Fax consumens commentarium gnomarum Dominici Baudii, Jesuitarum impudentissimo accensa ...

11쪽

sine illis nos ad eruditionis astigium noti posse ascenderet

Quid tibi stolida ambitione ductus persuades quid tibi somnias nos in Belgio viris doetis effeci vivere destitutos, tam quod aiunt coelo aberras, verbero. Nam nos non solum, sed omnes exter4 in Belgio totius orbis terrarum lumina, lit rarum firmamenta, eruditionis Virtutum domicilia firmissima: quae omnia omnes Mus P. γδάλιν η πεν--μων, istimus&gratis anim sagnoscimus. Cum quibus te licet nom hominem cum homine, ne quae illis magnis viris sat inju vi sed ut impietatem cum Religione,amorem scelerum cum studio virtutis, mendacium cum veritate, si conferam,nihilo minus te sordere sentio Quapropter eorum calceos cum sol vere non dignus, hinc directe in malam crucem cum tuo illo libello discedito scelus. Qiiod tuum scriptum primum cum videram perlecta praefatione me aliquem insignem, ingen tem thesauru invenisse gestiebam: at accidit mihi quod olim Iovi evenisse fabulae referunt,qui cum summo quidem metu

parturientes montes expediaret,eosdem murori parere comperiebat. Idem ego experiebat,utii cuc sciomariam illustratio

ne tua me plurimum utilitatis hausturum,S in succum ac famguinem conversurum putaram Ecce, Videbam, introrsum turpem speciosum pelle decoraueauro obductam,intus araneisci inaniis reperiebam plenissimam.Sed os pes fallaces o inanes cogitationes nostras Verum ne nimis vaga sit mea ora. tiod libera, sed adductis habenis maneam in hoc gyro cur inquam tu impurissime leno, qui tam praestantissimus audiri& videri vis author, ut singulis nundinis in usum juventutis quidquam in publicii bicas emittere nominis tui es oblituse ut quasii mendacissimus tuus tractatus Lugduni esset impressus&excusus scribi cui alii ' Quae isthaec tam horribilis est protervi, quartam inaudita, S pene incredibilis tua est temeritas te vel nimio vino aut cerevisa obrutum, vel furiis

infernalibus impulsum, aut ipso Cacodaemone irretitii mihi illae persuadeo. Quid tu hic nares crispa furibunde camise

12쪽

vel aliquod grande nelas perpetrasse, vel decommiti 'nmagnos morte piando scelere esse indies sollicitum e Tu quid a moliaris,omnibus,in quibus tantum minima intes-ligentiae&prudentia scintillula emicat, judicandum relinquo sed cum oscientiae deperdita stimulis agitate nomen more furiarum stro percitorum, addere suetis veritus,in to millo meo seripto nomine Momi te indigetari videbis Atcicas forte, ut est audacia ut impudentiavit immanis, era tua mentiendi libido, famosissimi illius&mendacissimi li belli plures esseaustores. immanissimum ac foedissimum

monitruma quaenam frons caperata ista tua aut quis vultus ritticus Quod si verum,non autumas nos omnes qui tecum

in conscribendo utilissimo illo tractatu conspirarunt aenue ac te, asinos auritos pronunciaturos Ouippe quis ade&ὰ mente remotus, uteum,qui contra consGAtiam iga virum bonum dicat quis ita stupidus, ut illum, qui tam absurda ne in pueris quidem serenda siet virgis prohibenda proferat Iesultam ardenti studio, multis vigi longoque u esse '

etatione rerutra maximarum assidua immusam sit uand mi apientiae ac prudentiae vim comparantem, credat si o Atilium alae maior, quaeso te tua possit sta lebis,

tu similis in suspicio nefari s le Mneris pertrahere Caeterum te Domino ui '

sam non nasci, e tribu/is ficum, E sentibus uvam abutietis

filios liberos ab indoctis pisceptoribus non produci crudito discipulos. Etenim ab eo, quod in sic nihil prorsum habe,

adeoque perspicuum id Tilesia si ea ..izT. D

vi namque κ ηιν -- ον mali corvi malum ovum Respuae Lucium Tarquimuim Lucumonem, qui πT quiniis

13쪽

qumili profugus Romim petiit, ubi pecuniis dignitatem,

industria scelerata Regis Anci familiaritatem consecusus erat, a quo tutor liberis relictus, Regnum iniquis rationibus intercepit, omnes finitimos miseris modis afflixit &potentes duodecima usicis populos innumeris attrivit cladibus. Cujus petismi Regis pessimus erat filius ut etiam moribus superbi Cognomen et erit qui Servium Tullum socerum suum in Luriam properantem gradibus dejecit,domumque refugientem interfecit mox Regnum patris exemplum imitatus, sceleste occupavit Hujus item filius Sextus Tarquinius ut compore patrem iniquum ita pectore vitiis omnibus corruptisῆ-mo, retulit qui Gabios prodidit jure propinquitatis jaCollatini, domu receptus, in cubiculum Lucretiae irrumpe pudicitiam expugnavit Breviter, Tarquiniorum progenies per malitiam a ma)oribus veluti per manus traditam, eo processit, ut prosigata fuerit, telut aurum, quod aiunt, Tolos inum funditus interierit. Quibus com motus Euripides ait: He ου, heis utilii dictitanta eme probum Patre ab improbo non pose nasci filium.

Nunquamne, Monae audisti Horatium canentem: Fortes creantur fortibinis bonis: Est in iubentis estivequis patrum Virtus, nec imbel eroces Progenerant aquila columbam.

Nostine consceleratissime ut aquam ex pumice, sicus eji-χaniis uis frustra postulaverit: ita eum lavare laterem , qui probos a vitiosis parentibus desideret: quippe ut nihil aridius pumice nihilq;ad fructus meliores producendos ineptius Zi- ganeis.ita malitiosi parcte minus sunt idonei ad coselendam liberis virtutem qua carent ipsi: serpente ciconia pullos

Aluirit, inventaper devia rura ticerta

14쪽

Quapropter unde tibi Mome, in , non video costitatio-

a terra adeo est manasinum ut ne dormitanto quidem nedum vigil amissimum latere valeat.Sed si adularis calumnia. rs,si obesse bolus,prodesse malis, si homines ine ores via deducere, si niquo talo incedere, coelum sellere lacram scimturam in falsissimam falsissimorum errorum opinionem nonae excussipura puta mendacia proferre, est veritatis paramam obiicere triumphasti fiteor, profligatissime hostis males,quem Leonem semaeum clava percutiisse H rana Ler-

ram in Maenalio nemore aurea cornua gerentem eoisse stymphalidas aves in nubibus sagittis confodisse, Antaeum in tra ulnas oppressiim columnas in Oceano fixisse C rυriri m

iricipitem vicisse, Bois abegisse. Tuuium:

loum monomachia supera te Diomedis, uos Iduesis Cerberum vinctum catena traxita, aurea es i. ; i

rapuisse, historiae litteris monumen i, i '

mortalem posteritatis memoriam consectata edocent tari tibi Monae, observandum es h-- Occiat. Hoc

pino tibi, qui veritatis si 'vi 'li' by pro- abes, quam abest a Domiti; ὁ ' - :

dacium caedis inque vicem praebes crura figi rgit, I Athletarum pulverem convitiorum tibi ipsi aeodem alios perspergere atque opplere conari; auo sitimo ri u nostro hoc suo, pud Pontieeio veneno αε Iesumta insectos, inter quos mores mali aliqua sibi , gua succreverunt uberrim , quid protritius P. C eskus2

15쪽

Leὀni Byzantio cuti maledicus uispianaop

lorum vitium, ipse gybbo deArmatus: Humanum,inquit, it te convitium in me conjeeisti, cum ipse Nemesin in oris portes. Sic Diogenes Aristippum, quod Dionysio ilentare-xur Catellum Regium solebat dicere, cum aliquando hic ς per opprobrium dixisset Si tu pos es uti Regibus, non co gereris vesci crudis oleribus, respondis Escribitur Diogenes: si tu possis vivere contentus oleribus non esse canis Regius. Domitius Crassum hoc incessit maledicto n6nne tu obmurenae mortem, quae in vivario tuo alebatur,plorasti: Respondit&rebosuit Crassus nonne tu absque ulla lachryma reis'

tuas uxores extulisti Audit scilicet bene beneficiis qui certat, in alterum qui dicere paratus est, omni labecula careat necessum est. Mis enim luserit Gracchdstae seditione quae eme,'mis. I foris non mi eat, ct mare caelo' Si sine displiceat erri se homicina Nubnipclodius accusitiretchὴ Catili in Ce

inne Tlhales Milesius interrogatus quo pacto quis optim stissimique viveret Respondit, si iij iii rene faciat ipse. Vnde Divinus illς Plixo IVQt et 2:minibus contra decorum gentibus digressus seipsum ea se:

lebat allodui Numnam ipse fortassis tali vitio laboro Nihil enim turpius aut molestius, quam si suo prem4t nocens Sicut lumen refractu magis laedit imbecilles oculos: maledicta oravius mordican in in maledicentemiever

entur, repercutiantur Quapropter, Mon si in ua tua viperea impercre alio rufamam, papulasti, coli. tre e&personare tibi praesumis, ne iplescateas ulceribus; orospice seu ut Ciceronis utar vessiis,qui aliorum custodem te orofiteris, sapientem tui primum capitis aiunt custodeni

oportere.Nasutus enim si usque icci,si denique nasus:

16쪽

cuJusne inicam poterit consequi eminus allatrat effecturus pauoposti quo sibi ipsi nequissimus ille paullatim magi ma-

culo contemplari possit Agmen4ue alterum instruens, ussam quam habes bustuarie grassato qua motus Dominum Baudium tubaudee Baudeum, per convitium nuncupas ne quibus hactenus cum eo intercessit familiaritas norunisci quicunquepatrem, avum, abavum &attavum Viros probos' optimos ante ipsum cognoverunt. Itaque tu Moine non tam ipsiquam majoribus suis omni laude dimissimis Iabem infamiae cupis aspergere,&sepulcra morturum nidalibi vos Pontificii colere videmini, hic tu contra author in tem Petri quem vestrae haereseos originem, sed initiuὸ anitatis, violare:&in cineres suorum in meire nullum p decus. Quid hic dicturus Monae Petrum haereseos vestr: originem esse prosem At ego te mentiri affrino aure, i asininas arrigere jubeo. Principio enim postquam a Clementissimo decreto genere humano per sem i, I ςndo,Πeprimi parentis depressimi. n. /β di

versum terrarum orbem derivandum VI In

mille modis rem&disseminaret. aera enim' a

17쪽

Gam nostro Philolapholiceat. Nam crescente hominu mutilitudine crescebant laereses schismata adaucta illa haec adaugebantur, illa in omnes mundi plagas: climata dispersa, dispergebantur xhaec, atque in diversa loca diversi. mode, felicissime tamen, di manabant, adeo ut uno atque altero seculo vix eYacto, tot idola in orbe fuerint quot dies, sere quot horae erant in eodem elapsae prout istiusmodi mali viso natura faecunda est, quod ceu pessimum 'irus, sensim per arterias illapsum in praecordia mox non minore impetu, quam damno longὁ,lateq; saevit. In Christiano populo Ada miani erant sic dicti, quod exemplo Adami nudi ac sine ullis

vestibus degerent, eoq; modo eum foeminis coversari, atque etiam orare consueverant asserentes illud ipsum in vita melius existimandu, quod ad naturam propius accederet. Erane Sarabattar sacerdotes, qui in AEgypto positi in foraminibus petrarum habitabant induti porcorum boum pestibus,cimcti funibus palmarum, spinas ad calcanea portantes, adcingulum ligatas, discalceari, sanSumcurlacritat; . Cavernis

egressi, ad festum Scenophegiae pergebant Hierosolymam,ia

Sancta sanctorum intrantes,paupertatem 'abstinentiam isti praedicabant servari. Tum barbam, spectante populo acriter pervellebam, atque nummis tali astu adeptis in suam Regio. nem remeabant, , in articia atque dapibus epulabantur. Erant vi fiages,'in universiam noctem somno e quieti concedebant, neque ipso noctis tempore evigilandum esse putabant, naturae geniunt sic violari atque corrumpi opinan

tes Ethnicorum vero non haereses,sed abominationes,quem

quaeso Vos A. H. tam firmis lateribus esse existimatis, qui istis non dico eloquendis, sed enumerandis non defatigetur etiamsi ipse Demosthenes es t quem Plutarchus scribit,decem millibus drachmaru a Neoptolemo histrione didicisse, uno spiritu integras circuiriones efferre petrus Crinestus re

fert Hetadum , qui Thςologus Aristoteli, uberere iii ista millia

18쪽

in orbe terrarum tam ordi I.

guae sint tot nomina Deorum esse adfirmat.Hinc pro Diumenta habug, iacto a Deorum innumer billa, somnia

figmus Osirin Macrobius, Origenes Adamantius Ithiopibus Iovem. Bacchum, Arabibus Vraniam, Saulis Minerv m Deos penque adscripsserunt.Strabo auctor gravisib

coluisse testatur. i. Umnenses ab Apolline jussi, Dionysi ligneum caput scribunt pro Numine enerati. phesi Pixodorum quendam expalioritio generedivinis honoribus assecerunt, propterea hial: Romanis decrenus stimulacri hono I tutus. flumine inter dum ponte collocati addito hoc titulo Simon Deo Sancto.Co ne syacitus Germanos ait Deorum maximὰ Mercurium equisse, cui cenis diebus humanis quoque hostiis litas. .

habuerim Vnde Teutas dictus adeano,

othus a tetrgo porrectis, quarum ait ut aptam aes ' muram pampino aurato alterutra tenuit Tomori 'gressu quamquam Di oes Patito pro

petunt do sibi diligente Ud .hὴλ μ gς uentur ut Cicero, vel ut philoi'utu Ps:

Relligio videatur Tamen vetesibii, qφη 'ης 'pumati monesiodies successerunΤyrannis, ingentis instar vastique flumini in luit Ou

progre

19쪽

progrediendi, cum restat'Is Imperlamna regnorumque re- p gulis fuerit per universum terrarum orbem fere in summa impietate debacchata etiam in hanc nostram Bataviam cum innumerabilium animarum oppressione inundavit, divina

humanaque omnia bellis&caedibus commiscens. Fuerunt quidem in illa conssuge societates quam plurima noxiae&dζtricosar, deterior vero omnino nulla,quam Monachorum colluvies Petebant hi primum solitudines, ab hominum Lonsortio remotos sylvarum recessus, unde Eremitae dicti, quos Graeci ναχωρηοας, nostri vero inquit, Polidorus, Monachos nuncuparunt. Non quidem, ut gloriabantur isti, ad

Helia & Iohannis Baptistae exemplum, quorum ut ille plusquam Propheta, ita hic plusquam sordidus Monachus cen seri debet: Sed Essenorum potius antonii AEgyptii cujus

dam, qui in Thebaicae Regionis solitudine primus Coenobium condidit, in quo mortem obiit annos centu: quinq; natus, qui fuit annus salutis humanae trecentesimus, primus& sexagesiinus, relictis Amata& Machario discipulis, qui ordinem Monasticum postea mirum in modum propaga runt.Verum ubi tumidi illi ventres in plures partus & foetus quasi disrupti, sese ulterius cotinere in solitaria vita non poselent, prout a delibatis semel voluptatibus haud facile animus a vocatur, ex solitudine in hominum consortia, ex abditis sylvarum recessibus in agros, ex desertis in culta, ex horrudis in amoenissima quaeque loca, ex pagis in oppida, in civitates ex vicis excesserunt. Inde suu trahunt Monachi, ejusq- farinae omnes, omniaque Ecclasiae Dei abjectissima illa, caeiteque peius & angue fugienda atque aversanda vitulamina, originem. Quod si ignorasti hactenus, Mom inquire impo sterum diligentius si aurem scis,Veteratorius tibi est animus;

qui id quod scis nescire simulas; ac proinde verberibus non verbis opus est, qui te asinum velit instituere Adde, si veri tatem fari, nullius auribus quid dictae, scelera vestra ipsa im-

minitate ista maniora in clarum solis jubar plene planeque produ'

20쪽

producere est mentici, nonor inberrabis, si Dominum nauciumTelamonem omnimodis peritusti 'nilum dixeris. Carmina ipsius cur dicis triobbtariai cur ipsum poetasiru nominast quid est quod tu anne cum alae in ipsius Foesi desideras ut quem alii te longe doctiores, meliores

etiam veteribus Poetis annumerandum censent: quem ut

ii instar virgilii, instar Horatii magni facere non dubitant quem perplurimi hujus sectili Poetae amicissit me observant' eum tu Theologaster Poeta strum appelles Sed cur tu ipsius carmina triobolaria dicisse cureum poetastrum audes voca re Quid anno ille tibi est Poeta idoneus an non huic muneri satis sufficiens an tu contumeliosissime sycophanta habes, quod in suis carminibus melius ac latiniti dicere pos si quam ille nielius facere atque componere quam ille Quid, tune, O ignauum pecus habes quod in Herolais sui

possis reprehendere possis corrigere quid tu ne unam Elegiam possis culpare ex omnibus quas cosscripsit, aut unicum iidemonstrare vitium, aut vocem obsoletam, aut phrasinu nique inusitatam, Ille certe quaedam Heroico vestiuiis Virgilii, Statii, Claudii, Ovidii, Lucani insistens quaedam imitando Ovidium,Tibullum,Propertium alios, Elegiaco versu aliaque armilium genera imitatione ali pruna in lucem vulgavit sed neminem unquam audivi tam impudicuneminem tam immoderatum hominem, qui aliquid in istis omnibus reprehenderet, praeter istum lumbricum qui cum

neque ingento neque exercitatione valere videatur,qui cum

nusquam hactenus esse cognitus, modo e teria quas

taro apso tam repente quidem, ut etiam nomen suum bl vione tradatum inibi resiquerit, erepsit, ut mucorem suum in Domini Baudii versus evomeret. Momet O Iesu italo

fions Ois quem tot doctissimi exterarum attonum Visi

veteribus comparandum Poetis autumant eum tu bruta be tria poetastrum audes calumniariis quem praestantissimi scriptores in nostra hac Batavia summum Poctam dicunt ejus versus