Fax consumens commentarium gnomarum Dominici Baudii, Jesuitarum impudentissimo accensa ...

21쪽

versus tu mucide homo: tarmina triobolaria non veresspersonuitium dicere quem tot eruditio probi tanquam Poe-xam diligunt, colunt, omnique laude dignum iudicant eunt

xvbstua tu brutum pecus aspernari non reformidas. Vide xis, Auditores Humanissimi quantae intemperies, quantae iuriae, projectam hanc cadaverosam faciem, exagitentamen' i que assiciant: talia quae scribat, quae Tragicus Orestes, aut det mens Athamas non approbraret. Quid quod etiam Uihiccticam hic homo lymphaticus Magnificum Dominu Musdium docere aggreditur quasi unus aliquis esset de grege venalium, aut scurra vilissimus, aut certe ex eorum numero qui neque literas, neque natare didicerunt. Qua res eli, an ille ab asino in quo cum incredibili impudentia, singularem stulticiam conjunctam comperio addiscet Dialectieam Vix me cohibeo, qui rideam interdum nam mihi saepe bilem, saepe tui risum movere tumultus praesertim cum tu dicacule, tritum illud ovidit nunquam audiveris Quodque par si novit, nemo docere potest. Quae enim haec tua est Dialactica, attende pecus Arcadium Quia Iustinu, Semor. Iustinianus Constantini Filius Pontifices Romanos Iohannem

digestorum gloria Magnus Carolus, Stephani Adriani Pontificum Romanorum pedibus oscula fixerint,ergo ut tu, inlata non damnandi, ac proinde pedum osculatio non m- iusta Quae haec inquam Dialectica tua Regmaldus Insula

risi ' ζli opus Pulcher Galliae Reges ad Pontificem literaso Me hancce adjecerunt clausulam beata pedum oscula e bi tu,onanes Pontifices,Reges' Prin- edibus oscula figere convenit: per consequens noest amictit istus. Item qua haec : quia in Iesaia, venient ad telcuivi filii eorum, quipedum tuorum Malibi,erunt Reges nutrices tui. Regina nutrices tuae vultu in terram demisso adoἴbunt te, iuN

22쪽

verem pedum tuorum lingent, legitur Ergo ut tu argumen tans' vis. Pontificis pedibus oscula figenda. Quaenam hec satio colligendi, quae haec est consequentia; quia haec vero in Iesaia reperiuntur,ergo Papae illi perditionis filio

Haereticorum omnium pene parente, a quo tanquam ex perenni quodam cinexhausto fonte, nunquam intelinit 'tente, nusquam insistente fluκu omnis generis schismata dc haereses profluere&promanare cernimus, pulvis pedum lingendus. At nihilominus Religionem vestram Catholicam non haeresin, sed omnium, quia antiquissima, praestantissimam, asseveras. Qua ratiocinadi formula quam bella Deus bone, quam pulchra, quam festiva, quam elegans,quam lepida Diabolus antiquior homine ergo, ut tibi subtili Logi placet ipsi longe multumque anteferendus. Alia hic perplurima sicco quod dicitur pede prstereo;quis enim omnem horridam tuam sylvam possit incidere aut quis hoc Au piceitabulum perpurgare. Ad Dominum Baudium redeo,quemi perdidissime nebulo, quasi inscium artis Dialecticae, non

bene arg timentatum, calumniaris. Ille certe ita suae vitae rationes ab ineunte aetate suscepit, ut SParentum suoru optimorum optimis consiliis 'praeceptorum, quos ipsi plures perquam eruditos habere contigit, institutionibus inatura etiam pilus instinctu, quam semper tanquam optimam ducem sit, sequendam consuit, quaecunque faceret omnia fugiendae turpitudinis. honestatis adipiscendae aus faciendas a tueret ut non otio, sed labori, non libidin

industria non inertiI, sed ingenuis artibus se natum , i d

maret Ille ane quod tanquam suos ungues norunt omnes quibus cum illo semper intercessit familiaritas, tot annorum spatia in Academis totQ Orbe celeberrimis, etiam diebuς festis quibus alii chartis lusoriis tempus fallere aut vino me raciore caput & pantices suos opplere consueverunt otiri studiis, optime optimam navavit operam .Quae emo hec

sua est miseria, ut abbascimulauia anti'nate testica

23쪽

lectica sit addiscenda atquod malum hoc est, demum res tuas illo venerande Domine Praeceptor,devenisse, atque inhuraustia locum omnes tuas copias esse redactas,uis ,

distinguere nescit, Dialecticam te docere non erubeat 'tia uli eonmmelia in Tuam Magnificentiam est, si haec non est 'NIdubitas etiam O suriat Dominum3Rudiu δ

taloremdamatorem calumniari.Nihil perprofecto est iam ntearui quod non frangere, nihil tam sanctum, quod non rae nihil denique tam munitum, .H. quod non eXp anare vel nocendi uoiditas vel invidia conetur cumMo nostro, communis rerum omni magiae experientia eum cit si ovis enim subductis rationibus diligentissime quaerata

det cur nequam illa omnium pessimus in D.Baudium tam acriter exarserit, tam insensus infestusque sit, ut omni contumelia eum invadat, sua de sema detrahat, putidaque cen-

ur proseindati nisi quod ipsius Eruditionem eum adsum

bim Icentum, doctissimul, itineratis admirabilem reddi

noctesque cru - ipsius famam dignita-

: Oiuius Academia D.Cuiatoribus M. Consuli. ' ,1 i que Dominum Baudium Magnifacienti bus Civixὴ be maledicati neque latis advertiti

sne, illo sine auctoritate nequaquam ad hunc dignitatis sine auxit Q, Quae te putrida caro, pervi':

24쪽

in laudis elonicupiditate versantur juturum unum atoue

di 'Mhisi distipulorum Eruditione aere

no cadaver suo scripto exagitare in sempiterno posteritatis odio ponere non volet: praesertim tam i,tam animose Mome tibi praefationem a me habiturum speras Sed proa idior Cur tu Aristarche ambulare per popinas,latitare inustini esses mantia damnasterni 'o me a Uauos uiri eum iubes cur Pi m

se, educatumque eum in Baubonaria, in Cauponaria I uamcertis alternationibus pedes angustas domino ab εἴ

teas, mentiris ' Vnde istud scis aut ociori, P

usi talia de Domino Baudio cietas

vidisti unquam, ne ue illos oti HVς eum cre

nis putidas in eum percepisti contumelia T,

a quibus balatronibus ill tibi filii: ζ:' Ira

pharetra illam Eum tela deprompta.Scio quid herumur sis impurissime leno; te nimirum estorii se , magnificis praemiis impulsum fuisse ut si

noi litera i vipera in Dominum '

e bus,

25쪽

adaliris ice e tu vin vi tuum mendacido immisi in est Mome sceleratissime Nestio cui te ignificς Domi udi Pigceptor obseruande comparem nisi Act o ut sui canes laniarunt ita serme, 'iς xψ y g J commodul ceperunt qui te praevio S mea hR 'ς

di historiarsi Iatebras incolumes pervaserunt, tuum perduei lem, ut rostro dentibus in te viat, remque incornyer- ' in, quod est quam nunquam vidi impugnet,&caecis bus, tanquamandabata secum ipso digladietur, instigarunt. Perfertui comula summo cum silentio, aderunt qui Vicii centur, e cient vetuos istos canes horum poesinere laminum. Quae proinde tua Mome, te iterum compello,esti fabilis mentiendi insania, ut Dominum Baudium potatorem di amatorem ipsius fontem& genas meretriceas p8r x brium nomines c Tune eum amatorem aenio indulgere Crodis, qui cotidie in consessu Doctissimorum juvenum fre-

ouentissimo docet, domi auidia in caltam in bonos au-

α imu imis jam summa cum lauded admiratione mam te deuius historia tuo Lipsio Velint

hortus est, di is qui

26쪽

fanctus gula mancipia, Epicuri de grege porci, nulli rei

navant Operam, quasti ut pascant ventrem, corporum tenus

curiosi. Qui tam sanctum nihil a quo deperditas, impuris- lima manus abstineant,relinquunt. Qui ineffabilem divitiarum multitudinem cotidie aliis atque aliis fraudibus amplificare omnes ingenii nervos intendunt prout sunt, qui injuste ditescendi studio laborant, ubi ut cum comico loquar:

quos rebus ad vitam necessariis omnibus ad abundantia us' 'divites sciunt appetunt, velle ex fundamentis incultis sese Coenobii Scholas, in excitare,d perpetuum eas non humano usus, sed cultui divino, sed piarum precum,& votorum g uarumque Gymnasia pro Catholica Ecclesia Christo Ie-iu consecrare, praetendentes. Hinc struta perplurimis tum 'precum multitudine, tum sua ipsius sanctitate benemerendi studio vietis, omnia quae petunt, illis liberalissime attribui videamus. Illi autem, cum factis ex locis privatis,publicis sacris ex profariis ex rerum illiberalium palaestris prudenti virtutis Gymnasiis Ecclesiatum seminarium Rerum publplantarium,a que adeo optimum & pulcherrimum Civitatis&aliculus pro uncia armamentarium, in quo tot hominum

liberi alimentis literarum enutrirentur, res omnium mi atque divinisisimae propagarentur,n6ns P si

gionibus, Verum etiam perpetuis humani generis aetatibusue temporibus profuturae, aedificata arbitrantur; experiuntur&deprehendunt contrarium Nam ut experientia adprobante

inluxit, insebrietatem, in scortarionem, in aeterrimas volu

ptates ecedunt, bactatione quae sicli pietatis putantur,

impie,

27쪽

tinnietatis turpitudinis ossicina, quod diligentiae&in v. disciplinarum asylum, petulantis libit

Quid multa ex domibus innocentiae atqu im ritat , Ptidicitiae turpitudinis stibula evadunt. Inunc nugige

apud quos omnes obdormiverunt virtutes,evanuerunticien

tiae, fugere pudor, candor verumque bosque In Grumsubsere locumfraudessisust Iasii , o sis, o a 3 sciaratu habendi. Vnde maxin i per est Vestrorum Iesultarum, exfroprio ocula bem non extrahentium pravitas, in Mi 'Vμ άς ,

nici iudicetis, plerumque Vestram culpam in quosvis alios

Ouidiam dicturus, Mome me ex aliorum hoc relatu habe

i ta Capit me in Bobemia quae Regio γ'

tanouam ex corruptissimo stagno e sis est onerata, quae-

ti si vestram erroris& falsitatis refertissimam, atque

tum vestrorum,' ita eum haberem,&per'

28쪽

bere oporteat Propterea nola hic alia mendaci, cruorum

mulancio aliquot crimina selsi, refutatione, cum indigna, in ' , 'inn tu producere in quibus Momus se ita non gessit, tanquam rationem esset redditurus sed prorsus ira, quasi aut reus nunquam esset suturus, aut quo plura diceret mendacia, quo plures scriberet astutias, e minori periculo in iudicium esset claturus. Nolo quicquam in tenebrionem illum dicere gravius nolo acerbius nemo enim non vi-

Daudium immerentem ad Tartara usque protrudit; econtra deperditos esuitas ac Pontificios eis utos illos callidos

tam magnificis laudibus ad sydera usque vehit: quippe quia Te ' ηψ'F0impos, non alia ab eo nugatore nobis sum

Iunt,aut adhuc sunt expectanda.Facessat itaque Sciole tuum

in posterum de Domino Baudio iniquum iudicivin stultorum tuorum palponum; qui numerus estis fruges cosium

re nati Sponsi Penelopes nebulones Alcionoi ue oe m. pudentissima jam deinceps coticescant, nisi fori a nobis oti

est, ut caussas etiam investigem, quae te huc impulerunt Cme, ut tu omnem bilem an ni tui neouissim; At G

hanc partem instituti hujus paucissimistaequam h eum in re omnibus manifesta diutius immoret Quid eroo est Mome quod te adversus Baudium Nostrum instigavit his quonam odio fuisti adductus ad nomen fam, A,2 seetandum quomodo istuc Moene:cum unita isti '' quam acceperis injuriam Minus hoc in aliis ipsi , in misi, mirarer tu vero qui ne verbo quidem ab eo es violatiis eum

ultro maledictis tuis lacessiiu:quem etiam noti Iouit

ab eo

29쪽

ab eo alienationem ad infensos Batavos alios, tibi gloriae

fore putasti. Forte carminum ipsitus odio, credo te cotra eum fuisse instimulatum. At quomodo isthuc, Monae, cum mus tui ne verbo facta mentio Qu igitur res te huc impulit qugRnimi cupiditas huc adegit: ut ignoto ob nullam rem tot co-xximelias,to maledicta,tot opprobria ingereres aut qu stan risuit in te audacia quae tanta vis, ut cum caeteti Omnes ubi tacendum esse ducerent tu unus emersus e coeno,omniumq;

facile omnibus rebus infimus, Eum persequendu caluimniis; ζηagitandum mendaciis opprimendum sycophantiis judi Lares. Ausculta arrectis autibus asine Est quidem amor babendi sceleratissimus, aetra pecuniarum cupiditas radi &domina malorum singulorum4 omnium ι quae insidiatur aliorum bonis fortunis omnibus in cum honeste rem a

cere non possit, sua commoda,ex aliorum hominum incom modis quaeritat. Haec labefactarit animum tuum Mome;haec labes peredit cor tuum haec lues occaecavit mentem tuam;

qui tibi salutem, qui famam, qui fortunas, qui dignitatem

Domini flaudii ad praedam proposuisti. Ha e avaritia tibi hac

calumniandi bonos&adulandi malis provintiam imposuit, Theologo, seu sacrarum literarum qualis videri vis, perito valde indignam siquidem Theologia, ut nomen ipsium declarat Religionem interpretatur; vitae honestae ac bene agendi disciplinam continet. Idcirco mecum omnes mirentur uua fronte, quo ore Momus iste se Theologum&lacrorum Bibliorum acutum interpretem ess e putet, cujus mens expressa est in praemio: lingua astricta mercede; manus devin-

ct ufeis manicis. Quid quod huic cupiditati accessit alia,&quidem lues multo pestilentior, quam est avaritia qua in iosa hunc hominem adeo transversum egit. Cur enim dicti scripturae, sed falso allegans, Theologus, cur unurn atque alterum ex Implum ex Pontificiorum libro lugendorum vel hujus simili citans historicus audiri vult,nisi ut,quod minime est id maxime esse videatur Et cur tam repente absque,

30쪽

phomo iste Theologustam subito proripit nimirum tempus an quibus se hactenus occultaverat, vel tandem emeroereta Quis enim hoc novissimo seculo ante supremum diem novi et, quod Iesaiae, venient ad te curvi filii eorum nulliu- miliaiunt te, 'adorabunt vestigia pedum tuorum . alibi: Brunt Reges nutriccs tui, Regina nutrices tuae vultu in terram deinis adorabunt te, pulverem pedum tuoru lingent dicta, de Sancto Patre Pontifice summo essent intelligenda Aut quis apud suitas historicum vivcre prius scivissset tam doctum tam peritum veterum striptorum, tam longo rerum uiu confirmatum, nisi sordiduni illum, nulliusq- momenti nec ponderis tractatum in lucem protulisset Sed quid tractatum nullius momenti neque pretii dic, est ita conci nus, ita epidus ita elegans, nihil ut possit dici argutius nam autore illo quid adfirmante, quis non habeat fidem repre-nenuat eum,si quis volet, modo leniter, non ut inscium, improbum, mendacem, si ut sycophantem, ut assentatorem. Equidem si proprium est Theologi vim faccre sacris literis civina oracula pervertere, doctior non erit sub Sole Theolo

gus, quam est hic noster Momus. Si item proprium historici

munus est, nugari, mentiri, calumniari, omnibus viventibus aeque ac demortuis convitiari;dico ego pro mea conscientia

aptior in huic rei neque suis unquam, neque iam et unquam futuriim est quam sit isti e Momz:b h: Vbi

filica frotem,si quam habes,&ut ignarus canis lunam, Mannifici ola uni Baudii famam, cujus ne micam potes conseo Dien anus il tra A tuis allatratibus, Vir illibatae existimati uti re a pridem vindicavi unico contemptu, Aristotelissimi 'lis, cui cum quidam ρ ci φιλο- diceret forte tibi molestus, non hercle inquit, nec enim animum tuas adnaenias

adverti Maladiqa scilicet perinde audivit ae mistin