“Petri Canisii ... ”Parvus catechismus catholicorum. Latinè & Teutonicè

91쪽

De hamisi a Christi.

DR imo igitur cogitabis. itania hum,

litate Dei Filius, summus ille totius orbis Monarcha, e celis in virgineum humilis Virginis Mariae uterum descen derit, atque seipsum exinanierit formam servi accipiens Rogabis proinde eum dem illum Dominum, ut veram hilarii litatem donet, gratiamque tibi intundat, qua superbia omnis manis gli ita inive tu ipsius complacentia ex corde tuo ra dicitus evellantur: considerabisque te leum saepenumero, quot quantisque ad huc imperfectionibus sis obnoxius; quam misere in vitia quotidie labaris , quam denique parum hactenus in virtutibus promoveris. Secundo eonsderabi , quanta animi demissione a Joanne Baptista se baptiam si passus, haud aliter quam si homo peccator fuisset, indigens purgatiotie aut expiatione, qui tamen Deus mas &homo, ab omni prorsus sorde Ps cou

92쪽

Oιοtidim e. 93 immunis , ipsi etiam Joanni gratiam

omnem, qua praeditus erat, contulerat. Tu igitur, vermiculus cum sis, Creato ris tui exemplo quibusvis qui te vel do-eent vel hortantur, vel reprehendunt1hbjicito, etiamsi multo te sint di inferiores, ct imbecilliores. Tertio summam illam humilitatem perpende, qua iustante passionis tempore

humanam suam exponens infirmitatem,

animi sui tristitiam Apostolis declaravit, eum diceret tristis est anima mea us que ad mortem cum tamen tu ipse sit, qui vera laetitia tam eos qui in coe iis, quam qui in terris degunt, perfundit. Disee igitur non nimium tibi fidere, neque in tentationibus quae vel exterris vel intestiis obveniunt de te ipso' plus aequo praesumere; sed submiste de

te sentiens siliorum sana consilia non' vereares petere di amplecti. Quarto considera, quam humiliter Christus Dominus omnium potentissa mus veluti tamen homo ab omni auxilio

93쪽

maytatnnes destitutus , iis terr a se in ostraverit Patremque laxun, ut nostra expiaret crimina, illacrymans oravelit, irae amo ris magnitudine sanguineum sudorem largiter emiserit. Ea propter etiam tu in avis tribulationes cordis augusti humili oratione te ad Christum Salu torem convertas, nihil que tibi amore illius indulgeas, te totum H voluntati

consecres.

Quinth in tu ere, ama ueri humis illa resignatio, qua voluntatem suam ei sti Patri cui tamen , ut Deus, aequalis erat xpromptissime obtulit, ita dicens non mea , sed tua ol*ntas HaWomamque noufus sit dedigyatus Angeli consulationem, eu confortationem ad mittes', m alioqui toφN Whis 1 blaior in nesque inlayoniconsoriat Vixiarin tu ipsim . numilitate, mi ite voluntati submitias omnibus in rebus. ve interim vel 'It eram evenire Ussunt, magn*- φημι diquci usula

94쪽

Sub finem Medita nis , - μυ- orationem adjunxito. Domine Jesu Christe Fili Dei vivi ip se rerus Deus o potetitissimus rerum omnium conditor moderator qui ut humilitatis nobis exempIum relinquerer a sublimi coelo in hanc terram descen-- diu hui uiamnostram infirmitatemu- que abjectionem usumens ;1servoque tuo Ioanne velut in una peccator Minulari voluisti,' passione tua jam instante, charis discipulis cordis tui irilisetiam patefecisti, prostratusque in terram Midore sanguine emisso humillime Gluntatem tuam in Pluntatera Patri rennini, aliaque quam plurima egisti must sumnae humilitatis sunt os mineri' i x Precor ut pronyndam mihi dones, humilitatem , qua me omnibus facile lubensque subjiciam neque alte de me so sentiai u .sed vilis sim abjectusque stansier in oculis meis, di talis ab om-Ribus haberi cupiam Qui cum Deo Ρa-- ire in unitate Spiritus Sancti vivis crin

95쪽

o meditatisner

DIE LUNAE. De mansuetuatne ChrsLPRim eam mansuetudinem diligenter expende, qua innocens ille puerulus jam recens natus orbi se ostenderit licet inimicissimo Ora eundem ipsum, ut veram innocentiamin cordis mansuetudinem donare dignetur.

Secundo cogita , quanta mansueta dine quantaque modestu eum Apostolis suis, licet imperitis ac simplicibus , versatus sit tam verbis quam factis mansus tudinem omnem significans, quamque mansuete Judaeorum captiosis malignis quaestionibus responderit: Quocirca etiam tui summa modestia animique nimisuetudine cum omnibus versarica , neque verbo , neque 'op e ullaminimodestiae signum p aebeas, quantum' cumque tibi verbis aut factis adversantur. Tertio vide, quam mansuete Iudam proditorem sit exosculatus os se in piendum hostibus benigne obtulerit , omniaque corporis mea ra stringenda

96쪽

prae erit. Proinde di tu , nsuete, &amice his omnibus occurras, qui te vel spernunt vel ludibrio habent, quantumvis pravem tibi irrogaverint injuriani. Quario, qua sit usus mansuetudine, considera, dum coram Caipha ita si M.tus staret, quam mansuete ipsi insidioin interros ii responderit m diram sit alapam perpessus. Quapropter etiam tu mansuete feras , si quando tibi duriter respondeatur 'etiam si rectetibi, tuo quidem judicio, aut fecisse, aut dixisse vis Quinto, illam quoque mansuetudinem perpendes quam commitadem ab philogularem exhibuit, in omnibus iblis occultis poenis ac illusionibus, cum

videliret faeis illa suavissimi in quam desiderant; Λngela prospicere Diani P

nomini ne vel retur alapis re colaphis erudeliter eaederetur, & iam de eo .spumqtur, aliisque ut genus multis tor--a entis assiceretur, quae nulli umquam

momlim innotu runt. Tu igitur vise

97쪽

. Meditatἰοnes Iras mans te ferre quidquid molestiar. rarii vel interius vel exterietas occurrit. Atque si occulia tibi quispiam nislestus sit magni id aequalitate, an imi alacritate, hilarique vultu sustineas, idque obam rem amicisalvatoris, dileetissimi an mae tuae sponsi JesuChristi D.mini nostri.

Dontine Iesu briste, praeclarum om--nium, ututumeaempli:,, qui summam semper Ommbus miniuetudinem praebuisti, tam in nativitatis tuae exBrdio; quando te mundo ostendisti inliniet .mo , qataim se totam 3 quam vitam in qua modestia sinima cuia discipuμitis rudibus ti Judaeis con thienter insi- idiantibus. versitus es: quiun denique -passionis tempore, cum ti prodit rem sutum, mansgeti sine deosculabaris st-Judaeis eodem semper modestia teipsum obliniisti; quamlum i duriter ligarent, i caederent, in saciem conspuerent , inub

iasNe irrogarent injuria et Roso uun

98쪽

ραοtἰssianae. IIane, ut veram mihi largim is mulsum-tudinem, qua sedato animo mea omnia peragam, modestequente apud alios ha, beam, atque manIQqte cum omnibus verse , sive benigne sive durius mecum agant. Qui vivis in regnas cum Deo Patrein Spiritu Sancto Deus αomnia saecula. Amen.

DIE MARTIS.. in patientia Chri PRimo iiivmer adverte singulare patientiae exempIxim , quod tibi ita

tenerrima illa Mat , nimirum id sua circuincisione praebuit, in qua pretiomiam suum sanguinem benim pro nobis fundens gravi illo: vulnere tenelius adnue insentula .anlicti is fuit idcirco in te vixi ' --, 'mue pravas affectio ues, olimiaque mala desderia circume dere Inpuine stude. Et ut Christus 1egeta ex animo perfecit, ita etiam ne a latum unguem . tibi praescriptis vidi .endi legibus dent Etas, quin potius ad

99쪽

roo Medisatisneaturae nonnumquam molestum videatur.

Secundis, Aita, quanta patientia I

daeorum omnes iniquas persecutiones tolerarit, quando eum truculento vultu contuebantur , quando a daemonio obsessum dicebant, quando nunc hipN dibus eum obruere, nunc de monte procipitare satagebant. Esto tu ergo patiens in omnibus iis, quaelibi occurrunt, molestiis atque aequabilem te praebeto.

modestumin quietem in omnimis quae obiiciuntur tibi, vel impinguntur. Tertiti, contemplare, quanta fuerit ejus patientia in domo Pilati, quando tot conficta mendacia is iniquas ca-hamnias patientissime sustinuit. Si quam do itaque tibi falsum clime objicitur, aut quavis alia injuria praeter meritum afficeris, ita ut contemnaris vilis vessinprobus habearis, tunc vecto illo Salvatoris te solare non est discipulusi Ier magistrum suum, nec servus maior omino suo. illo quod ad Pilatom

dixit Regnum meim non est de hoe

100쪽

- undo ac proinde nec hic ullum qu

honorem.

Quarto, considerabis etiam quam patient animo probra, injurias atque irrisiones, in domo Herodis perpessus sit, vi quo pacto ad Pilatum non aliter atquettultus aliquis delimas per plateasd ductus omnium risbus fuerit expositus , neque in his omnibus verbulum unum responderit, aut unum impatiemtiae lignum exhibuerit. Sic tu quoque pMtienter taceas, etiamsi ob id simplex, indis, vilis imperitus ac stultus reputeris. Quinio, meditare, quania crudelitate sponsus atque salvator animae tuae co' lumnae alligatus , quanta patientia durissima illa verbera propter te sustinue rit Disce igitur etiam tu confusionem omnem, quocumque modo ea tibi aeciderit, non solum lassacto animo tolerare, sed ob Christi amorem libenter il liteipsum subjicere. Disce Onanem incommorit rem, dura verba is quis quid tibi adversi acciderit, gyao is