장음표시 사용
21쪽
re fisa inferi a Iamoris iterationes corde vel simul ore conceptae ignii eloquio vehementer inuitat liberalitatem Dei, ut te ad fugiendum iuue; ut fugias locum, in quo aeterno odio habetur Deus ot appellas ad locum, in quo aeterno amore diligitur infinite amans,&amabilis Deus. frequentatio actionum amoris Det,est imitatio amoris caelestis, inferno plane opposita ubi
assidue id agunt damnati ut Deum oderit actibus frequentissime repetitis . Time tu Deum
22쪽
s a Aries m. Dri perdere, quia illi amas. Ita te Deus per requentatos hos actus amoris, veluti totidem haustus diuini nectaris, accendit, introduetum in cellam vinariam is ordinat in te charitate ut illi actus amoris velut in acie stet contra infernum gladiis
.e iuuia e celum mariam , inquit Gregorius, congruentius qWam ipsa maternitatis conte Iulione accipimust Sta et Deus electos suos, etiam in inseruum, velut in prosun
23쪽
De fuga infer. introduceres; non ut bibant ibi de vino irs Dei, sed ut alios illo inebriari videant;& sapiant alienornato, ac fugiant eo magis, quo Deum amant magis. Ita diligentibus. Deum omnia , etiam inferni tormenta,cooperam tu in bonum.
q. Ama ergo illum qui minatur, quia amat;& diccum Augustino L. Quia. tibi sum ipse , ut amarite iubeas a me;&nisi faciam , irascaris mihi, mineris gentes mise--,ia . id est,insernum, quiis terra miseria: ubi iacet,
24쪽
cet, aeternuntque iacebit infelix damnatust gJbatu-νaius afflictione , is νia n aeterno lacu mise-νiae , ac igneo luto facis.
Hos diuini amoris actus frequentare est volar fugiendo, fugere volando Spiritus Sancti periis; est fugere per exceIDnsiorem viam h charitatis a S. Paulo monstrata. Dionysius Carthusianus. i. inter industrias proficiendi in amore Des pocnit, acersitatem inferna
iis incend profunde considerare.Idoc est igne cae testi peccata exurere,&.
25쪽
ξnfernu extinguere .Quo, ties amoris actum elicis toties alas igneas moue impellis , ad auolandum ab inserno , ad volandua Deli ver amabilem etiam e cogitatibile inferni.Nam,ut ait S.Ioan.
rii suas are demostrat. S. Teresia ait se a cogitatione triferni diuino amore inflammatanta, exarsisse ad eo modo amandum quo Deu amat, qui vere amant amata, hanc bonitatem sigien
27쪽
dictum S. Ma=ia; iseranos a Irenis inferni isvere amamus, habenuis pignus vitae, tessera prae destinationis & praesentissmauit auxilium apud Deum, ne aeterna supplicia mereamur, sed viis
uamus moribus coelo dignis. Aiunt G Iunonem olim appellata luseducam ducem itineris
De Matre Dei vere dicitur quod sit viae dux ad bene fugiendum,in adi et Hodagraria; quo nomine Graecis Imperatoribus cultam accepi
28쪽
niamus . Ipsa duces, inquit Bernataui, non fatigaris, ipsa propitia peruenis bJAlias illam
Tenentes , inquit , viam, studeamus ad Christum Per eam ascendere qui per ipsam ad nos descendit. Haec est vera illa sapientia 4 quae notomum tam clientem suum a pereuntibus imia 3, liberauit fugientem Haec est semia vitae super
29쪽
eruditum vi decrine de et inferno nouissimo. Vnde B Magdalena de PaZ-Σis, Derparant vocat amoris Dei. 0 Per hanc amoris diuini viam in-
sernum fugies pulchro compendio . Haec via te non fatigabit,sed iuuabit dum ij qui ad infe
num currunt, lassantur in via iniquitatis 2 inc S.Catharina Senensis , ani oris diuini Serapim dicebat iunia, qui diacissimam Dei M trem cura reuerentia co- luerit, ab haserni dracone non deuorandum. M. . BG sunt
30쪽
3 Aries m. Dei Sunt qui dicant, ch Fώ- nam a iugando hoste di-etam Deam fuisse laeticitiae δε fugati fuiss- laetitiae Deae loetissimum diem. Certe illi mensesae dies sunt velut sacrae nostramalia quibus infernum maxime iliginiusia illi menses ac dies suae die loetissimi pro Regirilia Aiebat doembn , animam foeminae cuiusdpiam a se conculeatam
moni consentiendo viam infernum elegerit, iugulam , in auaritia atque