장음표시 사용
181쪽
I66 Caeremonialis Ecclesiastici
duobus Cantoribus, & Chorus interim revertitur ad proprium locum ibique stans, repetit eum Sanctis ravis dcc. quibus finitis Cantor removet Legite, & librum. Ad ite Asse es, & Heneiacamus Domim, Chorus, reo pondet , Deo gratias, ad Requiescant in pace, respondet,
Cum Celebrans dat benedictionem, Omnes genuflerictunt, & se signo Crucis signant. Ad illa verba Evangelii, ct Verbum caro factum est, omnes genuflexi terram
Finito ultimo Evangelio, si nulla sequitur hora, &Missa Celebrata non est Defunctorum, Cantores int nant morose canendo Antiphonam , me Regina GD-rum , quam Chorus in propriis locis genuflexus sexcepi tempore Paschali, & Dominicis diebus, quia tunc non genuflectitur prosequitur usque ad finem, prout in Mis.1ali ordinis continetur . Versicularii canum Uersum; tempore Paschali additur Allelui Hebdomadarius dicit orationem Defende quaesumus Domine, &c.
De Hgressu, o egressu Fratrum s Choro. . Cap. XVII.
CUm primum Campanae conveniendi ad divina
officia auditae fuerint, illico cuncti Sacerdotes, ScClerici mentem ad Deum elevantes dicent:H cvox dilecti mei pulsantis, , S recitent unam Ave Maria ad qnam libet pulsationem horae Canonicae, si septem millia dierum indulgentiae per Leonem Decimum concesset desiderant obtinere, & quacumque alia postposita occupatione animum ad divinum officium praeparent, ut docet Sciae apes I 8. Ante orationem praepara animam tua- , ne sis quasi homo tentans Deum, & Chorum petere modeste, & Religiose curent. Novitii cum eorum Magistro Psalmum Miserere, &c. alternatim dicentes. Cum modestia, incessu gravi, capiteque aperto Cho
182쪽
rum ingrediantur, Aqua benedicta in Chori aditu pr*parata se aspergentes, ac signo Crucis munientes dicendo , Asperges me Domine Θ ypo, ct mundaseor, lavabis me, insuper niveis dealbabor, & facta in medio debita
reverentia. & Praesidenti inclinatione, quilibet tu locum siti ordinis se recipiat, itaut qui major est, stet a dextera Mne Chori, secundus a sinistra, tertius a dextera, ct sic deinceps, & in locis suis diligenter advertant, ne antequam genuflectant terga Superiori vertant, & genu flexi terram statim deosculentur. Novitii vero processitionaliter, & Psalmum recitando ingredientes, non itatina genuflexi terram osculentur,sed eorum Ρr sidente in Choro genuflexo, dicitur P. Gloria Patri, Sc. & orieelessen, & postea omnes simul terram Osculentur, si ge- hexi fuerint. Ante finem ultimae pulsationis, omnes sint Chorum ingressi, nemine excepto, tum quia majori devotione recitatur offficinm in Choro propter praesentiam Sanctissisimi Corporis Christi, & Reliquias Sanctorum, ac Angelos ibi Psallentibus assistentes, ut dicit Dan dPropheta : Praedienerunt Prixcipes conjuncti P saluutibus, tum etiam ut peccatorum suorum remissionem percipiant: Nam Martinus Papa C. concessit uod Fratres pro qualibet hora Canonica, cum eam in Choro dixerint cum aliis, lucrentur Ioo. dies Indulgentiae. Quis quis dato simo. oescioque inc plo, orum intravexit genuflectat in medio plani, donec signum surgendi ei a Pr dente detur exceptis tamen Campanariis, aliisque Chori Ministris , qui ad eorum munera exequenda impediti fuerint) tuncque terram Osculans, atque Sanctissimo Sacramento genuflectens , Vel Imagini profunde, & deinde Praesidenti mediocriter se inclinans , ad locum suum pergat. Si tamen is qui ingreditur antiquior caeteris sit, facta in medio debita reuerentia , in proprio loco genuflexus , terram osculabitur. Ingrediente in Choro, vel ab illo egrediente Uicario
183쪽
I68 Caremonialis Ecclesiastici
Generali, statim omnes surgant, eique reverenter caput
inclinent, idemque fiat in ingressu, vel egressi Visitatorum in actuali Visitatione, Provincialis Propriae Provi ciae , Prioris localis ; In ingressu vero, & egressit Procuratoris Generalis, Definitorum Generalium, Visitatorum extra suam actualem Visitationem, ἰ& Definitorum Provincialium,& Supprioris proprii Conventus,aliquantisper se elevantes reverentiam eis faciant capitis inclinatione . Hospitibus tamen nostris Pr latis tantum caput
Ingredientibus vero Visitatoribus generalibus, etiam in actuali Visitatione, Vic. Gen. praesente,aliquanti sper se elevantes caput inclinent,quod etiam observari debet in ingressit,uel egressit Provincialis propriς Provinciae;Ρrς- sentibus Visitatoribus in actuali Uisitatione, & in ingressu Ρrioris, praesente Provinciali, & in ingressit Procuratoris Generalis praesente Priore,& ingressu Desinitorum Generalium, & Provincialium praesente Procuratore Generali, & in ingressu Vi fitatorum praesentibus Definitoribus , & in ingressii Supprioris, praesente Priore. Si tamen Chorum ingrediens, vel ab ipso egrediens fuerit Sacris vestibus indutus, factis debitis reverentiis sistit se in loco conveniente sine osculatione terrae, Omnesque in Choro assistentes assiugent, & caput aliquantulum inclinent.
De egressis ante officii terminationem causa quavis rationabili etiam a Superiore vocatus, nisi de Praesidentis licentia e Choro discedere nemo audeat, exceptis campanariis, aliisque Chori ministris, qui debitis solummodo peractis reverentiis, sine deosculatione corrigiae ad eorum munera persolvenda egredi permittuntur . Et ideo qui vocaturus est aliquem Fratrem in Choro existentem Praesidenti prius causam indicet,& de ejus licentia egressurum Vocet.
Quilibet Frater e Choro exiens, si ostiolum Chori est prope Praesidentem, prius in medio factis debitis rex e-
184쪽
rentiis, & causa Praesidenti significata, ejusque corrigia deosculata, discedat; si autem ostiolum est longe a Praesidente prius debet Praesidenti causam exeundi significare, ejusque corrigiam deosculari, & postea facti in medio debitis reverentiis discedere. Novitii autem, & Professi existentes in Novitiatu, vel Prolatario clauso, eorum Magistro causam exeundi aperiant, & habita ab eo licentia, superiorisque, seu Praesidentis corrigia deosc
Finito officio, omnibusque aliis absolutis Praesidens mgnum egrediendi dabit, & deosculata terra, si genuflexi fuerint, primus Cantor adhuc genuflexus intonat Psalmum Deus misereatur nostri, &c. prout habetur in Ordinario Precum, Sc. Finita oratione, assignat Pater noster, ct Ave Maria pro Benefactoribus vivis, atque defunctis, vel Peccatoribus, aut pro statu Ecclesiae, seu Congregationis nostre, aut alia pia, & rationabili causa, & sine alio signo db Ex nostris
Quando autem ad Refectorium pergunt, primus Canto r loco Psalmi: Deus misereatur nostri, intonabit Psalmum De profundis elamavi ad te Domine, qui cum versibus, & oratione prout in ordinario precum dicetur.
Dicto P. Requiescant in pace. R. Amen. & Hebdomadarius assignet Pater noser, ct Ave Maria pro Defunctis nostris, vel aliis ut supra . Quibus finitis, si Chori distantia postulaverit, Psalmus Miserere, cum Larie eleson , Cisse Hrison, &c. addi poterit.
Triduo ante Ρa1cha Resurrectionis a Matutino Feriae V. Coenae Domini usque ad Celebratam Missam Sabbati exclusive , nullus Psalmus recitari debet, sed. cum silentio humiliter, & devote in signum maestitiae Passionis Christi, processionaliter tamen, & ordinate Chorum
185쪽
Usumque Fratrum Discalceatorum ordis. S. P. Augustini, Congregationis Italia , ου Germania:
De Ritu Ecclesiastico in solemnibu s, ac privatis Missis observando.
Liarium aedificatio a Noe originem habuit, nam i pse primus fuit, qui Altare Domino Deo construxit, ut habetur in Genesi . Altare , secundum Sanctum Isidorum dicitur ab altitudine ; nam dicitur Altare , quasIalta Ara, quia in alto Sacrificia fieri debent. Vel dicitur Altare, eo quod in ipse res alta, immo altissima peragitur; Immolatur enim ibi verum Corpus Summi, & aeterni Dei desii Christi Redemptoris nostri. Altare est duplex ; unum dieitur portatile, e quod a loco ad locum mutari, & transferri queat, Mappellatur Viaticum in eap. ult. de PrioiLis 6. & alicubi dicitur Lapis Sacratus, vel Ara sacrata. quia hoc Altare semper debet esse consecratum, & lapideum de να-
186쪽
re Communi1 debet etiam esse figurae quasi quadratae
propter consuetudinem antiquam, & licet pro ejus magnitudine sufficiat, ut Hostiam, dc majorem partem Calicis capiat, tamen in Ecclesiis nostris ejus latitudo erit spatium unius palmi cum dimidio, ut facile , & absque ullo periculo, Calicem, Hostiam, & Ρixident capere possit. Altare portatile semper debet esse coopertum tela cerata, clavis assixa, ne sigillum removeatur, & sic consecrationem amittat . Debet etiam distare a fronte Altaris per spatium dimidii palmi , & ita esse insertum Altaristabili, ut sit ejusdem altitudinis cum iIlo,& solani inter utrumque sit vacuum per spatium latitudinis unius digiti; vel Altare portatile superemineat per spatium latitudinis dimidii digiti, ut sua eminentia tactu dignosci possit, & Calix parum extra positus nullum periculum faciat. Aliud Altare dicitur stabile, & fixum,cujus qdificiunt non est necesse, quod totum sit lapideum, potest enitnesse ligneum, vel terreum quantum ad omnes partes remotiores , solum enim requiritur, ut Superior mensa sit lapidea , quia illa sola consecratur, quo caso tota illa mensa debet esse tela cerata cooperta, si vero ejus Supe rior mensa non erit consecrata, est necesse quod in ejus
mensae medio sit insertum Altare sonatile quia Missa non potest celebrari, nisi super Altare lapideum ab Episcopo consecra um, sive illud sit affixum , sive portatile .
Altitudo Altaris majoris sit quatuor palinorum . vel quatuor euin dimidio supra pradestam , dc longitudo d6cem, vel novem pro locorum proportione, & latitudo trium,vel saltem duorum cum dimidio, & i IIa ex parte habeat foramen, vel fenestrellani, nisi ibi sint reliquiae Sanctorum sub clavi obseratae.
Altare 'um, oestabile deseeratur tripliciter, S primo quanao sepulchri signum, seu sigillum Reliquiarum
frangitur, vel removetur a mensa Altaris cap. si motum, Υ Σ . de
187쪽
17 2 Caremonialis Ecclesiastici
de conster. disi I. secundo quando Mensa lapidea, quae est ampla, & extensa super totum altare fixum removetur a stipite, vel columnis, quia consecratio Altaris est specialiter in illa conjunctioiae secundum Hosten. Pamcap.proposuist,eoaetis. Tertia quando frangitur totaliter mensa, Vel patitur enormem I sionem, ita ut major pars mensae sit fracta, vel a stipite, seu columnis amota, secundum Innocent. in rub. ct in eapprimo de comed. aLO Panor.cap. I. de consecr.Gel. glos ibidem. Vel mensa Altaris est fracta in loco ubi consiletuin est consecrari, tunc enim Altare est desecratum, & debet denuo
Altare portatio, seu mobile desecratur etiam tribus modis, primo per remotionem lapidis a ligno, quanta sepulchrum est in ligno secundum Dannem An . in cU. ligneis de conster. Eccis secundo quando amovetur sigillum sepulchri existentis in lapide, sive lapis sit in ligno , sive non , secundum sinoe. ct Panor. Ο omnes GD. communiter. Tertio si lapis iste notabiliter frangatur, ut habetur in euato cap. ligneis, nam si in neutra parte Confracti lapidis potest commode Calix,& Hostia collocari consecrationem amittit . Si autem altera pars habet illam quantitatem, & magnitudinem sufficientem ad recipiendum Hostiam, & Calicem, illa pars sufficiens Coniecrata manebit, quia consecratio Altaris non requirit certam figuram, sed solum sufficientem magnitudinem ἰ quando autem lapis est in ligno, & sepulchrum in lapide, & amovetur lapis a ligno, tunc Altare non amittit consecrationem, quia hoc non est ei essentiale. Super Altare majus sit Tabernaculum Sanctissimi
Corporis Christi, aureo extrinsecus ornatum, intrinsecus autem per totum sit deauratum, vel sericeis velis rubeis , aut albis, cum claviculis deauratis ita coopertum , ut tabula nulla ex parte intus videri possit. Intra Tabernaculum sic corporale mundum tantae magnitudinis sicut
est pavimentum. Nullum in eo sit foramen per quod
188쪽
Muscae , sormicae, aut Vermo intro penetrare Valeant.
ostiolum Tabernaculi sit ita patens, ut Pixis Sanctissimi
Sacramenti facile educatur, & clavi deaurata diu, noctuque sit clausum, & hanc clavem semper sub alia clavi reclusam sacrista custodiat, ne ad Sanctissimam Eucharistiam possit extendi temeraria manus. Nec intra, nec subtus tabernaculo debet aliquid asservari, quoniam nec Sanctorum Reliquiae,nec infirmorum oleum possunt ibi
manere, ne una, & eadem adoratione, qua adoratur
SS. Christi Corpus, videantur adorari. In Tabernaculi summitate sit Crux nuda, vel Christi resurgentis Imago , sed si super Altare vel in medio Tabernaculi, non facile potest Crux collocari, in summitate Tabernaculi erit Crux cum effigie Christi Cr cifixi , que si propter Tabernaculi altitudinem, non poterit faciliter a Celebrante videri, in summitate Tabernaculi Christi Resurgentis imago , vel' CruX nuda pO- natur , & alia Crux cum Imagine Christi Crucifixi ante conspectum Celebrantis omnino disponatur , quia necesse est quod super omni Altari, in quo celebratur, sit Crux, ut Celebrans se possit ad eam inclinare. In Altari autem Crucifixi, in quo est Crucifixus clavis in Cruce
lignea affixus, non est necessaria alia Crux . . Tabernaculum a fronte Altaris per tres palmos, aut
duos cum dimidio distabit, ut corporale extendi, &Hostia, & Calix, ac Pixis commode collocari possint, . sed non adeo distet, ut ad Pixidem accipiendam gradu
ligneo opus sit. Tabernaculum semper sit coopertum conopeo sericeo coloris tempori convenientis. In festivitatibus autem primae Clastis, a primis Vesperis erit discoopertum. Supra Tabernaculum sit semper appensum Baldachinum formae quadrangularis cooperiens tabernaculum, Altare, & Celebrantem, quod in praecipuis solemnitatibus erit coloris tempori convenientis, si commode
fieri potest. Quamvis Sanctissimvin Sacramentum sit intra Taber
189쪽
IZ4 Caremonialis Ecclesiastici
naculum clausum, nunquam tamen ante ipsius ostiolunt
fit imago , aut Reliquiae Sanctorum, & multo minus
A lateribus Tabernaculi hinc, inde sit unus gradus ;ut modernus est usiis, vel duo, & ad summuni tres, supra quos erunt sex tantum Candelabra, tria scilicet a parte dextera, & tria a parte sinistra aequat iter inter se distantia, altiora sint Tabernaculo viciniora, Candelas integras die , noctiique habentia. Inter Candelabra sem per erit aliquod vasculucvin floribus propter veneratio nem Sanctissimi Sacramenti sexcepto tempore Adventus , & Quadragesimae.) In magnis autem festivitatibus, Reliquiς Sanctorum, α flores odoriferi ac sincet inter
candelabra collocentur. Supra Mensam Altaris sint duo alia candelabra minora in quibus accendantur candelae
pro Celebratione Missae privatae . Et in Angulis ante infimum Altaris gradum hinc inde sint duo candelabra ex ligno tornatili Altitudinis septem palmorum pro intorticiis ad elevationem Sanctissimi Sacramenti. Circumcirca Altare majus sint duo gradus e lapide solido constructi latitudinis unius palmi cum dimidio, & super illos gradus sit prauella e tabulis costfecta ejusdem longi tudinis cum Altari, latitudinis vero quatuor palmorum, altitudo autem singulorum graduum sit trium quadrantium unius palmi. Pradella. 1emper sit tapeto cooperta ob venerationem Sancti ssimi Sacramenti, & in magnis festivitatibus tegamur etiam omnes Altaris gradus . AItare semper sit ornatum , ct coopertum paulo coloris tempori, & officio convenientis, & omnia Alibrium pallia erunt extense, & affixae super Instrumemum ligneum, fascias serico elaboratas circumcirea habentia. Sit etiam coopertum Altare tribus mappis, se iobaleis mundis, & benedictis, superiori saltem obicraga, quae utque ad terram hine inde pertingat, duobus aliis brevioribus , vel una duplicata , quae totam mensam Attaris cooperiat .
190쪽
Lampas semper ardeat ante Sanctissimum Sacrameneum , Vel a latere, ut manifeste appareat ibi esse Corpus
Domini nostri Jesu Christi, qui est lux vera, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum. Et
si ob aliquam magnam festivitatem lampadarium erit appendendum. Lampades semper sint numero impares.
Ante Altare majus, & ab ejus infimo gradu distantes per spatium duodecim palmorum, sin Cancelli ex Columnis , ut Celebrans, & Ministri in Missa Solemni Caeremonias peragere queaut, & Populus Communionem focile Qmere possit. ; . . Ii . . Aitaria Minora sint in debito, & decenti loco non asversa Altari majori nec Ecclesiae Januis nimium proxima , neque subter suggestum, aut Chorum . i Eorum logitudo erit spatium octo palmorum,& latitudo trium, vel duorum cum dimidio, & altitudo quatuor, aut quatuor cum dimidio, nullam fenestreissam, aut foramen habeant , ne aliquid ibi recondi possit. Super Altare sit unuS tantum gradus,super quem hinc inde sint duo tantum Candelabra, vel quatuor ad plus, & Crux sit in eorum medio, ita ut pars Crucis aequet summitatem, &altitudinem viciniorum Candelabrorum, & Crux ipsa tota Candelabris superemineat cum Imagine Sanctissi- caer. Paris. mi Crucifixi ex aliquo Metallo. lib.I. can omnia Altaria erunt tobaleis, S pallio cooperins mAltare majus. Ad pedem Crucis super Alcare existentis erit Tabella Secretorum .i In Cornu Epistolae erit unus Custinus supponendus Missali, & hoc tempore Missarum tantummodo Ante quodlibet Altare sit Platalla ut supra. Α parte Epistolae in pariete extra Aliare fenestrella pro pelvicuIa, ampullis , in utergio, & c- panula servandis, ac etiam instrumentum parieti affixum cum intorticio pro elevatione Sanctissimi Sacramenti. Super omniae Aliaria debet esse stragula, ut dicitur ex tela , seu pelle viridis, aut rubet coloris totaliter coope xiens Aliaris mensam F dc nihil dascendens ante Altaris