Passionis Domini nostri Jesu Christi ex quatuor Evangelistis concinnatæ enarratio septem concionibus absoluta a Iohanne Sasceride quibus accessit in fine loco appendicis conciuncula de resurrectione Christi

201쪽

es, ilis antetis

religio im

quia

Tunc impletum In quod di is. eis per Ieremiam Prophetari

eutem Et acceperunt triginta ' genteos rectum aestimati, quem

timatum emerunt a filiis Due . . derunt eos in agrum si tuli sunt

l Rophetia hae nou reperitur is libro Pro

phetae Ieremiae, qui nunc extat sed legitur pud Prophetam csariam capite ii. verbis unihilimmutatis, at eandem sententiam red-

ntibus hoc vidi: Et appenderunt merceae rem meam triginta argenteos. Et dixit Domi ad me projce eum ad figia , ornamen preciy,quo aestimatissum ab issis, in aeceis L iginta argenteos, o proieci eos is domum μή ulum. Certe ad hae verba reflexis, 'Vt augeta. Matthaeus Hie IK '' Wit Ieremiam apocryphum a quodam ractionis aetarenae sibi exhibitum

202쪽

iramur,posita VH rint. Sed Gicitius j assim seram, qui 'utant librariorum niuria noncin Ie remiae, Ac latrariae substitutum esse si iam ideo uou magnopere contendendum Euc: mus dum certe i infestim relin Citar, De ning bee, si Non alibiJaltem in Ochuria prae sexisse factia i eadem per diuer avi disjenstr nem ad fidem no num constrinandum is Chii l Iesu Domis tar Redemptore nostro Oii cum Patre, em Spiritu sancto sit laus, gloria ta inutiarum actio nane

in omnem aetervita tem Amen.

tato e tantii e

203쪽

prae se

pensatio

ASSIONIS O

A. Oucio quarta de se, qt de in pratorio circa Christum, λιιe coii rema

Contaminarentur, inici, ederent Pascha .

Heis, erum a gentibus quo damnan quin tuisse eius rei rationem fuisse hanc existi- 9, quo tam progentium qu audiorumpe

tat expiando brasus esset moritu ria. αί. rum enim peccata mortis ei cutisum praebito, t, irem omnes elim crucifigentes Miro. - 'tur Vt igitur hi Sacerabies tim ali incipibus referunt totum populum Iudai nos gentiles omnes in Pilato Chri sitim arguimur. Nec enim ante Spiritus generationem unus alio in rebus diurnis vel ῖ' /si sapientior, mundior iustior, aut mo μ' censeri debet, cum omnes ibi talpa caeciυ-

auers plane musa Deo Serio i

204쪽

lore, nou tamen sineside, Christo, ae Deo recoli ciliari quaeramus imo ne dubitemus, nisi agentes Deo per Christum mus reconciliati larro Iudaei non ingredientes domus Pilati gentilis, ue contaminentur, sed i Nelis immaculatis edere Pascha sub esseram liceat .eseruare quidem videntur extriniscus mandatu Dei circa Agni Paschalis sim, sed voco si uamprodunt, dum non ea diligentia curati

interna, qua terna ninem innoceti

rem, em quem facile sit epotuerunt a Deo mi sum esse, contra mandata Dei trucidare nihil re uerentur e r interim de externa contagioneia nihil aut paru animu inficiente tantum silici Gni αι- erit ident,quodgraui memminudi Obistit Matth. 23: Vae Ῥοbis Scriba Pharisaei hypocritae, quia decimatis mentha,ati thum et immu, reliquisis grauiora legis dictu, ci misericordiam,e fidem. Hae vort facere, seisia non omittere, Duces aci, ουν te culicem, camelum autem deglutientes, vobis,quia mundatis exteriora poculi ci

dis, at interiora plena sint obis rupina, rite enuntia Pharisae caece purgabris i o God intus est, iste , exteriora undent

205쪽

tat, cum Simises sis sepulchris dealbatis

Liam .desoribuntur hie proceres Iudaeo- dum locum quidem,ut iudicant, impietatisue giunt, at ipsam impietatem ambabu , quod i in marib amplectuntur

tuis ergo Pititus ad eos βο- ν dixit quam acci ationem' fertis aduersus hominem huncj

exemplumgerit. am enimpopulus ymportune contemnere eum Nidetur, dum, si Gam im eius ingressus esset, seponendum inde leat, sim tumultu tamen id consuetudmi es religioni gentis concedit, eae se moritus eorum, quibus praest, accommodat, quo apientis ens.

aetatae non statim ad gratiam tam petitioneau ρηι cum Christum damnat,sed causamprius 'quirit, vis iusta fuerit, condemnet eum, sium us, absoluat usiquidemproprie pertinet ad ictum Iudicis puniresontes, es liberare ne η entes,sed multo sunt importuniores moroso'thi 'ntisces, es Scriba: sicut patet estqNeu

206쪽

dixerunt ei

T cum destia apientia. pietinte, erategrit te persia iovem de qua nec Pilattim illitu auri vilo modo sperabant. Ergo conside=ntc

natu C certo constituimu1, 7 dninrtim iamae inus integritatisse nectitati findi intim tibisatisfaci Tlamst. t eri miliatus, si eortim iudicio riui acquiescere, 'rudenter his es legitimeprogrediens.

pleretur luc' dixit, vi icans, morte esset morituruJ.

te int

riter fertu

207쪽

citus iis lenter

. . e V et , quem dixit fasio Ahan. ia. g. ιβ χυ, qua morte esset moriturus. Nam δε- . sic Act se; Christus Et ego exaLi' Decio a terra, omnes traham ad me ipsum V ibitinxit ibidem Euangelisa me at tem V, ignificani, qua morte esset morituruN. Sare se haec Pontifici Nerba nolis non ii. ' interficere quenqγam, accipieudabunt, volunt, de filoui mortis genere, certe, meo

cis male infertur, i mortem crucis pecus er esse significatam. Sed non male hoe

208쪽

fit meutis, qua N S. Stephan m est quos salios peremerunt δε tamen aliter quis, dextre,subnexam hane rationem explicuerit,/ν hil equidem contendero. Cum autem is crure rallipolim,quamuli supplici, genere mori τ' luerit C sius,in initio ante coenam quadam frissim tuae ibi repetantur is

ter accusare summi Sacerdotes, theniores de multis, dicentes Hai ldeprehendimu euertentem genim GT Petantem tributa dari C. esuri,

centem se Christum gem esse

facti nune minitisices, quoniam Pilut findicta causa Christum interficere nol si aliqua crimina aduersus eum, quemprius μ' is condemnasse Ru cauerunt, proferunt partim ea manifesie fiasea, partim culti, ' psuriata. uim erat, quod Chri Ῥelgentem aliqNamsubuerterat,sui iam Iutis oviuibus linunclauerat, vel Caesari, itum dari prol buerat, dum aperi pronun

hisis

uersu ui

term

209쪽

8' enim Christus conse si esset, se 'odum esse quis ritualiter Ecclesiam rege

Vi es a peccato liberatam eam ad Patrem -' perduceret, si calumniose haec adcivile re omen detorquent, quanquam non ignorabant,mm,cum inquireretur a turbis, trie politi constitueretur, ubterfugisse sicut scribiturque . 6. Sed quid non calumnia cum audacia 'tiendi effinxerit stata uua fiam, quod ρος non accusent eum de violato Sabbatho, e si templi,veloer Ouia aliqua Mosis abrog4 've quod ibi m Dei e vocasset qualia coram populo contra eum exaggerabant, quia de his Pilatumparum sciebant esse fossicitum, sed Ne Ati editiosum eum Pitat si unt. Nam a LRemus huiu modi igilantis tu esse solet ci-Rilis magistratus. Tanta est aduersariorum Gristi, in Ecclesia,Nersistis.

Atroiuit , IO herum Pilatus

ro rimit eum, dicens: Tu es ille

210쪽

Res ondit Iesus Lus ante eum in t pse hoc , ditas, a, alti tibi

dixerunt de me'- In terrogatus. praeside Dorelam, nisie Re s udaeorum, idest au Nonas in Prophetis es Lege promum sis, quum negare Ῥeritate no et, neque cum ructu coram profano Ethn ς' coiisserapo D, quaestiunculam mist an me tale quidisse οὐ dorare de q

i aduleram te mihi, quid fecisti