Christianae poeseos opuscula aliquot ob singularem eruditionem ac pietatem lectu dignissima, nempe De Christi Seruatoris uita, morte, ac resurrectione. De D. Pauli apostoli, item D. Ioannis baptistae uita, reb. gestis, ac morte. De diuina Trinitate .

발행: 1542년

분량: 473페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

281쪽

Agricola in rapido,da flammis urere cristas, Et puras infert stuges fruentibus borras, Expectata pῆς donans flacia regna, Hinc procul e cietfontes,noctus profundae

Inuoluet tenebris,quos atra incendia diris Addictos poenis semper mansura vorabunt. Hunc alij uobguates,hunc maximus olim Amides dixi quum per deferta uagantem l Monstrantems uirim cecinit, elicius suum, clamantems uiam uenturosterniteregi. M um clamantis nemorosa per cuia uocem Accipitis: e longe aberi quum cernere tantam, Quem cano dolio it manifesto in lumine regem. Et nunc mortales inter,nec cognitus uni, Versatur cium ucstris se coetibus addens. Talia dura fatur uates,tu bms beatae Artentam incendit uitae surgentis amore,

Ais fidem sacris adhibet dum plurima dictis

Plebs rudis haud dubium,multi quis cura docendi Diuinam populum legem,quosque aiasa rerum cognitis,indocto dederat praecellere uulgo, . Irrita ducebant quaecunq, ostenderatore Ille pio,nec digna Ade licia nondum Aduenisse rati diuini tempora regni. Mens ignara hominum,quid reruquirere causas,

Et longo prodest multam uigilis parare Doctrinam studio modicis quid viribus impar r ' sum

282쪽

DE VATE EI A π.Sum re onus rerum autoris pia secra ferendis Si noti qMaesita ad reperas prudentia sedes Non ret iter,c ag animos caligine solvat. QMis sacris praesunt,si ad recti advortere cliitu Non curent, Cr iussa rudes diuina docere. Non acre ingenium,doctis non vita per artes cast aetherei genitoris numina letini: Nec multa, Cr flavo gemmis uigente corona Distinctis auro,aut rutila stolis aucta oetra, Et laxa ad talos ardenti e murice vestis, fortunata parant:duro quaerenda labore Regna,piae gentifusio quae anguine sancto, Rexstatuit moriens felicis conditor aeui. Ergo ueri dico fuerat quae' mira canenti Vati adbibenda fides,his omnis defuit,esse Quos penes ingentem decui nec uatia putasse, Quae rudis intenta credens plebs haustrat aure. Interea sanctis uates dum pectora dictis Accendi populosq; sacra dum perluit unda, Rex patris aetherei soboles,qui pedere noxam Venerat antiquum terris,m solucre longo mortales nexu inferos,atrisq; tenebris,mo uatis promissa pij non uana probaret, Proxima qui aeterni regis noua siccia canebat,

283쪽

LIBER II. Rex ibat uperum uelut e mortalibws mus 1 D lux omnipotens, eterni o flaminis ingensi Virtus,non hominum fuerat qui cognitus usti, Nonissis,patria ais enum quos stirpis origo Iunxerat humanae,Cr uitae sociauerat μμ , Eductusoluas intersolisque feram In tu iris uates uenientem,ut lumina primum, In regem fixit,magna ui numinis actus: οῦ Τ Teri ego,te cunctis,Cr lace nitentior omni, Exclama coelo mistris qui tristia terris crimina uenisti, i canis abstergere labem, ut Aeternum 1 argam mortalis flumine regenis Quin tu me sceleris pollutum forde uetusti NEMGnatilios nocens quem culpa parentis in Eripuit primi,purum me redde nitori. 3 Iste autem, Ne obsiste,inquit,sic conuenit omne Nos superare aequum. porro me e millibus unum Tot ueluti nitida Iordanis perlue bi M.t Haec ait,er pariter fert sacra ad flumina gressus, Sancta pedrum figens budis uestigia arenis.

i Fortinate amni uerim cui tinguere lucis Humanae autorem felici contigit unda.

Ipsi tibi cedunt non tantum flumin profert mot terra, er liquidi fontes,sed uultu profundi victa tuo fluuio subdent se marmora ponsi.

Nam licet immensim oceanus late ambiat orbem, si tarim,quem non ullus,rion aeqvoris sim ..

284쪽

Non lacu immensi cupiunt amplifima coeli, sparsisti ex illo suraus tempore bruphis. Ergo Iordanis tunc lustrat flumine regem

coelicolum vates,undisq; fluentibus illum Abluit,e coelo veniens Pi tetra cruore Humante proprio delauit crimina gratis. o mibi coelestes adsint ad carmina uires,

Parvas per uastum tendenti uela pro undum pirent sanctae diuini flaminis aurae,

ut mira ostendit claro quae ummms obmpo ISigna parens,digno tollam super aethera cantu. Aethereum sacro regem perfuderat mne Vates, atq; istum uelut e mortalibus unum I brabat tm uigenitor quum ex aethere uimno Audijt orantem natum,e coelos probauit Praemiueum terris,divino numine regi Aeterno uatem. Qin me super ardua raptum Sidera,nec mura quicquam aut mortale canentem, Diriget ad metaruio tantis nuncipiritus ausis u nuat, excelsio uates quem ex aethere tibi

A pexi magnums*per descendere regem. Vix fluuio egressus rex idem presserat bus Tellurem pedibus, superum quum rector ab alto Praesienti in luce emicuit,cet scprepente Esummo est patefecit cubuine obmpus. mst diuinum demittens flamen ab astris, Accessit propias terras,mitiis colam

285쪽

copored apparens specie,quam humana viderent Lumin confidit diuini in uertice regis. Intonuit,9nitusq; nouos dedit arduus aether, Et uox upremi sic est audita parentis. Hic meus est,ante omne fuit qui filius aeuum. Hime ueternus amor semper mihi iungit,Cr idem Diuinam clausit mortali in corpore mentem. Iam medium tanti,nimium progres profundi 'omba tene magnis ferat maris tintim metae Ad stans, Bis,idems liritvi auru cites,ignaramsuis regat aequoris undas Wgredior uasti,penitus iuuat ii per ultos Fluctus m te cupientem angusta per ingens Naturae pelagus diuinaesoluere vela. Nam decet hic unum triplex ostendere,cantuo liceat digno,nime manifestius unquam Quod monte ostendit, summus quam portuitis mmum uates sacro diuinam flumine prolem. Id mentes capiunt hominum,er mortalia tanti Sunt cordaser nostrae poterunt hoc pandere vocere Nos pater omnipotens ortum dedit aethere ab alto Ducere,Cr in coelum euexit mortalia membra, Divinam is φιrans animum quam noscere fas est Omnia, es rapit quo fert sua curis uoluntas. Extollunt hae nos geminae super Libera uires, Praestamus utrae bis uolucrumgeneris natantum,

286쪽

α ς DE VATE MAIC. Nans haec non ip wm,qui sint expertia mentis,

Supremum autorem rerum,qui condidit imam D i

tarem,m celso h lendentia sidera coelo, Non est agnoscunt penitus nati condita quaevis. Sotibenim mens ipsa potis nosse omnia olers. Sed nee uelle bis est,hebeti tantumq strantur a Mem,er prono ducunt e corpore sensius.

At nos quanquam animo ascimur, tame una volutus Hunc agit, I nunquam compellit caeca libido.

An non sepe libet quicquam,nosti oss lacessit

Quod cupimusfensus animo tamen ardua,velle Longe aliud uadet ratio, esimque coercet. QMκms aegris cordi sint dulcia pocula nobis,

Quod mage conducat,latices potamus amaros. At contrai non bruta queunt optare,nec ullam Consilium uitae ratione carentia ducit. Ergo hominum illi genus,non cistera tantam

Viribus bis superuigeminis animantia uanimis, Verum diuino dignati femine magno is Natura miles uperim terris paerenti INos unius,e que ita est humanaestirpis origo. Nans Dei in summi natura,ut maxima proles Ex patre est mens ipsa Dei sancturas ab utros rasumen,quae est una patris natu9 voluntas, Sic animae natura est nosti , quae parit ipsum Nossuum tin uiae oritur,tam intelligit ilia.. Quae animam quam quis penuas cognoveriti a

287쪽

LIBER ILHinc poterit triplex unum cognoscere numen. iNant pater omnipotens summe felixi bonus Quum sit, mens autem faciat quum quemq; beatu Neu quis,ni prudens,nescat bonus esse,inrisqu e Deo mentems volantaenis necesse est. Et ueluti est eadem natu ra atq; unica nostri, Unde anima est ratios anim eiusum voluntas Sic patris natis er sanctifiminis unum Numen idemq; est,triplex unitas est D midem. M. Alch illo quoniam non est in numine quicquam

Q godflat,neu per se exiliat,niis; quod esse Non habeat summum,quicqMuge Deis, Deus ipse Hoc ipsum omnino est,quum persectissimus illa, i Integer,atq; idem totus sit,mens sit oportet

Ipsa Dei Deus,er uolim Deusσsit eadem Natura ipse pater,qua mens patrisq; voluntas. Quare animae quanquam similis natura parenti Aethereo nostrae est, tamen hoc ea distat ab illo, Quod geminae ipsae animae uires,quae condit νει;

Mutatvir,nec quid ui quodue illa agit psa est, Non ita fiunt anima ex ipsa,intellectio ut id sit, Quod per se est animae natura,st idems volunta iNamq; animae esse tussiunt,duius istelligit illa Atq; optat uni at uero mensq; lintus Aeternig tori ab illo stasiunt,nihilius intractum ab eo,aut non per sie existens,in Deus id sit. Nani aliter non summe perfect- ,ab Desoluum,

288쪽

1 Quod nonsit Dem. as Deo Dem utris ab isso est. Quums De M pater ipsie sit,est etiam Deis ipsa

Mens patris, nat vinum natiq, patrisq; Sanctim etiam stamen Dem est pars est tribus esse. Tres tamen bos,essem numen,notria cere essi.

SpiritG6ὶ alta dιurninsed tribus una omnino,ars eadem natura est.quumque trium sit Quisq; De tamen baud tres dij untsed Deus unus. . . Res mira res ingen capiam qua pectora nunquae Nostra,nec humanae posset ostendere incer. Attamen id nobis pro captu apprendere fas est Mentis quum liceat patrem cognostere ummum Per nostrae naturam Vimae,να condita quantini Res unquam excelsio potuit dignarier ortu,

Est iisti similis,qui condidit omnia olus.

Us ego in tenui complexin camine,lauda Dum iuuat exinis uatis percurrere,numen cui se tam propim triplex ostenditer unum, Quuam sacro aeterram lustrauit fumine regem. Iamq; diu expectatum orbi,terrasq; colentem n m era generi quo regem proderet is

289쪽

Dixerat in terras promi i secuti προι Ergo rex idem uatem dumme mulsit,

Et se nostendum coram mortalibus Uert, uiciens uates uenientem hunc eminus,Hic est, Hic,inquit,generis de et qui crimina nostri, Innocuus, ueruss agnus diuinus. hic ille est, Quem dixi,coeli quanquam me serius hausis Vitalis lumen, ublimi clara priusquam Astra parens rerum mundo Uiss nitentes Finxisset radios, atq; suum ante omne uisse. Hunc pater e celso demittens aetheres mus is In terra me praemisi qui praeuius illum monstrarem uobis uenientem,undisque piarem,

Quos bis diuini lustirabit fluminis igne. Hunc idem ostendit genitor, quum flumine sacro

Illium ego Iordanis laui. uocem ipse loquciatis Accepi,prolemssiuam,caram probantis. Et sanctum e coelo labi,puraech columbae Hoc uper sexi lecte consedere flamen. Alexi, Cr regem aeternum rostris salutis, Tunc plane alitorem agnoui,qui ex aetheN Fus, Purgabit longa pressas caligine terras, Quum priscium sancto delebit anguine crimen. Sic vates regem optatum ostendebat,er amnis Pergebat sacri mortales unguere Impha.

Interea patris uinta mandata facessiens, a Parte alia ingentem populam fucibus idem

290쪽

Rex lustrabat aquis,diuina I; iussa docebat. Idcomites Vati referunt,pinis undis ad illum Purgandos Imphis properare salubribus omnes. ille autem, Haud unquit tractat coelestia qui quani Ni datur e coelo. patris iam iussa peregi. Hactenus Ctherei. iam regi praetum ipsi i Aeterno veniensio tendi secula regni

Aurea diuini. puras rum crimina tetra

pertaeses,docui venienti aduertere moetes, Iordanis tinguens unda,quibus eximat ille

Antiquam lustros diuino flamine labem. vos ipsi audistis toties,quum spe rogarens, rara ego qui populos lustrarem fluminis unda An rex illas en nomen me haud tale mereri Dixisse,indign*m qui eius vestigia lumbam,

Seruatorems istum hominum regerit fatentem.

Iamq; probata omnes laeto mea dicta uidetis Euenturexpectatus Uest, felicia terris Tempora,ctuinis ferens noua gaudia regni. Iam me iliam iuuat aspicere,ais audire loquentem ceu quis quum siponso ingenti devinctus amore, Tradita si cupido fuerit notta nupta marito Laetitia exulte tum cari laetus amici Successu,tacitussub pectoregrinis uersat Haud aliteriqu*m quae optuu noramqfgrum, Adsuerint,no b a aequarunt eagaudia inta. lassuum hunc laetor regnum aduenisse beatum.

SEARCH

MENU NAVIGATION