Friderici Nauseae Blancicampiani ... in magnum illum laudatae felicisque memoriae Erasmum Roterodamum, nuper uita functum monodia. Eiusdem uita ex Beati Rhenani epistola ad archiepiscopum Coloniensem

41쪽

Ix NAUSEAE HONODIA. numeta limaria ti sine uel hodie toto terram orbe cura Cr relabri ut nemo sit ex intelligetibus 7ui uel. sapere ueI de rebws diuinis aliquid intrilivre cupiat, quti ea sic in manibus habeat, ut manu iuxta versetne tima atque diurea. Nee mirum quidem, quandoqui'ue adsitim illic quasi in quodum cornucopiae

σ promptuario mat iam ad ea , quae cupit, adasumit , pue ad exercitationem encomta faciat, sue ad consulendum, siue ad deliberandum, fue adhaereticis retondendum ueniat. Quid rus Quem erint,n exi Ememus esse omanno librum seu ueterum seu recentiorum, quem ille non euoluerit, non intro beasmi a rari s xerit, non imbiberit s Qvinimo, cui er archana ira, statomb- . quae uerἡ pium σ μ Lm reddunt hominem non fuisse uuloriter obstruata uidemus.Digmιs propteα Laus Eras rea Era mus, ni em opera nulli salta unquam mortasmi ab auto lium laudata uel Max. Pone. ipse bibliothecis ori vidite rescri vivibus haud aliter consecret, atque Tiberius olimr prμm po princeps, Parthen , Ariani, Cr Euphorionis, tria dere. uni uidelicet infignium poetarum earmina Cr imis

Ines inter uetusta σ ijustria uatum nomina bibliis Instruit pa othecis uniuersis religiose propemodum dicauit. Nec para qui id quidem quandoque futurum dubitamus apud eadu Era mi um, quisua dudum sacrosanci, authoritate doctria scripta pro nam Erasimi se modis omnibus adprobauit, ut inerurit. merito quasi Plato quiliam se posit ae debeat Erit . N mo, ceu cuidam Antimacho inrur omnium,eontranomusios,σ maxime quidem,qui se titulo Ecclesia

42쪽

IN ERAS MVM DEFUNc TVM eo uenditant,quum nihil minus sint quam Ecelesia'.

d nimιrum,non aliud quo obesi porci, quorum deus venter est,e plane numerus, π stures consumere et qμψt m ouira perdere nar,peccata hominum in peccato comis μῆς medentes,nihil nec legentes nee istelligentes: in patiὰ My na non in pagina diu noctus uersantes. In summa,toa Eus publicae honestitis,omnis uirtutis cr doctrinae ho

lis impudenti imi er pernicio fim,qui uel dosi actum magnu illum er incoparabilem Mem Eromu, quo nuquam dum fuerunt, imo quem nec nouerunt, nec uel scripta ipsius Iegerunt, uel nec inae exerunt, uel nec uiderunt haerectum er n cimus quem) L iberunam spurcido ore deblataerant Cr Munnia i , eum jcilicet Lutheranum magno cum Lutheri

Iaudues rimae praeconio intellistites,eum,qui,deo trisbente, detestitur π corripit ex ollicio ipsorum ii scitiam, crapulam, bibistonem, scorta nem, a rianam , superbiam er id genus is brκm uitia ae sceleara tam nefanda quam multa, quibus ipsi uniuersum ferme orbem silc impine scandalizant,ut et inter eos si qui sunt, boni propterea male audire cognorur. odius sed non est , ut ab illorum maliciosa obt m este ut Erasione magnum illum Erasmum nostrum qκoquo si ι-in modo uindicare connitamur, quum isse ipse docti a sest, a filmssuis scriptis , cr diuinis fluis uirtutibus, Cr doaabus nusquam satis admirandis, contra istis Analis 'phabem Nob ita sie poIntenter omni momento uindiacet, ut nuda nobis uideatur contra eos inditere dea

43쪽

D. NAUSEAE NON ODIA. m astone. Siquidem lange maior voster sit Erasimus

in onrni uirtutum genere, aliam iit possit alicuius uia r mn de ruperatione minor reddi , quem inter alia complurasyndendum pietatis, eruditionis σ uirtutis irrestanbilia te his ab omnibus moria, mi hominum incorruptifim iudicia ab omni bonis. contemptu uindicant: quorum alios uitae sanctimisma, alios insignis eruditio, alios βrtunae splendor, alios Ecclesia'ci muneris dignitas, quosdam haec o mma sic commendant,ut uel nos ipsi mallemus ab insis cum censura humanitatis contemni, quam ab i*s

vitupefiu bigit cronibM laudari. quorum Iaudatiori in certe est laudari I t pcς π) m , i Asse adeo nobis esse nequit speciotad malis. μ , iit nihil turpius censeamus quam ab huiuscemodi malis nulliusque bonae siugis honunibus laudari. quiprape quorum laudatio,est uituperatio: uicipimque uitu Aperatio, non est aliud apud optimos quosque, quam laus ex gloria . Idq, in primis in Erasmum inuni

uere magnum Heroem competere minus ambigimus,

quem doctifimi, optimi er in suo gynere maximi quique ita laudatum restiti sunt, oe post hac procul dubio testaturi, ut eius habeatur laus ac uita superia

- or omni laκ er commendatione, cuius etiam uiris tutibus oratio sit omnibus inferior.

44쪽

IN ERAS MUM DE FVNc TVM dignas er a seipsis ex diametro diltates, plane diae

mutus oh in aerris adhuc uiuens adeptus, quas uix ulli mortalium eo quidem modo,praeterquam uni inmulctifimo caesari Augusti, conti sic credimus . In inuidia μὰ primis enim expertus est isse inuidiam qμα coηπη- per st uiis uirtutis est aemula,cτ comes uerae felicitatis fotidie is uirtuιε laudis indiuidua ) nisi morte non posse domori, J4 σ gloria. quod ipse eum optimis cr laudat imis quibusque

commune habuit, er in primis cum quinque maximis Heroibus,Romulos Libero,c bre, Poduce,Cr Hercule, de quibus ita scribit poeta, Romulus Cr Liber pater er cum c bre Pollux Post ingentia Am deorum in templa recepti,

Dum aerras hominum olunt genus, aspera bella componunt, agros ut, oppida condunt, Plorauere fluis non restondere fluorem. Speratum meritis, dirum qui contudit tabam,

Notas Atali portenta labore subent, comperit inuidiam supremo fine domari. Vrit enim fulgore Auo, qui pergravet artes . Infra se positas, extinctus amabitur idem. Deinde quod er ipse no kr Era nitis eos adhue uia zrUmmvens obtinuerit honores, quos caeteri, quantumlibet K hμς uiua excellentes, vix post mortem adipiscuntur, er ante sese μ eum solus, quod sciamus, Impe. Augustis: ad quem mproinde idem poeta se feribit, Wrris hono Praefensi tibι masturos largimar honores, ratum. Drandass tuum per nomen ponimus ηr LAIae

45쪽

Apostrea pD ad ama

tores Era.

stra. scelus ese deaestanduErasmo Vose heratu. D. N AVs EAE MONODI A. Agite igitur agite o reges,o principes, o proceres, o plebei, Cr o denique uos caeperi plerique omnes, qui chrii Pano uomine censemini, qui non sitne summa eaademque sempiterna laude ue stra, magnum illum Erasmum uestrum, pridem in rerris adhuc avntem, modis quibus oportuit omnibus honoras Es Cr amari ys, eundem quoque nunc in coelis dubio procul uiuentrin, honorate Cr diligite, nec grauemini , nec deis dignemgni nos esse eos ostendere, qui quum laudari non ineptum putatis , ideo laudanda facere non desiis nitis. Iam uero quι posit uestra laus, nestra pietas, omnis denique uirtus uestra laudabilius er gloriβὰs coram deo Cr homirubus elucescere,magisque uere probari,quam in eo ipso honore, qui exhibetur a ito bis in ipsum,cuius aeque praeciosa fuit mors atque Alinta plane sanctari in nequeat male mortuus ese, curitus bona praec it vita,quocumque etiam ille uel mois do, vel Ioco, uel tempore moriatur. ra Absit autem absit,quoquo modo simus ingrati eius nomini, quod omnium fecularum memoria dignia

'mum 6t, etiam post mortem, quod fortasse perfi-dfimi quidem assoleti obstrepentes, utrumq; in dorimino uere defunctum maledictis infectantes. Id quod haud sit aliud quam eum iuruis turilari , quare uel una nihil esse po it hominibus chri Ianis aut indita

gillus aut detestibilius. Quod certe mior estis Cringratitudo contra plus quam bene de nobis omni

,M meritum Era mam multo nondior , quam fit

Athenia

46쪽

Atheniensium quondam in Socrat , cui illi, recepisbeneficij immemores,pro Attica iuuentute sancte suis pienter , institvri,uenenum rependerunt.Nonne mutito scelestior in ipsum esset Erasmum ingratitudo, si uel post functi'uin in ipsius obitum pro tam nunquam Imadis laboribus, sudoribu3, uigili ues quas iurandi

dumtaxat animo fluscepit, Cr quibus nullo inquam tempore par gratia referri post, calumnias repenaderemus, Cr contra diuinam ueritatem obtrectatiori

nes iniqui'mas,er quidem nos chrisant,ad quos po Epimum illitus Iaborum redijt utilitu. Etsi uero in omnes,4 quibus quicquam marat bene* Dos,s ascis,conuerat esse gratos n nullos tamen αρος par est stilari aer gratos esse,dis in eos eruditos Cr pioi homilici, qisi meseri stradi pendio rei pecuinariae cum iactura go,ptat m,cu isti iam certi imo quos valetudinis ac uitae suae detrimento,toti tis in hoc uiribus tam lagendo qscribendo,nm dicedo quam disserendo Cr hoc genus alijs modis incubant, iis ingeni fui monumentis liaerarijs mon uni urbi, sed toti orbi conflulant. Qualis sine omni exceptione , non postsi non fui e unus ille magnus Era mus Rotrrodamas,de nobis Ionge melius, q Socrates olim de Atheis niensibus meritus, quando ille unius tantum riuitatis Atheniensis iuuentutem prophanis artibus, hic uero totius orbis uniuersam omnis sexus aetatem, non tam prophanis. quu Cr ipse supra quam dici pol DLM qirium a que exemplo praestitit , qu

dus er ioce nimirum Euane lini dibriplinis , summ

e pre

47쪽

eius non alιter atq; ueri cuiusdi Apostili qualisceriste fuit summo cum fructu in omnem rerram sonus

extuerit, Cr eius verba im fines orbis terrae penetrais Tra*i uerint. Quis enim Obsecramus hoc no tiro prior Eὰ AphBIico romo norat certo,vel graece uel latine imis in reas ctu esse spondere,vel de sacris er Euangelicis,uel de prophallido. nis literis,quas tamen propter uirtutem,quam habent, cr bonus er humanas haud immerito nuncupamussErasint in Quis etiam est ut uno denis uerbo de fluviis et vestiurassee onimbus, qt iramus, cr respondeativis qui sub haec primum uis praesertim nouit ima tempora ueritatem ipsum Euagestras Euanis licam sacrosanctam, ex cmmerijs illis aenebris eruiegelicas nois fructus,er margaritam illam preciocifimam in agro ui imis tem abstoditam,prude uius ac laetius inuenit,Cr ea demaeroribus. omnibus,magis gratuito contulit'Nonne Erasinius Quis praestit, b hoc tempore 'iram tenens aratorialiquid ex Euangylio meditatur Nonne Erasmus Quis in causa,quod textor afidens laetae,uonnihil ex Eu limodulus soletur labores Noane Eramus'Quis docuit nauclerum adfixum clauo, ex eodem aliquid cantita lares Nonne Erasmus Ortis dedit ut er nunc laerum δε postili uarijs linguis Euangelion, denuos magnalia dei, toto quidem orbe loquuntur s Nonne Erasmus Quod sit perfricta fronte mgare perrexerimim, certe nos mendacij conuincet impudentigimi ueraci md pH itus, quae superato malevolorum in Era

sinum liuore, qui semper virtutem er gloriam commatur

48쪽

triuntur, uero verius protolibitur, nos in plerosique omnes debere Eromo omiua, ut pares a nobis i inuquam sint relatae gratis,ut qui nihil ei non per oὰ Nos deberemima debeamus i rex ille Nacaedoniae philinuus uel zromo ς- hoc uno nomine , sibi suos filio Alexandro tum mi s mutui gruuer istis est. ἡ ἶφ eratiam habuit. non perinde qui1 om M natus es et sibi filius.quam pro eo,qu)d eum vasticon Q sit remporibus Arisboaelis quoniam fore iteraret ut abs illo sic educaretur π erudiretur.ut se fuaru rerum dignus existret succe oste quam putamus πιι λdere nobis debeamus, Deoq; Maximo gratias aeste, iquo Tnobis nasci uiuereque dederit temporibus Eruis l ira, exius operibus ita doceri possvnuis in omni pie rate , ut ei ipsit deo Maximo er eius unigenwm lectu lchristi digni simus. Si protrrea rex ipsi Amnitis te

sus chriφιs , suos ob id discipulos esse beatus ad iris

mauit , quod inuni uiderent CT audirent , quem tuenms praecesseri s Cr reges Cr prophetae uidere, CT

audire desiderassent, nee sui ramen uoti compotes βαcti essent: o quam nos oporteat esse dicique ter quainterque beatus , qui nunc opera solim feci dum deum Erasini christum optimum aeque uidemtis Cr audian s atque illi. utpote quibus in sacris literis, quas nobis Erasmus pluri ariam prouexit er i ustriores reddidit, efficacius propemodum, quam q*κm maerhoncines uersatus est, uiuit , spirat er loquitur, mod)cculos Cr aures adlisamas, egibus isse cerni cr μuo

49쪽

ll il

D. N Avs EAE. MONODIA, I am uero ut iam tandem porrum,quo tendium atafinpimim quoivam discipuli christiber discipulis inaeum mestro opae , iores illi nostri pro benefici si acceptis ust; adeo non serint in grati,ut illis praeter postabitu etiam aras,templa, Tegmonia maynes,oratoria acesta, epitaphia, encomta timugrata meis Cr hoc genus vera post mortem pietatis monumenta, moriae. Cr ante diuinitus actae uita aestimonia perpetuo hono re decreuerunt, q r ipsi tam ingrati nollemus ' gno illi Erasino,qui per ueram pietatem,er de nobis bene merendi uoluntatem non eminas istis,ueram cora minus accesit,mon aliquam ipso , nnm s i iro,digna Auere memoriam,π glorium illi douncto pium deis ferre,quam uiuenti non negauimus maxime,quod loni post virlcm laudare, quὰ nemo se ue istae, ψ ς η mnem gere beatus qui nec possit ante obitum poest modiij pm Molaudari. Nec interim est, quod ιlli tanq cui pia , qui publico totius Ecclesiae decreto 1fit in caeis litu numerum relatus, Rus positus 'tuas uelimus, sed eam dutaxat illi nobisisi haber quam meruit, amoria se optamus,qui nobis aeque sit at s illo digna apud pol kros futura,apAd quos propaer tam in filiista , quam memoratu plane digua ipsius opera,dubio procul uiuet, Cr quidcin latius in memoria hominum Cr sermone versabitur, postqvim ab oculis redegit, nihil omimis pensi habens eorum campanu quorum memoria,uelut ait prophetaium siorum Runsit indiis D mmιrum,de quibus aliqua fui apud homines cum laude

50쪽

Lude mentio, qui rubii dum uiuunt aude memorias dignum Aciunt, quos eo tit in obliuione abi spe apud Deum,cuiu3 er ipse uiuentes adhuc non obliuiscuntur modo , sed illum psime uiuendo er nesciunt Cr magant, cum impio dicentes, Non est deus cre. Ex quorum sane numero tam non fuit magnus iste no Erasmaeuster Erasmus,ut nihil aeque fecerit linquam, atq; Sus nunquam digna sunt memoratu, quἱque totus fuerit in eis,quio cessa e diabui Deus ipsie Naximus indies magis ac magis in o gua Acere. mnium pectoribus illucesceret agnoscereturqQuod Qtur illi quandam uelimus memoriam apud nos haabendam,non tam propter illa,qui nullius fuit unquam sui causa memoria adpetens quanquam uirtuti debeatur ipsi M ista quam propter nos uolumus ut illium ut que nostiss oggCrat, quod flauae illae quo da cereae solebant in Illure Romai fon delicet memoria nobis poster quoriis minoribus. Qui ginum Maiorum imagrum tuta ilathus seripstum reliquit intuebantur. animi inorum ire hementissime ad illorum uirtutes. laudes incena

cibantur Id quod ipfis certo non cera illa, neque βαgura praestibat,sed memoria rerum a maioribu, pia L ,ι clare gestirum,tantam flammam suscitabat in cordialbus eorum,quae prius edari nequiuit,quam uirtus est

rum simam atque glariam adaequasset. Id ipsum proistcto er quidem longe plus poterit nobio de magno lEromo memoria praestire,in quo tot splendidi ima

totius uirtutis exemplaria, tanquam clari via his coeu