Passionis Domini nostri Jesu Christi ex quatuor Evangelistis concinnatæ enarratio septem concionibus absoluta a Iohanne Sasceride quibus accessit in fine loco appendicis conciuncula de resurrectione Christi

261쪽

ciuibus in Iallistbiu, quibus serpluteas cena in maximum/raebiturus sispectacu- 'festius coctour, cita eis apud eos, 2 'puerant ipsium authorita minuatur, viopolea quos memores, quodad male 'm genus mortis abductia esset ' ad voluit, ut mors eius omnibus innotesceret: ut de re iove vestes eius a sumptas ditii P ς' milites iuxta s. r. a ' fatis ii duersariys, et tiae , cuicem, in qua si est aceris eius humeris imponunt 'ρg, Deo cor mame, festim non tib - cuipiacuit, ut vigenitus ipsius Fitas ha- ' generis his sita futurus ita fuam sese, m. v ad locumuendiciygestaret: --, est λ. Nerentur,cripturin maxime ea pqua descriadi i Uaac, cum a Patresuo Abraham in mou γ ZA, id iuxta Dei mandatum erat λαοlanis luna, quibita immotitus, o remandus

im e . . hunc mundum incedit

262쪽

quendam pr.etereuntem hominem revom, nomine Simonem, Penio '

tem ex agro patrem Alexandri si Hunc apprehendentes coer runt, 'Vt tolleret crucem eius fit, pos erunt si crucem, 2 portu

miseratione, quod nimium premi videretu magispromoueretur opus erucifixionis e Sabbathum, resolenne Paschati festi se sis mpo Eoauculas horas includuώρης ζ

t ace

iolus reci

tus in ipse

263쪽

it his ,

retur

V vcibi coraregati errent, hunc sitii accepit honorem, i crucem, in qua mundi

recuperauda erat, post silium Dei baitit. Neci: oris ei. Christo male compensa- Dit. Nam duo eius filii Elexander eae inter Christianos a se seu celebres proculdubio, truncum Christo si g σὴ toque non fuit expers

264쪽

D4mur, eius crucem, erimmilitati assedi cum hoc Cyrenae homine perferamus, auqeerum nemo cum Christo glorificabitur. ridendum Emen ne, , Simon De nos cogi 'namus, erum tironeo animo,'um,aud j i rio, cir omnibus Niribus hue a numus, t

omnematernitatem, Amen.

Sequebatur autem illum inii ta turba populi, ac mulierum, plangebant, lamentabantu res Conuersus autem ad illo, si dixit Filiae Ierusalem,nolite fiere superi

OP vestris stubulum, ecce i diei, in quibus dicent: beatae

, des incipi

pietate

Itum ta

rus cou

tu linen hilabis re

265쪽

ydes, is Pentres qui nongenuerunt, ben qui e non lactaverunt. Tunc yncipient dicere montibus caditesu,

g nos, collibus operite nos, quia humido limo haec Luctantis ariis

Milesia nondum itaprorsus obduruerunt, t 'tifices inmari is Se stimana erga Chri

sugnam eius miseriam Lipata duetvDomi cominiisse, Whas mulieres,totam turbam. IQius aestruit,ae indicat nobis, quomodo elis, uampodonem tiliter inhalutariter meas itemur, Melicet, , ipsumtiant m M.

vel metuunt, medicum facile contemvrint.

266쪽

petnam peccat debitam vigitime perpent m etiaci ou modo Iudiei, sed in no iis imminentem propterpeccata pii 4 oc ponit. Erataim Iudaeis excidiu ero obmae si quadraginta annos a Tito Hessis anui in refuturumpraedicis es id Prophetice admoti

exaggerat, etflebiliter mentitius frycis: misus praMouet omne nos,ad quoslinque re zum eius erue iturum erat, rupeocuta nos ς pestiae lugeam 4 Me autem perteris facitprina ros, es impaenitentes: quontra par cera gnuuior erit, quum piorum, qui Ῥerami

hae vita poenitentiam agunt. Eataspis es lutet diuinitus gratiae contemptores imprimis cit aper se sui si liberis inues tandem litur ine epost extreinum iudiciis Trivi f. ixatos, Ur ad maiorem clamitatem fuisse farci dos graui nino cum eisiatu, demiamisit - siue fine clamabunt. Num virium Hierosolymitam ν iudicij extremi quaedam Nise uiuersis es Mago,praemissi fuit. Et emadmodum Hic superuenerunt populo, quae t es his praedicta sunt iratica genetrali contra cuni iniucredulos immmo sententia peraemento

pietatis

267쪽

Clii la

'storum generati benedicatur,ta contra pera 'quin tisius etiam natorum peruerstate di ' tus per pratiam διcationein puniantur με pavic ii diuersam nonnunq&a accidere. Nam in Myosius ita uspio Duuiis G Iosias utimus Rex ex Amon impio natus legitur.

268쪽

IIturum, mi ijsint animis adpristina μή

religionis, et Noluptatum sub dia recurso 'Siquidem,cum m ita se ab irae ditiinaesens, it fera lerint,partim curis, voluptatibmissis mundi partim ci suto fiducia cuntium mavoru sub se tanqua sub montibus qui F Eam latitantes cupient etia tunc ijs ab ira tuturi Eldferitum no poterit, quando mo te omnes suci Dei cui ab igni aera i ii 'ent. Nam et alibipasiim insacra Scriptura re gioves mutturiguris detineantcir.Et contexti mi ea quoq; hocfacere Nidetur cautio quiper montes hos homines pios Osanctos dscribi malint ac vivantur, quὀd impii ne Ductorum alis, maxime,si quibus lene secerutis se terepetitio fini: quemadmodum diues e v opetjt, , Larrrus digito suo in aquam isti Gguam ipsi refrigeraret quo se flamm fm qua cruciabatur, nonnihil refottiaretμ :quo χι - - ei negabatur. de Notant,

hos sine iis reficiendos esse, praesertim, init illis, dum Here, boni iecerunt, Marium c

rum egestatem suppleuertim veloe, te mi, is iam cum ijs amore pietatis coluerint, timc ton eos patrocinio sinctorum, ceu montium fi ruudum umbraculo perfruituros, ein melim κ

durant, cyboris

dit eam cibidem Eeelso faecund

269쪽

'cerunt, et inlisi iretur

Uii, Meu die vobis, non perdet mercedem Cedd his pillem, is uberum est iudici. Ium Dominus, quo tim horrendana 'viis futuram urnam facilius pers adeat ar P mentumstibistitu comparatis in hau senten Tilium suum nigenitum pror

innocentem in eius membra deles, su- in Ecclem, a cruce tam duru liberare nou ult quo peccatum e domitu puniatur: c villae minus se parcet, qui inpeccatu obsinate ser- unt, nec vitam ex animo petunt eniam Laihi a pariter militudinein ligni, πel potius irboris Niridis, em arefa M. Cam enim aliquis viridem es fructiferam arborem in suo scindo ηοufert aquanimiter,sed magno impetu succia it eam, certe multo minu is aridam, et inutilem

ibidom impun/feret. Ita, Deus Christum, es decisam, qui saut bona es fructifera arbor. tumst te es Spiritu sancto ad omne bonum opus

270쪽

Et ducebantur ij duo facinoro I cum eo,2't uterscernitur. Et secunt sim tu locum, qui dicitur Elim ceGolgata, quod est i interpreterri

rem esse

viviso

et hoc supplici