Tractatvs brevis de articvlo prædestinationis, conscriptus a Nico. Pall.

11쪽

Ereti sunt

m praeconcsγ iiiii pro concione muro tamen rium cohaercntio de nocerii.

Vitio pro imam interim ritu quintis inaditores vi intertitudine diri lecti sitit vitam aettinam ac reiectis Ideo in tetim initiatus Inminum filiuenim uoluimini conscientiae bre anguntin cum studium Dissidου es aeterno legisse spe itonicinisu et ipst Hecti sim=o se supra modi'uid rquini 'uodicum omnes foliant si ita, a ii, tura e aequo peccatoris inios obiicinam vita cligit et oliquca

12쪽

icctus suili salivia ero si non damnas r/ umma igitur prudentia et tuis tintia tantum 4 sociae scripturae or Elis=sine ratione cui imaginatione fu/ mana omius piosistis ministros hoc iurgerium seculo osscondisiun tres ture oportit uti gloriam Dei fempiter. . naim et alutem Ecclitiae.

In huius duum reiculi irpister lippi quatuor or in tractaso.

tio quorunda vocasularuὸ quae in dici ratione huius orticuli concurrunt.. ut inde necesse si scire esiquos rasulas/ in quious sermo ait praedis nation prorsus os curuo est . . . Qixti dicendum est de precipuli caussa ci origine electionis sumanae et unde

13쪽

fiste certitudinem pudiat plus, ehi iumero lactorum Dei. ἡ syindurui s hi licitatis firmiumrtuus'.

rum '

ss in scriptura et si Patres: ire cipulimust docent quinque bro

Titiesse qua pecton ad plius diui nam omnipostilitam sapientiamnustiscium et misericordiam scilicet Providemiam a Drascientiam Dradestinationem

cibistum vita

s Neprobationem.

De Drouidentia

14쪽

mensis sapuim: orymantia conseruatitis otiane res ab propim

bemus in creaturis.

ce mirabeat unimanubiis Dicundo ut suo calore accedente pluuia ici ruin νε utati, trino et gramura producat staramina cutem condita suu pie xi corais sola proptorioininini suo ni eut is illum plumis Deum in creatum glori carconditus es. .:ὸ satain omnia creuia sunt topitchoini,nem domo ouum propter Deum. Experimur etiam quam mirabilis cetusculus sit 'potiorum et inferiorum coraporum Et quomodo prudenti consilio et prout ei illa Diuina motus es sis

15쪽

s uam inmobilis sit in corporibus υυitianis singularum partium disributio Et quomodo homo praditus hi intelictatu mente memoria cogitatione ita

pumerare ut loqui potest Z at ripis suum g qu 3 prouidentia diuitia fionum quod similia et similibus generarantur ut non promiscue otia ea aliis. Ita astitiemus cui sus inalto

tum quod singula mu ubiuic conasilio valde ti: posite et ordinate ad ιν

limum Militatem concita sunt. Uuemadmoduli ortisemeabet in sua inente instilicium quomodo' clit rus denter ait omnifus suis infliumcntianditimum finem scilicet ad coinmo/dinia pliorum et poprium laturum DuDeus sapienter onmes res ordinu obulum sinem ut homines intellectu praeim illis utuntur et in rcaturis critati iit creatorem.

16쪽

doc modo quoque Pars sua attrita prouidentia lapso geners

inano constituit et ordinauit aeternum

suum redemptorem illa intentione homulem auulsum a Deo piet pecca tum reducoret ad ultimum sinem odiluim p um condidit videlicet minitii fututem et sibi in glorium et laudematernam qui ater sub inua omnia prouidentia Deus enim in sua mente optime intellegit quod oporteret aeterna esse personam ut pro clerniis panis vi iis iceret inecundo Edivmpotentem ait Paluanum compesceret et ipsius m put conitrerit stertio Innocentis. simam ut proscccatorious satis fucere

posset. Quarto Dersonam uerissima et silium Dei isse oportuit ut Diuinos i sim lucor posseti sum Deus poliqud nulla esset in ullo mortalis lus De aeterna sua prouidemia voluit silium suu pro nodis oli mere caussunt nostram tanquam fumi Intus quam a Dominus mi

ritioni

diti

17쪽

Donilim pro seruo sponsus pro pol

sa sellum ossumeret. tanquam copus pro memoris pugnaret , et cflittredemptor truduocatus noster sui ob

liret caussam dissidii 40 ipsum prosatum inter dissemitiales pertinis Deum et hominini, Insumina Draus doliauit nobis suum filium istis: nostra supicntia iussicie sinciblicatio et redemptio.

mentis irae qua saecog noscit omina priusquam sunt. futurpruin enim scientia soli Deo opetit et qua nostistin prato rituat sutura grato uni prasentie s donintainsiclis et doministis abscon/ditui illimstu puunt. Et non tonium B v prasci/

18쪽

iust

s ce

19쪽

De radestinatiore

traedistinari consilium dimiarita sui sibi ordinat intriticulaicia

creaturam ab salutem ttii in R; iii nam sam pradestinatio ri picit iusso tum rationalitia cuuturum ratisic Sathomines Isim iacia n. s. es honunxs

20쪽

tur Esau g Iacob pares suriunt quorum ad petanti malluin attines igitur 'o iusso iudicio iacusannavi abuceta virdique quia torq3 bi ua erus odio suus ira sed quia i ius ivi om/ntu situra patriit lasciuit Iacob ore pium it sidclem ideo diligit tum foedebet acceptu chrre iniexicocducti ei

gratuiίω Quo autem uiueau Elaupropter psccutuli origitus et quia Meus suidit eum ore invium alacres

niβι folii meruirunt .s odia et sigu/hia luti potestatem et eadem inalia μηποα cert aliud vas insonorim ultu in contumeliam, Quando duorum latronum Dat Lia potestate iudicio nulla sit iniuriae qui ascitur Minio supputio, quod

esuri e gratia condonatur . Eodem modo A eua non ideo iniuste μοι quo aliquam