장음표시 사용
21쪽
lis ac Lunae iubar, puritate, luce, pulchritudine quam longiuinae superet.
Pingit doctrinae Euangeli imaginem Filius Dei ipse, cum similitudinem
margaritarum Matth. 13. proponit Simile est, inquit regnum coesorum homini negociatori, quaerenti pulchra margaritas, qui cum inuenerit unam preciosam margaritam, abiens vendidit omnia quae possidebat, hercatus est illam Gignuntur
margaritaran conchis marinis ex rore coe-Iesti,&generosi Orc flexi scribuntur, quo
maiores crebriores tempestates sunt in mari, donec conchae sunt grauidae. Habet autem vim prcecipuam in recreandis corroborandis Spiritibus vitalibus 4 inpellendis venenis. Sic Euangeli doctrina, decretum est prolatum ex arcano consilio diuinitatis. Sed non sentitur vis eLficacia doctrinae ab animis securis iciosis Sed in pavoribus conscientiae, inseria conuersione ad Deum fide apprehenditur,&in inuocatione multiplicibus huius vita periculis exercetur, sustentat
22쪽
corda,& vera laetitia ac consolatione implet. Et si autem homines profani non magnifaciunt doctrinam Euangelii, sed imitantur Gallum Asopicum, qui conspecto unione exclamauit Quid mihi tam preciosa re inuenta opus esto tamen pij tanquam negociatores, qui non sunt iner, tes atque ignaui, hanc preciosam Maximi thesauri margaritam solicite quaeruntic inuentam Omnibus humanis rebus, itae, fortunis, famae paci, Rciput, anteponunt, cum sciant alias res omnes non
modo uanidas fugaces umbras esse,
sed etiam θαααλ si ad hanc gemmam conferantur.
Quid dicam de aliarum mirandarum rerum imaginibus, quae in multis gemanis, quae Omnibus notae sunt, velut ob oculos hominibus propositae ne videntur Smaragdus gemma pilepticosia
roxis mos vel arcet, ne accedat, vel cum inuadunt, pronigat, si vincat Si vero succubat, vel rumpitur ac dissilit, vel cum nitore vim omnem amittit. Corallia de collo sus
23쪽
pensa colorem cum aiffectibus cordis inbrifico consensu mutant. Efflorescit enim rubor corde seu reuiuiscente ex aegritudinc aliqua aut in articiam et Fuso Pallescit, exhausto vel torrefacto corde, vel moesti classensim ex tabescente. In his non leuibum sed magnarum reria spectaculis, haud dubie de rebus ad aeternam salutem hominum pertinentibus monemur. Nam in vero conscientice agone similiter luctatur fides cum dubitatione: In quo certamines vincat, Deo iuuante caecitatur sensus vitae ac laetitiae perpetuae. Sin superetur ac
succumbat venenatis Diaboli telis, oppri
mitur homo horribili desperatione
morte egerna. Sic exhilaratur Spiritus sanctus, cum corda piorum obtemperant re ctori Dei ardent amore Dei. Contristatur idem, cum sese a Deo auertunt e cxcuis rectore Deo rapiuntur flammis inordinatorum affectuum.
Nec vero institutae epistolae modus patitur virtutum plurimarum imagines me attingere, quas sapientia Dei ludens m
24쪽
orbe terrae spectandas atque imitandas hominibus in natura gemmarum propo sit. Quam multae sunt enim gemmae, ut Jaspis Saphirus, maragdus 6 aliae, quaen α suam statim amittunt, cum is, qui secum eas gestat, concubitu aut libidinibus sese polluit. Ea re hoc ipsum significatur, quod in versibus Grami Poeta Nau machi dicitur: Quam insignis imago est tum costantia piorum martvrum in adeundis suppli-c ijs propter confessionem verae doctrinae, tum patientiae, sine qua caeterae virtutes omnes sunt infirmae clanguidae in Adamante, qui tanta duri cie praeditus est, ut neque ferro frangi, neque igne domari posse sit. Qua de causi veterum scriptorum aliqui, cum causam exponunt, cur corpus
etiam Iob viri iusti sancti Deus amigia Diabolo permiserit, similitudinem ab
hac gemma mutari non sunt veriti. Vt enim, qui bonua generosum Adaman
25쪽
tem in potestate sua habet, nihil de generositate illius dubitans etiam alijs explorandi illum potestatem concedit: Sic Deus, qui Optime corda hominum nouit, poscenti Diabolo ob una afri igendum aliquantisper permisit, cum sciret illum instar Adamantis ab ipso ducere pes ani
Valde etiam me delectat illa de Magnete apud Augustinum narratio. Sic
enim inquit librat de ciuitate Dei, cap. 2 . Magnetem lapidem nouimus mirabilem ferri u rastore Quod cum primum vidi,
Iehementer inhorrui. Quippe cernebam lapide ferreum annulum raptam atque
suspensum Deinde cum ferro quod a puerat tanquam vim dedisset suam com munem ii fecisset. id e quoq annulus admotus est alteri, eumq; suspendit. Atq; ut ille prior lapidi, ita alter annulus priori an nulo cohaerebat. Accessit illi eodem modo tertius in uartus. Iamque sibi permutua connexis circulis non implicatorum intrinsecus, sed extrinsecus adhaerentium quasi
26쪽
quasi eatena pependerat annulorum. Haec narratio de natura Magnetis an non pulcherrima imago est boni gubernatoris in Republica 3 qui cum heroica virtute acie, licitate praeditus est diuinitus adiuuatur ac regitur, autoritate sua omnes sibi subiectos ita ad se unum rapit atque Onuertit, ut omnium animi ab ipso pende ant, ei l sponte ac summa voluntate Obtemperent,d inters se quoque mutua quadam eiusdem , gubernatoris C MCrCntIaconiuncte vitiant. Ac vi Magnetem experimur, quoquo Vertatur, semper tamen ad αρκτον seu polum mundi Septentrionalem
respicere: Sic In omni gubernatione tum demum felix ac florens status erit, si summus Gubernator consiliari actiones suas ad normam verbi diuini perpetu referat, ac DEI voluntatem semper intueatur, ad eamque recto cursu quantum fieri potest
Sed nimis longum foret, si plura velim
exempla admirandarum imaginum, de quibus gemmarum conspectus nos O
27쪽
net addere. Haec enim breuiter saltem recitanda putaui, ut occasionem praeberem eruditis ingenijs cogitandi curam Ogemmae sint condita Etsi enim talijs re
bus bonis, ita lapillis preciosis quoq; ad
luxum multi abutuntur qua de causa apud Ezechielem Prophetam rex Tyrius reprehendituri hunc enim in medio ignitorum lapidum ambulasse inquit, cum paulo ante dixivet, eleuatum fuisse cor ipsius, quasi cor Dei nonnulli etiam nescio ad quorum hominum beneuolenti
am atque amore Conciliandos, aut res
noxias arcendas aut depellendas superstitionis quadam vanitate eosdem adhibere solent tamen is sum necessarium habet
gemma in medicatione corporum , cmulta de Deo e prouidentia monent, arcanarum rerum significationes continent, 'pulchfitudine sua liberales anitia os de multarum virtutum exercit ijs
Cum autem in hoc libello ab Ev Aca Arabum rege, quem sub Tiberio Nero
28쪽
ne Impp. Romanis floruisse constat, Graeco sermone primum conscripto, postea vero a quodam Poeta versibus non infeliciter reddito erudita breuitate praecipuarum gemmarum descriptiones proponatur, quarum cogniti, ad eruditionem augendam ad illustrandam te ectionem sacrarum literarum prodesse poterit, magnam gratiam boni & docti deberes et ibi fatebuntur, quod tuo nunc beneficio libellus ante multa saecula scriptus, iun- quam ante hac integre, quod scia m,editus, ex Vetustis Bibliothecis, quas alendae eruditionis causa, quoties a Reipub. negociis abesse licet, magno studio perlustrare soles, in lucem profertur. Nam ut gemmae non tam magnitudineo pondere quam bonitate&ey ectionum praestantia aestimari solet sic libellum istum quaquam breuis est, tamen propter resu, quas continet bonitatem, omnibus eruditis
gratum fore confido Qui quidem cum gemmarum istarum descriptiones legent, etiam de hs virtutibus, quae ut gemmae in
29쪽
signes in te elucent, atque eminent commonefacsti, grato animo eas praedicabiit, nominis tui memoriam ad posteros propagare studebunt. Quae vero tua est in Ornandis optimarum literarum stud ijs promptitudo S liberalitas abs te peto, Vt pergas ex Bibliotheca tua, quam habes in arce Bredent, erga instruct issimam, subinde aliquid depromere, quo G Mus 'Ostre: exhilarentur,d nominis tui celebritas his
praeclaris incrementis augescat. Bene Valeat Magnificentia tua Calend. Maij, Anno Iesu Christi, Millesimo, quingente limo, octuagesimo quinto.
30쪽
Carmine redditum. vax rex Arabum legitur scripsisse si ceroni, Pui post Augustum regnauit, mrbesecundus
es oti ecit lapidum,quae nominaboysiue colores,s, si ijs regis, mel quantapotentia cuius rHoc opus excipiens dignum componere duxi, Aptum gesari forma breuiore libet in .esse nisi raecipuis,paucisis pateret amico. Nam Maisatem minuit, qui mystica mustat, PCecsecreta monent, quorumst conficia turba,
Hinc tribus, haud multis dandum censemus a cis. sui numerussacer est, s nos sacra pandimus ictis
suis creta D ei eruando decenter honorent,su'sgrauita morum, Vitae commendationesus. Occultas etenim lapidum cognoscere ires, suorum causa latens essectus dat manifesos, Egregium 'iadam avolumus rarum , videri. Sedicet hincsoler medicorum cura iuuatur, uxilio lapidum morbos expellare docta. Nee minus inde dari cun Tarum commoda rerum.
ctores perhibent, quibita haec perspectaseruntur 2 Lee dubium cuiluam delet, falsumue videri. suis