Tractatvs brevis de articvlo prædestinationis, conscriptus a Nico. Pall.

41쪽

i Dei ha ea 3 hodie

ducidii filii Dei plo usus citatu collocus se.

Q Dp p:omisiones diuinae sunt

42쪽

intne saluo seri tame rima pars fuati genoris res epccecutu indurata

P:ima dussa si ozdurare ni licia rip:obo*, hominii q:iodio sinunt se regi verbo Dei sed cum delectatione sequatur i eptruersa natura tisideri/uin Ne illa caussai uoltur op a. tua ipso incliti erctacauit illos: Esu 19. Iniq:titutos vesta diuises iuncinit vos et id tu ut situ. Esiccicuta vi ra osconderunt acie eius a vobis. Opsio I. Ainsulasviit victasci quia Domino piccauerint. Ioan timc est codῆnatio inlidii quod iis venit ιn munda et eoinines dileperiit magis tenebras qua lucem qui optra ipso

erant mulo.

43쪽

paraitioinia

sinunt sideris

eius a

i in uetare in id pia re totaifaria ins

44쪽

iiii

tulos

is his

45쪽

dant mendacio. conicpscris oudire voce idomuis Dei tui percutiit te Doliam coccitate

46쪽

sis cauit fu e ogernae coicita sis ac perν ditionis quod etiamsi veritate cubintlegus et nouerunt tumon ingent odio inces italitur aduersus vetituit et ramio ab euin persequeduus suppliindidam magno utore incitant. Quarta cutissa scorcationi aut pcraditionis inasma partis sutia illi seliraris

udisui

otii

cit citi

cepi qui mellii deti

47쪽

idum dicra

, muni

imitu nulli situs il puritas omniunia o qui filii siuitia variis modisin corda si onuntia iniunt verbi Dei suo at et abducit ac in lacu stitatis sua mendacia suo specie initutis pio possit quibus quiculque obteirpria riis it in tenebras et ccxcitute mγac in aeterso irrit nisi octaso niti nila cygruali inciγxedimus hierit. Hanc tot an calliditus clere rubere licet si primop parcium insat orae quos a velitate ad sim incnductu obouipit flatu quia parebant luesulae cum tota posteritate in cncores o c. citas et molle Oen: Condsutue

enitu :ima in ipsorum orbisus μή

cere Deum mendacem inquitias seή quoquam moriemisit posca sima irinulas eicium proponit γ inquiens icit enim Dominus ii quaciuntque die comς drriti sta illa cibo: opitientur oculi

48쪽

Inde etc. post illud teinpus agitasentibimauin inius itudine pcore auit uti. serens veritutein diuulum et sui men/i actum :opollens, quo cum Oinis ius ampliciuntur brinutein it Panotitium uolunturte mittunt. De hac coecitatis caussa loqui tu Moul a Co: Φ. Cum uir 'Euangeliu rositum operium e in iis quip xcut si opertum ui quisus Doehuim sculi incoccouit metes incredusti quin ut non algeat in eis splendo: ueuangelii gloria Christi Huc pertra

nc quod Dominus Lucr 8.

Diaboluisti eiure et auferre i coradibus incredulo vcrsum pdicatum ne credentes salui sarit. Dic opima Lycipua caussa cacuatis si ipse sidii do ut x mentiacii 'vi ergo noluetis

ciuidie ium

49쪽

trissa Unis tum imp:o se initiir. Noin L E rudidit illos Deus mi est etia coidis plo*Z in pusionis DNouainia 'in leprobum insu in Uttincup Indurauit co: haraoniq. Atein i Due vult indurat etc. ala s. Dedit illis tu spi lita lasphotiniae oculos ne videunt 'dures ne aude in I s' tu hodiernuin diem . Hic audimus etiam ipsum Dolim tamen suo iugo iudicio esse di Psum ercoscationis. . Decimi ne epistimemus sum esse utituorem peccati aut ossicinis horminis' damnationis, diligenter conis idtrandum est Primum Quo modo Deus no sit caussa ea coecutio/ vis damnatiditis . auudo tio modo caussa dici potssi etc.

50쪽

caussa tisiatur ipse quod eis suaui

dubite.

Cliodn sit otii sus contἰpitis fui causa si iidit insin istis ut miciis rivi sinnio suo