Hercules piochymicus Petri Ioannis Fabri, doctoris medici, ac philosophi Monspeliensis ..

21쪽

6 HERC VLES donamur , postquam monstra nia huiusce mundi debellauerimus snon datur enim praemium certaminis, nisi his qui strenue certauerint, Vicerint , brassiumque virtutis retulerint. Interpretatio vero, quae chymicum

Philosophum spectat, alium sensum

habet, nihilominus verum, ac certum,

quo Chymicae artis alumnis manis statur principium artis, & Mercurius Philosophorum indicatur, ex quibus materijs enascatur, & quid, cum jam natus roboris praestare debeat. Alimisis Alcmena si quidem terra est metale mira aia, liea, quς auro tanquam Amphitryonio Iupiter. nexu iugali conneaitur: aurum enim Regum symbolum est 3 Iupiter amore Alcmenae captus, eiusque amplexus quaeritans dolis ac technis ad hoc paratis , metallum est proprium ac peculiare, quod dolis de astutijs artis nostrae, terrae metallicae, seu Alcmenae sinubus insinuatur, & permiscetur,

dumque amoenis fiuuntur amplexissimebis Q bus, Mercurius, seu argentum vivum, eo qAid. quod seruus Philosopnorum est , se

uum Sosiam illudit, seu humidum primigenium auri distatuit, eiusque specie sic suscipit,dum Iupiter & Alcmena simul coeunt, hoc est terra metallica nostra praegnans fit,ac turgens humido copioso & abundanti metallico, quod, leuissima distillatione tempore partus

22쪽

Pr o C H Y M I C V s. stillat in aquam albissimam fumosam valde, & aeream quae Herculis nomine decoratur, ob insignes & potentissimas eius virtutes ac energias: cui statim in ipsis incunabulis a Iunone immittuntur gemini serpentes ipsi elidendi, hoc est sales gemini unius &eiusdem generis, & veri fratres immittuntur ipsi aquae eius efficacitate coterendi ac occidendi, a Iunone,seu a chymica arte, quae vera Iuno est, diuitiarum ac verae gloriae Dea.

Serpentes autem illi gemini, sunt sales ipsi metallici, qui sol & luna dicuntur, seu frater & soror, qui nulla alia aqua interimi possunt, nisi autem

putrescant ac moriantur nullius sunt momenti: dicuntur autem serpentes, quod ut serpentes terra enascantur, terra vivant, ac iuuenescant, & variegata veste induantur. Nihil est in tota Chymica arte nomine serpentis & draconis frequentius, nullos tamen ars Chymica serpentes veros obtinet,sed simulatos ac symbolicos, & horum nomine sales metallici intelliguntur, quorum copiosus& frequens est apud chy micam artem

Iphiclum quem una cum Hercule peperit Alcmena, dicimus esse humi- 'dum aquosum Mercurij nostri, quod Vna cum Mercurio nostro, seu Hercule

Iuno quid L

23쪽

s HERCULES prodit in lucem qui ab ipso Hercule se parandus est varijs artis nostrae distiu

lationibus. Sic Poetae antiqui, qui mysteria haec naturae calluerunt rugosa fabellae cortice, doctis & naturae sacris initiatis o- .stendunt, quod stultis pandere nolunt: eodem etiam ego stylo, sed lucidiori 6c clariori herois nostri res gestas persequar omnes, & artis Chymicae arcana pandam.

THESPII FILIAS NUMERO

quinquaginta Hercules adhuc puer, at comporis animi vigore praestans una noste

comprimens ex his quinquagixta filios . suscipiens, quid indicet tum Moralibus tumcidimicis Philoi his.

C A P v T II. M pium ac foedum, omnis que turpitudinis plenum prima fronte videtur, hoc Herculis opus, & scelus potius quam praeclarum facinus habendum: nihilominus si semota omni vulgari & triuiali conceptione 'id exponamus, puram putam redol

24쪽

PIO CAYMICUS. vre virtutem videbimus, anim que &corporis robur, vel mirum &stupendum chymicae artis opus indigitare Vi- dedimuS. Quid quaeso in tota rerum natura, animi,tum corporis robur ac virtutem testari potest, & nobis ipssis certius. &conuenientius illam indicare, quam quod est roboris ac virtutis unica balis, ac fundamentum. Nullus unquam ho- , minum in dubium reuocauit, quin

Virtus oc energia totiuS naturae, tum Muniuersiae,tum 1ingularis in semine con- roboria. 'sistat, & in progignendis sui similibus

tota vis naturae huc tendit, ab hoc fine si frustretur, effoeta est & elanguida: quimimo antiquitus ut robur corporis , & animi virtutem indicarent, qui hieroglyphicis sapientiam occultabant& rerum omnium notitiam Obscuro illo emblematum velaminc obumbra-brabant, hominis pudendum talm ma- ris tum foeminae depingebant, ut apud Pierium legere est, ac videre. Et jur dendun, quid

quidem merito, natura siquidem fuit, in his partibus sedem numani seminis , quod in eo abutamur: quid in rerum serie praestantitis ac nobilius reperiri potest, & quid eo fortius, robustius ac magnificentius inuenire pol sumus, cum illud sit centrum virtutum omnium coelestium & infernarum : homo enim hinc enascitur, qui

25쪽

via induet.

ro HERCULEstotius uniuersi e 1 compendium , in .

quo Virtutes omnes naturales ac super- coelestes reconduntur.

Nihil ergo mirum si antiqui sophi

hoc naturae mysterium contempla

tes virtutis ac sortitudinis hieroglyphicum in utriusque sexus humani pu- .dendis posuerint. Imo etiam multbminia mirari debemus Herculem nostrum Thespij filias numero quinquaginta una nocte comprimentem,& ex his postea qui quaginta filios suscipientem, virtutis ipsius obsignare facinus. Quod Vt posteris comprobatum relinquam, sciant necesse est, Thespij filias quinquaginta

denotare vitiosas actiones, quae in epulis ic conuiuijs celebrari solent,quas ad quinquaginta numero recessere fas est. I. . Comessationem, puta, ex qua sus , cepit Regimen victus. 2. Ingurgitationem,quae dedit Inodestum comedendi ordinem. 3, Perpotationem. quae tulit sobrietatis cultum. . Ebrietatem, quae nobis dedit sitis extinguendi temperatum modum. 3. Calumniam, ex qua sustepimus verae laudis sermonem. 6. Iniuri ex qua accepimus jus ipsum. I. Rixam, quae nobis communicauit Pacis germanum. S. Pugnam,quae nobis secit tranquillitatis Alumnum.

26쪽

, la H. Meretriciam disciplinam, quae no-iηγ his tulit Suadae filium. IO. Scortationem, quae nobis dedit .pla castitatis nexum. lam II. Ignaviam, ex qua suscepimus for-igly- titudinis filium.

pil- Ia. Socordiam,ex qua accepimus an, mi vigorem. do II. Ueternum, ex quo ortus est mo- ij f- deratus dormiendi usus. 3cte I . Luxuriam, ex qua originem livum buit temperatus vitae modus. ata I S. Impeniam, quae nobis fecit patiupo- moniae quaestum. Ut Io. Acclamationem, quae nobis dedit Silentium. II. Vomitionem, ex qua habuimus ieiunium. st. 18. Ructationem, ex qua accepimusis Suspirium. Io. Pedendi licentiam, ex qua suscepimus honestatis vinculum. aQ. Chorcam, quae nobis tulit coelestis laetitiae symbolum. a I. Inhonestam deosculationem,quae nobis dedit legitimum amorem. aa. Gesticulationem libidinosam, quς nobis fecit modestiae ornamentum. ag. Illecebram, quae nobis attulit laborem.

24. Titillationem,ex qua suscepimus grauis vitae cultumas. Oscitationem, quae nobis fecit vi-

27쪽

1a ΗΕ RCULEsgilandi opportunum tempus. 26. Pandiculationem quae ortum d dit Exercitio. 27. Bacchi furorem,qui originem dodit Sapientiae acumini. 23. Sannam, quae in lucem protulit

honorem.

29. Cachinnosiam irrisionem,quae a tulit honestum colloquium. 3 o. Insulsam hilaritatem, quae peperit modestiae specimen. 3I. Aleam, quae ex ventre suo eduxit honestum oblectamentum. '32. Cavillatione, quae decus portauit. 3 3. Pellicatum, qui nobis fecit humanae miseriae subsidium. 3 4. Somnoletam taciturnitatem, quae nobis dedit vigilans eloquium. 3 3. Ventriculi dolorem, qui nobis a tulit eiusdem ventriculi Robur.3 6. Capitis torpedinem, quae protulit

sensuum externorum Vigorem.

3 7 Grauedinem, quae nobis portauiti Sensi uim externorum Robur.38. CoriZam, quae nobis attulit Sensuum externorum Acumen.

3 9. Oris foetorem, ex quo suscepimus suauissimum halitum. o. Ophthalmiam, ex qua habuimus

Visus Acumen. . '41. Tremorem membrorum, ex quo ortum est eorum lem stabilimentu.

a. Corporis vacillationem,quae dedit

28쪽

tulit

tulit

tauit

lust

iii PIOCHYMICUS. IIconstans valetudinis fulcrum. φ 3. Balbutiem,quae nobis peperit Eloquentiae Deum. Fatuitatem, quae ortum dedit imgenij Acumini. 43. Animi languore, qui protulit eius dem vigorem ac florem. 6. Febrem , quae in lucem dedit vitae vere vitalis fomitem & ignem. 7. Colica, quae peperit dolores quos cumque tolerandi tenacem Virum. 3. Arthritidem, quae protulit patiem di ac ferendi aequum Animum. 9. Calculosae vesicae mineram, quae dedit vitae humanae taedium. bo. Paralysim ex qua originem habuit membrorum omnium ad labores quoscuque suscipiendos promptus ac facilis habitus. Hi sunt filij Herculis seu virtutis, qui Thespiadae dicti sunt, quod ex impuris F ἐν μναμ matribus conuiuia & epulas sciscitantibus ortum habuerint: ni tamen omnes Iolaum Iphicli fratris Herculis filium secuti sunt in Sardiniam ibique urbes

construxerunt, hoc est virtutes hae, Iolaum semper comitatae sunt,& Sardiniae urbes ac ciuitates decorarunt, quod Bacchanaliorum & Hilariorum turpes Omnes comessationes, &vitia reformauerint, & in honestos ac dulces hominum conuentus conuerterint, in

quibus nihil turpitudinis 5c viiij viseba-

29쪽

Vinus mas exta est. viarium vero femina.

1 . HERCULE stur, sed virtutis ip1ius undiquaque flagrabat odor: unde nihil mirum si Verincules qui est ipsamet virtus & amor diuinus apud Morales Philosophos una sola nocte compresserit quinquaginta Thespij filias, noc est vitia qui quaginta represserit unico conuiuio nocturno, ubi decumbi solebat antiquitus , & viiijs omnibus una cum vino & cibo se coinquinari: virtus siquidem & amor Diuinus subito comprimit vitia, quae illi occurrunt, & ex his generat virtuosos & honestos tum animi, tum corporis habitus, qui liberi masculi Herculis seu virtutis ce

sentur.

Virtutis siquidem omnes habitus

mares censentur apud antiquos, Ut dc ipsorum vitiorum praui habitus feminei sexus nomine indicati sunt: um

de & Thespij filiae vitia coindicant, κearum ex Hercule nati probos virtutis habitus solo maris nomine commonstrant.

Chymici vero Philolphi, alium sibi proponunt huius fabellae sensum,& sic interpretari oportere contemdunt : Per Herculem Mercurium intelligui, per Thespiu Erichthei Regis

Atheniensis filium, materiam crudam& incoctam Philosophorum , cuius quinquaginta partes unica nocte, Vnicoque concubitu in philosophorum

30쪽

PIOCHYMICUS. Is

Iectulo, perquam optime claussi, ab Hercule nostro, adhuc puero, sed corporis robore praestanti, hoc est a Mercurio nostro recenter ito & perfecto, comprimuntur ; hoc est praegnantes fiunt Mercuriali virtute, & Herculeo robore, & pariunt mares robustissimos quinquaginta, hoc est,partes hae singulae multiplicant agendi suam virtutem admixtione Herculis nostri, qui non solum has omnes quinquaginta par res, seu pondera sutipsius aequalia perficit ; sed adhuc unaquaeque illarum partium aliam perficit partem: quod

idem est ac quinquaginta Thespij filias

Herculem comprimere, & ex singulis parium masculum suscipere. Partes enim singulae, dum tanguntur a Me curio nostro, perficiuntur 3 non secus ac foeminae omnes vltimam sui finis perfectionem obtinent,dum utero gerunt puerperae fiunt, viro copretiae. Qui arcani Chymici multiplicatio nem dc incrementum viderunt, hanc interpretationem catillantis animi labris praelibabunt,& quantum ingenij, studij, ac sudoris impenderim cognos Cent, vi illa ex Thelpij prosapia decer-Pcrc Valerem, quam ut adhuc com-.

Probatam & rationibus stabilitam resinqcrum, Thespij propaginem alitus

.Diximus Erichtheum Regem genuisse

arcani