Christianae poeseos opuscula aliquot ob singularem eruditionem ac pietatem lectu dignissima, nempe De Christi Seruatoris uita, morte, ac resurrectione. De D. Pauli apostoli, item D. Ioannis baptistae uita, reb. gestis, ac morte. De diuina Trinitate .

311쪽

IA NI VITA L I S

PANHORMITANI cIVIS ROMANI IN DIVINAM TRINITATEM AD Leonem Pont.Ma

Hymnus Primus.

storem hune animis patiar

Leo maxime,qui me VVeat, Er totum irrumpens per pectus oberrere

Flam mihi nescis,quis diu stupefactasagittis coria tribus fixit ictuum,omnem mediares

Pertentauit,σis dulci me luere liquit dentem magna orsat lcabstrusus p fguras. 'Quin potius rerum fontes aperiresacrarum Vos animi aetherei coeli omnipotentis alumni, Unde ego uentosi procul omni a murmure uulgi Primus obmpiacam restrum tibi Roma coronam. Quam tibi migne Leo capitolij in postibus aureis gam,tituloss,Crgrandia nomina ducam ra perier tabulas,er ortia Romanorum magnorum monumenta hiter laus nostru uigebit

312쪽

3os IN D. TRINITATEM Sed tamen ecce oculis noliris se obducit inrat Rerum aeternam cui null- corpus in uno Est triplici, uirtus eadem triplici ordine manat Ex tribus,cr nullo di creta est altera de se, Aut ex alterius confimbus,interuallo, Sed tamen alterius mediam rena altera, π ipse In medio ulterius propria virtute tenerum, e E quibus,alterius dictu mirabile uirtus Iutur,quae cuncta amplis amplectitur ulnis, Diuinum inspirans calefacta per Use calorem, Insinuas ultro diuinis mentibus ardens, tutus, Cr tamen est eadem,non legibus unis, Non om tingenis,non re,non munere par est, Et tamen hamio, forma,re, Cr muricre eodem conueniunt,eadem dijs fiunt m era eisdem Crinibus,in solo rerum disicreta potenti Numines quo nam tanto te nomine dicam

Omnia cui nil int, cui nil est quicquid ubis est

Tu non materies rerum formata creatarum, Autfactarion aliqua es,non indigesta vorago, Humentes nebulas,humentems aeris orbem Absorbens,nihil es terrari , t aetheris alti Non elementorum mistis res addita rebus. no forma aliqua, uia numerorum maximus orcis, Non mentes capiunt bumalim, omnisque propago Sensibus aetherijs nata,cr radiantibus albris, Dum procul i tenebris,humano er careere euntes

313쪽

Ad diuinam arcem,propria in statione nitorem Sufficiun coelis domos,Cr templa frequentes

Luminibus decoran magniam dehinc corpus in unucoueniunt,formavij animantia lumina Solis. Te nulla nomere animae ter c,polis, Nulla acies, non uti dies,nec nostra capis mens, Quem res nulla cupit,nulla terr pol MVeram tin seipsa manet sola diuina tui mens,nens opibus contenta serias omnipotens mens, mens immensa omni diuinior ordine mentis. Tu curru in magno imperitans rex omni,et author . Dimorum operum ueberi niueous iugales Ad freta ista indis adamantibus sera magnu3 Dellis er loca curim implet tua vis, tua. forma Ergo alios tueant caenus mirata priorum Secuti,non croceus biga croceoss rotarum Misentur radios,crocei aut iuga squalida currus, Nec caligantes furvo temone quadriga Audaces ubi torum eques moderatur habenas, Et properante furore rotarum,per loca fert Aui non audit currus retinacla,nec auteVilus equus,praecepss auido fert omnia lusu. uero in curru niueo, Nams Paters,

Spiritus,er lento cursu perfngulaberris Innocuus,magnissmus admistarimenta . Instruire iubes:unde baee mortalia facta, Haraanael decia capiunt perictralia meritis, .

314쪽

Vos igitur raturis animos,mentem* inimo uri Ignibus aetherijs,Cr lumine pascitis almo, Vos secreta Dei populosj, bcis docetis Egregias,Da sol infidera uersicolores πι

conuertit radios, er non sua corpora uicta Instrare monstrate viam qua nubila rumpam circumfusa oculis,Cr luce micante dec magna canam sacris langum admiranda camenta.

is Principio Deus isse,prior natura)ibi ipsi Insie ter diuinus erat,ter sanctus,er αβ

Ipsie Pater inrus,llera ita immensa propago iis eadem uir, eadem res ommum in unum conflatur commista dijs,pura Gra,calorque Purior aetherius. quem musti vana canentes Dixerunt solem ad andum ignas potora Sidereos. elementa sq,quibus omniafant 'Nature monumenta humanis debita rebus.

Ast alis immortale chaos,bonrendas monstra

Excoluere. modis uarijs mentita uetusto Omnia confudere,Deum nihil esciues esse 1. Materiam ingentem aut ingentia materiai membra renascentis sibimet ne numine diuum Et sitne naturae dicentes amisimodoqlic, Sed inuncti .serna,ingenisum,unde haec omnia fanen Saepe renascentem,erdest in se cuncta nouantem

Atque alium ante istum maiores congcs FArtifices, dixere ictos, T Maxim seta

315쪽

materia ex prima, persecti corporis instar, o mens iaca bominam,obtusis quae in nubibuserrans Semper buimiam,humanoss actus,de mors τι contemplaturo a vera ratione remota Nil dignum putat esse deum, mi detin magnum. At non mundum alium futa u2 aut ulla potest re Finxisse ante istum,qui nos tinc Cr tenet omnes Humanus formas, ius ex partibus ullis Istius ornaret crescentia moenia mundi.

Verum aliquando nihil totus fuit orbis, eris e vvst Dens totus,tota illa immensa uigebat Vis patris aeterni.uerum quia prouidagaudet Natura ex semet feri cuncta optima,prima Exseipsa instruxitfrmosi ingentia mundi Fund erit ligans rebuου super omnitas omnia Omnia quandoquidem in seipse conceperat alma mens patris,er nihil est quod non conceperit in sex Et pate CT teriturio perfectissimus idem,

Tres uino ira toto,er totis idem in tribus unus viri Non tamen haec tria ceu rei verum ceu tria in lino Etribus acciperem,quando constare duobus Diuersis, istiunctis quit tempore nullo V. Res sacra.nonne vides eri tribus omnia Cr omnia In tria perficta certa ratione reuertis Semper enim is numerus diuina per omnia fertur,

Atq; idem it perficer redit inficer semper eisdem

316쪽

ν per cuncta eade caris aestior incrementi, Et mensura eadem,pars undis Cr undis torum. Principio quinam Deus est,monstratur ab illo. Deinde creararum rerum primordua amica, Hinc fomae unanimes coeunt, omnia nostris Q fiunt is terris,quae fiunt in mente deorum, Quique in nataris rerum formantwGσ b erit. Nulla ergo ratione Deus constaere duobus, nAut uis illa potest diuinae mentis,ubucide

Omnia terna iano fomantur in ordine rerum, Nasigntu: Exunt,mor tvr omnia ab una

Mente Dei,de qua Natim, Natis Pariss istitus ilirat uspiraturq; endo. Non tamen ius ira Natos Patris es inde

Insti tur,er is nobis temo ordine manat

A Patre, i Naλὰ fesso,debinc ordine temo Ad Par ad Natum,iasti si in pro Et Nato ex Patri simili formas, 'i' νγ Uectus es haud oculisspectarier ustis Tot bona is ipsa illa propria re, Cr lamine in ipso,

comprehendiue potest,quoniam milla ordine nostra Diuina est similis menti mens.namin D ci mens omnibus imperitat rebus amulas laboris. Diuini asciscit nostras perfecta,nec ullam PImperseeum,aliquod perfectum fecerit unquam Esse diu,quoniam perferuit et sine vero Imperio, minis Argit maioritas. ero tendit νέω

317쪽

N IN D; TRINITATEM E tribm istaDei constat vis maxima retas. Et quoniam magni nos pars fumus una Tonantis,

Nam diuina a ruina regimur,tria munera ab ista Sentimus, tione,tra,CT Ps veste cupim s.

Sic immortali fer min ubique per astra Natura D etenim nostros monstrantia casim Omnipotens disiuit ,nes enim uis omnis ab illis Nostra venit,quoniam qui perse cuncta guberna IDe Pater diuum est ga res, in Vm modusq; Perpetum,sea progeniessus uita,CT imago

Vera Dei, Deus siesb h tertim,sine principio, ine fine ine usta

interis immensius ine corpore,cui eadem viris Nwmina numinium uirtute reguntur eadem. Prodigiis iste boni,pius omnipotentis Cr insuromnipotens,lirmus rerim,sine corpore complens Non loca non tempus, tamen indis tota urgat

Vis in iisa Dei, seniliss inmobili iuberet, dis circumfusa infunditur,undiquestrigri Q inetiam Deus isse fui pars maxima,partes a Admittit nulluscepti in immortale gubernans Non comite; regno asscribit,nustofoetribunos Deligit.isse autem rerum fabricator Cr aut bor se ideri rex,Cr princeps regit omnis nutu Terrifico.Cr nihil est,quo non mens ista vagetur, Per coelim,terrams,Cr caerata per vaga ponti,

318쪽

Stellifero,nianens Dei venientis adorat Aureus,eT uitu ira terras confierit omnes,

Et mortale genus primm astirpe proragat. Et qμ uti uid in habentia femina uite Multiplicis,uiridessinimas, imasq; ferarum Atq; hominum, Deus i sie filiis dat tabere ministris Vim propriam,et rerum istipse nil deperit vi iam.

Hinc omnes rerum uires hinc omnia quae uni Foetas iri terras coelo labuntur ab alto, EI emio Patris omnipotentis,tempore in omni,

Atq; omni testarim,er lunae babisus modos. Namq; Deo cedunt opera omni π omnia facta Dixin es illo pendent uiress deoru , Naturis modus,as omnia pectore ab alto 'Ad nos usq; animis non inconfiusta feruntur Aethere f. nes enim ignavo languescere in octo credibile est mundi auiborem e siparentem

Aeternum, mensim elicen maximum et amplam, Qui semper mentem magno perculsus amorem h ominum aequata metitur lance deums, 'Mortales s Rices ruinas temperat omnia Unu σ omne unum diuinis rebus amicum Effici Cr proprio divino munere donat. Vnde anima inab et nobis,mens imperat vina

319쪽

io IN D. TRINITATEM

Materia. σ tandem si uera ab origine cum lamet ri liceat, lim sunt omnia P int, Uigies diuina Dei non manca,nec aucta

Temporibus,quoniam quo desinit incipit, unde est Principiamsine principio, sine finibus ustis Finis ubiq; idem,ais cado undiq, si per origo, Ordo fui,mensuras uisua semper imago. Denis nil alsia praeter st,ex omnibus linum est,

Et quia is uno unum Deus est aetem ab uno Nil mortale unquam in rebus numerosius iucsse constituit, neq; enim is rebus perit omnibus unquam Res aliqua, sis adeo in nobis diuina potest res, sibomines etiam mutantaener omnia lustrant,

Donec naturam uel mentem in rebus amicam

Inueniant formamq; fu mortas habitusqAccipiunt redduntq; in Lutumη vicithim, Donec uita isti donec; ibi vita superstat m. Instauranda iterum atq; iterum,quo deleat usis Omne malumas boni succedat gratia, er inde Nectare diuino,diuino in fontest ritur

Diuinorum operum.1i vero degenerantes In primmeris mens indignata reposcit

ne Ain, er quicquid superest loge arcet ab astris, Illi inde incipiunt humanam amittere fremam, vita immaniarum conuertistola stragm.

320쪽

lline ergo ignauae crassati in turbine uitae circeustabulantur bais,coelums uidere Sensibus obtulis nequcunt. non noster in istis

Spiritus ex anima,Cr mente,Cr ratione redundat. Ipse etiam pater omnipotens,nil corpora curatillarum, tuoniam divina mente remota, Excidit a caeli uitali mente hominum res. Nec curant superi, quae coelum obscoena De s Noribus,Crustae nequeunt cognoscere labe. Nos uero,nfis adeo illaqueat uitiosa voluptas, Heu nimium luxas uotis damus undiq habenis, Nec remm Patrem Oncera in luce videmus, Ad patriam uitae patriar er no bra astira uocare

Nos olim a b orim ciues,nunc rerium inimicant colluuiem, eli tame res,terrisque colonos. uero Pater omnipotens diuos bomium Et rerum Salute autho Deus unus,Cr idem mus,perpetuum,magnoq; in numine metrilis.

ri cum Patre icti tu Spiritus es Patris idem, Et Pater in te iacinias idem quos Spiritus in te, Et tu Spiritus idem es Nati,idem Parentis Filius idem unus,as unim in omnibus omnis. Quinetiam quaecutir polo sunt numina in alto,

Omnia dissoluenda forent suprema uapte

Natura cum mundo lin mundis ruinis Ni tua uis magno fustentet numine cuncta.

N qui untdieruntur. et erat quotcuns Deum re e