장음표시 사용
91쪽
Asera F visa in rigida semirata δε-
nlissed ex alto dissimulare puta.
mo propius expugnasses , eo segnior torpuisset defensio. Noaudis urbes obsidionum initio ciuium diligentia mu- niri: captas non hostium sepius quam suorum manibus concidisse FAudiebam auidissime perquam utilia docentem, & quotidianis praeceptis rudem animum poliebam. Sed instabat parum opportunus viator , qui diligentius viam praecitabat, credo, quod cum solitudinis hominem taederet, nobis oneri quam sibi esse maluerat. Igitur ut commode potuit exaudiri,Heus inquit, iuuenes, haec via Basilium dupit Z certe, inquit Percas. Et vos in oppidum illud usq; ad inuidiam felix 3 cum idem Percas respondisset ; Quid igitur impedit, inquit , quo minus viae taedium mutua humanitate fallamus ' Nam &ill no spectator tatum nouae felicitatis verum etiam futurus particeps vado. Erexerat a-
92쪽
ni mos nostros incertς rei novitas,impetu mque speluncae moras redimentem
suppresserat. Itaq; in medium receptus, veluti ne iret sine sermonibus Via , perplexe rogabatur de Baslianis, deque eorum ingenti fortuna. Non oportuit vlterius stimulos admouere homini in hoc sponte iam imminenti, ut, quoties sermo defecisset, illa semper materia faceret eloquentem. Nam & quod summum est loquendi incitamentum, amabat. &humilioris vitio mentis, cum Omniain miraculum traheret, quaecimq; animum affectu diduceretni,his alios etiam delectari credebat. Est,inquit,ut audisse vos arbitror, Ac ignius, vir integritate vitae mirabili, cuius animus ad sublimia qilaeque natus, rerum quas in v sit
quotidiano habemus humilitatem despiciens, iis solis acquieuit, quorum ma gnitudo vix ipso coelo caperetur. Tum is
non animum modo imbuere vastis co-giationibus, sed & familiam his altibus
praestantissimis erudire coepit, nihil ineptius, quam primam aetatem Voluptatibus
93쪽
y4 EUPHORM. LV SININI bus dedere, laboriosis exercitationibus
natam. Vanum esse, earum Ierum cupiditate torqueri, quae possint aut non haberi, aut cum habeantur effluere : Magnificentius atque illustrius contemni voluptates, quam admitti: His praeceptis,ti quod ipsius mores seuerius etiam quam verba familiam ad occultum recti tramitem ducerent, effecit, ut apud se virtus domicilium constituisse crederetur. Tum omnes se in disciplinam dare , omnes certatim aut opibus conatus opimos, alit consilio, aut gratia, prouehere. Quid multis 3 in tant tim potentiae fastigium euectus est, ut iisdem modis deprimi non posset, quibus erat elatus. Populum sacrorum & religionum terrore devinxerat. Iuventutis; quam ipse extolluerat, studiis ardentissimis en redatur. Principes populi metu ; Magnates Principum facta beneuolentia tenebat. Denique omnium ordinum vires , priuatae domus limine concluserat. Describebat ciuitatum gubernationes, Aagistratus, prounicias, imperia, O
94쪽
i domesticas etiam priuatorum contro-l ueisias singulari artificio componens. Etenim nihil tam sancte custodiebat parietum fides , quod non sanctiores muliercul et efferrent in Acignij domum:
aut seruuli, quorum tacituinitatem pie tas expugnauerat: ipsi denique liberi, cum eorum inobseruata diligentia latebrae omnes secretum proderent. Itaque nunc comiterinunc astute, modo paterna lenitate , modo maiestate censoris,
sequester erat coniugum dissidiis,deponendis inimicitiis author, secietatum, nuptiarum, foederum pietatis, scientiae, iustitiae, virtutis omnis & religionis arbiter. Ex hoc oraculo, quem quisque quo tempore ses monena habuisset, quibus m o ti b us e si e t, q uib us opib us, quo etiam inter penates genio, qua temperantia , qua libertate, noscitabat tr. Denique poterat orbis sub hac disciplina ad futurorum seculorum inuidiam florescere, nisi ipse suae felicitati inuidisset: itaque ubi quam ipsi extruxerant p
95쪽
ν6 E vr HORM. LUSININI tentiam magnateS timuerunt, omnia
criminari,&in inuidiam trahere, etiam benefactis criminum speciem obtendere, exterminare deniq; praecipitem Aci-gnium velle:
Sed videt hoc, videt illi Deum regnat ausis,
Sera quidem,manet ira tamen Imo statim manifesta ultione numeri desaeuiisset , statim liberales disciplinae rudi situ dc inculto inhortitissent. Nulla 'literis maiestas, nulla hominum animis fides diutius stetisset: videbatur probitas exulatura cum Acignio, & iamiam uno tanti facinoris metu in ieiunam ste- tilitatem faecunda ingenia degener re. Itaque nece stitas Acignium in glatiam reduxit. Amplissimo decreto iussus est non fuisse nocens. O non amoris magis quam veritatis vis ignea, ubi- 'que se prodens atque emicans s Cessit tiAdignio in gloriam maledicis sermoni- 'lbus fuisse violatum. Lana sordidissimis squaloribus inquinatur, antequam pu purae l
96쪽
p D rae titilbr ea in i m b trat. N ec p rius quila foetum agnoscit, quam dubitauerit agnoscere.
Delcctauerat animos nostros libera pariter , &simni ex oratio. Na & nihil in Acignio nola amabat, nec aliquid quod amaret, celabat animus, ipsius primum assectu , deinde nostra patientia incitatus. Igitur in tantam familiam ascitus, quem,inquam, nomine Acigni non terrueris Θ quem non libera & potens serui. tus tangeti Hic ille, quassatis aliquan tu- tu ceruicibus, nihil me, inquit, ista mouerunt. Aliis gradibus in tantae sublimitatis cogitationem ascendi. Nihil vlara mihi a puero placuit, quam eruditionishomen. Elementa didicisse non, memini: nec poenitendi sirccessus aetatis initio acuerunt animum ad laborem .Quid verear c5fiteri iam in humilitatis disciplinam me traditurus' ad annorum numerum decreuit ingenij vigor,ac ut ex Ammonis fonte prognatum diceres, cum . maxime deberet calescere, rudis animi impetus obstupuit. Quam non huic malo
97쪽
8 EvPuo RM. LUSININI loquaesiui medicinam Θ vota non suse cepi 3 Sed O Numen non audiendis interdum precibus , quam disterendis benigniust Hanc votorum frequentiam noluit nili geminata felicitate donari.
Animaduerti nihil in Acig ii familia
honestis disciplinis non excultum esse. Et primo in eam admitti nullos credidi , nisi quos iam ante illa bona ornasissent. Tandem curiosis spectator notaui domus illum esse genium , ut inquilinos extempora ne ae doctrinae spiritu amet : vestem illic dari non colore magis pullo , quam monstris ac miraculis ilia 2 am: ea vix ut rem et incluseri , eloquentia mentem elaborari, iudicium industria. Denique qnos ut despectis-si m os i nge n io e ti a m i nfra me hab ui, i a min Acigmi comitatum recepti celebrantur sermonibus sociorum Omnium , lis negant quicquam esse subtilitis. Haec, ne quid dissim tile ira, stimulabant cupidum sciendi; sed incitauit vehementius
res magno mihi nuper secreto credita. . Hic icum moraretur, coepimus familiarius
98쪽
s S A T Y R I C Ο N. . 29 rius instare, & prope velut eodem stu- dio tacti. Tum ille non modo, inquit, pronaittebatur eruditio huic militiae nomen danti , sed mihi in ignorantia consenescendum ferebatur, si tam egregiam conditionem temnerem. Dii multi nolunt sibi sacra fieri , nisi destinatis a se locis. Non in quolibet antro inuenies Trophonii spiracula, neque barbarus ignis deos Gaeciae delectat,&ipsa Ceres quamuis omnia suis muneribus velet, angustas sedes teligionibus occupauit. Musis iam non est aliud sacrarium, prae ter Acignit domum. Nec se modo intra illam semper aedem produnt, sed & me hercle tantum ibi oracula , ibi Themis,
Quis alibi doctus Z quis limata vera inq; elegantia cultus Diceres barbariem ubique extra Acignit pomoeria esse ., & incestare magis Musas quam colere. laipsi prioris aeui scriptores, ut submittunt victi domita capita nullibi medius fidiusE χ
99쪽
dius locum inuenient, nisi cum pipere aut ficu aut passis in Martium uuis. Prodeunt disciplinae omnes meliore cultu, & seu policitae, . seu rusticae, rei seu patrum memoria & factis e puluere excitandis, seu coelestis, seu terrena, seu a quatilis doctrina sit, non erit alius quem delicata ferant ingenia, praeter A igni ivernas, etiam literaria bella tanta con- stantia gerentes, ut & veneficas tenebras sola face& stylo armati intrent, &
Romanas acies in ordinem ac veterem
disciplinam religiosa scrupulositate digerant. Cum excidisset imprudentius mihi risius, timeremque ne quid in me odii cociperet ad Acignium iturus, Qu's
mortales, inquam, non rideat oblata le-licitate non utentes, nec magis fortuna
propria laetos, quam irata seueraque tristest quotus enim qxiisque est quem hς cmoueant λ quis tra sit in familiam tantae spei, & in qua non modo docti omnes, sed extra quam nulli Z Tum ille, situm, inquit, illud est aetatis nostrae luctuosis simum. Sed pomaria vides non sita ma
100쪽
gis pulchritudine capere transeuntium mentes, quam artificioso rubi examine tui.spem fructuum domino conseruare. Laboribus, diuitiis, pene libertate emenda est illa quam poscimus felicitas. Dum haec proloqueretur,iam se ape
ruerant Basilii fastigia , & ipse sublatis
manibus hospes adorauerat locum .faciebatque quod expeditissimi curis elegantibus iocis traducerent. Sed notauerat Perdas amictum me nouis curis,quas necdum ego aduerteram. Nam &pallebam interdum , dc improuisa suspiria laborantem animum prodebant, nec iam semel imprudenti vultus exciderat. Itaque solicitassit pollicem meum, ac ut sibi constare venam ser sit, & mentem arcano morbo quati, me hilarius interrogauit, vellemne etiam ad Acigniu secedere. Cum ego subriderem .immo, inquisiere' mlim, Ut existimo, malis, & speluncam duobus internitente astris,quorum put chritudine iam in limine fati haeretes ad iucunditate vivendi redimus.His dictis; sependit animum, fecitq; , Ut longa co-