장음표시 사용
241쪽
α3. Multi cibi in novalibus patrum 11 aliis congregantur absque judicio. et ui parcit virgae odit filium siuum qui autem diligit illum , in Planter erudit.: s. Justus comedit replet animam sitiam : venter autem impiorum insaturabilis. CAp UT XIV.
I. De fruct i us effecti ssapientiae insultitiae prudentia quemvristatum desit De DL-
ri, hominem a m sericordiam moverit aspictiones moderari l. II. Vitia autem perdere homines. e.
Apiens mulier aedificat domum su- am insipiens extructam quoq; manibus destruet. et Ambulans recto itinere is timens Deum a despicitur ab eo, qui infami graditur Via. 3. In ore stulti virga b superbiaeci labia autem sapientium custodiunt cos. . Ubi non sunt boves c , praesepe Vacuum est ubi autem plurimae segetes, ibi manifesta es fortitudo bovis. s. Testis fidelis non mentitur profert autem mendacium dolosus testis. 6. Quaerat derisor sapientiam vi non invenit doctrina prudentium facilis d7. Vade contra virum stultum,&nescit labia prudentiae. 8. Sapientia callidi est intelligere viam suam imprudentia stultorum er
s. Stultus illudet peccatum, inter justos morabitur gratia. 14. Cor quod novit amaritudinem animae suae e , in gaudio Lejus non miscebitur extraneUS. II. Domus impiorum delebitur tabernacula ver jultorum germina
ret. Est via, quae videtur homini justa novi lima autem ejus deducunt ad
13. Risius dolore miscebitur extrema gaudii luctus c.
14. Viis siti replebitur stultus 5 super eum erit vir bonus Ff 3 is .
lus est fi uctus,mystice ubi nullido flores nulla collis
d inventus Deo pro . dente, a gente, ill
ipsum is Iulii sentitsiain tribu talionein, compui
242쪽
tranquallitas puritas a passumibuS. si passio
si r. 723ors. Innocens: credit omni Verbo astutus considerat gressus suos Filio dolosio nihil erit bonici servo autem sapienti prosperi erunt actus, dirigetur Via ejus.16. Sapiens timet, declinat a malo stultus transilit, dc confidit. 17. Impatiens Operabitur stultitiam in vir versutus odiosus est. 18. Possidebunt parvuli stultitiam , t expectabunt astuti scien
19. Jacebunt mali ante bonos in impii ante portas justorumeto. Etiam proximo suo pauper odiosus erit amici Vero divitum mulit. o. Qui despicit proximum suum peccat qui autem miseretur pauperis , beatus erit. Qui credit in Domino, misericordiam diligit. ΙΙ. 22. Errant qui operantur malum misericordia&Veritas I praeparant bona 23. In omni opere erit abundantia ubi autem verba sunt plurimam, ibi frequenter egestas. et . Corona sapientium divitiae eorum: fatuitas stultorum, imprudentia. s. Liberat animas testis fidelis,ac profert mendacia verssipellis. et 6. In timore Domini fiducia fortitudinis in filiis ejus erit spes. et 7. Timor Domini fons Vitae ut decli
28. In multitudine populi dignitas regis:& in paucitate plebis ignominia principis. -ς. Qui patien est, musta gubernatur prudentia qui autem impatiens est, exaltat stultitiam suam. 3 o. Vita carnium, sanitas cordisis putredo ossium, invidia. 3 Qui calumniatur egentem, X- probrat factor ejus: honorat autem eum, qui miseretur pauperis. 31. In malitia sua expelletur impius sperat autem justus in mor
33. In corde prudentis requiescit sapientia , indoctos quosque erudiet. ι . Iustitia elevat gentem Mileros autem facit populo peccatum.
243쪽
LIBER PROVERBIORUM CAPUT XV. s. On versidndigeri tener sidem Adinguia, s. Acceptus est senthmiaberiin uanuheri ne thir fetilendor n
II. Devictimis impiorum, de sonrigaudio. r.
III. De veris thesuris, viro tracundo εγrixoseo. L depatientis domo supersorum misericor ia purgari peccata e de an iciente dijci, plinam de timore Domini o humilitate. 14.
i. Ta Esponsio mollis strangit iram Laser- mo durus suscitat furorem. a. Lingua sapientium ornat scientiam os fatuorum ebullit stulit tiam. 3. In omni loco oculi Domini contemplantur bonos & malos. . Lingua placabilis D, lignum vitae: quae autem immoderata est, conteret spiritum. s. Stultus irridet disciplinam patris sui: qui autem custodit increpationes, astu. tior fiet. In abundanti justitia virtus cmaxima eli cogitationes autem impiorum eradicabuntur.
6. Domus justi plurima sortitudo: & in fruetibus impii conturbatio. 7. Labia sapientium disseminabunt scientiam cor stultorum dissimile
ΙΙ. . d Victimae impiorum abominabiles Domino era vota justorum placabilia. Abominatio est Domino via
impii qui sequitur justitiam, diligi
tur ab eo valebantio. Doctrina mala deserenti lam es lilace- qui increpationes odit, morte bant nisi o
sita cis . a placans, li- 'niens iram
mino :minum ΤΙ et Non amat pestilens eum se corripit nec ad sapientes graditur. Infernus , isditio coram Do quanto magis corda filiorum ho-
Cor gaudens exhilarat in moerore animi dejicitur qui
I . Cor sapientis quaerit doctrinam: os stultorum pascitur imperitia.
Ps. Omnes dies pauperis, mali secura mens quasi juge convivium. III. 6.
244쪽
III. 6. Melius est parum cum timo: e Uomini , quam thetauri magnil insatiabi-l
17. Melius est vocari ad olera cum charitate , quam ad vitulum saginatum
18. Vir iracundus provocat rixas qui patiens est, mitigat suscitatas. I9. Iter pigrorum quasi sepe spinafrum g Via justorum ab suu offendiculo. dio. Filius sapiens iterincat patrem: stultus homo delpicit matrem siuam. ai. Stultitia iudium stulto & vir prudens dirigit relius suo S. et et Dissipantur cogitationes ubi non est consilium ubi verti sunt plures consiliarii confirmantur. 23. Laetatur homo in sententia oris siti sermo opportunus est opti-
et . Semita Vita super eruditumh, ut declinet de inferno nouisim O. 21. Domum superborum demolietur tellige tς Dominus:& firmos faciet terminos Vi-
mata: purus sermo pulcherrimus fi jmabitur ab eo.
έουν. c. tatur avaritiam qui autem odit munera vivet. I Permisericordiam, fidem purgantur peccata per timorem autem Do mini declinat omni a malo. et 8. Mens justi meditatur obedientiam: os impiorum redundat malis
et9. Longe est Dominus ab impiis &orationes justorum exaudiet. 3o. Lux oculorum laetari at animam: fama bona impinguat otia 3 i. Auris quae audit m increpationes vitae inite dioiapicntium commorabitur.3 a Qui abjicir disci phnam despicit animam suam ' qui autem acquiescit increpam k liben
tionibus possessor est cordis n.
3. Timor Domini disciplina sapientiae & glorion praecedit humilitas. Ap UT XVI.
I. Vuriae viae G ejectis divinae Providentiae, cui omn/a , Hamur sortisita videantur , sentsulierisa: nam homo animampraeparat , Deus lineuam vi4sque symurum dirigit, omnia propter segs m operam, cui asominati es omnis
245쪽
V. Misericordia redimuntuΡpeccata , pondus Apatera Dei sti 1cia clementia regis Vaus; Zientis, ac duret in verbo, patientis 6 IV mitiferatu insipiens: series a Domino tem
TIO minis est animam praeparare: Domini gubernare linguam. et b Omnes viae hominis patent ocuis ejus spirituum ponderator est Domi
3. Revela Domino opera tua , dc dirigentur cogitationes tuae . . Universa propter semetipsum operatus est Dominus: impium quoque e a d ad opta'
Abominatio Domini est omnis ar ' rogans etiam si manus ad manum fuerit, EAui.
non est innocens Initium viae bonae facere justitiam tacetur eius accepta est autem apud Deum magis, iustitia. quam immolare hostias.
II. . Misericordia&veritate redimitur Ur 'r iniquitas in timore Domini declina. I
7. Cum placuerint Domino viae hominis, inimicos quoque eius convertet ad pacem 8. Melius est parum cum justitia, quam multi fructus cum iniquitate. 9. Cor hominis disponit viam suam h sed Domini est dirigere gressus ejus. Io. Divinatio in labiis regis, in judicio non errabit os ejus. II. Pondus statera judicia Domini opera ejus omnes lapides sac- Abominabiles regi qui agunt: quoniam justitia firmatur so- sunt culi.
I 7. Voluntas regum labia lusta: qui recta loquitur, diligetur. I . Indignatio regis, nuntii mortis: &vir sapiens placabit eam. Is In hilaritate vultsis regis , vita:
elementia ejus quasi iriaber scrotinus. ἔ6. Possis de sapientiam quia auro melior est in acquire prudentiam, quia pretiosior est argento. 17. Semita justorum declinat mala custos animae suae servat viam suam. Ir. Contritionem praecedit superbia acante ruinam exaltatur spiritus.
cursu Dei Haturali enixilio aliae superlaturali.
246쪽
liora bona, fluctusquem supr. r.
UBER PROVERBIORUM CAPUT XVII. 19. Esis bester demutig sepia mitten Sari ista 3
19. Melius est humiliari cum mitibus, quam dividere spolia cum superbis. et o Eruditus in verbo reperiet bona, qui sperat in Domino, beatus est. ar. Qui sapiens est corde, appellabitur prudens: qui dulcis eloquio: majorat percipiet. et et Fons vitae eruditio possidentis doctrina stultorum fatuita . et 3 Cor sapientis erudiet os ejus: in labiis ejus addet gratiam. a . ni Favus mellis, composita verba: dulcedo animae, sanitas ossium. et s. Est via, quae videtur homini recta:& novistima ejus ducunt ad mortem. 26. Anima laborantis laborat sibi, quia compulit eum os suum: III. 27. Vir impius fodit malum ' in labiis ejus ignis ardescit. 28 Homo perversus suscitat lites: dc verbosus separat principes. 29. Vir iniquus lactat amicum suum & ducit eum per viam non bonam .po. Qui attonitis oculis cogitat praVa , mordens labia sua perficit ma
3I Corona dignitatis senectus, quae in viis justitiae reperietur.3 et Melior est patiens viro fortio 'qui dominatur animo suo , Xpugnatore urbium, 33. Sortes mittuntur in sinum, sed a Domino temperantur.
I. Variae conditiones CV effectus, prudentiae msultitiae pietatis G impietatis nam Dominus corda prosa videt efficientem flaisperes gaudentem de alterius Dina, eiantem deli Intulissent inutile drvitia: Gre 4 6.1. x x Elior est buccella sicca cum gaudio, quam domus plena visi imisa cum jurgio. a. b Servus sapiens dominabitur filiis stultis, cinter fratres hereditatem divi
3. Sicut igne probatur argentum, aurum camino ita corda probat Domi
. Malus obedit linguae iniquae, fallax obtemperat labiis mendaci
247쪽
DBER PROVERBIORUM. inserten Armen vera hiet derid)mahet feli
s. Qui despicit pauperem, exprobrat factori ejus qui ruina laetatur alterius, non erit impunitu S.C. Corona senum filii filiorum: gloria filiorum patre eorum. . Non decent stultum verba composita; nec principem labium mentiens. 8. Gemma gratissima , expectatio dpraestolantis: quocumque se Vertit, prudenter intelligit. 9. Qua celat delictum , quaerit amicitias: qui altero sermone repetit e separat
o. Plus proficit correptio apud prudentem, quam centum plagae apud stultum. Ii Semper jurgia quaerit malus angelus fautem crudelis mittetur contra eum. 12. Expedit magis ursae occurrere raptis sectibus, quam fatuo confidenti in stultitia sua. Iro
inlini reddit mala sonis, non recedet malum de domo ejus.1 . Qui dimittit aquam , caput est iurgiorum: antequam patiatur contumeliam, judicium deserit. is. Qui justificat impium 4 qui con
qui altam facit domum suam , quaerit ruinam: qui evitat discere, incidet in mala. I . Omni tempore diligit qui amicus est : frater in angustiis comprobatur. 18. Stultus' mo pinidet manibus cum spoponderit pro amico uo. is Qui meditatur discordias diligit rixas qui exaltat ostium n, quaerit rui
ao. Qui perversi cordis est , non inveniet bonum d qui Vertit linguam, incidet in malum. dii Natus est stultus in ignominiam suam: sed nec pater in fatuo laetabi
eta n Animus gaudens aetatem floridam facit et spiritus tristia exiccat
23 Munera desinu impius accipit, ut pervertat semitas judicii. et . In facie prudentis lucet sa pientia: erechten verdamini die sepia beyd em reuel demnat justum, abominabilis est uterque
ter abee in trauriger eis machet da Sei
manifestam nuntius. I sim I a.
pe superi, iisl qui altast stubstructio, ite moliturn M'. L .
248쪽
selent .a nec intendunt in centruIra,
et s. Ira patris, filius stultus is dolor
matris quae genuit eum..:6. Non et lonum, damnum inferre in ultimum iusto nec percutere principem, qui recta
LIBER PROVERBIORUM CAPUT XVIII.
I se rei lia man uis eid si id boa gema hier milibri hasti sinatiungat Hebe. I. reputabitur: . si compresserit labia sua intelligenS.
I. Non recedendum est as amicitia, charitate, tu stitia, veritate aliasque virtutilus e de incorri-ί Ii de ore i lii. i. a dist. χ'
II. De iust se accusetnte fratre iuv4nte fratrem rfrti ei, orisu midiere bona. Maiae cutione divitis in pauperis viro amicagili. 7.
I. Ccasione quaerit qui tali recedere ab amico omni tempore erit eX- probrabilis. et Non recipit stultus verba prudentiae: nisi ea dixeris quae versantur in corde ejUS. 3. Impius, cum in profundum Venerit peccatorum , contemnit : sed sequitur eum ignominia & opprobrium. . a qua profunda verba ex ore virib torrens redundans fons sapien
Eo prosuu f. Accipere personam impi nondas senten, est bonum , ut declines a veritate judicii. 6. Labia stulti miscent se rixis: os ejusjurgia proVocat. . Os stulti contritio ejus:& labia ipsius,
8. Verba bilinguis , quasi simplicia: ipsa perveniunt usque ad
interiora ventris Pigrum dejicit timor animae autem effeminatorum
s. Qui molliso dis lutus est in opere
suo, frater est sua opera dissipantis. Io Turris fortissima , nomen Dominici,ad ipsum currit justus 4 exastabitur. ii Substantia divitis urbs roboris ejus, quasi murus validus circumdana
Ia e Antequam conteratur, exaltatur praesidiu
firniis L. d Domitriri ipse, eius
249쪽
UBER PROVERBIORUM CAPUT XVIII.
237 cor hominis 3 antequam glorificetur humiliatur. 3.fQui prius respondet quam audiat, stultum se est demonstrat,in confusione dignum. . a . Spiritus viri sustentat imbecillitatem suam spiritum verti ad irascendum facilem quis poterit sustinere ΤΙs Cor prudens post debit scientiam: . auris sapientium quaerit doctri
16. Donum hominis dilatat viam ejus Mante principes pactum ei facit. II. 17. Justus, prior est accusator sui h ve-
α i. od undaebent si inter ungen and diei ai Mors ' vita in manu linguae qui se lieb habent merden ibre gruit essen. diligunt eam comedent fructus ejus. αα itinera in stomines Gelb indet lier indet aa. Qui invenit mulierem bonam, in in os uis: undar mirdiu istio m QErrnichopb venit bonum hauriet jucunditatem asta. 213e ein romines Dei austreibet liet treo Domino. Qui expellit mulierem bonam, bet imasquis aus me ober in Chebrecherin expellit bonum: qui autem tenet adulte-be hali decisi in Nore uni ottiosi. ram, stultus est Mimpius. 13. Teretriare rebet mittit henden Sort n: a: 23. Cum obsecrationibus Joqueturberein si ei clier prichi stren herous
cim reduet. pauper:& dives cffabitur rigide. et . Vir amabilis ad societatem, magis amicus erit, diu frater. APUT XIX.
. Simplicitas , mani et-lo virtutes conne axae commend.mtur dimitiae addunt amicos verosa sectaus. I. LI. T. stestis non decent stultum Aliciae L si1υ per Datientiam probatur Ira o Ariaritas
resis Aidie lit/giora uxor rudens praeceptieularia. 9 III. Misericordia in pauperem : eruditi bici Dceptio con trici vir mendax timor Domoni tigritia:ssilens imbelenos.irentilus te siniquus aeriseres. 7.
l. Elior est pauper , qui ambulat in simplicitate sua quam dives or. quens a labia sua, in lipiens. α. Ubi non est scientia animae, non est bonum, qui festinus est pedibus, offen
3. Stultitia hominis supplantat gressius
ejus d contra Deum fervet animo tho c
Si mores ejus,lit corrigat eum Miti inrareducat.
250쪽
mum labe - actant chabitatio nem ordi dam citio testam iaci
. Divitiae addunt amicos plurimos a paupere autem & hi , quos habuit, sepa
d Testis falsus non erit impunitus is qui mendacia loquitur , non effugiet. 6. Multi colunt personam potentis,4 amici sunt dona tribuentis. . Fratres hominis pauperis oderunt esi: insupero amici procul recesserunt ab eo. Qui tantum verba sectatur, nihil habe bit: qui autem possessis est mentisis, diligit animam suam, iustos prudentiae
II. s. Falsus testis non erit impunitus inqui loquitur mendacia, peribit. 1 o. Non decent stulium deliciaeci nec servum dominari principibus. ia. Doctrina viri per patientiam noscitur gloria ejus eli iniqua praetergredi. 11. Sicut fremitus leonis, ita legis ira & sicut ros super herbam , ita & hilaritas
ejus.13. Dolor patris, filius stultus: tecta iugiter perstillantia e litigiosa mulier. 14. Domus rac divitiae dantur a parentibus: a Domino autem proprie uxor pru
1 s. Pigredo immittit soporem, anima dis luta esuriet. 16. Qui custodit mandatum . custodit animam suam qui autem negligit viam suam,h mortificabitur. III. 7. Foeneratur Domino qui miseretur pauperis Qvicissitudinem suam reddet
18 Erudi filium tuum, ne desperes: ad interfectionem autem ejus ne ponas ani
is Qui impatiens est , sustinebit damnum d cum rapuerit, aliud appo
dio. Audi conssilium suscipe disciplinam ut sis sapiens in novissimis tuis. di I. Multae cogitationes in corde viri: voluntas autem Domini permanebit. 22. Homo indigens misericors est: melior est pauper quam vir mendax.