De symbolis heroicis, libri IX

181쪽

LIBER TERTIUS. 9

horarum characteres in eius medio sit caveola cum ac magnetica Haec acus agmine tremulo δί

llicito seu in quaeret sidus horam vero indicabilvmbra stamitiis , quod in claustri ostiolo tendetur. Claudetur dein annulus, ut foris in eo etiam gemmas ut ECat. Alter annulus ita in se Horologium habet, ut subsidio magnetis non egeat neque enim ei cum sidere alio, quam cum bole, negotium intercedit. Porro describitur hac arte. Primo elementa priora, hinc eorum mensium qui ad Solstitium a Brum intercurrunt, nempe Ianuarij, Februari j, Mariij, Aprilis, Maij, Juni Pillinc mensium aliorum, qui ad Brumam a Solstitio eunt, videlicet Iuli j,Augusti, Septembris Octobris, Nouembris. Decembris, describantur ordine suo, supra hemicyclum annuli

convexum . In hemicyclo dein concavo e regione sint horarum characteres hinc quidem progre diendo V. V. VI. VII. VIII. IX. X. XI. XII. illinc autem regrediendo, sed infra vltimam notulam,

I. II. III. IV. V. I. u. VIII. Praeterea pare conue

xa fissionem tenuem habeat, eaque ducatur inter mensum utramque seriem. Huic ver circulus alius exilis ac ductilis ita circumponatur , ut in illo etiam

182쪽

etiam sit foramen, quasi ocellus. Tunc si ocellus hie

constituetur iuxta characterem mensis qui in anno agitur, ex Sole aduerso radiolum , quasi punctum lucis, per fissionem vibrabit in concauum hemicyclum, quem pacant umbrae hemicycli conuexi; fietque certa horae significatio. Cum hic autem circulus horas, menses , annum contineat, posset enimuero ex quadam honoris pra rogativa, veluti iure proprio, annulus quasi a Uus annus nominari. Certe annulum Wannum sortiri originem vocabuli communem , existimare DPr is malim,quam assentiri Abrahamo Gorlaeo,qui igia Lblbias bilem, nec honestam ei derivationem dedit.

CAPUT

183쪽

LIBEM ' TERTIUS. 99

'ronubo beatissima Virginu Dei-

para Milo.

PErusiae, nobili Vmbriae ciuitate,colitur religiosissime annulus, quo ARI sanctissima Vi go stirpis Regiae nuptui data est Iosepho Viro con-

generi, ac beato : qui mansit in connubio cum ea cailebs corpore, sed affectu curaque, toto penitus animo marituS. De hoc annulo, Clus olim Porsenae Regia urbe diu in honoribus magnis habito,ac Perusiam trans lato cum gloriai cultu maiori, edidit non ita pridem, stylo eleganti,eruditos commentariis Ioannes Baptista Laurus Peculiariter vero ait, sublucere in dorso eius, notae alicuius vestigium', quam sensim aetas abederit, 'quae multis videtur flos erumpens calyce iam repando. Aliis refert binos flores semia clusos binosve oculos, vel caput serto redimitum;

fortasse Dauidis Regis,qui fuit unus ex magnis Avis huius fonsae Regiae. Seci enim quia saepe fit, ut alat coniecturasin optuniones ipsa rei vetustam veneratjo existimo sim- a. plicem

184쪽

IOO DT SYMBOLIS HEROICIS

plicem cum laeuore orbem esse, nec ulla caesathra eris prominuli eum asperari. In qua me sententia confirmauit Ioannes Baptista de Ninis, Ium Pontifici ac Cassarei peritia, meritisque sincerae amicitiae mihi praecipuus. Nec enim alia specie,quam teretis ab omni parte circuli, eum sacrum annulum, Per sar in patria sua ab se visum, assirmauit. Hic idem annulus ex metallo non ess sed ex gemma onychina,vel amethystos potuisset ex smaragdo fieri , gemma illis solis nuptiis apta, in quibus nullus intercessit matrimoni usus. Alioqui frangia

Aliast,mtur smaragdus,ac sentire videtur iacturam virginita' tis quod aliquando euenisse annulo maragdino lib. i. d. Vnius Regma Hungariae prima no e nuptiarum, si mm V apud Scriptores non ignobiles legi

N Vptialis annulus apud Romanos, etiarn tempore Plini j,ferreus fuit sine gemma commen-ων. s. dabatque antiqui visitus parsimoniam, siugales mores. circulum etiam, nullo inserto lapillo in hunc finem dari consueuisse puellis Hebratis, quando

185쪽

LIBER TERTIUS IOIdo nubebant, opinatur Ioannes Baptista Laurus, In lib. bvelut aequabilis connubi tesseram Virginis. In regionibus pariter orae Septemtrionariae datur alicubi nouis nuptis annulus aureus eXper gemmae; congrue figura ea aeterna exprimit amoris in coniugio perennitatem. Apiros vocavit Aristoteles hos annulos, quibus Lib. 3. funda seu locus gemmae non est deque his meminit, exponens vim 3 naturam Infiniti omni enim caret fine pariter, atque initio circulus undique rotundus ac teres terram ideo α ρονα, seu orbicularem,HO-merus appellauit. Eosdem simplices annulos a Lit teratis viris castas dici,affirmat Abrahamus Gorteus. In Pr. Olim tamen obtinui obtinetque nunc etiam in ta ter coniuges,in Prouinciis Europae VaritS,Vt gemmί cae. loco , annuli pronubi dexteras duas astrictas inui Pier.

cem iugatas, velut fidei mutuae Symbolum, Ea ' 'beant.

Certe Clemens Alexandrinus , dum negat orna Lisi 3 menti causa sponsae olim a viro tradi annulum con Et i sueuisse, sed ut eo potius quaecumq; erant domi, b signaret custodiretque quia vir administrat Rempublicam,vxor rem domesticam satis innuere videm si in annulis pronubis non defuisse caelaturam.

186쪽

IO DE SYMBOLIS HEROICIS

Icitur inuentus annulus pronubus ad cor ipsam coniugum coronandum simul, ligandum ut illi obstricti inuicem,regnum domesticum, Optimum regnorum omnium tranquillissimum, mutua concordia administrent. Ideo institutum fuisse putant, ut sinistrae manui,in digito qui in ea MAEcrρθ- est alter Lmmimo induatur Scribunt enim Aucto-

l. 3. c. 13. re Vari J, neruum tenu1ssimum ex eo digito ad cor

. gessim Vsque pertingere , eoque ideo existimarunt coronarit ις cor , ac veluti ligari sedis per venulas virtutem gemmarum aduersus fascinum tenena ad ipsum cor transmitti opinabantur, quod causae erat, Vt aurum in ima parte gemmae non intercederet, sed illa digitum ipsum tangeret. An ita sit,in an in hoc diagito maior, quam in aliis,amnitas cordis reperiatur,2ώΦ quod negat Abrahamus ortaeus malim ego ut actyisibe Medicis definiatur. Ali annuli digito,qui est pollici proximus,&qui index vocatu dein minimo digit postremo digitis

187쪽

omnibus,si medius tamen excipiatur,dari coeperunt. Eum vero excipi Abrahamus Gortaeus apud Roma Ibidem nos consueuisse assarmat quia fuerat infamiae notatus

ab Atheniensibus, de quia in odi, quasi cinaedus& scortum fuerat appellatus Martialis eum etiam impudicum appellata; qui causam quaerit, videat cur Verpus vocetur. Nihilominus Galliam tritanniam in hoc etiam digito annulos habuisse tradit. Ceterum onerari solitos annulis omnes digitos sine discrimine, ita apud Martialem lego,in Epigramm te eius de Stella ad Seuerum:

Sardonychra maragdo adamantas, iaspida uno

Portat in articulo Stesia, Seuere, mem.

En in articulo,hoc est in via digito,quatuor annuli: quos comparat cum luminibus4 ornamentis a minum eiusdem Stellae insignis Poeta ideoque cultam eius manum appellat; per metonymiam cultum eum totum esse, in hac Epigrammatis conclusione assirmat: ultas in digitis, plures in carmine gemmas Invenies inde en haec, puto, culta manuΥ. dc de eodem in proximo Epigrammate: Uuὸd nutantia fronte pertinaci Ibidem

Epigr. II

188쪽

1O DE SYMBOLIS HEROICIS

Mut grundis Linus omnibin lacertis Septem quodpueros leuat, et oectos me non difficilis mihi uidetur: Uno cum digito hoc, vel ido, Portet Stesia meus decem puelgas. hoc est, decem ora vultus puellarum in totidem annulis distinctis, vel omnes in uno,quod verosmi-δε --hus esse arbitratur Matthaeus Raderus noster, res

Nec nocte ponit annulos,

Vs cum lauatur, si causa quae sit quaeritissDabbiothecam se habet. Natust. cum Seneca queratur, ita exornari annulis digitos u coepisse, ut in omni articulo gemmae disponerentur.

Etsi ver,initio familiare fuit, solum in laeua g Pi. - stare annulos; quod Plinius ait studio factum ab eo, quem inuentionis puderet; nam alioqui,si honos securus fuisset, dextra, ut ait ipse erat ostentandus postmodum annuli honoris sigillarici collocari coepti sunt in dextaa, tamquam dignior ac magis conspicua;

189쪽

LIBER TERTIVS. conspicua quam utique iri bello clypeus non occul taret. Nec Ctesia Arimini aliter,exercitui annulum, exserto digito,ad fidem faciendam, ostendere potuc rid cum bla ad eum finem dextera manus digitum exsereret atque idem confirmat descriptio Hiero lymae, in annulis Hebraeorum, de quibus non ita multo post a nobis mentio fiet. Contici etiam hoc idem potest ex Diuino illo oraculo apud Ieremiam: nempe, Sifuerat Dhomas si seu im Tegubda sigil tum in manu dextera mea, inde euellam eum de hoc se uatum fuit etiam in Deorum simulacris, ut scribit Iis P Abrahamus Gortaeus.

Peculiariter indicem dexterae manus, qULVocatur theca. digitus salutaris,debere decorari Antistitum Ion tificum annulis, existimat Ioannes Stephanu.Du- . 1. derantes Episcopus Tolosanus. Nescio tamen,an inter t sacros ritus id iam praescribatum de possent ortasse n. 3 . Antistites etiam, cum sint sponsi Ecclesiae, in siniustra manus digit annulari congrue suos annulos gestare.

O CAPUT

190쪽

eomm caelatu . Aa . Igillum est paruum rei signum aut simulacrum:

ης - ideoque M. Tullius sigillatos vocavit eos scyphos, in quibus erant inserta Emblemata in paruae De Orat icones ad ornatum. Sigillaria etiam Tertullianus vo-b I. iacam parua Idola Veterum fictiles Deos Arn contra ius item Ethnicos irrisit, quod sigillaria sua crede 9 rent Deos esse . putarentque in minimi sigilliolis Deos contrahi atque arctari, extendi verban vastissimulacris. Sigillum itaque in annulis, est parui signi celatura: sicuti pupilla est ea pars oculi, in qua paruam conem nostri, quasi pupulam, aspicimus, dui aspici

mur.

Lib. . Iam quia Macrobius ait, Veteres potius signania, ii di gratia, quam sema Ornandi,annulos circumtulis se , adeo non semper inertem in manu gemmam h erunt libet referre sormas rerum praecipuas,quas in annuli gemmis olim sculpserunt. Cactarunt frequenter Deos, quos colebant , Sic VenuS