Hercules piochymicus Petri Ioannis Fabri, doctoris medici, ac philosophi Monspeliensis ..

11쪽

tur& vltimae , etsi nesciant quo tendant & iter invium Videant. Si ipsis Misochymicis aria igmatum cortices & callos obduros praebere mihi fas esset, & Philo .chymicis eorumdem aenigmatum succos dulces mel rpsum & faccharum, nullo pacto ambigendum est, quin id ex calamo meo eXtorquerem : sed quod Philochymicis documento est , Misochymicis nequit esse socordi grypho, niti fatali

quodam ordine id contingat ac serie rerum diuersa, qua quod uni est: prudentiae , alteri vesaniae est, id in cicco melancholico praelucet, &in ipso vino manifestum est, haec duo prudentiam, sapientiam, & ingenij acumen in multis augent, in alijs vero quamplurimis stultitiam multiplicant,&socordiam sopitam

refocillant. .

Chymica haec inuenta possent pari rerum naturalium effectu ami-

12쪽

icis

Itali

ii est

illint, in

imitam sentcisS Chymicae artis alumnis esse mentis &ingenij ornamento,caeteris vero quos odi tanquam prophanum vulgi lutum-excremel

tum ) labori & maniae : quicquid

inde oriatur & contingat non moror, placere omnibust in votis est,

x solem qui omnibus lucet mitari vetio, cisii luiuinis tantum , & utilitatis non mihi arrogare fas sit: Qualecumque tamen & quantum sit lucis,& exiguae utilitatis, hilari fronte, cX panso corde, brach ijs extensis, o libera manu, dare, prosundere, imo pro ij cere cupio , ut omnes, hoc ex fonte Chymico hauriant quidquid est opus ad hominis vitam , seu potius humanam calamitalcm leuibus his sulcris aliquatenus statuminandam S socillandam. Sunt enim styli dic ndi dii odispari moralitarc diuersi, quibus frui poterit Lector, ad miserias vitae demulcen

13쪽

Iigibilem dicendi facultatem ex

ata imo meo deponendam consu luere amicorum permulti, in odium poenam Milochymicorum, ni

hilominus seminaChymica campis Spagyricis diffundere ac spargere

non desinam, nec rapacium auium

pertimescam gulam & rostrum, nec enim propter auiculas seminio pscendum, sat erit messis ut tandem ea maturescente ac collecta, Hermetis omnes alumni congaudeant

ac laetontur. . - :

14쪽

umaecem

anti se A O . . .

AD AUT HORUM

Epigramma. . -

in M

Ubirioniades quamuis prest uerit armi Mon ra Cleonais pernicis A mgis. foermodoontaum quamuis superauem Agmen, Graibidas Getico Diomede feras : Drnique laudisonum factis impleueris orbem, Ex tuleris merito nomina clara polo Par tibi laus,o docte FABER, nam tollit uterque Lethferum varia nobilis arte malum:

Sed fallor , magni num maior gloria FABRI ue nocis ea sam sustulit iste necem. '

by Cooste

15쪽

V. C. PETRO IOANNI

Principi, in suum Her- culem Chymicum.

in Melet Drannos morte maciatos truci Ex sua lerna monstra numeroqum malum a Aut Sulphuratω regis infrens lacus: Vicis ira ilium dura Parcaruo colus LEt iriste Dium , na sua magnus Patrem fulmis ii conmisi mundum manu, Dedisse bina proli immeritat domo dSed ecce ΜΡs Chymica Doctus Fin B ERSAE' it rte Dua morborum mala. Et quidquid atra corpMl infirmat lue, I amque docuit arisbus mortem mor . . βis sempiarimis laudibus caelum peiis, . Sic dodius altum vineti Alcidem F/B E RArs tribuit isti, quod tribuit illigen-. ahnes Ouradou Consiliarius Regius in Praefectura Lorigensi, hoc Carmen Iambicum in perpetuum beneuolentiae & obseruantiae symbolum apposuit.

16쪽

HERCULEs

PETRI IOANNIS FABRI, Doctoris Medici ac Philosophi Monspeliensis, Philochymici

Castrinouidarrensis. 'EX IOVE. SUMMO, ET 4ALGmena enatus Hercules adhuc puer ,-incunabulis jacens geminos angues a Iunone immissos elidens, quid Philosophis tum Moradibus, tum Chymicisponen dat ac praesagiat.

C A P v T I. E R C V L E M verum Hermis si & unicum Chym1-cae Artis scopum es H se ad quem collimat omnes Spagyrici fa- tedum est, tanquam ad huius artis veram Cynosuram, ex qua sola dependet eius tuta nauigatio: et obscurata ac non luce te Syrtcsoc Charybdes euitari nequcunt: Ac ut aerem niundique huius vastissimum spatium sine Hercule obscurum,tenebrosum imo pestilentem ac icthalcm cenitanus, Hercules siquid in

17쪽

Hereulis quia significet.

avstica est.

HERCULE sest huius mundi Sol & Phoebus, aeris laus & gloria, ut connotat eius nominiS etymon enim nihil aliud sonat, quam aeris gloriam, unde Solvere dicitur Hercules, quod sit aeris gloria, quae tota sita est, in radi s de

illuminatione Solis, cuius recessu, pro funditate tenebrarum spiritus omnino itae occulitur. Hic autem Hercules

apud Chymicos, non secus ac Sol apudmundu, totam Chymicam ill

minat ac exornat artem , est eius gloria, decus, ac ornamentu: absque enim

mundi spiritu qui ab omnibus antiquitatis Sophis Hercules dictus est, tanquam aeris vera & unica laus ac gloria , manca est Alchymia, tenebris plena, ac lethali succo redundans, eo autem nobis oriente ac relucente praesto adest verus Hercules, Sol oculus totius uniuersi, monstricida; clim quicquid

sit monstri genus in tota rerum natura , sua innata ac naturali fortitudine ac robore, vincat & superet, ut iam iam clarum fiet ex enodata eius Dola.

Qui Herculis historiam poeticam

Callent, commentitiam nullo pacto existimabunt, sed mysterium occultum naturae metallicae, quod rugosa cortice fabularum techna, in publicum prodit, ne omnibus sit cognitum et sit omnibus sit obvium. Quid enim a mendacio oc commem

18쪽

aliud te Sol

t aeris

e enimiliqui. , tan-rloria, plena, autem, adest totius icquid

udine t iam

pacto

P IOCHYMIcvs. 3to magis alienum esse potest, quam quod oculis nostris assidue subjicitur, A. in propatulo omnibus i Alcmenam legimus Amphitryonis Uxorem perpulchram, sed Regiae majestatis crimine temeratam, consortem ac infidam coniugem, quae dolo Mercurij versipellis Sosiam fingentis ac simulantis, & dolo ipsius summi Iouis Amphitryonis specie suscipientis, tribus diebus integris una sola nocte comnexis Herculem concepit. Si haec fabula, otiosi esset Poetae cuiusdam commentum, & null* myste xia naturae secu reclusa coerceret, quid quaeso posset excogitari impius, & bre- 'Mibus haris carcere dignius; quam Deo ipsi probitatis ac pietatis authori Piarissam . stupra attribuere, fraudes ac dolos omnes, & quicquid est in humana imbecillitate pessimum, illi ipsi, quamuis summo bono ascriberet non est Poetis tantum sceleris imponendum, cum Virtutis, ac pietatis sint fontes, scelera Carpant, ac saty rico sty lo persequantur: Nihilomin' si haec ita ieiune interpretentur, Ut sonant. ex fonte ipso virtutis di pietatis, vitium ipsum purum staturiet & haurietur: nefas est, & quidem summum, hoc solum, solo mentis conamine per vagos imaginationis nostrae loculos spatiari permittere. Virus Omne in cortice est, Virtus autem in

19쪽

Alcme quid indicet

moraliter.

Amphitryoquia indicet. Hermisi is Iphielus huia

inarent. Serpetes quid inuisent ab Hercula elisi.

sit.

IJERCvLES intimis horum verboru medullis certissime latet, ut iamiam videre est, si quenti interpretatione, quae duplici suo sensu, uno, moralem nobis philosophiam pandit, altero penitissima chymicae artis arcana recludit. Alcmena mulierum robustissima, sic enim dicta est quod robore polleret, voluntas est humana, qua in rerum natura nihil fortius, haec coniugali nexu intellectui humano, tanquam regi potentissimo, connexa est: Iupiter Amphitryonem simulans,est diuina ac coelestis inspiratio, quae voluntati humanae sub specie rationis δc intellectus, qui est verus Amphitryo, maritali i go se conectit , tandiuque immoratur, donec voluntas humana virtutem seu amorem diuinum concipiat. Et ut Alcmena gemellos concepit ac peperit, Herculem ex Ioue & Iphiclum ex Amphitryone; sic & voluntas humana conchyli ac parit gemellos,

amorem sui ipsius ex intellectu, & morem diuinum ex gratia, seu ex Ioue summo , qui vix enatus & in cunabulis adhuc vagiens, vitia habet elidenda, ac dolores superandos, qui a mundo tanquam a Iunone euincendi propo

nuntur.

Sosias est sensus communis qui intellectui tanquam Amphitryoni obsequitur ac inseruit: hic seruus ab Ange-

20쪽

Proc HYMICVS. Flo custode no stro, tanquam a Mercurio summi Iouis affecta illuditur & illusionis illius cautela, voluntas nostra, nullatenus ab internis diuinae inspirationis illecabris diuertitur, donec tan- dem amore diuino, tanquam alio Hercule praegnans fiat. Tres illi dies integri, unica tantum nocte copulati, qui ad progignendum

Herculem ruerunt Impenti, nobIs m impensi quid dicant tempus diuturnum, ac longin- snt.

quum, quod amori diuino progifinem do impenditur; non enim subito, d unico ad Deum conatu, dc elatione, amor ille diuinus, & Hercules perficitur,& Completur;sed multis ac tape repetitis mentis nostrae diuinis cogitationibus , tamquam coelestibus illecebris, ac basiolis, Herculem hunc concipimus , aduersas quem illico surgit Iuno, seu mundus ac Diabolus , qui veri Dei se germanum esse contendit, ac Herculi nostro magnopere inuidet,& mostra quotidie illi debellanda proponit, ac obijcit. Haec est interpretatio , quae moralem Philosophiam docet, viam coelestem, ac beatam, qua vitiorum Syrtes aestuosas facile est effugere, & virtutis arduum iter , etsi salebrosum ingredi , ac terere pergratum est : sic enim solum Herculis demeremur nΟ- imen & gloriam, & apotiacosi caelesti