Mensis 3. diuini amoris. siue 31. exercitationes de optimis infernum fugiendi artibus; ductu, & magisterio amoris Dei. Propositae a Ioanne Nadasi Societatis Iesu

221쪽

placet menti tuae obiicit

o tentatio , dies Amos, ver omnia , Dem meus , , omnia . Expergiscere;

tanquam ad amandum, Deum &fugiendum infernum ipsa daemonis tei ad infernum inuitantis: voce commonituS. S. Pa- chomi vitam scribens S. Hieronymus Si, quando lates, eum cogi-4atio pulsasset illicitata imo eam diuino munerea epellebat, ternarunt memor parnarum, o do

222쪽

Arnalis; haos proponit

gines animo gerat insculptas; ut immunditia ab ipsis percutiatur, lani-

ma accendator incorru-

ptibili castitate ΓbJ.ν Diuini amoris artificium est istud is tenitationem vertas in Occ -sionem magis amandi Deum, infernum i citatius fugiendi. V

rentur exte daem 'nex, aut aureus orator Ioannes ,

ne e suis nefari, fun-sionibus ad lutidabile aliis quod facinus conuexta

223쪽

ii 'rur. Daemones priuare'. ' nos eati non Rossunt quin, uuant potius pleramque I nos oppugnando vigilesia men , ct sobrios ad ca- uos capessendo adeo

que etia Nili Ep. Mas

tyris consilio . Ium maxi me odio maliciam chab is his, cum fultirtatem fu- . per nos daemoniorum gla-

I unc exardescendum est maxime ad currendata semitam mandat arun Lis diuino amore duce, quando daemon in nos maxim . excandescies eoque magis , amanduri. Deus

224쪽

R. ii dia is erueinta bis Da fugiento -diabolo segiet a nobis insemus & nos ab ii Ilia rictu aperto infernus dilatans os suu bsque ullo termino quo ties tentaris. s.lsidorus Eoo, inquit , dissolas iam riguusi dicis. qis Ἀ-perfecto selare deo

rasse videtur. Eam vero quem non deglutivis ope

225쪽

Mit,AEam illacebris mor .ei deuoreta adhucaad in maxilla mandii. Os diab. 4 verba eius sex quibus corda hominum alisquens occurulis Orit cupi italibus ' Tunc ne coniburaris abione deuorante , Spiritum diuini amoris ora, ut urat ignei renes tuos Deus. ciones inferni effugies , ut monet Augustinus est gere moreν

dia urna non poterunt,

carnalia cocupiscenti e

226쪽

quod contigismini pa

227쪽

i Eniale peccatum pedimentum amoris Dei magna in nobis operatu- xi si illud remoueretur salo sternit viam ad; insernum. Vnde S. selmus animam peccata venialia cauere nou Lintrantem ait esse dignaro secariae igne . Tum additum lignum aridum, de inutile, ternis ignibus dignun , quid res debis in illa dies Tun con lenabitur quicquid sue, rit inuentum in te operis , vel otiosi sermonis, siletui, usque ad mir, nia

228쪽

nimam cogitationem .

Vae quot peccata ibi

proruent ex improuiso,

quasi ex insidijs , quae modo non vides e Certe plura in fortassis terri' biliora his quae nunc vi' dei in quae non essti, mala putas , nudata facie apparebunt ibi niger rima peccata. Sic ille M

ut ergo periculum esset igias, caue data opera

vllum , quantumuis e liuale, peccatum com mittere per inconside letantiam vero commissa sCxpia non obiter , sed se 'rio ac dolenter ex mor

229쪽

tione amoris Dei.

Eo increscit ali-

qiuando illa non-cura tia venialium peccatorum, ut etiam consessio

de illis fiat inconsiderate ac negligenter e si igido quodam usu ac more:

id quod est appropinquare ad portas in serni Testem habemus huius religiosum illum virum , qui post mortem cuidam dixit te ob venialia sua peccata negligentius e consuetudine tantum, sine dolore consessa ,suisse in periculo damnationis aeternae at puri e Dei

230쪽

Artes Am. Dei ago Dei amore doloris gratiam sibi impetratam eorum precibus qui adfuere morienti. Addebat eam negligentiam

Deo maximopere displicere seque ob illa

damnatum ad purgatorij tormenta usque ad extremum diem iudici inunc vero missum ad alios de maximo illo periculo admonendos

Nam licet 'enialia confiteri non tenearii; si ta- mei illa confiteri velis teneris etiam dolere de illis. Dixit in videri simul desij t ac audiri Ixu Di