장음표시 사용
91쪽
mioru interest eligere, aut assumere aliquos
- ad patritiatum,eos debere hominum merita,non personas respicere, quod si aliter eueniat, veros nobiles debere ilud aequo animo serre. Cap. 23. p g. 23.
Non posse verum Nobilem reijcere illu, quisit Nobilis ex prjuilegio ; at contra lic
. re patritio, verum nobilem rei cere in ex . ternis actionibus.Cap. 24. pag. 24. Nobilibus curandum esse non solum, ut filia os generent, sed etiam, ut illi bene educen
pag.24 Quibus artibus educandi sunt Nobilium imgenui fili .Cap. 26. pyg. 26 Vtruda ne maior nobilitas comparetur ex licteris, an ex armis. Cap. 27. pag. 29. Literis activis, Rhumanis eos seri nobiles, claros, qui illas adipiscantur.Cap. 28. pδg6'. Maiorem nobilitatem, di Gloriam comparari ex armis,quam extiteris. Cap. 29. p g. o. Princia
92쪽
Principes,moptimates viro tum Domi tum Militiae nobil ores, S curiores esse mili- 'itibus, quanilibet strenuis.Cap 3 Θ.p g. 32. Quanquam contemplativi simpliciter sunt nobilis Suni, eo; tamen gradum nobilita, tis non habere in Republica Cap. 3 i. p*g- 32. De varia Prouinciae Marchiae nomenclatura,& primo Vnde Prouincia haec denominata fuerit Picenum.Cap. I. . p*ς 37. Cur, & quo tempore eperit vocari haec Prouincia, Marchia, Scur,&quo tempore, Anchonitana,vel Firmana, vel asinaria.
p g-38. Quo inter se disserent Longobardorum Marebiones, & Duces. Cap. I. p g 3'. De naturali huius Prouinciet denominatione, ae primo esse illam naturaliter Marchiam
94쪽
A DEO Pendet Natura Assiui, qui dicantur.
Aeliui sunt Nobiles. Adam primus honio de Paradisbeiectus. Ad Nobilitatem qui requiramur virtutes. AEneas Vir magnanimus.
AEne desiderium. Alexandri Magni sententia. TAlsonsi Regis Λragoniae sententia de vera Nobilitate. pag. r3. Albuinus Rex Longobardorum. pag. 38. Alaricus primus Romam diripuit. ibidem Alciati Emblema, quo paupertas describitur. pag. 19 Aldi Manuti j obseruatio in Horatio Poeta. pag. Alimentum non debet dari equale omnibus, sed pro virium naturaliu debita proportione. pag. Amoris vis, quanta. pag. Angeli an possint proscere. pag. Angeli sunt in corporei. p g- . Angeli Deo assistunt,ac perpetuὁ simulantur. ibidem Angeli sunt in nono gradu Nobilitatis. ibidem Animalia sunt in septimo gradu Nobilitatis. ibidem Anconet portus Pulcherrimus. pag. 39. Anconet Portus a Traiano Imperatore extructus. ibidem M a Anconet 2 rsu 37.
95쪽
pliis imo restauratus Auctoris vita. Auctor cur velit agere de Nobilitate. Auctor cur non agit de Nobilitate Christiana. ibidem Auctor in octo non erat ociosus. . pag. 37. R uctoris intentio circa stud ii valde laudanda. ibidem
Beata Virgo quomodo peculiari quodam modo dignata est esse in Piceno. pag. M. Belli suis; qui . p S 3 Brutus primus presul Romanus, qui amore libertatis, ta iustitiae plurima egit. yaz- 9. Carmina cuiusdam Poete contra nobiles sine vir
Carmina Ioannis Stobei ad eundem propositum ibidem Cassiodori sententia ad idem. ibidem
Causa cur nobilitas dicatur acquisita, & quot modis acquiri soleat. rag- 9. Causi propter quas potest introduci seruitus. ibidem Cisares rclicta italia.in Traciam tuam sede in trastulerunt. pag. 33-C saris sententia dum esset in Hispania. pag. 17- Culi sunt in quinto gradu nobilitatis. pag. 7. Christi:s causa nostre nobilitatis. pag. q. Chrisus secit nos Reges, & Sacerdotes Deo, &patri suo. ibidem Christus iudicaturus est vivos, ct mortuos. ibidem Cstristi cumulatissimis meritis, Deus in adoptionem filiorum suorum benignissime nos ac- cupit. - ibidem Clui-
96쪽
Christiana nobilitas in Ecclesiasti;1 Hierachia
habet distributos gradus suos. ibidem Christiani, Genus eleetum,Regale Sac rdotium, gens Sancta&c. ibidem Ciceronis responsum ad Salustium de sua nobili-
ibidem ibidem ibidem ibidem ibidem
Conditiones ad veram definitionem. Concretum non potcst esse irae abstracto. Consilii necelsitas. Consilium non est de pisteritis. Consilium est de suturis. Consilium non est define. Consilium est mediorum ad finem. Contemplativorum laudes. Creaturet ad Dexin est relatio realis, non tamen
e contra. 2 PCreature omnes ad prepotentem Deum, tanquam ad conditoreni, d Eonseruatorem suum reseruntur. ibidem
Creaturet sine Deo conseruante non queunt subsi-- stere. ibidem Criaturet omnes ad Deum tanquam ad finem vitiinum reseruntur. ibidem Creaturq omnes demptis Angelis, di Hominibus reseruntur ad Deum per vestigium. ibidem Creature omnes quomodo equaliter possint dici nobiles. ibidem Deus quomodo est beatiscatiuus. pag. s. Deus ut est causa finalis omnium non est beatificativus. . ibidem Deus beatificat in quantum est optimum, quod attingitur per operationem. ibidem Deus secit,ut duo essent omnium reru extrema. pag. 7.
Dessinitio soli speciei conuenit. p g s. Dessiaitio constat ex genere , di differentia. ibidem Descriptio
97쪽
Descriptio Nobilitatis. videri D
. Deridendus est ille,qui vult dare legem hominibus virtuosis; pag. 2 Dimitte quomodo requirantur ad Nobilitatem. pag. ia Diuitis sunt instruinenta Nobilitatis. ibidem Diuitio&opes quomodo diderant ad inuicem. pago i Di tus possumus bene, & malc uti. Pa . I Diuiti, debet vir nobilis uti in obeundis ho ' c. 0ς ai=' . ibidem Diu tiarum deriderium vadit in infinitum. pag. Dirati nuper peiores iunt, quam ditati ab antiquo. P g. Diuitiarum non est secura possessio, nisi arm tum defensione seruetur. pag. Discrimen inter Duces, di Malchiones Long bardorum . . r g III sai. 39. Edu cat o filiorum maximam expostulat diligentiam. P g Effectus formalis non potest esse sine causa Fo mali. p g Egestas differt a Paupertate. pag. Elementa sunt in secundo gradu Nobilitatis. pa . Error Mirandulani circa intelligentias. ibidem Exaeta discussio Mathematicorum non ost in uniuersis flagitanda. pag, s Exempla non titillorum,qui viiijs suas dedecora-ruiat Familias. pag. et aq
Fabriti j constantia. Fabi iiij ad Pirrum Epirotarum Rege responsu. Fabritius cur fidelis appellatus.
pag. 29. ibidem ibidem p g. II. ibidem rama
98쪽
Fama, te gloria Actiquorum excitat Posteros ad clarissima opera. paὐ- ιγ Sententia Valeri j Maximi ad hoc propolitum.. Carmen Sil ii Italici ad idem.
F cile est animos teneros comPonere. F derici GonZage laudes. Finis capitur dupliciter.
Fugienda est vita, que gloriet nihil habet. Virgilii Carmina ad hoc propositum. pag. et y g. F.
p/g. s. pag. 16. pag. 14.r3. Caleni sententia contra illos,qui cum propriis eareant virtutibus , ad Maiorum suorum insignia, atq; imagines confugiunt. Boetii carmina ad hoc propositum. Doetii simi cuiusda viri sentctia ad idem Gloria quomodo requira ora a Nobilitatem. Pag, Gloria pulcserrimus est quidam fructus oriens a Nobilitate. ibidem
Exemplum ad hoc accol nodatum.
Glaria quid sit secundum Quintilianum. pag. I s. Gloria quid sit secundum Ciceronem. ibidem Gloria secundum Senecam, differt a claritate. ibidem Glocia,& claritas, secundum Poetas, oritur ex bo nis literis. Carmina ad hoc propositum.
Hi soli docent, qui causas de singulis dicunt. pag. 21. Hoino ex duabus constat partibus. P g. 11ἀHominu pars una est propensa ad stagitia, & mala omnia omnibus horis. ibidem nominis officium. ibidem Homo per virtutes verὰ nobilis. pag. I Homo cum virtutum habitus adeptus fuerit. Nom
99쪽
Non agetur quoquam passionibus prirepti
V e. e nobilis ex stet. A plus erit ad gubernacula Reip. administrada. lAmicis, Patile, suis. Malienis erit valde utilis. Vilis lepibus cogitur honcsse vivere.
Properatione virtuti S aget omnia.
Dulce, de decolu tali viro erit pro Patria mori. ibidem Homines sunt in octauo nobilitatis gradu. pag. 7.
Homines in activos, &contemplativos distribu untur. pig. Io. Hon nes contemplativi ab actionibus Reipublicet separantur. ibidem Homines contein plativi se ipsis sunt contenti. ibidem Homines contenariatiui honorari debent, non laudari. ibidem Homines contemplatim aliquando sunt etiam aestui. pag. M. Hominum quidam a natura servi Militi sunt, quidam vero liberi. Dubium circa hoc. Honieri libros Alexandex Magnus habuit in magno precio. P g. Horatius Poeta Patrem suum circa eius educationein vehementer laudat. pag. Honor non est in actione, sed in conicplatione. pag. Honor multas habet lignificationes. Honor sumitur aliquando pro pulchritudine. Honor pro obseruantia, & cultu accipitur. Honor pro pudicitia interdum usurpatur. Honor itonunquam pro sepultura intelligitur. Honorem quoi nodo iuunt vulgus. p g. 17.as.
100쪽
Ingratitudo grauiter ἱ Persis punita. pag. a. In quo gradu Nobilitatis via quξ qui res maneat. pag. 7. Intelligetitia non si forma Cculi. ibidem. In libetalitate, Modus est adhibendus. pag. Iq. In omni genere est utra prima species, qua metiri . Oportet omnium csterarum specieruna eiusdem generis Nobilitatem. ibidem In genere coloris, albedo est prima species. ibidem In genere scientis, Metaphisica est prima species. ibidem In genere Animal is,Homo est prima species. In Italia duo fue iunt Marchiones. pag. In octo non debet esse iners vacatio. pag. Iphicratis responsum ad Hermodium, qui ei in-gnobilitatem exprobauit. pag. Iu enalis sententia circa Paupertatem - . pδg
Iuuenalis carmina contra eos, qui vici js tuis a claris parentibus turpiter degenerauerunt. Pag Sentutia a L an. H isti. ad hoc proro.
Lice demonioru Populi valde laudandi, ac ratio. pag. 2 o. Laus ii5 in contaplatione;sed in actione cosistit. pag. ir Laudabile quid sit secundum Aristotelem. ibidem Lex quid sit secundum Aristotelem. pag. 32. Liberalitas quid sit secundum Aristotelem. pag. I s. Longobardi unde dieti p)g- 39. Longobardi nouos XIagistratus in Italiam introduxerunt. pag 38.
Longobardi Duceς quatuor in Italia creaverunt. ibidem Longobardi Clesium Regem occiderunt. ibidem
N artialis carmina de vitia priuata. Marij Oratio cotra vetere Romana Nobilitate. pag. I 8. Magistri conditiones. pag. 21. N Secundum