Serenissimo Hetruriæ principi Ferdinando suas ex philososophia theses publico certamini propositas Joannes Franciscus Ferdinandus paur Flor. in Florentino scholarum piarum collegio ejusdem facultatis auditor æternum obsernatiæ monumentum D.D.D

11쪽

VI. N tyra , Principium raptus, de qpietis eius, in quo est.*ri b, & per se, dividitur in Materiam, & Formam . um, Aniis statioralis, qua

talis in rigore, Compostum vero, sicut & Glum nonnisi lato modo,

Deus autem & Angeli nullatenus naturae. rau0nem partic nt. Hostis autem Naturae Violentia, Principium motus extrinseco, passo non conse-

rente vim, eos minimd motus comprehendit, qui ab Agente sit periori, Angelo, c lis , Elementis, inferiori naturae ad commune benescium imprimuntur, ,ultoque miniis, qui ab ipla naturae Conditore Deo , tanquam ab universidi motore proficiscuntur; inem tamen , si ut Agens particulare velit azere , violentiam inserre posse non negamus Ars denique Naturae imitatrix, recta ratio factibilium, & Artificiale, cuius principium est extra,

in ratione .s. practica Materiam disponente, etsi Naturae motus iuvare ,: & plura possint opera praestare, applicando activa passivis, nequeunt tamen,

aut illius primum esse principium, aut haec omnia, praesertim aurum escere, : quia virtutes emctrices, non omnes Arti subduntur. VII. Causi Principium, ex quo per pusicam dependentiam sequitur e se alterius, Quadruplex notissima, sic ad effectus suos comparatur, ut omnes quidem in ratione sermali causae snt illis natura priores, Matersalis autem,& Formalis ignobiliores, Efficiens vero principalis , vel nobilior, vel et se nobilis , Finalis denique primaria in Agentibuς benb ordinatis perfectior, SC ita deordinatis quandoque impersectior. At secundom tautilitatem ita Sgi disponuntur, ut Materialis quidem Formiteris ordine, 'd haec illam ditiai. rate praecedat, Effciens utrique , Finalis omnibus & ordine& nobilitate praeseratur; Et bina: sibimet invicem sint causae, Materia .v. & Forma, Eff-: 'ciens, & Finalis . . DUS VIII. Materia , & Forma non per intrinsecam formalitatem ei se distin-

ctam, sed ver propriam entitatem in ratione causae constitutae duas 'adhuc ad causandum conditiones expectant, influxum AE Effcientis Ermam ap- plicantis, & dispostiones Nun praevias, tum concomitantes, quibus habitis ultimus illis, adaequatusque res AEndet essectus Totum Compositum. Ideae

vero Forma extrinseca , ex cuius imitatione Artifex operatur Agentibiis tantiim intellectualibus simpliciter necessaria, proprie quidem ad causan agg Formalem, nonnihil tamen ad Essicientem etiam, & Finalam spectat.: - IX. Causa 'Essiciens, Principium, a quo primo profluit motus, iuxta notam divisionem undecuplex, causalitatem suam, ipsum agere melius, quam ctionem agnoscens, per illam indiscriminatim , & essentiam , &'emanantes inde proprietates producit. necessaria sta ad agendum instrumenta , cum nulla in creatis substantia sit immediast operativa. Ipsum autem instrumentum causa alterius virtute agens, duplicem exigit influxum , di Principalis, ut ad eius escctum elevetur, & Proprium, ut ex se ipso subin attingat. X. Finis, cuius gratia aliquid fit, realis, ac verissima causa, selo sui amore causalitatem eXercet ; proindeque sista bonitas vera , vel apparens malum vero, qua tale, nunquam) est ratio se alis movendi ad finem in actu primo : Eius autem apprehensio conditio tantom, & applicatio. Quare, cum omnia bonum naturaliter appetant, omnia pariter propter finem agunt, linsensitiva quidem executi vh, Bruta insuper apprehensub , Rationalia tandem

etiam directive.

12쪽

. XI repugnat plures causas totales eiusdem ordinis eundem numero itum p ducere, M productum adium, quae Mue illa sit, potitisse ab lia produci. . XII. Fortuna,& C sus, Musi: per accidens effectum praeter intentionem

agentis obtrudentes, in eo dii finguuntur, Quod Illa locum in Libet is, excepto Deo , Hic in Naturalibus sibi vendicet . Fatum etiam Catholico sensu explicatum pro inevitabili Divinae Providentiae decreto circa sutura contingentia non soluM admittendum, sed & Ccelorum inflaribus, & praeordinatae cavs rum dispositioni est accomodandum. XIII. Mot actus Entu in potentia, quatenus in potentia, in Mobili, non in medio subiectatus, & ad tria tantiam Praedicamenta, Q rantitatem, Q. 'litatem, & Ubi possibilis, quemadmodum unitatem,& distinctionem, sive genericam, sive i pecificam a termino ad Quem , quo modaliter distinguitur & numericam ex unitate subiecti, termini, ac temporis sortitur, ita contrarietatem ex terminorum oppositione desumit: iniam rem idem Mobile contrarius quidem motibus secundum di rias, eadem tamen in parte non- hi nisi per accidens localiter moveri potest. At in puncto Reflexionis brevissima illi quies necessaria. Motus autem indiviis comites, Actio, & Passio, modaliter tantum ab eo distinctis, haec ab Agente, in quo subiectatur, egressum, illa in Pata, quod assicit, receptionem designat ; Eius demeim conditiones duae, ut omne, quod movetur, ab alio moveatur, & praesentia motoris ad BSMobile, ne detur actio in distans. XIV. Infinitum, quod nullis clauditur terminis, Cathetorematicum soli

o di tur: MMathegQmm3ticum creatu nullo in Priai mento repugnat. N turae tamen legibus suos unicuique terminos magnitudinis Maximum, parvitati. Minimum quod sic, uanuli se neus. L i , si xv. Tempus, mensura motus secundum peius, di posterius, in successione Assuturi ad praeteritum formaliter consiliens, presennam non in paciei sed in

instanti habet, ita ut sit Nunc variabiliter fluens, sicut aeternitas est Nunc invariabiliter stans : uso fluxu corporum permanentiam, & motus propri Emensurat, nam Dei durationem aeternitas, Angelorum aevum , eorumque

Operationes aliud a nostro spirituale tempus metitur. Ab instantibus autem Duipsum copulantibus no I rinum Inceptionis, Desitionisque termini dependent. XV. Locus extrinsecus, sive Mathematicus non Ubi, non Spatium imaginarium extrinsecum , nec reale cum locato penetratum , sed superficies concava corporis ambientis est , non ad rationem , sed ad identitatem loci A 8 essentialiter immobilis: Intrinsecus autem est ipsa praesentia passiva locati, quae dicitur ubi. Mathematico superaddit naturalis qualitatem locati conservativam. In utrisque sunt actu omnia corpora , sed ultima Sphorea per Bh accidens, & in potentia ratione partium , quae non contiguae , ut ad locationem requiritur, sed continuae sunt. In hoc autem , etsi duo corpora supernatu aliter docari liorat, pluribus tamen locis unum circumscribi eo usrxpugnat, Sicut & privativum dari Vacuum quacumque creata virtute in ea quantitate , quae sit naturae violenta ; eo tamen dato , non implicat illic mitus successivus. At munia vacare Spatiola , ad salvandos naturae motus,

omnino probabile. XVII. In-

13쪽

xviI. Indivisibilia realia in confmra iam copulativa, quam terminati,inon sunt res , parti .dimn , sed rarum extremit res: non tamen ex se Ii, Indivisibilibus constat Continuum , sed partibus, & Aliquom simplicitet finitu, ω propor amictus actu quidem finitis, potentu vero, seu nuthe matio infinitis uu . , λω

Disputabuntur publice in Ecclesia S. MARIAE

AD RICCtos Scholarum Porum Mens