장음표시 사용
41쪽
atque iudicibus ignoratum, negleetumve fuisse. Nihilo tamen minus, quod saepe alias , summa aequitatis, cte prudentiae r tione , ab oadem Congregatione saetum fuisse e stat , hos etiam in posterum ab ea servari magnopero optamuε . v quando res sit de auctore Catholino , aliqua nominis et in Titorum tam illustri, ejusquo opus, domptis demendis, in Publicum prodessa posse digurascatur , usi auctorem ipsum suam musam tueri volentEm audiat, vot unum ex Consultor bus d iguet, qui radi ossicio operia patro iniam, defensi in nemque suscipiat. S. 11. Quemadmodum voto , ubi do coaegregations saneia Teii agebamus, eidem nos semper intBrtaturos rotestimus, quoti scumque de libro, cujus materia gravioris momenti sit iudieium agatur; quod erit nobis facillimum, quum indomCongregatio qualibet feria quinta ooram nobis habeatur i sis et Indieis Congregationi preesentiam nostram impendere 'a rati sumus, quoum rei gravitas id promereri videbitur. N que enim id opus essu distendum ost, quum vel haeretici ho . minis liber denunciatur, in quo auctor rores Catholi mdogmati adversantes eo ulto tradit, aut tuetur ; vel ora aliquod in examen addueitur , quo rectae in eum reguIas lae saetantur, ac vitiis, et corruptelis fomenta praebctntur. Ire bis enim casibus ne illas quidsm , quas supra scripsimus , a uratiores cautelas adhibere necessa orit; sod hometioo dogmate , vel pravo moris inestamerato semel comperto, Proscriptionis decretum illica sanetendum erit, iuxta primam, semcundam , et septimam Indicis Rogulas sacrosaneti Tridentini conellii jussu editas, atque vulgatas. S. 12. Cum in praelaudata Congregatione sancti Ossicii a verissimis legibus cautum sit , ne de rebus eiusdem Congregationis quisquam eum alio Extra illam loquatur i nos hanci eamdem silentii legeia a Relatoribus, Lonsultoribus , et Carridi libus Congregationis Indiela ostigiose evistodiendam. P-eipimus. Illius tamen Secretario potestatem saeimus, ut animmadversiones in libros eonsurae subjectos, eorum Ructo νibus . vel aliis illorum noni ine agentibus , et postulantibus, Suheadem deeroti lege communicam queat; suppressis Fum e
S. 13. Examinandis, eorrigo is tua libris peropportuna sunt, qine docurru, Regulis Indicis a Patribus Triden tua, Sarin
42쪽
nodi consectis , atque editis continentur. In Instruitona auistem solicia reeordationis Clementis Papae VIII. Eisdem Regu lis adjecta, Tu. de correotione librorum S. V., Episcopis, et I aqui4itoribus cura committitur, ut ad librorum edendorum examen vectarae Pietalis vi doctrina' Miros adhibeant, de
quorum stia , et integritato tibi Polliceri queant , ninia eos eratior daturas , nital odio, sed omni humana affectu mia bito , Dei dumtaxat gloriam meamuros . et si lia Populi utilaatem. IIta porro virtutibus . animique dotibus, si non
majori , at pari certe de causa , praestare oportet hujua no strae Congregationis Revisores, et Consultores, Cumque eas omnea . qui nuno hujusmodi muriora obtinenti tales esse nonisvoremus ; ut Mum , sperandumque eat, non absimiles
dein m suturos , qui ad id eligentur ; homines nimirum vitae integroa , probatae doctrinae , m duro iudicio , incorrupta si tu , ab omni pa νtium studiQ , personarumqua acceptione alienos ; qui aequitatem, libertatemque judicandi, cum pruis
donii , et veritatia telo conjungant. Cum autem eorum n merus nunc certua, et con titui s non sit; ah ejusdem Congregationis Cardinalibus consilium expectabimus , atque piem , nuru eum pro suturia temporibus definire oporteat, vel expediat : hoc tamen jam nunc decernentea , quatenu eorum numerus defini tur , ut tam Relatores, quam Consul, tores , ex utroqua clero, seculari nempe , et regularii assininantur , alii quidem Theologi , alii utriusquo juris periti ,
alii Merai et μαphana eruditione praestantes, ut ex eorum diu, pro 'Rrietate Iibrorum, qui ad Congregationem deseruntur , idonei xiri non desint ad serendum do unoquoque judicium.
S 44. ip os autem Belatores, Consultoresque, tam nunci existentes, quam tu po terum quandocumque futuros , m nemus, pς vehementer hortamur , ut in examine, iudicimus librorum , sequentes: Regulas diligentetr inspiciant , accurat 1 quo cust diant.
S. 15 Ι. Memineri , non id sibi minoria onerisque impositum , ut libri in exa nandum sibi traditi proscriptionem
modis omnibus. curent, atque urgeant ; sed ut diligqnti studio , ac sedato an ipsum expendentes, sideles o servati nes mas , veras tun r*tiones Congregationi suppeditent, e
43쪽
coMTITUTIO emendationem. , aut dἱ missionem pro mer Ito decernere valeat. S. 16. II. Τametsi hactenus cautum sit, Cavendumquci deinceps non dubitemus , ut ad reserendum, et consulendum
in praedicta Congregatione , ii solum admittantur, qui scio tiam rerum , quas libri delati respretive continent, diuturno studio acquisitam possideant; decet enim de artibus solos artifices iudieare, nihilominus si sorte eveniat, ut alicui per errorem materi ab aliqua discutienda committatur, ab illius peculiaribus studiis aliena , idque a Censore, aut Consultor electo, ex ipsa libri Iectione deprchendatur ; noverit is, saeneque apud Deum , nequo Bpud homines culpa vacaturum , nisi quamprimum id Congregationi, aut Secretario aperiat, seque ad ferendam de hujusmodi Iibro censuram minus aptum professus, alium magis idoneum ad id muneris subrogari cu- ret: quo tantum abest , ut mistimationis suas diapendium apud Pontificem , et Cardinales passurus sit, ut magnam P tius probitatis, et candoris opinionem, et laudem sibi sit
S. 17. III. De variis opinionibus, atque sententiis in unoquoque Iibro contentis , animo a Praejudiciis omnibus vacuo, ludicandum sibi esse sciant. Itaque nationis, familiae , sch ae , instituti assectum excutiant; studia partium seponant ἔEcclesiae sanctae dogmata, et communem Catholitorum doctrinam , quae Conciliorum generalium decretis , Romanorum Pontificum Constitutionibus , et Orthodoxorum Patrum , atque Doctorum consensu continetur , unice prae oculis habeant; soc de caetero cogitantes , non Paucas esse OPiuiones , qu uni scholae, instituto, aut nationi certo cortiores videntur,
et nihilominus, sine ullo fidei, aut religionis detrimento , ab aliis Catholicis viris rejiciuntur, atque impugnantur, OPPO sitaeque defenduntur , sciente , ac permittente Apostolica S de , quae unamquamque opinionem hujusmodi in suo probabilitatis gradu rclinquit. S. 48. IV. IIoc quoque diligenter animadvertendum m nemus, haud rectum judicium de vero Auctoris sensu fieri Posse, nisi omni ex parte illius liber legatur ; quaeque diversis in locis posita , et collocata sunt , inter se comparentur; Universum praeterea Auctoris consilium, et institutum attente dispiciatur ; neque vero ex una, vel altera Propositione a suo
contextu divulsa, vel seorsim ab aliis, quae in eodem libro
44쪽
c tinentur , considorata , et 'ponsa, de ro promineiandum BQ t saep tiliai uccidit , ut quod ab Auctore in alii pio operis Iodo perfunctoris , aut si hos tiro traditum ost , ita alici iii loco distincte , eo piose, ac dilucid ' oxplicetur , ut offusae priori senioritiae tonebrae , quibus involuta pravi sciasus speciem exhibebat, penitus dispellantur, o innisquo labis expers Propositio dimoscatur. S. 19. V. Quod si ambigua quaedam exciderint auctori , qui alioquin Catholicus sit, et in togea religionis , doctrinaeque fama, aequitas ipsa postularo videtur, ut ejus dicta benigne, ictantum licuerit, explicata , in bonam partem accipiantur. , 3. 20. Has Porro, flin desque regulas, quae apud optimos Melptores do his agentes facile occurrent , s m p r animo propositas habeant Censores et Consultorcs ; quo valeant, inhoe griavissimo iudicii g nere , conscientiae suae, auctorum famae , Eceloriae bono , et Fidelium utilitati consulere. Duo autem reliqua sunt ira eum siue in plane opportuna, quae hoc loco adjungenda oumino esse iudicamus. S. 21. Prodeunt aliquando libri, in qnibus salsa, et re- prohata dogmata , aut systemata , religioni, vel moribus exi-itosa , hamquam aliorum inventa , et cogitata, exponuntur , ei reseruntiar , ut, ure eo quod auetor, qui opi s suum pravis tiniusmodi mercibus onerare sategit, ea refutandi curam in se reeipiatέ Putant Pyro , qui talia agunt, nulli sese r prphensioni, aut e risi irae obnoxios esse, Propterea quod de
ut lenis , ut uiuut , opinionibus Dihil ipsi a stirinent , sod historico agant. At quidqnid sit de eorum animo, et consilio , deque personali in Dos animadversione, do qua viderint, qui in Tribunalibus ad coerrenda ori mina institutis ius dicunt; dubitari oerte non pol st, magnam ejusmodi libris in Christianam rempublieam labem , ac perniciem inferri ; quum inmutis Iectoribris venena propinent , nullo exhibito, vel parato , quo praeserventur, antidoto. Subtilissimum hoc huina. nae in alitiae inventum. ae novum seductionis genus , quo
simplicium mentes facito implicantur, quam diligentissimen visor ndvertant, ne consurae subjiciant; ut vel huiusmodi libri, si aliqua ex ipsis capi possit utilitas, emendolatur, vel
in vetitorum Indicem omnino resserantiar.
S. 22. In ra, quam stiporitis inridovimus, P decessoris nostri Clementis Papae ulla. Instructione, Tu. de correct.
45쪽
ωOravra , et pro sertim Ecclesiasticorum, et Priac um , . trahunt . bonisque moribus, et Christiana' disciplinae sunt contrarῖα , ex urgantur. Et paulo post : facetiir etiam, aue
Histeria , in Perniciem , aut Prmiudicium fama', et exist
mationis aliorum iactata, renudientur. It; nam voro in aspectum . lii emquc hominum libri Oiusmodi in hac temporum Iicyntia, ot pravitato non offerrentur, in illi ibiis dissidentes ariet orca mutuis se iurgiis, o viciisquo proscindunt ; aliorum opiniones nondum ab Ecclesia damnatas censui a per trita sunt adversarios , eorumque scholas, ac coctus sugillant, et Pro ridiculis ducunt , magno equid in bonorum scaudato, Loercticorum vero coiitomptu, qui diglad antibus inter se Catholicis, seque mutuo lacorantibus , plano tr; umphant, Et si vero fieri non posse intelligamus, ut disputationes omnes omiarido testantur , Proesei lini clim librorum num rius continenter augeatur : faciendi enim plures libros nullus est sinis , ut
ost apud Ecclesiasten ca . 12. ; compertum Praeterea nobis sit, magnum aliquando utilitatem ex iis rapi posse; mo
diam tamen in defendendIs opinionibus , et christianam inscriborido modo ration m servari merito volumus. Non inuti
liter c inquit Augustinus in EnchirId. eap. 59. prope snem l
exercentur ingenia , si adhibeatur discePlatio moderata, et Ghsti error νιuautium se scire quoιι nesciunt. Qui veritatis studium , et purioris doctrinae telum . quo suarum soriptio Dum mordacitatem excusent , obtendere solent, ii primum Ititelligant , non mInorem habendam veritatis, quam Exan-golicae mansuetudinis , et Christ Ianae char; talis rationem. Charitas autem de corde Puro, patiens est, benigna est , non irritatur, nota militatur, non agit perperam, utque additidem Augustinus lib. contra L; tteras Petiliatii cap. 29. ii. ai.ὶς sines sui rebia de Moritate Prorsumis , sine sin uia Pro Peria tale certai. Ilaec magnus ille Dori vcritatis mimis, quam etiaritatis Doctor , ot scripto, et odore praunonstravit. Nam in suis adversus Manichaeos , Pelagianos , Donatistas , aliosque tam sibi , quam Ecclesiae adversantes, assiduis conuictationibus , id semper diligentissimo cavit, ne quempiam eortam injuriis , aut conviciis laedorct , alquo exasperarct. Qui se ssoribendo, vel disputando se erit , ἱs profecto nec voritatem sibi praecipue cordi esse, nec charitatem sectari se ostenditi.
46쪽
Sx v it BEN ICTI PAPR X V. i. 23. Π quoquo non satis idoneam, iustamque e turati nem afferre videntur, qui ob singulare, quod piofitentur , erga veteres Doetores studium, eam sibi scribendi rationem. Iicere arbitrantur; nam si carpere novos audeant, sorte ab Iaedendis veteribus sibi is inime temperaMent, si in eorum tempora incidissent ; quod praeclarct aDimadversum est ab au-etore OperIs imperfecti in Matthaeum Hom. 42. E Cum iam dieris , inquit, aliquem beatificantem antiquos Doctores , roba , 'qualis sit circa suos Doctores : Si enim illos, cum quibus MiMit, sustinet, et honorat , sine dubio illos, si cum ruis misisset , honorasset: si autem suos contemnit, si cum illis uixisset, et illos contempsisset. Quamobrem firmum , ratumque sit omnibus, qui adversus aliorum sententias seri-hunt, ae disputant, id quod graviter, ac sapienter a Ven. servo Dei praedecessore nostro Innocentio Papa XI. Praescriptum est in Decreto edito die seeunda Martii anni millesimi sexcentesimi septuagesimi noni x Tandem , inquit, ut ab iniuriosis contentionibus Doetores , seu Scholastici, aut alii quicumque in Posterum abstinearit, ut Paci, et Pharitati consulatur, idem Sanctissimus in uirium sancti obedientiae is praec*it, ut tam in libris i rimendis, ac manuscrlatis ,
quam in thermus, ac Proedicationibus, ca-ant 'ab Omni cm--ra , et nota , necnon a quibus,mque conuiciis contra eas propositiones , quin adhuc inter Catholicos commMertuntur , nee a sancta Sede recognitin sint, et sver eis judicium rostratur Cohibeatur itaque ea scriptorum licentia , qui, ut alebat Augustinus lib. 12. Cons. cap. 25. num. 34. sententiam suam amantes, non quia vera est, sed quia sua est, aliorum opiniones non modo improbant , sed illiberaliter etiam notant, atque traducunt. Non seratur omnino, privatas sententius, velati certa ac definita Ecclesiae dogmata , aquosam in libris obtrudi, opposita vero erroris insimulari, quo turbae in Ecclesia excitantur, dissidia intor Doctores aut seruntur, aut foventur, et Christianae charitatis vincula Pe
S; 24. Angelicus scholarum prineeps , Ecclesiaeque Doctor S. 'rNomas Aquinas, dum tot conscripsit nunquam satis la data volumina, varias necessario ossendit Philosophorum, Theologorumque opiniones, quas veritate impellente refellere debuit. ceteras vero tanti Boetoris laudes id mirabiliter cu-
47쪽
cfremfisu'id xxxαissulat ; qnod advorsariorum neminem parvi perulere ι mlica re, aut traducere visus sit . sed omnes ossi ei me, ac perhu-,naniter demereri ι nam si quid durius, ambiguum ι Obs Turrive eorum dictis subesset , id leniter , benigneque intem retando , emolliebat ν atque explieabat. Si autem religionis, Bo fidei causa postulabat, ut eorum sententiam exploderet .ae refutaret tanta id praestabat modestia, ut non minorem ab iis dissentiendo , quam Catholi eam verit1tem asserendo Iaudem mereretur: Qui tam eximio uti solent i ac gloriari magistro quos magno nurnero esse, pro singulari nostro et gaipsum eultu ν studio lus , gaudemus 3 ii sibi ad aemulandum
Proponant tanti Doctoris in seribendo moderationem, hom stissimamque cum adversgriis agendi, disputandiquB rationem. Ad hanc ceteri quoque se se componere studeant, epit ab ejus schola, doctrinaque reo unt. Sancipeum anim virtutes omnitius in exemplum ab Ecclesia propositae sunt. Cumque Angelicus Doctor Sanetorum albo adseriptus sit, quamquam diversa ab eo sentire lieeat, ei tamen contrariam in agendo , ac disputando ration m inire omnino non licet. Nimium i
terest publicae tranquillitatis, proximiorum aedisicationis , et Cliaritatis , ut e Catholieorum scriptis absit livors acerbitas,ntque scurrilitas, a Christiana institutione, ac disciplina, et ab omni honestate prorsus aliena. Quamobrem in hujusmodi
scriptorum licentiam graviter pro munere suo censuram intendant Revisores librorum , eamque Congregationis Cardina Iibus dognoscendam subjiciant, ut eam pro telo suo, et p.
S. 25. Quae hactenus a nobis propos Ita , ae constituta sunt Praedecessorum nostrorum deerelis plane consona, Congrega tionum quoquo nostrarum legibus, et consuetudinibus comprobata , in librerum examine , ac iudicio instituendo, Αρο-
stolica auct6ritate deinceps servari decernimus e mandantes
universis , et singulis, qui in praelatis Congregationibus locum obtinent, seu illis quomodolibet operam suam praestant , ut
adversus praemissa sic a nobis statuta nihil edicere , innovate , decernere , aut intentare praesumant, absque nostra, Vel mecessorum nostrorum pro tempore existentium Romanorum
Ponti fi eum expressa tacultateι S. 26. Non obstantibus contrariis quibus Is, etiam Apost licis Constituti ibus, ei ordinationibus , necnou earundem
48쪽
Congregationum, etiam Apostolica auctoritato, smi cmavis smintrate alia roboratis decretis , usibus , stylis, et consuetudinibus. euam immemorabilibus, caetorisque in contrarium L inirentibus quibuselim lur. S. 2οῦ. Nulli orgo Dinnitio liominum liceat paginam hane Mostrorum decurtorum , mandatorum , statutorum , voluntatum, ae derogationum infringero, vol Ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignastionem Omnipotentis Dei, ac bea rum Petri, eι Pauli Λpostolorum 8jus se noverit incursurum. Datum Romae apud sanctam Mariam Majorem anno Incarnationis Dominicae millesimo septingonissimo quinquagesimo tertio, septimo Idus Iulii , Pontificatus uostri anno ter. . iod cimo. D. Card. Passioneus. J. Datarius.
L. Eugenius. Re strata in Secretaria Meseiam.
49쪽
IN INDICE NOMINATIM EXPRESSIS.
Cum non omnes libri, quἰ vi Constitutionnm Apostolicarum , aut Decretorum Congregationum S. Ossicii, et Indicia prohibiti sunt, singillatim describi in Indice propter eorum ingentem numerum possitit necessarium visum est , huiusmodi libros ad corta quaedam Capita revocare, ac per mate-xias de quibus agunt , eorum veluti Indicem conficere, ut, si quod circa librum aliquem in Indice non descriptum, aut in Regulis ejusdem Indieis non comprehensum, exoritur dubium, intelligi possit, utrum inter prohibitos sit computandus. S. I. Libri ab Haereticis serjti, vel editi, aut ad eos, sitie ad rasideles pertinentes prohibiti. 4. Agonda , seu Formulae precum, aut Ossicia eorumdem.
2Q Apologiae omnes , quibus eorum errores vindicantur , sive explicantur , et confirmantur.3. Biblia sacra eorum opera impressa , vul eorumdem An- notationibus , Argumentis , Summariis, Solioliis , et Indicibus aucta. 4. Biblia sacra, vcl eorum partes ab iisdem metrice eonscriptM.
5. Calendaria, Martyrologia , ac Necrologia eorumdem. 6. Carmina, Narrationes, orationes, Imagines, libri , in quibus eorum sdes, ac religio commendatur. 7. Catecheses, et Catechismi omnes, quamcumque inscriptionem praeserant sive librorum Ab edariorum, sive Explicationum Symboli Apostolici, Praeceptorum Deologi , sive Instructionum , ac lusit tutionum Religionis Christianae , Lo- eorum Communium , &e.
50쪽
8. Colloquis i Conserentiar, Disputationes , Synodi, est Synodalia de fide, et silet dogmatibus ab eisdem edita , et
in quibus explicationes quaecumquo eorum errorum continentur.
s. Consessiones , Articuli, sive Formulae fidei eorumdem. 0. Dictionaria autem , Vocabularia , Lexica , Glossaria ψΤhesauri , si similes libri ab iisdem scripti , sive editi , ut IIenrici , et Caroli Stuphani , Ioannis Scapulae, Ioannis Ia- bi Hosmanni &e. notu permittuntur , nisi delatis iis , quas habent contra Religionem Catholicam. 11. Instructionum, et Riiuum sectar Mahometanae libri omnes.
Libri certo ri Ar mentorum prohibiti. 1. De materia Auxiliorum Divinorum Iibri, veI eompositiones ex professo, vel incidenter, aut praetextu commentandi S. Thomam , vel quemlibet alium Doctorem, aut alia quavis oecasione tractarites, impressi nulIa obtenta licentia a Congregatione S Ossicii.
coneloia es, Disputationes, Tractatus impressi post annum 16 17. iii quibus asseritur , B. Virginem Mariam eum originali pe eatos e reptam esse ; vel in quibus assirmatur , opinantes , B. Υἱrginem fuisse in originali peccato conceptam, esse haereticos , vel impios , vel peccare mortaliter. 3. Declarationes , Decisiones , Interpretationes Congregationis Concilii Tridentini , earumque Collectiones tam im- Pressae , quam imprimendae , ementito ipsius Congregationis
4. De Controversia exorta Inter Episcopum Chalcedonensem, et Begusares Angi iae libri omnes, et singuli tractatus impressi, sive manuscripti, et omnia alia , quae spectant directe , vel indirecte aci praedlatam controversiam. Per hoc autem Decretum nihil intendit sacra Congregatio statuere dctmeritis causae , vel ulli auctori , aut operi ignominiam aliquam , vel notam malae doctrinae inferre.
s. De doctrina libri Cornelii sansenti Episcopi Iprensis, qui inseribitur Augustinus, libri omnes, et libelli, aut epistolae tam imprenae , quam manuferiptae, seu in Posterum Diuili od by Cooste