Passionis Domini nostri Jesu Christi ex quatuor Evangelistis concinnatæ enarratio septem concionibus absoluta a Iohanne Sasceride quibus accessit in fine loco appendicis conciuncula de resurrectione Christi

291쪽

, ut lu

ac tauri

Dauis

omnisi lique

meos, numerabo omnia ossa mea, ips niuerum es cum oluptate iderunt fui erunt sibi estes meas, e super tunis, 'ς miserunt ortem circ. In quibus Pr

a 'ς bis πη-ο aperte pactionis huius hii 'rimu in tertia concisuri simul 1μ- Pontificum amentiam simia in impu, midum enim Christum deformare fluuι insimul quaedam admiscent, quae manifem

'sunt, si quod alius miraculose seruauerat, quota in De fiducia coeocauerat.

. s perse, Gristo veluti malefacta infrina

, ta admodum praue argumentantur: quias stricelseipi non liberata crure, ideo nihil quod alios a morbis variis, in ab ipsa quo-De morte liberauerit A vis multo conuemen

292쪽

Mi mini autem, latro'Ies, crucifix enaut cum eo exhi obnuba i conuiciautes i. Nw emsupra diximus hau esse mi

quam indicet quomodo impij,qui i Egi m maximis haerent calamitatism, propter culpam e flagitia sua suam ijs erui cui obre , es augerestideatur u tiavi quidam resipiscum interdum, ii de alti ovum horumpaul post kidebimus. iii

sequitur intextu.

Illudebant uteri oe milites, cedentes, Macetum offerentes ei, dicentes Si es Rex illi Iudaeoru/ν Diuum te ac. E cribitur Ordine Dominus ab ο

293쪽

praestitat,

lama

A. S uti in nempe a militibus Romanis, qui 't atessites Pilati. Nam tardiper iocum lentum ei sibi de potandi in Obtradtine

't faci/rai Vis,conuicia dicebat in dicens: Si tu es Christus, teipsum 'i Va, e nos. Res ondens alter in- 'paiatemn diceus metu quidemque Deum, quod in eadem damnaa

'ue es,' 'nos quidem iuste Navi

j Pii actis recipioAιs, hic mange sit. Et dicebat ad Iesium:

' re memento mei, tim 1 eneris

Quum tuu Et dixit illi Iesus: 'iet dic tibi, hodie eris mecum in Ei ut autem Ler ne ho tu

294쪽

Misit huiu mundi velut imago quaedam P

Aeα - fitaue ex ea. mm, quantas, pira, 'norum hominum Ganra qui olim veta,m ce pendent, maximis aerumnis,laediis ui erit lis,curis,angoribus mortis, deni is iam irruiturae subiecti, Christiti itere per flum ab his miserin liberari es ad aeteri beatitudinem perduripossent in suismen O 'aut Nerbis coiitemvunt, rident,ossititit, sessuremur, t in perpetulim ita mi ere rori exitiu Talas huius mundi caecitas euidenter

295쪽

deping 'η propter peccata nostra premimur

I in fidems in Christumperduceret, quo e

rerum haradisi, id est, atervae beatituriae siduitate iamiam, eodem videlicet isto die com

296쪽

hbersit ad Christum gratia ibro m peccati quantitat mi qualitate mi re rit Dommus hocinum scrutatur, an cons Had e, ita poenitentia it Nerin

e medicum c ab onere,quod nonsentit, nemqbera festinat. iactata quo etiam eram habuerit de euidenter intextusigui Patur. Non eo desperat, ecfremit contra Deum ed istiset Christum,eum agnoscit innocentem, et sinem atro videlicet, in alijs reis horum fati. Sictit isquis: His ver nihil misti ca ea eum confugit,inuoeat Eum,nisi ,

. rum Mem resilium Dei redem qui μ

liben

proxi

297쪽

nemo ν

derit, ae eadem per fidem in istumi ratione iudi hinam enu es emtesiexerit, em in animo compererit, Ni ere statueris, Christum esse erum

M nam silium Dei, liberatorem generis humani,qui 'ipsipeccata licet maxima libere te ex gratia condonare Nesiet. uidetati s qu ses actioni vi nouitas in eo clare coii . . spicitur, dum Christum tanqua invocente praedi a. t,et in angustia tanqua seruatore inuocat es proximulat peccantem reprehendit ad Vera p*uite itiam eum sectis perducere laborans. tque ideo, quia iidelicet vere poenitentiam Vithei tim iureiiιGudo Dominus panudis

298쪽

εm emisiam iris liter senisti e G f licitatem quam primi parentes habuerunt Paradiso, qua ui suamisertint cilice

iustieram, tar vitam aeternum. Nam hae amise runt, in contraria mala, peccatum, morim aeternam praecipitati.

Putat etia ex baesententia tio alii mae non una cum corporibu intereant. Neg et iam, quod corporibus dissolutista prorsus B mrant, . nsi omnis expertes sint. Num se non isto die sedis futuro demo iudicio re si Icuato corporie, Paradiso restituendus dici si itisset Nisi πὸ ius contenderit, totum ate nitatis temptes oce visu diei, o huius m a ἴiuia timc ista ingredi Nel ino ingressuri,M santur exprimi simplic sensum nos potissiῬbi sequimur. Di uiui it , hine praeter catera, Dei misericordiοῦ et opulentia erga peccato res resipiscentes. Vnde caueamm, ne nquam

ipsa morte de Dei bonitate desperemus in ea villisminus.ne praefracte poenitentiam 'extremu ita terminu disse in Nam neci misera manu fides, ta poenitentia posita est . i Olius Migratia dependet nee fere Deus tu gus esL er enum dat hornitentiam se, qui τοῦ

cautem visis a extremum contumacitersere ς

299쪽

rrerunt i cilicet, re misee mortes Neget

ereas eccato

in tertiam pomeridianam . . ntur autem tenebra quae non tantiis in Iudaea, Iedper ρtum orbemihi Iaeci edendas linam, eniensis Dio sus Areopagita dicitur eius invraecia meminisses Christum es se vorum Deum coudatorem omni rerum, cὰm iu

300쪽

furi, interituri iacto in v tur trium horum tenebrae te rebris ritim diei in opto,quae describistit Exod. d. N. Hisi e praecedebant liberationem Iura litarii .seruitute Eopt/aca se cir haesi emittunt liberationised totius humavi generis lege, i peccato. . . ita iac-- em in coromvrumpiorum tenebrae doloris, mortis tionis his extremis temporibus, priusiquam

neper Christi Spiritum viti rari, Hab

ma penitus expurgaripoterunt. -----

Elzaca bonum nonum clanI uit Iesus Poce magiia dicens: Akntima Vbiani quod si s 7 interpretetur: DINI eus, Deu Mus, cur me deseruisti quida auidi pantium, jam nudi ent, dicebant Ecce Heliam Iocat iste. Et statis'

curreus lanis ex se. cum accepi

nens arundini, potauit eum cc cmqali' dicebat Sinite 2 ideamus

sti: pr

deseri inim

nabit

damnexperconferita iratiositat mu