장음표시 사용
21쪽
polator aeque ac Servius ubi Terentii versus ei non integri Suppetiverunt, in genuinarum elocutionum vicem similia vel idem significantia aut Onantia posuit ut ad A. l. 6 incedere' pro 'ire' ci. Adelph. lil. 3. 3 ad A. II. 2. 'proluvium' pro prolubium V cf. Ter Ad. V u. 28): ibid. quae haec est subitas pro quae istaec subitast ' ad A. I. 48 beneficiis pro benedictiSV ci. Ter Phorm prol. 20 . Interpolata Terentii estimonia. ut hoc intr3nScurS dicam non tam mustis gravibuSque mendi quam Semiana laborant plurima enim ad librariorum socordiam revocanda SSe nemo non videt. Quamobrem paucOStantum VerSu ab interpolatore ex memoria scripto esse iudicaverim interpolatori autem Vel interpolatorum causa quam infirma atque incerta sit, neminem iugii qui locos in Thilonis editione litteris inclinatis impressos diversi diversarum aetatum auctoribus deberi non ignorat. - Denique et a Servio et ab interpolatore eos versu accuratiSSi me ad librorum ijdem laudatos esse commemoraverim qui complurien in teStimonium vocantur ut Andr.li, S. A. V. 6l3. l. 45 Andr. l. 5. S. A. II. 2 O. V. 27 Andr. Ill l,l - S. A. . . 60l: l. 32 Buc. V. 0 Andr lli, S. A. l. 3 XII. 584 Andr. IV, 2, 3. 4 - S. A. Ill. 403 V. 30: l. 7 Andr. V, 2. 6 - . A X. l2 G ill 3T; Andr. V, 4, 30 - . A XII. l8. - Eun. l. l. - . . l. 34 VIII. 8l Eun. . , - . Buc IlI, 06 A. l. 55 Eun. l. 2. 24 - . O. I. 28T A. I. 56T IV, 6 VII. 42T.l620J Eun. II, 3, 3 - S. A. l. 436. G.IV. 104 Eun. V. 3. S. A. l. 73J Ill. 432l: X. 29 LXII. 453J. - horna. l. S. A. l. 34: l. 486l. - Adelph. l. l. 2 S. A. V, 90 Vll. 40 G. IV. 460. Reliquorum Scriptorum memoriam apud Servium Servatam poster tempore, si Deo placebit alio loco trActnbimuS. Alterum emblematum Servianorum genu in tabuli narrati deprendimus. Aliter enim fabulas atque res gestas loci Servii genuinis aliter loci interpolatis interdum narrari me Servii commentarios legentem non fugit. Nam cum ille fabularum causa vel rationes plerumque allegorice vel, ut cum Servi loquar, naturaliter explicare Studeat loci interpolati tabulas ad fidem Scriptorum ex quibu haust3 Sunt. Summa credulitate narrata praebent. id quod etiam Thilo se animadvertisse epistula benignissime, ut asSolebat, ad me data testatu eSt. Quam quaestionem licet non omnibus numeri et Brtibu Solvere OSSimus, quoniam non eque in omnes singulo loco accurate inquiSivimuS. tamen, ut verbis fidem iaciamus et suspicionem de interpolatore Obi Ortam iusto fundamento non carere demonStremuS, pauca adieramu exempla. - Aen. l. 24 interpolator haec refert: praecepto Apollinis qui cum amaSse CASSAndram petit ab ea eiu concubitu copiam. illa hac condicione promisit. Si sibi ab eo futurorum Scientia praeStaretur quam cum Apollo tribuisset, ab illa promissus coitus denegatus est. Sed Apollo dissimulata paulisper ira, petit ab ea, ut Sibi Osculum saltem praestaret quod cum illa fecisset Apollo S eius inspuit et quia eripere deo semel tributum munus non conveniebat effecit ut illa quidem vera vaticinaretur, sed fides non haberetur. Idem ad A. I. 4 haec habet: sane latenter tangit historiam dicitur enim Minerva in tantum Ob vitiatam Cassandram in templo Suo Solius Aiacis poena non fuiSSe contenta ut OSte per oraculum de eius regno quotanni unam
nobilem puellam iusserit ilium sibi ad Sacrificium mitii et quod est amplius, de ea tribu, de qua Aiax fuerat, sicut Annaeu Placidu referti: f. ad A. II, 4l4J. Complura igitur interpolator de Cassandrae vita fortunaque misera tradidit SerViuS, cum fabulae prioris haud ignarus sit ut Vergilii A. I, 247 verba de iussus explicet haec facit verba: Dei iuSSu, praecepto ApolliniS, qui Spe promissi coitu concessa divinatione frustratus sustulit iidem vera dicenti . Qua in expositione quam leviter quamque brevibus Servius fabulam attigerit animadvertas quaeso id quod Saepissime eum in fabuli narrandi fecisse constat. At quam non fidem habuerit alteri fabulae Seruius ipse testi est qui ad A. I, 25 dicit: fabula hoc habet propter Cassandrae stuprum Graecis iratam inervam, vel quod ei
Victore per Superbiam sacrificare noluerunt: unde eo redeunte graViSSima tempeState fatigatos per diversa dispersit. Oratiu etc. re Vera autem constat Graecos tempeState
laboraSSe aequinoctio vernali, quando manubiae MinervaleS, id Si fulmina, tempestates gravissimas commovent'. Videmus igitur Servium hoc loco tabulae rem veram Opponere, i. e. fabula a Servio allegorica quadam ratione explicari, cum loci interpolati et pleniorem praebeant narrationem et ita comparatam, ut de origine vel cauSa fabulae nullo mod i
22쪽
IS uuaeratur. - Alter loco ii Signi Servius ad A. I, 273 narrat Graeco secutus de ilia, Romuli et Remi matre, atque eleganti Su brevitate sermonis nullo testimonio adlato fabulam notissimam tradit Sub finem autem haec dicit 'ut autem pro Romo Romulus diceretur blandimenti genere factum est, quod gaudet diminutione quod autem a lupa dicuntur alti. fabulosum figmentum S ad celandam auctorum Romani generi turpitudinem nec incongrue fictum est: nam et meretrice lupa VocamuS, unde et lupanaria et constat laoc animal in tutela esse Martis'. At Verbi Sequentibus, quae ab interpolatore addita sunt, hi scriptoreS deinceps laudantur, qui excepto Ennio ad unum omnes a Servii memoria prorsus alieni sunt 'Clinias refert', 'Ateius SSerit', 'alii'. 'alii'. 'neraclides ait'. Eratosthene refert', 'Naevius et Ennius tradunt'. 'Sibylla ita dicit'. omnibus locis pauca de urbis Romae nomine adferuntur a Semianis plane diverSR. Praemissa autem Sunt haec verba: Sed de origine et conditore urbi di Versa a diverSi traduntur'. Quare haec Omnia, undecumque congesta sunt, Servi intruSa SSe dicimuS. Neque enim est Servii ad unam rem restandam talia multorum Scriptorum Verba eXhibere. Praeterea locu maxime Sus Pectu est, quia et Clinias et neraclides nisi hoc Olo loco nobis in pleniore commentari obviam non sunt. Saepius autem Servium fabulae rem veram vel veram rationem Opponere animadvertimus. A. l. 202 aliorum opinionibus traditis haec addit 'vera tamen hoc habet ratio . . II. 3 Deli origo secundum fabulam narratur deinde vero his praemissis verita ver longe alia est Servius quemadmodum insula Delos revera Orta et quamobrem Ortygia appellata Sit docet laudato Lucano A. I. 68 Servius paucis de Atrei et Thyesti fabula notissima OS certiores facit. Sed cum in initio haec posuerit: fabula quidem hoc habet', sub finem addit 'sed veritatis hoc est Atreum apud Mycenas primum Solis eclipsin inUeni SSe cui invidens frater ex urbe discesSit tempore quo eiu probata sunt dicta . Ad A. l. 43 Servii rationes Optime cognoscimus. Ubi haec leguntur: Unde hominum genus: Si fabulam respicis, a Prometheo intellege, vel a Deucalione et Pyrrha si autem veritatem requiri S. varia est opinio phil OSophorum. Alii enim de umore dicunt alii de igni alii de tonii S. ali de quattuor elementiS'. Serviti autem cum Promethei fabulam ad Huc. l. 42 pluribuSVerbis narraverit, 'haec Omnia non Sine ratione fingi dicit A. II. t nippomenen et Atalante curSu certasse atque, cum nippomene cum Atalante Victa in matris deum luco concubiusset, a dea irata in leone converSOS SSe legimus nanc narrationem quam labulosam esse Serviana verba indicant tabula talis est . Servius ad causas vel a natura Vel a ratione repetita revocare Studet cum Plinii in naturali historia testimonio adlato quattuor huius fabulae partes totidem ideo particula usus explicet: ideo autem mater deum curru vehi dicitur et: 'ideo SuStinetur rotis' etc. 'ideo ei subiugantur leoneS etc. idera Corybantes eius ministri finguntur' etc. A. ill ST Servius quid sentiat hisce indicat verbi S 'fama est bene Se fabulosam rem dicturu excuSat nam re vesa j Si quae de gigantibus legimus, fabulosa acceperimuS, ratio non procedit'. Accurati Ssime autem Servium eo loco notasse, quibus voce illae 'fama Si' etc. Sunt duo alii loci praetere demonstrant.
Nam A. IV, 79 dicit 'ut perhibent quotienscumque fabulosum aliquid dicit, solet inferre 'lama est'. mire ergo modo, cum de ipsa fana loqueretur, ait 'ut perhibent' ' et A. l. 14 dicendo autem Vergilius 'ut fama est Ostendit requirendam esse Veritatem . Atque Servi quidem allegoricam rationem probatam fuisse displicuisse rationem fabulosam inde facile colligimus, quod ipse A. I, I dicit 'fertur dicitur et ingenti arte VergiliuS. ne in rebus fabulosis aperte utatur poetarum licentia, quasi Opinionem Sequitur et pertranSitum poetico utitur morde . Increpat aulam Servius Oetam siquid de suo nimis fabulose finxisse videatur: nam A. IlI. 46 dicit 'vituperabile enim est Oetam aliquid fingere quod penitus a veritate discedat'. Itaque Servius aut ipSe, quid veri in fabulis esset quaeSivit, aut eos potissimum scriptore SecutuS St, qui fabula allegorice explicata narrab3ni. Quare ut tota Servii ratio cognOScatur, plurima quae praeter tractata exStant SubicimuSexempla Inducit Servius saepissime fabularum narrationes his verbis 'secundum fabulam vel fabulas . fabula hoc habet'. fabulosum est'. fabula talis est'. llud tamen tenendum eS Servium tantum non omnibus loci fabulae modo narratae aliam quandam explicationem,SjVe ab historia Sive a rerum natura sive a SenS Sive a phil OSOphia petitam Subiungere hiSce praemissis verbis 're vera autem', 'ratio autem haec St' etc. naec autem exempla nobi obviam sunt A. V. 80 'fert fabula sed hoc habet ratio A. V, 864 secundum fabulam, secundum veritatem A. VI, 134 Secundum fabulasse ratio autem haec AESt:
23쪽
A. VI 288 Secundum fabula - re vera autem A. VII, 190 fabula talis est hoc autem ideo fingitur quia etc. A. VII, 6 Omnia Sta fabulosa Sunt re vera autem A. VIII, 190 Secundum fabulam, veritas tamen Secundum philologos et historicos hoc habet A. I, 25 fabula hoc habet, re vera autem conStat G. I, 2 fabula tali est, et ideo dicitur etc. G. l. 389 Oscillorum autem variae sunt opiniones nam alii hanc Sserunt fabulam etc. prudentioribus tamen aliud placet etc Nonnumquam autem fit, ut Servius rebus de uuibu agitur, naturaliter vel allegorice Xplicati fabulae narrationem in transcursu subiciat: A. Vss, i de etymo atque Origine Ardea nominis disserit, deinde haec addit: illud namque Ovidii in metormophoseon fabulosum est' etc. Buc. I. 3 Servius Ostquam de Panis nomine disseruit Obiter fabulam hi verbis commemorat 'ergo Pan Secundum fabulas amasse Syringa nympham dicitur' Denique A. VI, S postquam quaeSivit, cur et sideri et lumini Eridanus nomen inditum Sit veterum opiniones, quas Secuti fluvium Eridanum Vel ad inferos tendere vel apud inferos natum in terras exire dicant. ex fluminis Eridani cursu explicanda AESSe demonstrat. Qua quaestione Soluta fabulam his verbis exponit: tabula namque haec est eic ni fere sunt loci, quibus fabulas nobis tradi voces illae modo memoratae monent. EXStant praeterea complure loci, qui vocibus illi non praemissis fabulas exhibent quibusque in fine haec verba addita sunt 'sed hoc ideo fingitur te.'UP exemplo utamur A. V. 8 Servius aegregie de Thesmophoriis iisserens hunc uacit sermonem: 'Legiferae Cereri: leges aenim ipsi dicitur invenisse: nam et sacra ipsius thesmophoria vocantur sed hoc de tingitur' etc. Similem rationem, qua Servius Verba illa secutidum tabulum Omittens tabulax allegorice explanare ratudet ii praefixigverbis ideo ioc fingitur ade in Omnia cista sabul OS sunt', non autem incongruelingitur ete. hisces locis cognovimuS: A. VI. 650. VII. QU. 6 l. G. III. 268. IV, 150.
Omnia laeci supra positae exempla attulimus, unde Servii fabularum narrandarum ratio cognOSceretur Itaque Servium cum ea, quBe apud scriptore invenit narratct, rettuliSSe Satis non haberet inde et quemadmodum fabulae ortae atque qua ratione explicandae Ssent. ultro quaesivisse videmus Neque enim Vulgi opinionem superstiti OS secutus auctorum. Quo eXScsipSit, Vestigia perSecutu est, Sed iacibis phil OSOphia vel naturae ratione incensis tenebras tabulis Obductas illustravit. Duamquam Servium Semper conStantem utSSe negamuS cum complures loci nobi Occurrerint, quibu Serviu credulitate quadam ductus re atque fabulas, cum nihil de earum Origine vel causa diSserat, narrare videatur, licet neque plurimis
his locis verba illa dicitur perhibetur, narratur' desint quae Sermoni interiecta res fabulosas a Servio narrari indicant. in his locis Servii explicatio allegorica Sive phil OSOpha non inest. Quod cur Servius fecerit quaerentibuS ServiuS pSe respondet A. I, 29T: Et Maia genitum: Mercurium ita Cicero in libris de deorum natura plures dicit esse Mercurios sed in deorum IBtione uabulae Sequendae Sunt nam veritam ignoratur. in habes Servii rationem minime constantem Itaque noster ubicumque dieri licuit me fabularum causis et rationibus quaestiones instituit. fuerunt autem quaedam re imprimi pri Scaectique VetuStae quarum cauSa neque ipSe cognOScere potuit neque apud auctores, a quibus Sua mutuatuS St, explanatas invenit. Duo loco numero minore eSSe loci Supra tractatis
nemo non sibi persuadebit, qui Servium legerit. Atque ut eam Servii rationem illustremus, PBuca adferamus exempla. G. I, 403 Serviu haec docet V noctua ' autem est avi luci-lug3. quae Significat pluviam si cecinerit OS Soli occasum de hac autem talis est fabula Nyctimone postquam cum patre concubuit et agnovit facinus esse, in silvis se abdidit et lucem refugit, ubi deorum voluntate conVerSa Si in avem, quae pro tanto facinore omnibus avibus est admirationi Quae fabula nullo alio loco nisi hoc a Servio narrata neque explic3tur neque ad naturales, ut ita dicam, rationes revocatur. Eadem ratione Servius quaen admodum o a Jove amata in Vaccam mutata Sit, brevibus refert nulla fabulae addita explanatione cf. A. VII. 00 Eadem fabula breviter strictimque exposita iterum G. III, 52. narratur praemissis iis verbis nota antem est fabula . Ex reliquorum quae AEXStant exemplorum haec attulisse sati sit A. III, 20 l. 29T. 32 l. IV, 609. Buc. VI, 4. - Atque ut A quae hac quaestiuncula effecimus, pauci iterum amplectamur, Servium ab eorum partibuS StetiSSe cognoscimus, qui Veterum illa Romanorum superStitiosa credulitate non imbuti fabulas de dii traditas explanare earumque cauSas a phil OSOphia vel rerum natura vel historia repetere Studerent. Quodsi Servius auxiliis et copiis, quibu utebatur, deStitutus interdum a solita ratione recesSerit, id eius neque neglegentiae neque inScientiae tribuere
24쪽
poterimuS, cum PSe neScio quo loco se aliquid per antiquae historiae ignorantiam explicare OSSe neget. - interpolator plane diversam viam ingressus St. Verbosa atque diffusa oratione fabula SuperStitios tradit, cum nihil de origine vel cauSa earum quaerat aut fabulae quid Veritas habeat ' Opponat. Atque tres quidem interpolatorum locorum ratione invenimuS interpolator enim aut fabulas refert, quarum in Servi nulla iit mentio aut fabulas de ii Sdem dii vel hominibus rebusque traditas prorSu aliter atque Servius enarrat denique fabula a Servio contractas atque brevibus prolatas amplificavit
et dilatavit, quo faciliu intellegerentur. Res autem ipsae multis verborum ambagibu et inepta interdum narrandi prolixitate iSdem rebus et argumentis saepe repetiti expositae sunt. Atque ut interpolatorem re a Servi memoria aliena narrare pateat, Ad A. I, 430, ubi fabulae nulla datur ansa, interpolator fabulam de Melissa traditam inseruit in cuiuS memoriam non caSu. Sed conSulto Videtur incidi Sse. Etenim cum Vergilius, qui nullum de apium Origine vel proprietate Sermonem fecit, inde a v. 430-436, ut Tyriorum induStriam illustraret, apium imagine SuS Sset, interpolator, qui in copiis suis apium mentionem in melissae fabula invenerat, interpolandi opportunitate oblata Melissae fabulam Servi obtrusit. Prorsu eadem cauS cognOScitur in ea fabula, quam ille ad A. V. 402. ubi fabulae nullus locus est, de Myrmice puella tradit. Dicit enim Myrmidone a formicis orto eSSe. Cum apud nyginum 1. 2 eadem legantur, interpolator inde sua deprompSisse exiStimandu est. Neque huic fabulae verba, quibus eius ratio vel causa exponeretur, interpolator addidit. insulse autem et stolide interdum ab interpolatore tabulas Servianis addi hic locus est testis. Ad Buc. V. 4 versum: Nec calami Solum aequiparas, Sed voce magiStrum' 'Servius haec adnotat: videtur allegoria quaSi ad Theocritum et Vergilium respicere' etc. Quibus interpolator tabulam superstitiose de Calamo narratam inepte addidit. Quid enim Calamus hic sibi velit plane non perSpicitur. Servius eius neque hoc neque ullo alio loco iecit mentionem. Ac tales quidem nugas atque ineptia nostro Servio prorsus indignas
esse nostro iure contendimuS. Eadem ratio permulti alii loci cognoscitur, quo omneSperlustrare non modo longum verum etiam Superuacaneum videtur SSe, cum illa ratio
maxime perSpicua Sit. Transeamus ad alteram interpolatoris rationem, qua ille idem argumentum aliter atque Servius tractavit. A. I, 20 Servius Veneri Acidaliae' nomen inditum esse dicit vel quia cura a Graeci ακ uac appellata iniciat vel quia Gratiae, Veneri sacratae in Acidalio Onte corpus abluant. Praeterea pauca de Gratii verba facit ad Veneri nomen non pertinentia. Interpolator cum apud auctores Suo plura de Veneris nominibu exStare vidisSet, data casione de omnibus Veneris nominibus disputavit et congeriem ex compluribus OnaSSe auctoribus factam Serviani Subiecit. Atque animad-
UestBS, quReSO, quam vulgari Sermone inter Se comPonantur quamque male singulae narrationi parte inter se cohaereant deinde quantus Sit numeru Ructorum quorum
testimonia ab alii ' vel quidam tradunt ' quidam dicunt' dicitur' etc. initium capiunt. ni enim deinceps laudantur: Nam Venerem vocari quidam . . . dicunt alii Suadam appellant ita dicitur etiam Obsequens Venus ita hanc Itali Postvotam dicunt dictae St etiam Equestris Venus, dicta et Cloacina te. dicitur et Myrica etc. dicitur et Salacia te. quamvis alii hanc Lubiam dicant ita alii Mimnermam et meminiam dicunt etc. est et Verticordia est et ilitaris Venus e St et LimneSi etc., Si et Venu Calva . . quod etc. licet alii Calvam Venerem quasi puram tradant, alii calvam, quod ita: quidam dicunt ita ut quidam volunt et . apud Ephesios Venerem Automatam dixerunt. Sequitur fabula de Meliboeae et Alexidis amore narrata, quae rationi minime Rccommodata est. Atque miramur Servium de viginti Veneri nominibus ab interpolatore illati nihil referre neque ullo ali commentariorum loco diSputare interpolatorem autem de Acidalia' nomine prorsus tacere. Neque nos iugit de paucorum tantum nominum etymoVel rigine ab hoc disputari, duobus tantum nominibus explanationem longiorem Subici. Denique sane ' vox illa interpolatoris propria, quam interpolationis notam esse Thil sci. Praef. p. XIII iamdudum statuit, huius loci initio praefixa est. A Servi ista ratio plane abhorret, qui cum duorum vel trium auctorum testimonia haud ita raro componat, ubi complures laudavit auctores, leviter tantum strictimque re tetigit. Saepius autem ServiuSaliquid secundum fabulas ' narrat, cum singulas fabula ipsas non exhibeat, ut A. VI, 134.288. 80, aliis locis. Interdum Servium fabulas diversa ratione explicata apud auctoreSjnVeni Sse his 'nemur verbis nam de his tabuli variae sunt in ipsis auctoribu OpinioneS',
25쪽
ci A. l. 6l6 neque tamen varia illa Opinione ubique memorata invenimus Pauci Stantum locis Servius diverSa complurium auctorum sententias exhibet O. I. 378 fabulam secutus Ovidium et Aesopum narrat sed cum Ovidii ratio ei displiceat hi verbis pergit: sed hoc non Si valde aptum etc. unde magis Aesopus est SequenduS'. Videmus igitur Servium ubi complurium Scriptorum sententia componat, licet reliquas non Semper improbet. tamen unam alter3mve probare ut lectori non sit dubium, a qua pari ille Stet Fabulas notisSima Vel iam ante narratas Servius paucis tantum iterum percurrit: cf. Buc. Ul 46. VIlI, T G. II. 52 A. V. 24 l. - Sed ut redeamus ad interpolatorem, ille Saepe aut data Occasione aut ubi Serviu tacet fabulam assuit aut de iisdem fabularum argumentis aliter atque Servius diSSerit his plerumque praemissis verbis 'est et alia fabula' A. IV, 484l: ci. A. IlI. 466 G. l. 9l: A. V. 2 'tamen sunt etiam aliae opiniones l: A. III. Si est et altu labulae ordo ' ci A. ill 32l Buc. X. 8l. Quae verba apud SerVium perraro leguntur. Saepe interpolator verba illa alii dicunt alii tradunt' etc. narrationibus Suis a Serviani alieni praemittit. Ceterum interpolator constantia quadam a Voces 'Sane fabula talis est ' Vel omisso sane 'fabula talis est praemittit. Interpolator licet diversissimas re atque Sententia protulerit haud Scio an unquam quid ipse sentia indicat. Atque quam superStiti OS interpolator fabulas narret et quam non de earum Origine Vel rationibus quaerat, exempli intra allati demonstra hinnis . . ill 32 Polyxenae fabula et a Servio et ab interpolatore Sic narr3tur ServiuS. Interpolator.
Achilles dum circa muros Troiae bellum Cum Graeci victore in patriam vellent gereret, Polyxenam visam adamavit is reverti ex tumulo Achillis vox dicitur audita conditione paci in matrimonium postulavit. Querentis, quod sibi soli de iraeda nihil Quam cum Troiani fraude promisissent imperii vjSSent de qua re consultu Calchas Paris post Thymbraei Apollinis simulacrum cecinit Olyxenam, Priami filiam, quam vivus latuit et venientem Achillem ad foedus Achilles illexerat, eium debere manibus missa vulneravit sagitta Tum inchilles immolari quae cum admota tumulo Achillis moriens petiit ut devicta Troia ad litis occidenda esset, manu Pyrrhi aequanimiter
sepulcrum Polyxena immolaretur mortem dicitur suscepisse etc. Quantopere hae narrationes inter Se discrepent manifestum est. Si id quod de Achillis amore narratur exceperiS, ab utroque plane diverSa prolata SSe tibi persuadebis. Quae Servius narrat Achillem, ut Polyxenam foedere facto in matrimonium acciperet cum ad Apollini Simul3crum venisset, interemptum eSSe, ea ab interpolatore OmiSSa Sunt. Atque AnimadvertaS. quaeSO, Servii narrationem non abhorrere a simili veri.
interpolatori autem narrationem excedere rem atque modum. Quare lacere non OSSumuS. quin utramque fabulae Brrationem ab e3dem manu Scriptam esse negemuS. - Denique eam interpolatori rationem commemoramus qua Servianis sua nec praemi Sit nec Subiecit.
sed Serviani sermonis tenori immiScuit. Atque interpolatorem quidem Saepe artificiose egisse non infitiamur cum verba eius SaepisSime ita Sint comparata, ut Supplementi et omissis et adiectis plenus efficiatur SenSuS. Id autem interpolator imprimis operam dedit, ut Servii sermonem amplificaret vel Servium ipsum explicaret. Exemplo sit A. III, 13. ubi de Atalante haec fabula traditur 'Schoenos civitas est exinde fuit virgo Atalante, Schoenei filial, praepotens curSu. Adeo, ut, cuni reSPonSum accepiSSet, Se OS nuptiaS, ut quidam Volunt interituram, ut quidam Vero in naturam aliam commutandam, SponSOS provocato ac victo Occideret. OStea ippomenes Venerem ut Sibi in eo certaminet adesset rogavit a qua cum accepi SSet de horto nesperidum tria mala aurea, provocavit puellam ad cursum et i cum Se videret OSSe Superari, Singula coepit iacere tunc Atalante cupiditate colligendorum malorum retenta, Superata est. Sed ippomene potitus victoria, cum gratiam Veneri vel Oblitus SSet, vel neglexisset referre, inpulsu eius in luc matriS deum amoris inpatientia cum victa concubuit etc. fabula simillima est nostrae fabulae, quae de Brunhilda narratur Magna inter utramque fabulae narrationem discrepantia inde Oritur, quod Atalante Servi teste ferocitate quadam mota atque robore freta, interpolatore autem teste Oraculi reSponS ex nuptiis mortem futuram canente incitata proco provocato Occidit. Oraculi responsum Servius non commemorat. Quae interpolator Obtrusit in eo certaminet, ea sine Sensus incommodo omitti possunt Nec bene interpolator addidit: cum se videret
26쪽
pOSSe Superarit nippomenem enim nisi se ab Atalante superari posse iam antea SenSiSSet, Veneris auxilium non imploraturum fuiSSe existimamus. Denique nemo non videt, quam male verba 'Veneris impulsu ' cum amoris impatientia concinant. Quare verba uncini Sinclusa ab interpolatore quodam non a Servi scripta esse nostro iure concludimuS. nae habui quae de emblematum Servio obtrusorum generibus atque de Servii Scriptorum laudandorum ratione promerem. Quae licet nimis pusilla atque evidensia Sint, tamen ad Titilonis de interpolatore prolatam et Saepe commemoratam sententiam aliqua ex parte confirmandam alere existimo.