장음표시 사용
431쪽
ΦI 8 Caremonialis Ecclesiastici
ti In secunda Mensa, in qua illi reficiuntur, qui primae
defuerunt, si Conventus sit Novitiorum , Vel recenter Professorum, aut in eo saltem viginti Fratres reperiuntur, in Prandio fiat consueta benedictio, & per totam Mensam habeatur Lectio vulgaris Idiomatis, gratiarum actio in Resectorio finiatur ut in Coena, & Fratres cumstentio egrediantur. In aliis vero Conventibus, nulla praemissa benedictione, nulloque dato signo, statim ac Conventus a Refectorio exierit Lector incipit Lectionem, ut supra, &dato circa finem Refectionis a Prae sidente signo finem Lectioni imponat dicendo: Tu autem Domino miserere nisis, adstantibus respondentibus Deo gratias. Qui vero commestionem finierint, surgentes gratiarum actiones intra se cum debitis reverentiis efficiant, & cum silentio recedant .
De F iu in annuis Menstruis schedulis ac spiri
tualdus concertationibus observando.
Cap. XIV. E x dς0 verum Sanctissimam Virginem Dei Maia
trem , Sanctosque omnes in Coelis gaudentes pro nobis Miseris in hac lacrymarum valle degentibus , advocati, & Patroni apud D. O N. munus subire : ut ipse Dominus amicis Iob dixerit, Ite adservum meum Job, & ipse orabit pro vobis, & faciem ejus
suscipiam. Ideoque in die Circumcisionis exhortatione peracta; antequam Fratres ad charitatem fovendam amplectentur, schedulae in quibus primo loco numerus annorum , secundo Sanctus aliquis, tertio virtus, in qua principaliter floruit erunt descripta, sorte distribuantur a Junioribus , qui coram Praelato genuflexi schegulam ab ejus manibus devote sumant, & osculentur, eique legendam porrigant: & postea conservent, ut ea, quae in instrvietiO-
432쪽
ctione pro schedulis annuis , & menstruis continem tur peragere valeant incipiendo . Eodem modo ultima die cujuslibet mensis tempore recreationis, dicta a Praesidente Antiphona : Veni Sancte Spiritus , cum versu, & oratione de Spiritu Sancto schedulae sorte distribuamur, in quibus primo loco, dies Mensis, secundo Sanctus, tertio virtus, in qua Sanctus excelluit, cum n mero quotidianorum actuum, quarto spiritualis quaedam exercitatio, ut Litaniae, Corona , vel Rosarium Beatissimae Virginis, officium simplex , vel Vesperae
Defunctorum, quae deVote erunt recitanda, aut aliqua ex mortificationibus, ut Fratrum osculari, pedes Brachiis extensis in Refectorio stare, pulmentum, vel pitantiam relinquere, & similia, quinto, & ultimo pro quo, vel pro quibus est orandum, describantur, quae omnia perficient, prout in instructione, ut supra conti
At quia eo pervenit humana fragilitas, & vecordia; ut nisi sedulo ipiritualibus provocetur exercitiis facillime tepescat, ideo Sancti Caenobiorum Patres divino instinctu permoti nobis exemplum relinquentes, ad spiritualem profectum, & virtutum aquisitionem praemio pro victore constituto, se invicem excitabunt. Nos igitur ut par est: eorum stylum prosequentes prima post Festum omnium Sanctorum die, si non fuerit Dominica , ac etiam feria secunda, vel tertia Quinquagesimae, post collationem omnibus tam Novitiis, vel Clericis in Professorio clauso degentibus, quam caeteris in Orato rium, Chorum vel locum Capituli pergentibus , dicta a Superiore Antiphona: Veni Sancte Spiritus, cum ver su,& oratione de Spiritu Sancto genibus flexis provocationes spirituales modo praescripto in instructione de concertationibus facere debent vulgari Sermone . A Rissi di S.N. Humilis. Pereatore, in Indignis'mo Servo delia Maesia postra dissidato assatio di me fesso, e considato ut Θostro Divino Huto, e uello protratione delu de
433쪽
42o Caremonialis Ecclesiastici
tissima Vergine det P. S. Mosino, e di tuiti i Santi misi Appocati dis fido tuiti quest Padri, e Fratelli in Q uso eorso de Appento, ὀ 'uare a alia pistis di N Esmori catione saris cte. Dpremio fra cte. quibus persolutis si facta sit oratio Serotina Superior dicat: Sit Nomen Domini Benedictum. Respondentibus omnibus ex
hoe nunc urique isscculum . . . .
De Ritu , o ordine exeundi , o redeundi in Conven
tum . Cap. XV.ΡRope ostium Conventus in Tabula ad hoc deput,
ta nomina Omnium Fratrum scripta sint, in qua signaculis quibusdam hi, qui egrediuntur pern lentur . Qui vero exeundi a Superiore licentiam impetraverint , deosculata genibus flexis ejus corrigia ad ostium conveniant, & eorum egressum in tabula praedicta designabunt.. i. At quia nulli dubium est, ad lapidem pedem offensii-rum, qui sine lumine in hac lacrymarum valle, & --bra mortis incedere praesiimit: ideo omnes Christi fideles , S praecipue sacri Religiosorum Caetus, ne in tenebris ostendant operationum exordium a Patre luminum precibus desumere debent, dicente Divo Hieronymo, Epist. ad Eustachium . Egrediense de hosipitio armet oratio , regrediente oratio oecurrat antequam MFo , nec priui corpusculum requiescat, quam anima asiatur. Fratres ergo omnes nostrae Congregationis in egressu, vel regressu Conventus, Preces , ut in ordinario Precum , & in Ioco apto prope ostium collocatas genibus
Si quis vero legendi facultate careat Iocum Precum ter dicat: Pater noster, O Ape Maria. In egressu a Janua Conventus aqua benedicta statim se signant, signo Crucis se muniant, & manibus intra manicas potius, incessu gravi, & Religioso deambulare incipiant, eo mo-
434쪽
do, & ordine , qui in instructione de incessu Fratrum
In egressu Vero, cum ad ostium pervenerint tintinabulum, non festinanter, & incomposite, sed sedate, &modestissime pulsent, & aperto a Ianitore ostio aqua Benedicta se signant, Preces ut in Ordinario precum persolvant, signacula a predicta tabula removeant, Superiorem statim adeant, benedictionem ejus corrigiam deosculando dicentes Benedicite Pater accipiant, de his quae acta sunt Sacerdotes stantes capitibus discoopertis non Sacerdotes vero Genibus flexis squod semper quan- Superiorem alloquuntur observare debent) rati nem reddant, & ad proprias cellulas, vel ministeria recta se transferant . .
IT Domino nostro gratum est hospitalitatis offi
cium , ut illud exercentes, & Angelos, & Uerbum ipsum carne indutum vidisse, contrectasse, &hospitasse meruerint. Ideoque in omnibus nostrae Congregationis Monasteriis non sistum juxta loci possibilitatem sint Coellae pro hospitibus deputatae separatim; Verum etiam locus aliquis aptus in quo fons marmoreus ita construetiis sit ut facile possint hospitum pedes lavari; supra fontem in Pariete sit depicta imago Sancti P. N. Aug. pedes Doluini, ex cujus ore haec verba prodeuut Magne Pater Augustine, hodie net uisi in carne videre filium Dei genibus flexis lavantis, extergentis. Cum autem Hospites advenerint Ostiarius Priorem certiorem faciat, & habita venia sex ictibus Campanulae hospitarium Vocet, qui ad proprias habitationes conducat , ut a labore itineris resipiscant. Postea aquam tepidam cum herbis odoriferis praeparet, & in loco superius assignato simul cum Suppriore, aliisque Sacerdotibus
435쪽
preces, prout in Ordinario precum,recitantibus lavat,&linteo mundo tempore congruo abstergit pedes, modo&ordine in instructione Hospitarii praeseripto.
De tu, o ordiae recipiend Praelatos extraneos , vel Vicarium nostrum Generalem. Cap. XVII. duxiqiςumque Cardinalis ubique ille sit, aut
Legatus Sedi Apostolicae , Patriarcha, Archiepiscopus, vel Episcopus, venerit ad nostram - EccIesiam existentem in loco earum juris dictionis, aut diaecesis, in medio Ecclesiae ante Altare Majus praeparabitur genuflexorium tapete, seu pania rubeo, vel violaceo pro Cardinali, pro Episcopo autem viridi, aut violaceo pro qualitate temporis cooper tum : super quod sint duo pulvina serica ejusdem coloris, unum ad genufleetendum, aliud ad sustentandum brachia. Cum Legatus, Patriarcha, Arch i episcopus, vel Episcopus loci, in quo Conventum habemus, post ejus Adventum , prima vice ad nostram Ecclesiam venerint, sex candelae in Altari Majori accenduntur, Priorque in proprio habitu cum omnibus Patribus in ipsa Ecclesiae Porta illum reverenter excipiat; Ad cujus ingressunt pulsantur campanae ; nihil tamen cantatur, factaque ei ab omnibus genuflexione , Prior ministrante aliquo Cle-xico vase aquae benedictae offere Praelato aspersorium, cum aqua benedicta, & osculo aspersbrii, ac signo osculationis manus ob majorem reverentiam. Pr latus se ipsum, & Fratres genuflexos aspergit, & Priori aspersi xium reddit, qui illud recipiens osculatur a sinistris Praelati, retro parumper eum per Ecclesiam comitaturusque ad genuflexorium ante banctissimum. Sacramentum , ubi Praelatus orationem faciet, caeteris omnibus post eum genuflexis . Deinde si Praelatus Missam audire viat, Prior ad vitare ubi Missa celebrabitur illam similiter
436쪽
liter associet, ubi etiam genuflexorium, ut supra eris
Si Conventum ingredi, & conspicere Praelato videbitur; Prior eum comitabitur aliquibus ex gravioribus Patribus prosequentibus: Et primum pergent ad Chorum, vel Oratorium, ad Refectorium, Dormitorium, & Cellas Fratrum, indicando ei Paupertatem, asperitatem, &mortificationes quotidianas nostrae Congregationis, &ultimo ad Sacristiam ostendendo ei per aliquem Sacerdotem Reliquias Sanctorum, si adsint. Si Praelatos Fratres nostros videre per Conventum occurrerita Ipsi dejbent sistere gradum, & genuflectere. Post Mistam, vel Conventus visionem eodem modo usque ad portam illum associabunt,genuflexionem illi omnibus facientibus. Si vero Cardinalis extra locum suae iurisdictionis, vel Episcopus loci, ubi Conventum habemus, post primam vicem ad nostram Ecclesiam venerit,excipiet eum Prior cum aliquibus Ρatribus in introitu Ecclesiae, & cum debitis osculis Praelato aspersorium ministrabit,non tamen pulsantur campanae, sed accenduntur candelae. Si autem Summus Pontifex ad nostram Ecclesiam venerit praeter supradicta accendantur sex candelae in Altari Majori, & Campanae solemniter pulsentur , Fratresque omnes pergant ad Ecclesiae portam. Cum Summus Pontifex pervenerit ad fores Ecclesiae, Prior in habitu ordinario. Et Fratres omnes in medio Ecclesiae hinc inde genuflexi benedictionem expectant, nec inde surgant, quo usque transierit Summus Pontifex.
Si Princeps Magnus, vel Principissa in locis sitae juris
dictionis ad nostram Ecclesiam pervenerit Prior ministrante Clerico vase aquae benedictae cum aspersorio, adstantibus etiam aliquibus ex gravioribus Patribus, eum ad januam Ecclesiae reverenter excipiet, eumque comitabitur , ut supra usque ad exitum Ecclesiae, vel Con
437쪽
424 Caremonialis Ecclesiastici
Solemnes receptiones Praelatorum, aut Principum, in quibus canuntur Antiphonae, deosculatur Crux, dc ii censatur Praelatus, non fient a Fratribus nostris , quia nos non utimur cantu figurato, nec instrumentis organicis , quae ad tales receptiones solemnes requiruntur, neque ad Ecclesias nostras Praelati,seu Principes veniunt solemniter , & processionaliter cum Cruce, sed solum privato modo, ideo non solemniter, sed private eos r cipere videbitur esse conveniens. Prima autem vice, qua Admod. Rev.P. noster Uic, Hus Generalis ad aliquem nostrae Congregationis Co ventum accedit, tamquam communis Pater, & Pastor ab omnibus Fratribus solemniter recipiatur. Quare appropinquante ejus adventu,accendantur sex candelae super Altare Majus. In Sacristia Prior superpelliceo , &Stola Alba, & deinde, & duo Accolythi superpelliceo
se induent quorum unus vas cum aqua saneta, & aspersorio, alter Vero Crucem parvam deferre debent, & ea omnia observabunt, quae infra in cap. 25. dicentur.
De Ritti in Procesi dis observando. .
S Aςr public sque processiones ex antiquissimo
Sanctorum Patrum instituto celebrat Sancta Mater Ecclesia. Cum ad Processiones communes, &universales totius Populi Fratres nostri erunt ituri,Prior sero praecedenti in aliquo Communitatis actu , id Conventui significabit, & ad modestiam, & devotionem Omnes exhortabitur. In quantum autem fieri potest, absque exterorum scandalo Fratres nostri processiones adire se abstineant propter Clausuram, S observantiam servandam, exceptis processionibus ad quas de jure tenentur. At quoniam in di versis regionibus ritus procestionum aliquando diversiis, & dissimilis esse occurrerit, ideo Prior consilio Seniorum, maxime eorum qui diu in illo
438쪽
lo Conventu sunt commorati utetur.
Si ad aliquam Ecclesiam nostram fuerit concursus PostpuIi ; Sacerdotes ad Sacrum faciendum remanere pote runt , si tamen numerus Fratrum pro Processione sufficiens fuerit. Sacrista praeparet in Sacristia omnia, quae ad proces sionem fuerint necessaria . In Processionibus quae fiunt per Civitatem, & in Ecclesiis nostris Crux processionalis erit lignea, longitudinis novem, vel decem Palmorum , & latitudinis quatuor digitorum ; brachiorum a tem latitudo erit quatuor vel quinque palmorum, tota
nigra sine imagine Christi Crucifixi cum titulo amen,&tribus Clavis affixis, & corona spinea , aliquibus guttis sanguineis locis solitis impressis;In processionibus autem, quae pro aliqua necessitate vel Ecclesiae, vel Civitatis,
aut Regni fiunt, congruentius erit Crucem cum Crucifixo deferre, & tunc Cruciferarius erit unus Sacerdos de gravioribus habens Stolam violaceam, & hinc inde duo Clerici cum intorticiis eum medium tenebunt. Mittet Prior Tertiarium ad locum, ubi debet inchoari Processio, ut per eum sciat quando e Conventu Fratres exire debeant, plurimum enim alios praevenire levitatem denotat, & nimium morari pigritiam manifestat. Priusquam exeant e Conventu, illam partem Divini officii recitabunt in Choro, quae tempore Proces sionis erit persolvenda; quoniam praevenire prudentia est, ct postponere est negligentia. Hora competenti dato signo campanulae omnes in Choro conveniant i exceptis in lecto decumbentibus, &ad custodiam, & ministeria Conventus deputatis) ac fusis ad Deum precibus, ad signum Praesidentis Cruciferarius , qui erit Frater aliquis Conversus in proprio harbitu Crucem Processionalem ferens, primus omnium egreditur, & facta genuflexione ante Altare Sanctissimi Sacramenti versus Ecclesiae januam procedit, & Fratres omnes bini a junioribus incipiendo Crucem similiter le- H h li quas
439쪽
626 Caeremonialis Ecclesiastici
quantur, at si numerus Fratrum impar fuerit, duo ultimi medium digniorem habebunt. Dum Processio per Ecclesiam transit Fratres sint semper capitibus discoopertis,& etiam extra Ecclesiam quoties Sanctissimum Sacramentum processionaliter desertur, in aliis autem processionibus extra Ecclesiam semper erunt capite tecto, unde Ecclesiam egredientes caput tegant, & eam ingredientes aperiant: in cooperitione tamen capitis observabunt, quod Caputium debet
tangere, non tamen excedere frontem.
Supprioris, &Magistri Novitiorum circa suos Novitios ) est ad Ecclesiae januam, ac etiam alibi cum opus fuerit disponere Fratres, ut bini bini, & distantes pro
Ingresso Templo, ubi debet incipi processio, Cruci-serarius coram Sanctissimo Sacramento, vel Altare Majori genibus flexis oret ter dicendo: Pater noster, o is, Maria, quod similiter facient reliqui Fratres; quibus finitis surgant, osculata prius, & postea terra, &intra aliquod Sacellum , vel alio secreto Ecelesiae loco se componant . Ubi genuflexi, vel stantes, aut sedentes orationi mentali, seu vocali vacabunt. Nemo iIlinc discedat, nec cum altero loquatur etiam Religioso alterius Religionis, absque expressa Superioris venia. Cum inchoata fuerit processio omnes ad proprium locum tendere sestinent. Quoad modum in processione servandum cum aliis Religiosis , maxime strictioris observantiae se conforment. Tr nseundo ante Altare Ma-jus facient genuflexionem, & si adest Episcopus, vel Major, in sua sede facta Altari genuflexione, Episcopa
similiter fiet genuflexio, qui ordo, ut ab amnibus perfecte observetur, invigilet Superior, ut in principio pro eessionis, post Cruciferarium immediate sint duo Fr tres experti, prudentes, dc modesti, ut Populus eos as piciens maxime aedificetur, do subsequenter Fratres ab illis regantur in omnibus. In
440쪽
In Processionibus Religio rum modestia maxime
commendatur : procedant ergo omnes minus intra m
nicas supra Cingulum tenentes, incessis gravi, corpore tamen erecto, nemini caput aperiendo; hoc enim ta tum Superioris est, maximo silentio, dicendo secreto coronam, vel alias pias orationes, maxime jaculat rias , saepe cum Apostolo putantes Deum nos praedicat ros , & Apostolo novissimos ostensuros , tanquam moditificationi destinatos : quia spectaculum facti sumus Mundo, & Angelis, & Hominibus. Sic enim Populum suo exemplo ad devote precandum invitabunt, & infla
Bini semper incedant, & distantiam, inter binos uniformiter servent, octo videlicet, palmorum in laterales , & decem inter praecedentes, & sequentes: Nullus tamen sibilus ab eis fiat, sed quando est ambulandum quilibet praecedenti submissa voce dicet: Deo iratiar, &quando est sistendum dicet Aise Maria.
Si obviam eis venerit aliquis Praelatus magnae Authoinritatis, vel transierint ante Templum; ubi asservatur SS. Sacramentum debent detegere, & inclinare caput. Cum inter magnam Populorum vim,seu turbam fuerint, invicem sibi cohaereant, ne nimium se absentent,transa- γeta illa populi frequentia, procedant ut prius. Finita Processione, ne quod antea eundo Religiosit te, modestia,ac morum probitate aedificarunt,in redeundo loquendi immodestia, oculorum vagatione, Visu,&incedendi festinatione destruant, ideo eodem Ordine, dic modestia; sicim in Processione ad Conventum reve tantur , dicente Patre Nostro Augustino in Regula. Aincessu, satu, ct in omnibus moribus ne is uuia fiat, quod es quam ostendat aspectum, sed quod osra Meeae
Sanctitatem. In Processionibus autem , quae fiunt in nostra Ecclesia ratione Rubricae Missalis Crucem processionalem deferens, semper sit medius inter Accolythos, candelabra