장음표시 사용
11쪽
tum habentes, auctoritate Apostolica tenore praesentium approbamus, et confirmamus , atque ab omnibus, et singulis personis, ubicumque locorum existentibus , inviolabiliter , et inconcusse observari Praecipimus , et mandamus sub poenis tam in Regulis Indicis, quam in Literis, et Constitutionibus Apostolicis alias statutis , et expressis, quas tenore
earumdem praesentium confirmamus, et renOVamuS.
Non obstantibus Apostolicis generalibus , Vel Specialibus Literis, Constitutionibus, ae quibusvis Statutis, decretis, usibus, stylis, et consuetudinibus etiam immemorabilibus, caeterisque in contrarium facientibus quibuscumque. VolumuS autem, ut earundem praesentium Literarum transumtis , seu exemplis etiam impressis, manu alicujus Notarii
publici subscriptis, et sigillo Praelati alicujus indignitate ecclesiastica constituti obsignatis eadem prorsus sides habeatur, quae ipsis praesentibus haberetur, si sorent exhibitae , vel ostensae. Datum nomae opud Sanctam Mariam Majorem sub annulo Piscatoris die xx m. Decemb. MDCCLVII. Pontiscat s Nostri Anno XVIII.
13쪽
Num niati aetas ante e tanta doctrinin praυilate et morum licentia milui Misa est , tum sane gaudendum Deoque inprimis habenda est gratia quod Fides nostra igne, Me -- gentum solet , examinata nori modo feriat se incolumem sed assiduo certamine firmiorem. Cujus rei testimonium Plane luculentum con eximus odicem Metitorum Librorum bis praelo his temporibus mmmittentes. Nam eum de illis quae anno MDCCCXIX. prodierant ne unum quidem axe lars eresset , quinque athinc annis eandem Operam fecimus. Ex ista ne igitur exposvientium desideria Z immo ad inti quam Indicum caritatam reditum est. Inde factum ut no-νam hanc editionem, Si D. N. Gregorio XVI. P. M. D-benie , susciP remus , totis Miribus o nitentes ne quid α N his diligentiae desideretur . utque ne unus quidem ex iis
Libris qui ab anno MDCCCXXXm ad hunc diem usque
damnati sunt notam essumat. Neque Mero de n-kaete formae cogitandum esse censuimus , eam Optimam rati quam . Thomas Augustinus Riccbinius doctrinae fama perce Iebris , cum eodem quo ego munere fungeretur, a m
MDCCLVIII. Proposuit ; cujus et exen tum secuti sumus et lysa Merba Aescribimus. - In primis didiei unioerxo cum Rotulas imius didicis Sacrosanctoe S Odi Tridentisin jussu editas, tum easdem in Regulas Observationes, quost Clementis VIII., et Alexan
dri VII. auctorarate confectae sunt , R emisimus , una Cum
ejusdem Clementis VIII. Instructione. Quibus quidem rebus omnibus cum majorem et lucem, et erat Sapientis si
14쪽
mi Pontificii Benedicti XLV. Constitutio incipient: Sollieita , ac Provida r eam idcirco adjungendam mωMimus. Subjecimus deinde Decreta quindam generalia , quo et bre itati dicis consuleremus, et dubitationem Omnem tolleremus, si qua de certis quibusdam Libris suboriri posset, qui in Indice nominatim descroti non essent. Auctores autem msos , quorum nomina, ac cognomina, magna adhibita diligentia germanae Lectioni restituimus, in Alphabeticum Ordinem redegimus , majoremque in iis asserendis rationem habuimus cognominum, quam nominum , quod Mec illis minus nota esse Mideamur. Cognominum tamen loco habuimus quoque simulata cognomina , quibus Pseudo mi delues urit , Ium aliquando Patriam, aut etiam Sanctos ipsos , quos sibi nonnulli tramquam cognomina πι-
Theses a ue disputationes non Discipulorum, sed Ma- ostrorum , aut Proesidentitian nomine, qui Plerumque earumiauctores esse solant , dis Oxuimus, nisi forte quia, vel suum iee , non Magistri nomen attulerit , Mel isese quidem eti-runtilem Thesium Merissimus Auctor hiabitus sit. Libri a duobus auctoribus conscripti ejus aractoris coquomina referuntur, qui PrUnus ordine re eritur. Uui Dero Libri a pluribus m Ositi sunt, jam non auctoriam CognOminibus , sed ipsis suis titulis designantur. Eadem ratione Anono mos Dbros, alphiabeti ordine retento , recensuimus ; Quos inter si quis Libros Hiquos annumeratos deprehendat , qui certos auctores habent , n cunquam Anonymi editi sunt, id et in praecedontibus diu cibus , et in hoc nostro non sine causa factum esse se eluegat. Titulos Mero Librorum , quoa Pariter emendandos si se imus , eadem orthographia descri tos attralimus , quam auctores ipsi adhibuerunt. Et tiliquibus quidem Libris loci et tempus editionis ad inuimus tum lectonum commodo . ne ilicet illos cum aliis ejusdem tituli, atque argumenti confunderent , tum ad commonstrandum editiones illas , non relisuos , quin dioersm sunt, aut emendatω. resse proscriptas. Coelenorum Mero Librorum , si locum , ubi impressi sunt , omisimus , id μrOPterea faciendum existimarimus, ut intelligeret quisque omnes eorum tibrorum editiones, quocumqtie
tandem loco facile sinι, prohibitas esse, id enim cautum Dissili od by Corale
15쪽
vii meretis Sacros Congregationis. Quam ob rem Perraro etiam unius eiusdemque libri dioersas, quis aliquando fieri solent , iudices imus orexiones. Cum ex Instructione Clem umtis VIII. ti . de prolabit. Librorum S. 6. amareat Perui Ciosos, ac malos Libros , qui certa aliqua lingua editi , recdeinde prohibiti sunt , ρ hibitos censeri debere , in quod-mianque tui a Postea transformiuV. Gem mcnscm , et annum Prohibitionis singillis fere Li-b ιs, qui Post iannum 1596. Proseri li sunt, adiunximur. De3 ψtos Mero ante Proediatum annum in Indice Pia IV., quem Tridentinum Docant, et in Dulice Clementis VIII.
qui Tridentini A mendiae oostari solet, hisce notis distinximus: Ind. Trid. , App. Ind. Trid. Quibus autem Libris, eo quod utilitatem aliquam Pria
referre Mideatitur , additum est Donec corrigantur , seu D DCC exPurgentur : eam correctionem a nemine prioato jud cis . atque auctoritate fieri Posse , sed rem totam ad Sacram Indicis Congregationem esse deferendam moriemας. Iam rem reticendum non Putamus, quod non ιi dumtaxat libri ct communicationis reserυatar Poena sunt Pro
scripti , qui ab mereticis compositi de Religione Catholica ex Professo agunt, Meresesque docent, quod Literis Αρο- stolicis die Cavi in Domini logi solitis, et Constitutione in xandri ULI , quin incoit: Speculatores, statuitur; sed quod ri etiam fere omnes Libri hujusmodi Poena Proscribuntur , qui Post Proedictam Alexandri VII. Constitutionem editiam me 5. Martii anni 1664. Breuibus , aut Bullis Pontificiis Pr ιbili ιn mcantur , ut ex ipsis Brooibus intelligi Potest ,
ad qu e Lectores remittimus. 'Monendum denique Catholicum Lesctorem ducimus Onan hus Initicis Anni MDCCLVIII. primissis adultum hic, ad calcem siticce Regularum, et Decretorum , fuisse. I. Mau- . tum S. M. Leonis XII. quod sinitu cum Decreto Prohibitionis quorumdam Librorum sub die 26. Martii 482S. Mistum fitit. I f. Monitum S. Congregationis additum Decreto Fer. HI. 4. Martii an. 1828. ILI. Monitum 6ας lem S. Gngregationis Fer. U. 7. Ianuarii 1836.
Caetera, quae in hac nODissima editione, ut omnium Commodo , et utilitati ser iremus , Praestanda curarimus, μmquodam animaduertenda , iac judicarum Lecturi relinquimus.
17쪽
Libri omnes, quos anis annum M.D.XV. aut summi Pontifices, aut Concilia cucumenica damnarunt, et in hoc Indiee non surat, eodem modo damnati esse censeantur, sicut olim damnati fuerunt.
Hadrostaretiarum libri, tam eorum, qui post praedictum annum haereses invenerunt , vel suscitarunt, quam qui ha r ticorum capita, aut duces sunt, vel fuerunt, quales sunt Lumerus , Zwinglius , Calvinus, Balthasar Pacimontanus , Seliwenet soldius , et his similes , cujuscumque nominis, tituli , aut argumenti existant, omnino prohibyntur. Aliorum antem haereticolum libri, qui do Religione quidem ex professo tractant , omnino damnantur:
Qui vero de Beligione non tractant, a Theologis C ibolicis , jussu Episcoporum, et Inquisitorum maminati, et approbati , permittuntur. Libri etiam miliolice conscripti, lam ob illis . qui postea in haeresim lapsi sunt , quam ab illis, qui post lapsum ad Ecclesiae gremium rediere, ni probati a Facultate The Iogica alicujus Universitatis Catholicae, vel ab Inquisitione generali , Permitti poterunt.
V ersiones Seriptorum etiam Ecclesiasticorum, quae hactenus inditae surit a damnatis auctoribus , modo nihil contra sanum doctrinam contineant, permittuntur.
18쪽
Librorum autorii voteris Tosta monti versiones, viris tantum doctis, et piis, judicio Episcopi concedi poterunt; modo hujusmodi versionibus, tanquam plucidationibus Uulgatae editionis , ad intolligendam sacram Scripturam , non autem
versiones vero novi Testamenti ab auctoribus primae Classis hujus Indicis fac e , nomini conccdatitur, quia utilitatis Parum , periculi vero Plurimum lectoribus ex earum lectione manare Solet.
Si quae vero annotationes cum hujusmodi, quae permittuntur , versionibus , vel cum Vulgata seditiones circumseruntur, expunctis locis sus I cctis a Facultato Theologica alicuius Universitatis Catholicar , aut Inquisitione generali , pcrmitti eisdem poterunt, quibus ot vorsiones.
Quibus conditionibus totum volumen Bibliorum , quod vulgo Iliblia Vat obli dicitur, aut partes ejus, concedi viris piis, et doctis potoriant. Ex Bibi iis vero Isidori Clarii Brixiani Prologus, ot Pro-
legonicia a praecidantur, ejus vero lux tum, nemo textu in vulgatae editionis esse cxistimet.
Cum experimonio manifestum sit, si saera Biblia vulgari lingua passim sine discrimine permittantur, plus indo, ob hominum temeritatem, detrimenti, quam utilitatis oriri : hac in parte judicio Episcopi , aut Inquisitoris stetur , ut cum consilio Ρarochi , vel Consessarii nibliorum , a Catholicis
auctoribus vorsorum, lectioncm iri vulgari lingua is cono
dero possint, quos intellexerint ex hujusmodi lectione non damnum, sed fidei , atque piotatis augmoratum caPere Posse ; quam facultatem in scriptis habeant. Qui autem absque tali saeuitate ea logore , seu habore praesumpserit, nisi prius Bibliis ordinario redditis , Peccato tam absolutionem Percit cro non possit. Bibliopolae vero, qui praedictam facultatcm non habenti Biblia idiomate vulgari conscripta vendiderint, vel alio quovis modo concesserint, librorum pretium , in usus pios ab
Episcopo convertcudum , amittant ; aliisque poenis pro delicti qualitate , ejusdem Episcopi arbitrio , subjaceant. siligod ita
19쪽
Regulares v ro , nonnisi nouitate a Praelatis suis habita , ea legere , aut emero Possint.
ILibri illi, qui haereticorum auctorum opera interdum P deunt , in quibus nulla , aut pauca de suo apponunt , sed aliorum dieta colligunt, ujusmodi sunt Lexica , Concordantiae, Apophthegmata, Similitudines , Indices , et hujusmodi , si quae habeant admixta , quae expurgatione indigeant, illis Episcopi, et Inquisitoris , una cum Theologorum Catholicorum consilio sublatis , aut emendatis , Permittantur.
Libri vulgari idiomate do controversiis inter Catholicos, et Haereticos nostri temporis dissorentes , non Passi in Permittantur , sed id in de iis servetur , quod de Biblita vulgari Iingua scriptis statutum CSt. Qui vero do ratione bone vivendi, contemplandi, Confitendi , ac similibus argu montis vulgari sermone conscripti sunt, si sanam doctrinam contineant, non est cur prohibeam tur ; sicut nec sermones populares vulgari lingua habiti. Quod si hactenus , in aliquo regno, vel provincia, ali-rui libri sunt prohibiti , quod nonnulla contineant, quae sino electu ab omnibus legi non Oxpediat ; si eorum auctores Catholici sunt, postquam emendati sucrint, Permitti ab Episcopo , ut Inquisitore Poterunt.
Libri , qui res Iascivas, seu obsconas ex Prosesso tractant, narrant , aut docent , cum non solum fidei, sed ot morum, qui hujusmodi librorum Iectione iacile corrumpi Solent, ratio habenda sit, omnino prohibentur ; ct qui eos habuerint, severe ab Episcopis Puniantur. Antiqui vero ab Ethnicis conscripti , propi r sermonis elegantiam , et propriotatem, Permittuntur: nulla tamen ratione Pueris praelegendi erunt.
20쪽
Libri, quorum principale argumentum bonum ost, in qu I-bus tamen obiter aliqua inserta sunt, quae ad liae resim , seu impietat m . divinationem , seu sup 'rstitionem spectant , a Catholi eis Theologis, Inquisitionis generialis auctoritate, expurgati , concedi possunt. Idem judicium sit de prologis, Summariis, s u annotationibus , quae a damnatis Auctoribus , libris non damnatis appositae sunt: sed posthac nonnisi emendati excudantur.
I uibri omnes. et scripta Geomantἰοε , Hydromantiae , mr mantiae , Pyromantiae , Onomantiae , Chiromantiae , Necromantiae, si vo in quibus continentur sortilegia, veneficia, auguria, auqpicia, incantationes artis magicae. Prorsus rejiciuntur. Episcopi vero diligonter provideant, ne Astrologiae ju- dioiariae libri, tractatus, indices logantur, vel habeantur, qui de futuris contingentibus , successibus , sortuitisve casibus , alit iis actionibus, quae ab humana voluntate pendent, certo aliquid eventurum affirmare aud rit. Permittuntur autom judicia , et naturales observationes, quae navigationis , agri culturae , sive medicae artis juvandae gratia , conscripta sunt.
In librorum , aliarum ve scripturarum impressione Servetur, quod in Concilio Lateranensi sub Leone X. Sess. X. statu
Quare si in alma urbo Roma libor aliquis sit imprimendus, per Vicarium summi Pontificis, Pt sacri Palatii Magistrum , vel Personas a Sanctissimo Domitio Nostro deputandas , Prius maminetur.
In aliis vero locis ad Episcopum , vcI alium habentem scientiam libri, vel scripturae imprimendae, ab eodem Episcopo deputandum , ac Inquisitorem haereticae pravitatis ejus civitatis, vel dioecesis , in qua imprcssio siet, ejus approba