparationes institu uimir , quin Auditoro di 'y'T cumque licet altissimo dignitatis gradu sit constitutu, , Vei tristi: ' 'fi' 'Osse Π sonem ξ Tunc sane obtrectationis argui posset, si s id i ' λ' 'Vil 'l'tibus Antistitis vitia palam opposuisset. Sed 'non ita se re, Nihi
23쪽
enim Contrerius de Archiepiscopi noxis paresecit , de si quid attigit circausam iliae Archiepiscopalis abusus , id notum, vulgatumque erat omnibus ita, ut orationc illa potius restituta , quam heca purpurati Antisti iis fama visa
sI At enim nec occa nec modus, nec domum ἐβci my e rara , in qua Ioquutus est, ullam criminis notam inferre possunt concioni, Orationique Uenerabilis Presbyteri. Opportunior quidem , dc magis accommodata C se non potuit occa sis, in qua memoria recolebatur Sancti illius, qui uomen , qui maximum iis TZ sto Dei Archiepiscopalis Oi diuis , Rique ut horitatis gradum , qui
alia plura cum Card. MaiariqueZ habebat commui ia . MOdus autem neqtie lenior, neque consideratior , scivit namque Praesulem eAcitare ,& uberrim ab eo consequi fructum, quin Vel vitia panderet, vel os iasionem inti aliquam asserret . Id luculenter erui iur ex Testibus XVIII- , & XXVI.
Processus Apostolici Hispalensis super Fama sanctitatis ca). Ille enim uost habitam rei narrationem inquit G Hu D cio si vera ii fati, e lis okΛΣia illiana, con cui ne portore oper No cosi periore,che non solo non
t ἰe Cin De propositionibus adduictas , tum ab egregio viro qui nos in e
demonstrast id publice fieri P0tuisse animadvertere licet, Archie- Discopum duos prinferre Dius , alterum quidem privatum alterum pu-hlicum. Nihil de privato dixit Contreras : quae autem protulit, publicam tantum xntuebantur Persi 03m , quae quidem a publiςo sejungi , aut abscondi nequit , adeoque si publice monuit, si palam e cii it , nil gessit et in nS aut munere alienum . Quin imo existunari hoc debet hae
roicae Prudentiae indicium ; quum inter signa simplicitatis, quae Prudentiae est adne' a. m. mem .PP. Benedictus X lέ. illud referat quod qui hem t eodem modo e gerat is qπον 'Me D si tam p si c) - ρν -
' 'ii u EYei tamenti si uictus p Num persuasium erat Auditoribus, S IdeI- busium ab Hispalensi Antilii te virtute aequJri, ν*l noti potius lor a e moue diiserre Z Quod ergo persuasum om0 bus erat, id CONTRE-Rl U, protulit, nec ultrap ogressui est , id ζψquς loci tirequentia nihil couliarii momenti auget ejus rem Orationi . Gincto, & circumflantiis actionis de qua qu*Πtur ab oppositis tan toro criminum defectibus satis diligentor absterit , isetisque evidenter , ni O n
24쪽
fallunt, eXplicatis, vindicalisque ; restat, ut desine agamus, quo Ven. FERDINANDUS ad illum praestandum Sc eliciendum actum ductus eit . Sed multa de proposito S. D. in hoc praeclaro opere proserre non oportet: .nimis inimexploratum est, nec Animadversiones ipsae in dubium revocant, rectusn Omnino , di sanctum fuisse CONTRERII finem ; nec alio spectantem , ni si ad perficiendam praesulis sui virtutem , &si quid emendatione indigeret , reformandum . Id de verba ipsa S. D. satis declarant tet δε ar) quelis , cor sicca o me, ed Ella fura queuo , che tocta a Lei ta & prae omnibus e fectus ,
qui fini cumulate respondit, fructum nimirum , quem ab ea Oratione consequutus est, maximum, atque uberrimum. Adeo rectus extitit finis , adeo sapientia media per Dei Famulum adnibita ad illum nanciscendum i Jam , Vero si in operibus etiam , quae ex objecto , Sc specie indifferentia sunt ,
FINIS RECTIFICAT ACTUM i ; quanto recti sic abitur magis actus
hic s. D. , in quo non modo rectus est finis, sed objedium etiam , dc circumstantiae concurrunt ad illius rectitudinem comprobandam ξ 3 Haec om Bia ex communi doctrina , 8c ex intrinseco , ut ita loquar , hactenus det sumpta argumenta satis superque forent ad j nstificandam S. D. Oratio nem , eamque ab omni crimine vindicandam , Si vero his non ob lanii us videant A A. PP. , quantum in hujusmodi de sensione abundare velimus)aliquid etiam dubii superesset ad actum hunc justificandum , illud ex praxi ipsa Sacrae istius Congregationis , Sc tradita per Benedi etiam P P. XIV. d i-Orina facile adimetur. Docet enim praelaudatu S Pontifex Cuiri Senientiae
inhaerens SS. Bernardi , & Thomae ca) , tum P R AXI Sacrae Congregationis, quod F pensatis omηibus pensandis , CP anima Persis ομuibus animiadoὰν,
tendis, Osiue dubium superesi de honitate octas, resolutio petenda didὰ tur a reliquo misi cursu, ab aliis a Serdy Dei gestis, ac praesetri in tibiis, quae congruentiam habent cum actu controverso , nec uola a felici io sueti operis eventu. Si ad primum attendamus argumentum , perspectum sane, exploratumque est Uea. CONTRERIUM singulari sem per observa a ita , 8c mira quadam veneratione prosequutum fu i die Praesules suos, ac
nominatim Cardinalem Maiarique Z ; iis obsequi iam , Sc obedientiam invio labiliter praestiti Te ; nunquam ira commotum , nunquam de aliquo detra xi ise ; agendi ipsius rationes extitisse semper prudentia, de comitate plena νincomparabilem charitatem , studium , livorem vero . de arrogantiam
nullam a . Quod ergo semper a Ven. Viro alienum fuit, putandum Πς est , in ea taurum oratione , alque in publica populi frequentia fuisse pals 3 tum Θ Aliunde constat, Orationis hujus felici stimum plane sui illa eventu a ,& uberem ex ea fructum comparatum . Etiamsi igitur actus ejusmodi ς0jus bonitas per se patet, aliqua adhuc ambiguitate Iaboraret. si illum xςgulis metiri velimus, quibus Sac. Congregatio in dubiis operibus digno
icendis uti solet , omni prorsus malitiae nota Carebit 54 His positis, constitutis, quae in Fano, Sc Iure certissima sunt, quae a no mine possunt in dubitationem adduci , videant nunc tandem A A. PP. vides ipse perspicacissimus Censor, quam facile uno veluti labefactat i motu conci dat lota acerbi is mae Teprehensionis moles conflata , atque instituta adversis Orationem a Dei Famulo e suggestu pronunciatam . Ac primo non possum. non magnopere L . queri, ac iure dolere. Quod Animadversor ad aggravandum plus a quo actum hunc , non nolla de suo Penu in eodem describendo adii
25쪽
e at , quae nul 'o sane testisnonio comprobantur . Unde enim erudtur FERDI- Auiu o. NANDi concio uena acceptam sui se , NUDIGNANIIBUS aliis, quod Num .io. iris 1lle pudoris , dese iraeque ρ sortii 'ri u fac o repreentiae obites ceretur; ad I . in RIDρ NTIBUS Dero citis, qu μ ille torici cum locum iterarer m fgi' e clus. AI, bino. Nullum sane IN ACTIS Causis universiis, adeo gravis circumstantiae extat vel leve vestagium . GuJe mira haec est nullo freta in dieio. o quae est o inni praesumpsi ui contraria . Nos enim ea erat CONTRE Di I oravitas , doctrina , Reximiae Sanctitatis opinio, ut risum Mooeybs . vel indienutione ejus dicta excise reVtur. Indigi ationi non fuit Carui uali Archiepiscopo , qui strinose m laudavit , acceptumque habuit i multo igi minus indignationi, ac risui debuit esse caeteris , qui nullam habebant in ' nartem. Neque objicere juvat , sermoVem ilium ad V se ves fui nopitale.
ὸ ι Θ Alonso, e pol AD 'π-P igore tu prooerbium cesseri . Concedam si Li adhibitam a Servo Dei in eo sermone ration m fuisse novum, del ' is , hi, i a caeteris Colacionatoribus in uia tam , sed in hac iii a ratio- h, i ' & consti tui oportere dicam actus beroici σί- , quod nempo rarie rabili Sacerdiu e suggestu pronunciare , de ali qui ex prolata iaciat riri θ notuerit id , quod alii, vel boni, non Potuissent. Nego autem, '' Iud Muru inde notuis , u lam Praesuli attulitie infamiam, ve I
pr=R'st G. comparatio enim proverbio servata , nullum m se existim' ' , sed illum tantummodo enunciabat a S. Ideli bonita reb-i LN μ' . . inutum ; quod quidem omnibus persuasum erat ut di yyy qm p d hiis, a praeterea proverbium illud nul l fuit Antistiti injuriae , superi u φης' memoria Vig-bat . vigebat etiam amplissimi si 'sed Ἀψς ' i '' nisi neutissimus Praesul ab ea oratione collegiti proindequ*ctus fam/, si Historici de optimo Arcti lepiscopo, S Cardi Halς
''P. iseebnione omnesque indiscrimitiatim monet de iis, quae vellem, vel mutationem in melius suscipiunt. Num CONTRERI Us tione proetergressus est revzrentiae si QS , aut debitae subiectionis P 8., omnem observantiam, Omnemque ζ 'i'am praelat ultra primo - . Orationis aditu , quum dixit π GPerm Pube ,hmi ou Ella imp=-
Prelato, e Padrone si . π Honorzm igitur pyxstitit, quem decebat, Prx seli suo; totamque Orationem tanta sagacitate, ossicio. , ac dexterii raduxit, ut Antistitis animum sibi mirum is modum devinceret O m Est quella grau cerisio , esi vo - Quomodo gratum esse potest , inobseuuiosum est 2 Si igitur grata fuit oratio, illa debito obiequi , D a
26쪽
fuit. At id Praefulis ipsius, non Ven. Ard andi virtutem exhibet. Uter.
que sane praebuit ea Occasione argumentum virtutis, laudemque meretur,
R Contrerii aelus , & Cardinalis Archiepiscopi pietas, atque docilitas ;quemadmodum de Paulo corripiente , & Petro reprehenso tradidit S. Au
militatis in Petro . Quemadmodum vero Paulus , qui ordine Apostola tus inferior erat Petro , obsequio non defuit erga Principem , dum ill ut publice corriperet; ita nec FERDINANDUS obsequio defuit erga Praesulem suum , dum publice commoneret. Statuatur igitur Oportet, Uen. Contrerium ea oratione nec re , nec verbis Obsequio de sui illa erga purpuratum Antistitem suum .
6 Mulio autem minus tuum apud suos in existinationis discrimen adduxit. Nuin
aestimationem amittit is, qui Sancto in caelis triumphanti haud similis esse sertur ξ AEaimatio . praeclara est opi nio , qua gaudemus apud alios, integritatis , ac probitatis . Ad hanc evertendam positivum aliquod crimen requiritur , nec satis est dici, aliquem a Sancto differre. Si Conlrerius igitur ea comparatione discrimen ostendit inter S. delphonsum , & Priesulem Man-riqueet, nou illi idcirco intulit crimen , quo tantummodo hominum existima tio subvertitur. Imo si res bene Perpendatur, ea oratione Contrerius majori Praesulis sui existimationi, & famae consuluit , siquidem suadens illi, ut S. Idelphon si virtutes imitaretur , eaque Omnia de medio tolleret , quae no- eua , & offensioni obnoxia esse Poterant , a P Pliorem laudis , & aestimationi, copiam illi aperuit, sicut rea Pso Contigit. Neque judiciumshoc nosi hu
no A. Si ergo Dei Servus obsequio non desiuit erga Card. Archiepisebi hi . neque illum apud suos in existim δἰ tonii dis rim Pu adduait, sed potius auxit honorem , quomodo in Justitiam peccavit is EY iis , quae hactenus dicta sunt, facile quisquam intelliget, Orationem Servi
Dei ne alienam quidem a Charitate fuisse. Hanc tamen violatam affirmant Animadversiiones , quia tam intemperanter ita Praesul em est inve sus In quo vero intemperantia ista consistit Z EZm nec re , nec verbis, nee dicendi u odo adfuisse , fatis demonstravimus . Si is fiuit Contrerii finis, ut Praesulem suum ad S. Idelphonii imitati Rem excitaret , eumque ab aliquo de se diu abduceret; actum exercuit persectae Charitatis . Quin imo i e a Clia' ritatis legibus lovge aberrasilat, ii quum posset Praesulem suum in meliorem semitam redigere , Uusique mores rectorinare , id humanis rationibus facere contempsisset. Sed Gntrerius noster , qui spirituali omnium utilitati, ac
prae .ertim Antistitis, a quo publica maXimopere pendet, enixe studebat, Dumanas quaslibet rationes illius saluti posthabuit . Praesul ea oratione me lior, ac religiosior evasit . Hoccine damnum illa tum ξ Hictine orit, et licto
nos Z Haec violata Charila, 3 is a Si vero Iustilia , dc Charitas in hujusmodi actu elucescit, multo etiam magis heroica , & plane inusitata Prudentia e X eo deprel ex ditur . Optime on in asciebat Conirerius, quanta existimatione Polleret apud Praesule in suum , no- erat etiam Cardi Halis ingenium , atque naturam , singulisque pensatis circumstantiis clare praedoscebat , qu id impressi ODi S i H Praesule feci stetit verba eo modo prolata a quM Rlia occasione irrita sortasset evasissent , & quantus
27쪽
in de fructus colligi posset. Pi sensioni mirifice respondit eis ctus : Praesul AN1M1 v. enim a qui fecit monitum illud , eoque valde profecit . Jam vero rem ar- a nua . I duam tanta sagacitate portendere , nec suo falli judicio , eximiae plane Pru- ad Iq. inc dentiae est argumentum . Si Cardissiis c ut opst bire ponit AnimadVersor bis uitam orationis Uberrarem is lVat s e m G ἐ'co aer eurire . tinguam. ., obibere jus set; tunc foriς 3 mym hunc imi Muentiae posset argue-ie . cogitare enim liceret , res , dc circumstantias liniri bene ponderata, a Contreris suisse . Sed in eo plane sita est sublimis , dc inusit ala Uen. visinsudentia, qui omnia metiri scivita cortumque indet effictum praevidet8. Ouare Testes omnes supernaturalς , nec ullo modo ordinariam ex eo
ab sero in Puom esse Io, θη messt c. πbiiciatur , Veia. Contrerium est Ucm adduxisse , at qui aderant aut deri a tabi ιυο malesuspicori . aut cum audacia insimulare deberent . Alibi . suse probavimus , Orationcm Servi Dei iis, quibus concepta erat. '' ri Ibhum suspicioni dare non potuisseisiquidem comparatio inter b νς ' meliorem instituta erat, cunctisque Auditoribus de discrimine illo' 'n' 'nuti erat ita , ut nulla inde caperentur admiratione. Nota praeterea r*y μῆ- ' in, seopi pietas , & vitae ratio ; nota sanctitas, & prudentia Vei 'I'f' S. Moruni detractione abhorrebat; notumque proinde , illius ser ' ' ,1 o snectare non potuisse, nisi ad meliorem reddendum Aretasutem, '' μ' sei, ibi eoercendum , si quid in familiae regimine deficiebat quod '' 'haleret omnibus ullam inserebat animis novitatem . Iisdem piameq*μm l uda. viritim insimulare potuit audaciae. Rem enim Protulit,'' 'Io, ain: protulit autem ratata sagacitate , cautione, ac lenitate ,
, sed Q i ii ipsi vestimenter .
'' - fari non poterat , quae Omnibus probata suit , iNulto autem mi
u 2 viro, qui zelo plenit Rc Voms eo iam, spirituali omnium utilitat1
vacabat, quique erior si xyciis Vita sanctitate, maximisque virtutibus Uul existimabatur omnes revcra su Pernaturalem quamdam prudentiam e Sfacto agnoverunt , idque OPi imo jure nam Praestilem publice monere s
iti monitus Ossensioni tu . OPtatumque inde istoctio id alii , habet in se a dc P 30e heroicum virtutis E 'R. . solitterio Potest , quod de Pauli prudentia tradidit S. Joannes Chry
una referre , genus. Apposite ergo
28쪽
go paucis nos expediemus a reliquis , quae ad priora redeunt . Ac primo quae
xtinti Rnimadversiones, ca09 modi e set crimen illud , quod in Prae te reprehendi posset . Si cret re , palam proferri non poterat: s pero publicum,
non licebat Presbtero Antisitemsuum corripere . Responclemus ad ea . Du Ium Omaino fiuille crimen . quod in Praesul e reprehenderetur . nec pubi i cum, nec privatum ; nulliusque revera criminis a FERDINANDO reprehensum fuisse , sed tantummodo monitum, quid Praesuli restaret ad ii C, ut ad virtutum praestantiain, quae in Toletanorum Antistite effulsit, perveniret Nihil, nihil dico , praeter hanc amithesm , modestam , opportunam, optimo cuique Antistiti salutarem , Omnisque Proinde expertem offensionis, & contumeliae, Oratio habuit, Itaque miror, quomodo in mentem alicui venire potuerit ex anteacta de se uisione deducere , quod irae idem Cau
sae Patronus plane soletur , ignotum sibi esse , qui fuerit , quod tam acriter
in eo repreisendi potuerit. Numquam enim tale quid e cidit . Diximus quidem , nullum sutile crimen , quod in Praesule reprehenderetur , sicut revera nullius criminis insimulatus est: at nunquam diximus, Praesulern a Contrerio ACRITER fuisse reprehensum. Non enim invectus est Dei Famu Ius in crimen ullum , multoque minus scriter id gessiti. Si quid autem alii git Ven. Dei Servus circa Arcbi episcopalis semilix regimens, proposito S. Idelphon si exemplo est enim incertum , an s dc quomodo hanc monitionem fecerit id patens erat , R Publicum. Sati. V*ro superius dem 6n stravimus , e Remplo freti S. Pauli, nec non aucto xii libus S S. Gregorii M i. gui . & Augustini, in seriori etiam qu Dd quo licere , Praes tim in des En publico, superiorem publice corriperet , qu ijς- id fiat ii ira debitae re, .rentiae sines , quemadmodum pra: tilit Coiat rerius noster .
non enim sibi proposuerat Praesulis vitia inscctari , sed illum ad perie Rionem adducere , S. I delphon si exemplo . Nς qua ad bibita comparatio illum omni penitus virtute spoliabat. Non enim quia heroica virtute duis caret, communicaret; nec quia Praesul S. Idclphan sum virtute non .equi parabat, consequebatur idcirco , ut omyi Virtute penitII exurus videretur . Virtute praeditus erat Sc Praesul, at non tali, ut S Idelphon sum aequaret. 61 Non ergo est haec aperis dotractio, ut Animadversiones amrmare non dubitant uuimo: detrahere enim est, probitatis famam alicui illato aliquo crimine auferre. Quid ea comparatione Contrerius,abstulit e Praessulis integritat ei Non aliud profecto, nisi similitudinem . Sc aequalitatem cum S. ldelphonso de quo quidem discrimine nemo erRt , qui ambigeret . Quod autem Praesul S. I delphonsum non exaequaret, lVsa idcirco fuit ejiis pro-hitatis opinio ξ Si ego proponens probo alicui Viro Sandii cujusdam exemplum , ipsius considerationi relinquam , quantum inter Mnum , 8e alterum tuter sit discriminis, injuriam faciam , aut obtrecta se videar Nequaquam profecto; aliud enim est vitium aliquod P si ivum inserre , alipd virtutis heroicitatem negare'. Priori modo detrabitur, di toro vero multa fit in Juxia . Noy ergo aperte , nec tacite detraxit COR: Vprius: non aperie, qui L. crimen protulit nullum ἱ nec tacite , quia nullam male suspicandi de Archiepiscopo occasionem dedit, imo causa suit ea Oratione , ut illius plurimum augeretur lio Ros, dc eriistimatio , qu et madmodum superius pro
29쪽
63 Si vero Archiepistopi nomen non Ιχῖ , imo es, flui reddidit, frustra doςς ς
nos jubet AHimadversor, quod quantum Vest vir ab Archiepiscopi e isti η'tione detra Sit , tantum aliquando restituit. Non enim restituere potuit ν qV0 nunquam detraxerat; sed dedit utique Antistiti id, quo antea carebati s licet magnam existimationis , Sc gloriae accessionem . Quamobrem quom0 documque Placet rem ipse verset, testimoniis utatur, quae sibi magis accom mo 'ata sunt i stabile illud , ac firmum semper erit , actum hunc S. Dei non modo nil criminosum , Sc cu Ipabile continere , sed inusitata ira quamdam , Sc plane boroicam prae se ferre virtutem , quae non ordinariis Prudentiae regu sis metiri dςbet , aut caeterorum hominum consuetudini accommodari, sed repeti tantum a Prudentia Spiritus , quae di Vinam solummodo voluntatem , utilitatemquet hominum respicit , vano omni seposito respecta , dc Persona rum acceptio ae , in quo quidem sita ell heroicitas, Sc agendi ratio communem hominum consuetudinem longe praetergrediens .
iam vero quum ni bit praeter factum praedictae Coucio uis in tot Actis de vita , moribus Uenerab. Presbyteri quam diligentissime institutis . in tanta Hi storicorum , qui ejus res gestas polleritati commendarunt multa tudine , d inrehendi, producique potu orit quod a virtutis ortae ab /sse ν ἐπ Ac rigidis stino Contradictorii fictum autem iiiij ut in odi, ut Vinim is, non inoao v Ton obiit , sed heroicie plane virtuti x admirandum exemplum mcontineat, quid jam supereth, PATER RE AI ISSIME, niti ut a Veritatis Calbedra Venerabilem Presbyterum heroicis claruit Ilai, declares, ut superaccedemibus ad humana , divinis Miracui P0M niis, Altarium bonoribus condecoratus elucescat in domῖ D italis Ordinis decus , ad Hispalensium praesidium , atque solasnen, aa
os i Metropolitanae illius, ac Patriarchalis Ecclesix Olανα
Caussa tri agit, honorem, ad novum denique inclytae Histianis, imo totius Catholici Orbis ornamentum, Quare &c.
Vincentius Alexander Conctantius Advocatus, Josephus Nicolaus Placidi Advocatus