장음표시 사용
51쪽
possint apparere in eo signa ueret poenitentiae, & an ambulet in tencbessan in luce. Δ ne ipsum pecus morbos in periistens inter homincs interficeret alias oves sanas.de hoc habetur extra de haerer. capitulo. placet. f. si liii autcm.extraeo.capitulo .ut commissi.lib. 6.Sc incoinpilat .cl naen. extra co.capitulo primo.& deinde fiunt ut supra in capitulo an i
quisitor possit carcerare. item indictio seu imposirio poenae pecuniariae 'uando S quomodo possit imponi, supra capitulo proximo dictum fuit, tu in tam cia illud non ommittatur , quod loco pecuniariae poenae uel sub illo colore non aus erantur omnia bona ipsi redeunti,ut ibi dicitur,& dicetur insta capitulo .de confiscatione bonorum, item ut faciat edificari ecclesia,uel hospitale,ut induat pauperes, uel faciat alia opera pietatis,ut in auth. de ecclesiasti. titu. g. ii quis autem edificationem non habens.coll. ix.& ita intelligi debet extra eod.capitulo.Accusatus. f.ii ue ro pro iis. libr. 6.item si talis male locutus suit de fide, uel per sua uerba ostendit se in aliquo male de fide sentire,faciet cum publice in triuiis, uel praedicationibus recognoscere,&detestari suum errorem, item solim fuerat in deuotus & minuet catholicus, ut quia nunquam uisitabat ccclesias,nunquam audiebat diuina ossicia,nunquam ieiunabat, nec seruabat mandata ecclesiae, iniungi sibi poterit , ut ieiunet tot diebus in hebdomada, ut qualibet die uisit ct ecclesiam , ut etiam assidue
audia i diuina ossicia, ut uisitet limina Apostolorum & aliorum sancto
umolle mi si diutius fuerat sceneratus,&reperiatur eum dixisse usuram non esse peccatum, poterit puniri ut exactas usuras restituat, de ain
lilius non foeneretur, ita intelligitur quod not.extra eod. dicto capituo. Accusatus. f. de quaestionibus. Nec est mirandum si inquisitor imponit poenitentiam restitutionis tali, Quia ex quo ipse inciderat in errorem , dicendo usuram non esse peccatum, uel aliter, inquisitor poterit procedere contra eum , & si ille redit & connertitur habet agere poenitentiam de commissis , sed confessio & poenitentia non esset sibi fiuctuosa eo remancnte in peccato mortali , ut extra de poeniten. & re. capitulo. quod quidam . ut ergo persecte prosit , iniungit sibi restitutionem earum, de qua etamen restitutione se amplius non intromittet, ut dicto. f. de quaestionibus, nisi quod si ille
restitutionem recusaret earum quae manifeste debentur,inquisitor poterit procedere contra eum tanquam contra deficientem in purgatione,
ut insta eod. titu. circa M. Item si publice fuit detestatus fidem cath licam,uel publice ostendit se infidelem , imponi sibi poterit ut ad tem- rus portet crucem magnam & patentem assutam ad pannos si periores
52쪽
in signum conuersionis S detestationis erroris, sic & alias similes poenitentia imponere poterit inquisitor per quas is qui est purgandus taliter se corrigatmpi aeteritae contradictionis rebcilio per uirtutem sequetis obedientiae ualeat expiari,ut extra de noui. ope. nun .c. 2.in sin.& per
quas delinquens puniatur in eo in quo deliquit,& per quas is qui fuerat infidelis ostendat se nunc esse fideleni,& per quas is qui ostendit sc corruptum ostendat se nunc esse correctum,& per quarum obseruationem eius infamia conuertatur in famam , & omne eius scandalum sopiatur, ita debent intelligi praedicta capitula superius allegata .c. ad abolendam. .possunt & c.excommunicamus. .adiicimus. & c. inter sollicitudines. Mors. in poenam &c. quae dicunt,purgationcs huiusmodi indicuntur ad arbitrium Episcopi uel inquisitoris, prout in eis patet.& accedat extra de poen.c. mani sella.extra de immunitate ecclesiariim .c.s. Ad i cxtra de iure patro.c. pastoralis. Jede praebendis.pro illorum. Ad unum tantum debeti aduenere inquisitor, quod quamuis eius arbitrio relinquat quod imponat poenitentialem poenam, & dicatur quod illa sit potius imponenda quae magis timeatur.ut 2 3.quaestione ea uindicta.& ea. causa & quaestio. s. pr est. Ad quod extra ut lite non contesta.quoniam frequenter. in sin.Tamen consideret personam, S secundum conditionem suae personae imponat poenam scu poenitentiam,& talem quam credat sore uerisimiliter implendam, non deserendam ab illo , ut. so distinctio.poenitentes. Et accedat quod not. extra de co-hab.cle.capitu.clericos. Item ultra praemis aspoenas potest aliam poenam poenitentialem imponere nedum Episcopus sed etiam inquisitor, si modo purgandus sit clericus , qui et potcst cum suspcndere ad tempus ab ossicio& beneficio .ut 1 a.distinctio.Nunc autem. in gloss. Sed uidetur. in s.& fuit dictu sepra de haereticis seu credetibus redeuntibus Rc.
Etsol. LArchidiaconus eo.tit.ut commissi .lib. 6. super uerbo concilio.
Istae sunt poenitentiales seu purgatoriae poenae de quibus multa iura fa
. t Et scias t quod si purgandus deficit in purgatione, quia poenitentias seu poenas sibi iniunctas non adimplet, potcst tanquam hae- ireticus damnari, ut extra de haereti. capitulo. cxcommunicamus. si iquis uero ex iis ,& extra de praesum p. capitulo. litoras. N dc purgatione , capitulo primo. Et capitulo. inter sollicitudines. in sin. Scdquid si iste purgandus fuerit impeditus in adimplendo poenitentiami iunctam mi illitudine,temporis austeritate , tici aliquo iusto impedimento, dic quod cxcusatur .utdc excusat. tuto .lc. si cum ipsc. ecl.
non selum. fica. si quis caul. l. r. f. iij. Si uero potest sibi ali-
53쪽
qiisd imputari,iit puta quia potuit prevenire impedimentum .iune non xxcusatur.ut T. liquis cai .l. ii.3.li quis atrie n.cum concor. Et semper intelligas quod eo casu quo fuit impeditus,nihilominus postea iniuncta sibi pgnitentiam adimplebit, quia illud praeceptum continuit in se duo, uidclicet v, ageret pinitentiam.&-intra diem .unde licet dies sit traitia sacta,tamen durat praeceptum de poenitentia adimplenda ,ut.ffide arb.l. Celsus extra de .lo.& contu . cum duplici. si uero eas purgationes tibi iniunctas humiliter adimpleuerit,tuc ad tollendam omnem infamiam ortam contra eum poterit per inquisitorem publice in praedicationibus pronuntiari vir boni testi in Onij. ut extra de purga.ca.e cx tuarum. lue. q. S . Ad hoc. c.i.& ij.q. s.& c.omnibus.Sed quid ii in purgatione defeeerit morte praeuentus, de hoc dic ut infra in ca. quae pinae3n filios descen dant,ubi de hoc plene dicetur.
An Si quando inquisitor possit poenas remittere uel eas
mitigare seu mutare. S M M A RI V 2 L
a Inruisitor non potest remittere,mitigare, uel mutare poenam determinatam a iure,quae non dependet ab eius arbitrio. Iuruisitor in poenis aliter procedit contra locos aliter contra es ricos. Irca hunc articulum est dicendum,' quando inquisitor p nam imposilit damnando aliquem tanquam haereticum CP psnani huiusmodi non poterit remittere uel mutare,quia illa est paena a iure determinata, quae non dependet ex arbitrio inquisitoris,cra per talem damnationem dicitur sententia indiffinitiuanil protul:sse. Q sic desinit esse iudex, unde amplius semon intromittet . ut extra deo dele.c. in literis.& isde re.iudi .l. iudex. Et pleno 'diriuni sui et supra in capitulo an & quando inquisitor possit paenas pecuniarias imponere,in princ. Νcd si non condemnauerat tanu haereticum , sed tandsuspectum de haereti, uel re dc utibus poenitentialcs paenas impossierat, de quibus paenis poenitentialibus supra proximo capitulo dictum fuit. Tunc illas poterit mitigare,& immutare,ut extra de haere.c ut commis
54쪽
s. .illorum. lib. 6. Mor.etiam de uot.& uoa e.c.j.&lxxxii.di placet' in fi nec mirum,otita istae poenae sunt arbitrariae ut supra proximo cap tulosuit dictum.Et per earum impositionem no desinit ipse esse iudex eum talis impositio poenae non sit diffinitiva sententia, sed potius iniun-αo poenit citae,& praeceptum seu mandatum purgationis ut patet cxtraeo.ti .placet.f.si quis.Et de purga.ca. inter sollicitudines.cum sim. a. Et hanc is mutationem seu mitigationem poenae aut inquisitor uolet iacere circa laycos,aut circa clericos, si circa laycos, poterit inquisitor, consilio petito licet non obtento consensu episcopi, cum istud sit de laeuibus, nec consistat in condemnando , quia tunc secus esset, ut dictum suu si pra in capitulo de collationibus &consiliis&c. si uero circa clericos tunc requiret consilium, &expectabit consensum Episcopi in commutatione praedicta,ita uidentur intelligenda iura quae de hoc loquun
tur,extraeo.c.per hoc.& in compilatione Clemen .eo.tit. c. i.Ita not.d.
Archid. in dicto capitulo ut commissi. super uerbo,consilio, quando autem quis habeat petere & sequi consilium alterius no.cxtra de elect α.
De diuinatoribus,& incantatoribus S similibus.
I Inrsitores de quibus non se intromittant Iicet simi proa Hi hae reticis.1 Diuinatores, fortilegi, incantatores uolatrae, magici qui simi, o umde dicanturio eorum finis qui sit Onu. 3. rioli Aruspices, Mures quisent, unde dicantur. diuinatoria ars a iure puniturin ab ecclesia reprobatur. 6 Haereticum est,credere quod aliquid sit diuinum praeter Deum, uel quod aliquid fieri positi uel mutari is alio quam a Deo. Sortes quando situ licitae uri non sint. 8 Salutemnon licet sperare ab ali' quam a Deo. 9 AIDolog n romantes, O simos tendunt ad unam sceleris nequitium,
O ueniunt pariter colaercendi. i o Inquisitores quando se intromittant contra magos O nigromantra. II Orpus mortuum alicuius miracula facientis non canoni: atio' non ascriptica alagosanctorum an Vκacido liceat uel non lis eat venerat i. D Diuinatores
55쪽
ra Diuinatores incantatores, similes quibus pernis puniantur. tam de iure canonico,quam in foro ecularι O m. r 3 'Via s est dictu de haereticis, & quibus poenis ueniat puniendi
et per Episcopum ues inqui litoreai,nunc inacrito cstitulindum res non intromittunt se de ipsis indistincte, circa quod est stiendum quod quidam sunt diuinatores, quidam incar latores,cuidam sortilegi, quidam idolatrae. Quidam magici seu mailiematici,Et primo pro declarationem dicendorum uidendum est quis lituitusquis ille istorum,ut per hoc notctur distercntia inter cos . Secundo ad quem finem
tendunt illi,& in quo est conuenientia inter ipsos. Tertio quis est iudex ad haec talia punienda. Quarto quae poenae vcniunt talibus infligendae. Redeo igitur ad primum. a Diuinatores dicuntur a diuinare. Quia diuinatorcssunt qui simulat se sere plenos diuinitate seu Deos,& ex quadam astutia fraudulenta ostendunt se scire sutura. incantatores suiu illi qui suam arcem uerbis peragunt, ut quia dicunt in suis uerbis sore supra naturalem quodammodo potestatem,ita patet de praedictis duobus 26.q. q. c. i. Sortilegi sunt qui sub nomine fictae rcligionis per quasdam quas uocant sortes suorum apostolorum diuinationis scientiam profitentur , aut quaruncunque scripturarum inspectione sutura promittunt, ut a s. quaestio. I. e.j.
di eadem causa de q. I. c. aliquanti. Idolatrae sunt illi qui adorant idola, uel ea uenerantur, seu eis faciunt holocausta siue sacrificia,ut 26. quaest.2.illud. dc Io. displurinios,& 2 8. q. I .idolatria,&C.de pagan.&sacris & temp.eorum.per totum. Magici siue Mathematici sunt illi qui non si,
tum conantur uaticinari futura,& seire omnino occulta, sed per quandam magicam artem,puta iaciendo imagines cereas,vel aliter conantur corpus alicuius torquere seu cruciare, & aliquam aliam per nam in suam vel alterius turpiter flectere uoluntatem, ut. C. de malefic.&mae themat.l .eorum,& quasi per totum.
3 Et isti t omnes effectualiter ad hoc tendunt uidelicet ad diuinandum,& praedicendum futura, seu prorsus occulta, uel ad faciendum seu consequendum aliquid praeter potestatem & permissum Dei, siue ab alio quam a Deo, prout ex inferioribus clare patebit, ad quod vigesimasexta quaestione secunda .illud. Et denominantur praedicta v
riis modis,prout sunt uariae opiniones eorum,4 Nam quidam 'ex eis, ut sunt Arioli, adorant idola ,& in eorum aris faciunt sacrificia ut consequanter quod optant,& reci :-r
56쪽
sponsa Daeirionum . Quidam alitern ut sunt Aruspices respiciunt ad dic s& horas, ut sciant quid per singula tempora sit agendum. Quidam autem alii , ut sunt Auspices& Augurcs in suis agendis intcndunt ad volatus vel voccs animalium, vcl etiam ex eis quae hominibus impro ui se Occurrunt dicunt se praemeditare futura. De iis & aliis sim. habetur Cile malefic.& mathemat .l nullus.& l. nemo. 26. quaestione q. igi
Et haec ' quidem omnia & iis s milia sunt a iure vetita,& ab ecclesia
improbata. Non enim licet alicui diuinare. ut C. de malefic. l. nullus. Nam hoc ultra potestatem hanc vere transcendit, cum sit proprium solius Dei, ut vigesima sexta quςstione prima. capitulo primo. Et extravi ecc. bene capitulo primo. Ad quod. ff. si certum petatur. l. Cum ad praesens. cum se. Item non licet colicre vel adorare idola vel Damones seu aliqua clementa ves solem lunam aut stellas siue planetas, nec etiam arbores nec aliqua animalia vel corpora aliqua animata vel inanimata praeter unum Deum, in quem solum est credendum ut patet in
symbolo sidet, credo in unum Deum,de probatur vigesima sexta quaestione quinta. Non licet. vigesina secunda quaestione prima. considera. Item non licet credere quod aliquis possit suis magicis artibus aliquid facere sine permissu & nutu Dei, cum omnia quae fiunt aut suo iusto iudicio sunt, aut saltem ipse suo per imissu fieri sinitivi vigcsimasexta quaestione secunda .Quicunque.in medio.
6 Haereticum t enim eu credere quod aliquid sit diuinum praeter Deu, vel quod aliquid fieri possit vel mutari ab alio quam a Deo,qui est crea
tor omnium, ut patet in dicto symbolo, & in Ioanne. ca pitulo primo. de patet vigesimasexta quaestione quinta.eapitulo.Episcopi. & dicto capitulo.quicunque. Item non licet Daemones adorare vel ab eis responsa recipere,ut vigesima sexta quaestione secunda. liqui.&capitul. illos.
Item non licet uti sertibus indistincte , seu ficti sertilegos. I Circat hoc tamen talis est distinctio adhibεda. Quia quadoque sortes sunt licitae,& quandoque illicitae.licitae sunt quae fiut quodammodo ex
causa necessitatis, puta causa dirimendi aliquas contentiones seu discordias, ut probatur in Mathia. Et probatur.xxj.di.cleros. Ad quod ueniat. si de i udic.si cum ab eo. familiae haercistun.l.si quae.& C.communia de le gat.l.si cum duobus.in prin. Illicitet uero series sunt quae sunt per magicra incantationes,uel ad exercendas aliquas vanitates, seu ad praesciendum aliqua futura,vel ad inquirendum aliqua prorsus occulta. Haec autε dicta de licitis & illicitis sortibus probantur. 26.q. 2.c. i. & c.non exem
57쪽
rios. Ad quod extra de sortit .pcr totum. Item non licet nobis in nostris agendis attendere uel in iccre cursum stellarum planetarum, Quia debemu . omnia quae agimus uerbo uel opere in nomine Domini nostri Iesu Christi facere. Et Deo gratias agere ut habetur in actibus Apostoloruit .ca.7.&ad collo senses.c. a. Et patet. 26. q. V.non licet,&.q. 2.cap. illos.
8 Item ' non licet sperare nostram salutem ab alio quam a Deo qui est omnium uera salus de uera sapientia, & qui ab alio suam salutem expectat non est fidelis sed infidelis,non est sanus sed est aeger, Non est sapiens sed est demens, & decipitur a Daemone, qui eum inducit & allicit ut faciat eum participem & consolem suae perditionis. xxvj. q. a. Qui sine. Ad quod a 6.di.f.hunc etiam,& ex hoc concluditur P nigro mantia proprie non potest dici scientia,& est penitus improbata ut patet in L c. chi sitne,in s.Sed quid de astrologia,Certe illa est una de septem scietiis liferalibus nec prohibetur a iure,ut.st de inivr.l. item apud. f. si quis astrologis. Quod patet ibi, quia separatur ab illis diuinationibus, sed
tantum inter canonicos abi jt in diluetudinem, Ne propter nimiam an siduitatem traherentur ad ydolatriam, ut xxvj. quae t. a. cap. sors. in fine.s Quia igitur praedicti l omnes tendunt ad unam nequitiam sceleris,ut supra est ostensum,& sunt omnes prorsus similes, & ueniunt pariter cohaercendi,ut 26.8. F. per totum. Et maxime in c. si quis episcopus. Ad qgconςor. de malefic.& Math.LNullus,& l. Nemo, dicendum est quod unus sit iudex omnium praedictorum, & iste iudex erit episcopus loci ex
sua ordinaria potcstate,ut 23. q. s.c.contra ydolorum,&c. episcopi, &c peruenit, haec enim sunt crimina ecclesiastica quae sunt episcopis reseruata,ut no.ind. c.contra Idolorum. Ad quod facit extra de poeni.& remis. cap. a . Et probatur aperte in quadam extrauaganti Bonifac ij papae. Qitae incipit, inter cunctas. 1 o Inquisitor autem l cui est solummodo commissa iurisdictio in causis haeresis non intromittet se de istis indistincte, sed tantum quando exces' sus talium saperet haeresim mani seste, ut puta. quia tales dicunt se post suis magicis artibus pnescire sutura, Quod quidem est proprium solius Dei,ut supra dictum est, uel quia uadunt ad aras Idolorum de daemo res colunt,& rccipiunt ab. eis response, uetquia adorant solem, lunam, uel stellas,planetas,ucialiqua elementa, seu etiam aliqua corpora terrena.dicentei credentes se posse consequi ab alio litui a Deo, uel li quid fieri praeter nutum Dei,per quem omnia facta luat de fiunt, de prae
tor quem nihil Potest esse diuinum ut supra est dictum, uel etiam quia
58쪽
cnot diterreant aliqua alia tanquam uera& licita, Qtiae tanquam uanarias, ct illicita sitiit ab ecclesia reprobata, Et hoc conitat manifcste lineiacit,imate Inquisitori. Nam certe in iis calibus coli a tales id ii sitor susa Mordictionem poterit exercero, tum ista capiam limes in maiestate, ut probant iura praemissa,& ita debae intclligi extra de haere.c. Accusariri. .s Cai. s. secularis uero potestas se intromittet de talibiis circa corporalis p caenae impositionem,prout insta dicetur. xx Sed pone i P alij uenerantur de adorant aliquod corpus hominis ui. ueritis ues deruncti, dicentes ipsum esse sanctum & facere miracula, Q ioci tamen nondum erat canoni halum ab ecclosia, leu annexum cat halago sanctorii, Quid erit 3 Nun ii iid tales licite faciunt,& per quem poterunt prohiberi. Dic θ si ipIi uenerantur Sc adorant credentes illud corpus posse aliquod praeter Deum seu mitum Dei, quod sapiunt haerclim. de Por inq iistorem poterunt cohaerceri, ut supra in simili est ostensum, sed si id faciunt eredentes ipsum habere ex suis meritis gloriam apud Deum , di ex hoc credant Q possit suis precibus a Deo pro ipsis gratia impetrare, Isti tales non sunt haeretici, re contra eos non habebit se in tromittere inquisitor . Quia uere per hoc ipsi non deprehendunt tiretrare in fide, licet possint deprehendi errare in sancto, de de hoc nihil ad inquisitorem,ut d.c.Aecusatus. .sane.immosuit opinio Holliei .de Innocentii extra de resiquiis de umeratione tanctorii. c.1. in s.R id liceat unicuique in secreto orare desunctum quem reputat fuisse bonum & esse saluum,u, pro eo sundat praeces ad Deum,ut ibi patet in commentis ipsorum , sed tamen si isti publice . de palam uenerantur & adorant non canonizatum male faciunt, de debent ab huiusmodi ueneratione abstinere donec canon iret ut & per ecclesiam approbetur. Et ii iion abstineant debent de possunt per suum episcopum penitus cohaerceri u faciunt reprobibitam publice seri, ut xj. q. 3. si quis hominem, extra de rei qiliis&uener. sanctorum.ca. I.& 2. Nec excusarentur propterea diuidistent miracula de tali homine, quia illa quandoque fiunt Daemonis porcstate,qui cociatur"tidie satagit populum decipere,ut. 26.q. S.C.placet & cai. Et circa hane materiam uide quod no. domi.Ioan. Andr. extraderesiquias & uenere.sanctorum. cap. I. libr.6. inglo. Quae incipit status propter. t a. Restat mo videre de ut timis.uidelicet de poenis illoru diuinatorum incantatorum & si milium de quibus supra est dictum, & circa hoc uidetur dicendum, ubi excessus talium sapit haeresim manifestam in ipsi ' quam haeretici puniuntur, S poenae haereticorum sunt determinatae a Wrς,ut supra patet de poenis haereticorum.At ubi eorum excessus noli saPcrct
59쪽
peret haeresim manifeste, tunc nihilominus eis est ps na multiplex insigo. da,& quaedam poena infligitur de iure canonico.& per iudicem ecclesiasticum,& qilaedam de iure ciuili, & per iudicem secularem, ut contingit in crimine haereseos propter luariae poenae a diueriis iudicibus insiguntur,ut supra patuit de poenis hqrcticorum. Poenae igitur i quae talibus infliguntur de iure canonico sunt istae, Naprimo talia faciens incurrit mortale peccatumn ob hoc est sibi euch
rillia deneganda.ut extra de sortil.cd.& per totum,& de conse.di. 2.ca. . pro dilatione. Ite talia exercens & ad eum concurrcns cst infamis,ut dae. pro dilatione. in s. Ad quod.ff.de ijs qui not.inis. l. 2.3.ait praetor,& 2. q. 8. Quisquis.Quae quidem intellige esse uera,si modo crimen tale iit nottorium,alias non,ut de conscidi. 2.c. Non prohibeat, c.se. Accedat e itra de ossi .ordi. cap. a. Item cum talia exercente nullus debet conuersari sub poena anathematis.Nec cum in sita domo recipere, ut 26.q. .c. I.&.c.si quis Ariolos. Et haec certe non est parua poena, sed magna,conuersari inter homines de eoium carere sust agijs,ut.C.de aposta.l.ij qui sanctam. Item talia exercens potcst ab uxore,fratribus, sororibus.& filiis dimitti .utiet 8.q. i .non solum.& c. si iii fidelis. Item est ydmonendus ut i ilia deserat,& nisi desistat est excommunicandus,ut. 26.q. I. non oportet.&c. Aliquanti,& c. sortes.& c. si quis clericus.ltem poterit alia poena aribitraria pro motu episcopi castigari,ut 26. q.i. pervcnit,& c.contra ydoloriam. Se c. epistopi & c.si quis episcopus,& c.Quicunque.& c. Nec mirum.&quasi per totum. Poenae uero quae talibus infliguntur per iudices sesculares secundum canonicas sanctioncs sunt istae,quia patiuntur ulti-imum stipplicium,hoc est poenam mortis.ut C.de males.&mathe.l.Ne , mo .et l. Nullus. et t. i. Item confiscantur omnia sua bona,ut.C.de sacri.
paga .l. I . Multa alia possent dici circa praemissa , sed pro nunc sussciant i supradicta. CAPUT XXIII. . t '
QUID de consesso haeresim, postea retraci ante,&contradicente.
60쪽
et Haereticus est est ut haereticus puniendus qui peisistit in negatione, d scis in poenitentia est purgationesbi iniuncta. IN siperioribus dictu in suit quod is qui recognoscit &confitetur seu errore recipietur ad inisericordia si eam petat,&indicitur sibi purgatio. Sed pone aliquis post consessionem e roris,& post indictam sibi poenam,dicit publice et non errauit, quod non excessit, & quod fuit confessus suit conscisus propter metum expensarum,uci propter metum maioris poetae,& sic nunc negati di retractat id quod prius fuerat conscssus,Quid erit de istaλDic t quod per hanc sitam retractationem & negationem sepradietam non uide-eturuere sed ficte Lisconuersus,ut de poen. di. I. c.poenitentia, cum. c. 1e.Et praelum ill materia primi erroris fuerit per eu recondita & calide patiata,ut de poenitentia di. r.ea.j. fac.u, no. Archid.in simili extra eod. c.ut commissi, per uerbo in carcerem. Impoenitens enim itidetur petsi stendo in tali retractatione , uidelicet ex quo suum crimen primarium modo confiteri recusat,ut de poen.di.i.c. econtra. Et ca. seqvcnti in sin. Et sibi ipsi uidetur placuisse in errore primario,que iusta remissio debet expiare. 2Φq. et .Quod ait.C. de iudic. Rem non nouam . . patroni.'Et seqtientia declarant praecedentia.ut.C. de adul.l. si qui adulterii. 24.q. i. c. . circa fine. v I Imo uidetur ' talis in hac negatione persistens desecisse in poenitentia & pu rgatione sibi iniuncta.& ideo est tanquam haereticus punicdus, ut extra de praesemp.litteras.in fi.Et de purga.canonica. Inter solicitudines. in s. Cum.n.sitdemum ei misercordia indulgenda qui redit ex puro: e,ut ossicium.g. prouiso.li. 6. N peccati uenia non comitur nis correcto.ut extra de regu.tur.peccati uenia. Et primaria consessio non debuit sibi profuisse , eum modo eam contemnat & detest ei arg. usuris.c. quia frustra,& C. de aposta. l. ij qui sanctam. Vndes in prima sua consessione abiurasset, posset modo censeri fieri relapsus, & si in sua negatione persisteret,posset tanquam pertinax haereti .cus condemnari.
QVO MODO, & quando sit super hoc cH-mine procedendum contra defunctum, uel limedes ipsius.