Mensis 3. diuini amoris. siue 31. exercitationes de optimis infernum fugiendi artibus; ductu, & magisterio amoris Dei. Propositae a Ioanne Nadasi Societatis Iesu

151쪽

velut procero fune ne- istunt. Si de exomologesi tractam gehennam in corde considera quam tibi exo mologesis eae tinguet ςJ. Quid illum thesaurum ignis aeterniastimamus igitur cum scias aduersus gehennam esse adhuc in ejX0mψlO-gesi secunda subsidia , cur salutem tuam deseris ' Haec Tertullianus di plura de confessioni,

152쪽

ryx Anes Ammidum gehennam explicae, e montes ardentes alapiaria in magni ac

' .aedam , ct exercitoria

iacula. -

Gehenna est ιristitiae in qua aenei a b idolia subiecto ne candetis ampleacibus m ponebantur paruuli pu puellie, do onibus inmol uadi, Muiui com H rendi ii autem imittaniae cruciatu motiem, tuta voees audirentur , tympana pulsabantur, ac tubae personabant unde

153쪽

Desaga infer. Gehenna etiam Tophetdic,turci id est tympanum . Infelices mundi, amicorum, carnis amplexus gehennae prodromi l viva imago nos immolantium daemonivolilptatum ls Multa sunt inserni nomina in diuinis paginis , de quibus late interpretes . . Gregorius terra tenebros nomino tetra tartari claustra intelligit. ιgJ Inferni anquit, claustra, quos puniendos accipiunt, nequaquam

poena transitori , vel phantastica imaginationei crise

154쪽

mel ceperiti seinp M absorbet etium torrem picis, cari minita ignis stagnum mignis ulphuris, domoliactu ar terni status,ona 'saturum loruia agg*gδ' xione perpetuus , gladius

irrevocabiliri plaga inise i ilus, a sysius barathri sina hundoe, domus infelicia at nitatis Inml-

155쪽

chrum diuitum esulonum , horror sempiter hus uocus fretus iridinis dentium , ac iator mentorum , regio repro- Dorum , exulum aeternum , calcaria fornax da innatorum reces taculum canum fame rabidorum,desperatio sterna, dolor sin interspiratione , mors secundα, immortalis aeternata daemonuna tyrannorum carnificum queu cietas ignis semper ardens & nunquam extinguen-

156쪽

ARS XIX. iugae inseris.

Oratis ex amore Dei' fm,sfuga inferni gienduin insernum neque consiliun suppetat, neque viresiliter totpericula domi &soris, necessaria nobis

est orytio ad iiiDm illam

157쪽

dam. Vnde Suare dum docet orationem este necessitate medi necessariam ad salutem , ita ut sine illa finem ultimum nequeas obtinere licet Deus tibi etiam non oranti posset concedere

vis alueriso adducit illud Augustini Nullum credimus ad salutem nisi Deo inuitante veniri nullum inuitatum salutem suam nisi Deo auxiliante operari , nullum nisi orantem auXilium

Promereri. Deinde ad dit ex eodem; Deum alial ut

158쪽

iit initium diei parasse , icut usque ad Inde Ioannes Chryso solitus ibide in lainlatus, o S. Aut uia in suis menta tua sint , unicum. Revera a iusta

159쪽

immergere reni cant precibos ςJ . Prouerbio dicit in Qui nescit orare ea ad mare. Inferni mare igneum bene cogitatum docebit nos amare orare ut conspectis istic damnatis , velut innaari piscibus , oremus ,&dicamus: Pater noster, qui es in caelis, libera nos a males Video eignis bullientis, aiebat de inferno sanctus ille

Anachoreta in sentes, ac sugientes , ut putentusque ad coelos Attingere fluctus ignis in video

160쪽

16 ArusAm.Dei numerabiles hominesM. Vides tu, sic ora; sic ama, sicage gratias quod cum periculo fueris proximus, eo tamen dete a s. non sis P. Ludoviaci de Ponte morient hac his oratio saepius re- In inferno nemo amat Bilis qMedacti cimi, ita, sacrilegum in eonfessione suae apparuit Wrre; taquid orent uti inferno