Mensis 3. diuini amoris. siue 31. exercitationes de optimis infernum fugiendi artibus; ductu, & magisterio amoris Dei. Propositae a Ioanne Nadasi Societatis Iesu

91쪽

inueniri quaerunt te, ut perdant , si cum illis. non in fasciculo viventium , sed ad Icomb urendum Fasciculos anquit S. Gregorius , ad combis tendum ligare , est hos qui aeterno igni tradendi aut pares Iarib socia est qui nequaqua dispa iiniquitate polluti sunt,nequaquam dispari rormensio crucients r dyMemento viros , cedros libani per foeminas factos carbones inferni Hebraeorum stipientes , Omni Ic-pore, inquiunt, quo homo Oiliplicat eol loqvrum .

92쪽

fori in gehennam i JAma ergo Deum, amaryliwe possunt , diuit amoris ac inferni flammis exure. Nec m*μre.

93쪽

De figa fer.& balneis in ubique gehenna disj1utatum eskt, inquit S. Ioannes Chrysostomus. Deus

vae minatu potui, atque conuiuijs Propterea, dicit , dilatauit infernus anima uam , o aperuit os suum abrique vim te mino Caro est ite ut mulier illa sulla, o clamosa, plenarque illecebris , est Oihi omnino sciens , Oae vecordi loeuta es: oin profundis inferni conuiua eius VII bi diues

epulo qui epulabatur quotidie splendide , vultus es in Uerno. 4 tum,

94쪽

ς Artes Am. Dei primum antea depressis in patellas oculis caecus

dies epulas beatorum rabidam suam acriter nam famelii, ac sitim a Quare, in mense omnis re cibus tuu hoc ignestietur , id est, igne inferni, cuius fugiendi ars etiam haec est, ut gulae victor, in mensa, inser-ni memineris, id est aere famis ac suis quam si

ibi patiuntur illi quorum Deus venter fuit , de nunc gloria astia sons ,

95쪽

sione eorum . Vndo S. Gregorius Nazianeteriis id inter optina a quae secenset, optimum, viri, egi luuiempro gare .

Hoc optimo discimus es fugere pessimum suppliciorum quod est inser

3 I. Ioannes Clima-cus docet ficenandum es ventrem meditatιoAse ignis aeterni,cta Attenis

de , ait in videbis quod daemon ponit se aliquan- supra stomachum in faeit illum insatiabilem Quando sedes in mens , pro resectione , recorda

96쪽

ω Mira Am.Drare mortis, , iudich. Me ille. LGolinductim saerassidens, ostensas sibi menta caelestis epulas, deinde verbisurientis in inserno epulonis , ac

damnatorum tormenta

vidit; eo spectaculo ad sortissimam pro Christo mortem obeunda est iussammata id Non bibas, ait Climacus quin recorderis sitis e rem qui cruciantur in i serno di sic temperabis apotii. Memoria ignis aeterni omninocte carnet, ac dotmiat tecum i&io

97쪽

Defuga infer. 7s cum sumat d. Et Saoannes Chrysostomus i J:Ne despiciamus tantum lum crum quod inde nascitur; sed gehenna assidue ver . semus in prandijs, cincaenis. Idcirco dum meis assides , diuini amoris igne plenus cogitaillam famem quam daninati patiuntur ut canes, iuspiara cum Ecclesia ad Christum qui impetu amoris actus,languidi mundi, dela facta es , ut nostra Illuminet nunc pectora caecae gulae data;

Suoq, amore concremet:

Vt cor caduca deserens

98쪽

y Artes Am. Dei Caeli voluptas impleat Ut cum tribunal iudicis

Damnabit igni noxros , Et vox amica debitum Vocabit ad caelum pios Non escasammarum iis

gros

x Memini,viris Principibus mensae accubituris signum datum tubis clangentibus. Sonet etiasicut S. Hieronymo , tibi siue omedat, siue bibas , illa iuba mirum spam

99쪽

chra regionaim cogens omnes ante thronom quo throno egredietur fulmen illud rate, malediet, in ignem aeternum L. Esurivi enim, non

dedistis mihi manducari Dum in mensa tibi aliquid detrahis amore i Iesu illi cibum, totum Praebes . Ede, bibe sed memor aeternitatis architriclino amore Dei, qui cibus est Beatorum Amando gustant, ain adosatiantur , sine fastidio .

100쪽

ro Artes m. Dei

1 Vmilia valde spi- , II ritum tuum quoniam vindicta carnis impi stois,in vermis rinquit spiritus sanetus qui non nisi super humiles requiescit; qui humiles spiritu saluabies, superbos damnabit. Vn- assis qui se humiliat,