Mensis 3. diuini amoris. siue 31. exercitationes de optimis infernum fugiendi artibus; ductu, & magisterio amoris Dei. Propositae a Ioanne Nadasi Societatis Iesu

41쪽

fuga infer. I

molantem ad Dominum.

Sub his alis lateant manus non otiosae ad opera charitatis: cita pedi s manibusquo fugies in sernunt meliore consilio quam olim, dixerit M. Brutus mam-sus potius quam pedibus fugiendum Optime fa git qui volat Cherubina rum , a Seraphinorum alis igneis instructus inacapit , ad cogitandunta, de aeternitates in mani bus ad operandum amore ei de proximi pro felici aeternitate in Dedibus, ad fugiendum,

42쪽

audire, est figere i

Indoru Apostolus narras Bonatos .qqimodecim,

43쪽

quoque die iermonem sod populum haberes, frequenti sane ac secunda

concione. Nam inter diceridum atrocissimφω inferorum cruciatus in

tabula de pii ius ostenta .re hociendaque illa specie senumicipuli uniueret si lamentatione compleri. Γ, Magnum ad incritatam inserni iuga domnandam , orbis terrarum bonum est Ecclesiastes , qui Deum spirantei, ac vivida dictione, vivaciores illas omnium seculoruri aetate amnia es, oculos ponat; velut pi

44쪽

istam,& spectandam ima Aginem; qui totus sit non in coronaria leuitatem ribiis illiganda , verum in itineribus aeternitatis perscite ostendedis alias caue ne te de conciona toris ore , veluti campo Proserpinae,flores legentem infernus abripiat ut

in fabulis Pluto Proserpinam . Lucerna pedibus 'nostris debet esse concio, ae lumen semitis nostris ad fugiendum infernum

Rerum caelestium Frydicatores, aternitatu velut fatores vocat S.Hi

larius . D Flosculi si

45쪽

serantur aetatem non

ferunt, nec frui tum centesim una laetae messis pro frumento electorum , di pane qui consortet cor

hominis ad fugienduinfernum . Seria serio sunt agenda Totus infernus est magna concio, quae in cordibus nostris clamat id quod magna dioce apud inseros personare aiunt fabulae , sed symbola veritatis: Disi,-re iusitiam, moniti. Jibi addit Poeta paulo post: mibisi lingua centum

sint, oraque centum s Ommas narum percur f

46쪽

rere nomina possem Clamant damnati omnes illud pulonis sitientis rCνocior in hac summa r illud Romae de sepulchro cuiusdam auditum, Ardeo Ardeo lsunt conciones,quae dum

e pulpitis audiuntur , florum loco sparguntur ignes in populum mitis tunt ignem in ossibus au- dientium is illos eruis diunt ad fugam inferni capessendam . Diuinus amor ostenso nobis inferno est Ecclesiastes

cordis nostri. Amor,

inquit Seraphicus illo

47쪽

Franciscus, amor, amor l

omnia clamant amorem.

etiam infernus Ardeat in te amor Dei, dum ad concionem accedis ui

Sermo illius potesate plenus es. Meminisse μι. homo tenebrosi temporis, & ad lumen ignis inferni videre tenebras aeternitatis . omnis sermo Dei ignitu clypeus est, ait Spiritus Sanilius Ig, Hoc igne concio te accendet,ut ignem aere num fugias hoc clypeo armabere,ut vincas qui

quid te impedit sugie

48쪽

sostomus De gehenna verba, inquit, ne in gehennam deuenias efficiunt ac medicinae loco sunt sumenda. Aliam sergo vivamus vitam δε- ciamus de terra caelum Ita ille. hJ Idcirco daemon concionatoris ori, auribus auditoruII s. struit insidiast ne seria

& solida dicantur laudiantur . Sed vae nugis nugarum in inferno i

S. Francisca Romana vidit,inter tormenta insem ni concionatores in sornace ardente ac plan

49쪽

fuga infer.

serpentibus, datos canisbus lacerandos; os ilibrum sordibus impleri; linguam autem , 'coreuelli conspexit. Etiam daensen, ex energumenas stupenda dixit ad populum de aenis Uernicivi negligentes olim eb acrius accusaret. Conatur etiam ut conciones omittanturi vel non igne inferni, sed suos sumos vendant. Scit enim quam ta e concionibus de inferno laetis lucra sint reportata Certe Uirum peccatis coopertum , ad concionem aliquando

50쪽

3 ne η m. Dei ab amico pertractum is . Deus serreis igneisqueis catenis a daemone vinetum ostendit; qtii tamen, udita concione, ubertim lachyinatus, catenas

illas lacrymis dirupit, ac laemonibus ab Angelo

eius custode fugatis,peccata onseisione dolen-.ter expiauit & noui admirabilitate exepli plures ad frugem pertraxit ad audiendas conciones semper assiduus quippe qui agnoscebat se per illam viam euasisse inse num Eapropter S.Vincentio ad concionem dia