장음표시 사용
71쪽
studium circa talium fundationein, ut reserunt Culatius in Conrnientariis nouellae . s.&' Petrus c regorius libro. I 3. de Republica, cap. 17. nu. . Renatus Choppinus libro. 3. de sacra Politia, titul. I. uu. I. Tamen quia impius Imperator, etsi causam daret, templorum & monasteriorum opes, a facerdotibus &ministris,hori co uerti in Ecclesiaram tilitatem, longὰ aliud meditabatur , qui sacros reditus E vestigio in rei bellicae usum edicto traduxerit, ut a Zonara praeclare scriptum eli, Annalium tomo. 3. imitatus Iuliani Augusti quem improbi mores apostatae nomine infamarunt iniqua facta, qui etiam edixerat, ut omnes pecuniae Edess norum Ecclesit ab ipsa tollerentur,&distribuerentur militibus; praedia quoque in priuatos usus referrentur; eo praetextu, ut redacti ad inopiam Clitilliani saperent, nec caelesti regno excluderuntur, auctore ipso Iuliano in Misopogone, & Renato Choppino ubi proxime. l . Tamen i Basilius I unior Porphyrogeneia, ut habetur apud Balsamonem Antiochenum Patriarcham, & in dictis Nicephori constitutionibus,eas sustulit,& abrogauit,ea de causa, ut ibidem dicitur: quia non solum ad iniuriam, contumeliamque Ecclesiarum,& religiosarum domuum, sed etiam ipsius Dei essent factae. vi refert Balamo praefatus, cap. I. Constantinopolitanae Synodi primae,& secundae, Cutatius, & Petrus Gregor. ubi proxime. ire apparet dictum statutum Ducis, Se Senatus Venetorum non est e opus Cliristiani Principis, nec piorum consiliari rum, sed simile & trassumptu edictoru apostatae Caesaris, & Imperatoris iniqui; ideo nemo sanet mentis, & mediocriter edoctus literas,negare poterit esse contra libertatem ecclesiasticam: m liusque,& lanius sumpsissent consilium, si exemplum antiquorum
3i t Anglis Christianorum unitati fuissent. Illi quidem,n testatur Beda libro. 3. ecclesial icae historiae gentis Ahglom, fol. H.3 7.
multoties solebat religiosos cogere viros,ut territoria,& possessiones acciperet ad construeda monasteria: nec usurpassene Epita 33 coporum authoritate, quorum muneri hoc indulgetur ' a iure; ut sine ipsoruassensu in sua dioecesi non construantur monasteria, vel oratoria, cap. quidamoi 8. l. 2. c.de Monachis, & sequen. cap. cum olim .2. de priuil. Aluarus 'clagius lib. 2. de planctu E cresiae,cap. 2I. Paulus Fuscus de visitatione,lib. '. cap. I s. riu. 3M
72쪽
Concilium Tridenti. se Cione. 23.de regularibus,cap. 3. f. nec de caeter omam & Iustinianus Caesar. nouella constiturione. . titul I 2. de monastersis, iuxta Petri Pithaei collectionem, ita dii ponit... Qui vult aediticare inonasterium, prius Episcopum vocet, ut iii . . exoret,& sanctana crucem ii iponat , & postea imponat tiraedifi- cium.Idem Iustinianus nouella. 6 t .alias. 67. iuxta collectionem Cuiatij. Lancellotus ubi proxime,versic. quanquam.Selua de be
seqq. de lib. I 3. de Republica. cap. 16. num. 6. Bernardus Uual- illae rus, lib. 2.miscellanea. cap. I. Hostiens In summa. titul. de Ec-icles. aedificandis.num. 3. Menochi. de praesumptio .lib. 6. praesumptione .79. m. I. Antonius Augustinus in epitome veteris iurisi Pontificij lib.9. titul. I. cap. I. Guillelmus Durarid. de modo generalis concilii celebrandi. I. part .num. 34. Remigius de Gonni. tracta. de immunita. Ecclesia .ampliatione. 3. num. 7.& pro his est optimus Tex. in cap. mo.7. de consecra. dist. I . dum ait. Nemocc Ecclesiam aedificet,antequam Episcopus ciuitatis veniat, Zc ibidece crucem figat, publice atrium designet;& ante praefiniat,qui aediaca ficare vult,quae ad luminaris,& custodiam,& ad stipendia custo i. . dum sufficiunt;& ostensa donatione sic domum aedificet:& post- c. quam consecrata fuerit, atrium eiusdem Ecclesiae sancta aqua
Vndet & apud Romanos in sua politia idololatriae antecosti
tutionem Imperii, Duumviris, aut sacrorum aedilibus reseruatuerat,erigere & dicare templa illis,quos numinum vice colebant. Andreas Daulinicus de potestat. Romano. lib. I. cap. 13. Pbminponius I. aetus,de magistratibus Romano. lib., . cap. I 3. Raphaci Volaterra.de Sacerdo. Romanor in principio, Henrrietis Debiuqeodem tra ith. in fine.vnde apud Livium. lib. 6. sus historiae Roma nae legitur,aedem Martis Gallico bello votam,dedicatam fuisse a Tito initiatio Daumuirorsacris faciundis deputato. Ideni etiam
Lihi ius. lib. 23. testatur. M.&. C. Attilium Duumviros aedem coniscordiae dedicasse, & meminere Alexan let ab Alexandro, lib. 6. dierum genialium cap. Iq.& iraquei .innOUS ad eum. Quare t Ioann. Lupi dicto tracta. de libertate ecclesiastica. 4.' quaest.na. 7 .ex dicto.cap. nemo,& cap. basilicas, de consecratio.
73쪽
distinct. r.eoncludit,quod Principes,nec alii seculares, nequeum sibi assumere auctoritatem circa aediueationem e lasiarum ἡ Et ita intuto minus poterunt impedire liberam ecclesiarum; i& piorum locorum aedificationem, proad uniuersalis Ecclesia ici silo habet iure, ut possiti iacere , tam ex .summorum Pontificum, quam Caelarum concessionibus, & priuilegiis supra relatis. Et sita hac de causa dictum statutum Venetorum,contra libertatem: ecilesiasticam est. Nam i statutum, vel consueti ido,tunc propraei dicuntur esse contra libertatem ecclesiasticam,cum veniunt contra priuilegiae concessa uniuersali Ecclesiae,a Deo, Papa, vel peratore.aut alio Principe sipremor de hara in vera & com minis omnium Doctorunt ilicori ό ut tradant Abb. consili 83.4n i Primis vertas. lib h. quemoseiae . de sequitur Decius, in a be , cassi,&r irrita n I 8.C.de sacrosanct. EcclxLDald. io. cpriuile Mιlnix AMOMim pertrandus consit. O. nu. & se Ia parvi a. Cossit.a I. versicam quit Mosib. a. Sylvester in sua na.'erb excommunicatio. io. Io. excomunicatione., Ancharra. in. cap. 1, i a
74쪽
. . a. i. bonam ultima voluntate, quae riuenti caditur.
τ Libertas furemi iudicij, non debet 'con'ingi.
75쪽
summarium. 3. partis 33 Anima fauor Fertitur in likertate: relinquendi E
ctepys bona quacunque.I4 Anima cantas rebus pretiosior. Is Anima intuitu cuncta a Deo creata
ὶ tur ro benefactoribussuis orantes. ' INJ Sacerdotes peccata populi comedunt. i. I 8 Deus sabet maximam curam suae Ecclesiae Io Ecclesiae causa multum squorabilis s. aO .Eccisia habetur loco filiorum. ai Desunts incitata, in temporalia omnia. - aa. . sium contra Ecclesiam, ridentur fieri eontra
, Ecclesiis quae donantur, avi relinquuatur,ridentur
a 4 osserentes bona Melesys Dei memoriam habent. l as Bona quae conferuntar Ecclesiis, dicuntur Sancta l
Monariria loeo minorum, o filiorum habemur. a 7 Cratui, nee eonsuetudinepotest induci, ne immobilia D . bona relinquantur Ecclesi's. a 3 Cossuetudo,qua sinepericuli animae feruari non po- teli, est nulla.ao contra libertatem Ecclesiae nulla currit praestriptio.-: 3o Valenti m ah -Gratian. prohibuere eccle- fastiιοs,consequi bona viduaru aut pupillarum.
76쪽
3I Vasentinia. Theorifc Arcadi. prohibuere EcHes sin ecclesiasticis relinqui.3a D. Hieron 'min invehit contra iniustitiam dicta)is constitutionum. 33 D. Ambrosius idem fecit. ' , 34 Constitutiones praefatae fuerunt reuocata obsancto
rum quaeretis, e ' num. 3 . . 36.36 Onctantinus Imper. permisit liberἡ relinqui collegio Christianorum. 37 Collegium christianorum non erat approbatum ante Constantinum. 3 3 Constantinus Caesar fuit baptitatus a B. luesro. 39 Principis , aut Senatusconsulti autoritate opus erat in approbatione collegij. ' i .. 4 o Constantinus approbauit Christianorum collegia. 4I Constantinus permisit Ecclesas, . ecclesiasticos,
42 Ecclesiae possunt temporalia consequi, r pinsidere 3 Ecc ijs c in monasterijspossunt Principes quacunq
bona laratri. ' Ecclesiae possunt adquirere percontractum inter riι-
.6 VI. Pontifexstatuit, et Ecclesiafundos, praedia, delibus oblata dono acciperet. - Haereticum est asserere 6hrictum, Er ApοyHos nil priuatim habuisse. . A prin-
77쪽
43 A principio nascentis Ecclesiae, viri ecclesi filai mul
o conflantinvi Imperator Misit imurium Melesiae ' Erlar tenentium, donationem Constantisti non Palmsse,in damnatus. . Doration Constant novi aruisse, asserere, non
7 Misaculum magnum equutum fuit per donationem
. 33, C Rantinus, m Ss luestre papasancti praedicatur.3s Ecclesia ante constantinum. habebat temporalia
6o Ecclesijs,stministris eorum res p diaria fuerunt
datae a Frincipibus: A . . ' '
78쪽
h. Si ministri sacramentorum noti essent magna pars
hs Bryllida aucta heuelatio superbonis temporabbus Ecclesiae. . - - 46lt inum consilium hilan/btesta fluere , Ouod est
67 Error Manichaeorum, or aliorum Haereticorum, quodnois liceret e cis te orbDp iuersidam
68 Sacrederes maximum Agnitatis gradum sunt conia
79쪽
. Syllaniati. in principio legis,ponderans illud Psalmi. i 3 Iafrenu
mus in tabernaςulam eius dorabimas in laco ubi steterunt pedes eius: in autem Dein non est inermi templum, raceloia.Si maliter Exod.c. 3 Postqua de oratione di modo orandi loquutus est Dominus ad Moysen,st. Primitias rugum terra tiis offeres in domo Domini Dei titi. Et Ioanis. c. I& Lucaeia2.2. resertur Christu quotannissecundum legisconsuetudurem, cum matre sua Sanctiistinare Iosephum intivo parente. luissean Ierusalemn oraret in templo. Et Lucae. P. I Lait. Do boatiges ascenderunt lautuplam ut Mareanica te hoc diximus. versicilloc erga I siquist. 7.& D. Augustinus stiper pia mum. I 3 secundum Naumantcllectum, ita io proposito dicita 'Qgis uu enim praeter te iam mitraxerit, noti exaudietur ad illam pa- eem supernam Hierusalem. Cuius a thoritatis meminit Turreo anainis flamma de Ecclesiadib. Σια33.mi. 4. Vnde D.Chrysos- 'thomus,tomo. I .lborum operum,Homilia A. in tu vinh μου. Isaiae. Vidi dominum rutis eccissio sani uuam loco est Menes tuas. σ eos gaibuemmant, decet , ne domum res nι. 'aseongraaeemelia aeceperiat, illaque sius aalaeribae adlabaerint e Dominu3 enim ' miseretur eorum, giuio te do sti ipsam preres obtalarim; iuxta illud 3PIaim. 47. su cepanin Oe- , miserisortiam exam , en inedio,umputat. 'Cuius neminit Remise de immunit. Ecclesiarum, ampliationet
18 Mod etiam ' ethnici in sitis obseruarune superfili tib
preces porrigcntes eis, quos numinum vice colebanp, in templis. quae hisis devicauerant.Docuit hoc Liuius lib.3O. dicens .Praetor exemplo edixit, uti editui aedes si ta&bm s , tota vibe aperi rem,circumeundi, salutandi re momendriss gratias perto 4 tum diem populo potestas furet.Et alia 3 8.d icens Scipio in Caapitolium ad Ioueur. Opt. Maxi. Iunone ite,dc Mineruam, catavero I. Dco qui capitolio atque arci praesident salatandbbi zdocte plura congerens Britania tu I. de formulis & solennibus populi Romani. pag. 39. , i Conuenit etiam alia decausa multa construi templa in honor E Christi,& sanctorum eius: nam etsi inoa loco priuatim, Dest Io colere, laudare,&precati comi te sit, A rapediati t Publi adamen sacrificia religionisque in steria in omni loco peragere; iee expedit, nec permittendum est, vel eo metu nequis novum . modum colandi Detum v sumet, aut nousa. Dcos sibi gentili ut i
80쪽
m ore confingat, ut Michas Iudic.cap. tr.& ordinem, ecclesiastiacim , sacram q. hierarchia in conturbet, & polluat, ut fateri vid tur Leo Caesar constituti p. louel. & haereticorum illicita conuenticula satis comprobanti, di ita vidctar baec vatio a Deo assia gnari Levitici. cap II. de non osterendo alibi lacrificio, quam in ostio tabernaculi testimoiiij. Et additur paulo post. Etuura tinmolabimi Iuui damonibin , eum quibus fornicatι Iamr Et fac fuit causa iustis in , udantiquarentur lauderentur,ac diruerentur paganorum spes uncae, seu templa, tam ex iussu Constantini, ut dixi,& refert Nicephorus Calis . lib. 8 .c. I 8. & 23. quam Constantii eius si ij,de quo in ..t . . tit. io. lib. I 6. C. Theodosiani tradit Petrμs Greg. ict'. lib. Ia .cap. a a. mi. I. Sicque Deus iussit,
distinctio. I. Petrus Greg. dicto lib. I a. cap. 2I. num. 2.αo QSanti l gutem Cbristus habuerit templorum fauorabilem
causalia, ultra praedicia satis constat ex Matth. cap. 33- ubi r prehendendo auaritian , di impietatent pharisaeorum , quibus
pluris erat auxum quam sacrosanctum templum,. dixit. Vae vobis, quia dicitis aescunque iuraueris per templum,ηibile'. si qaiaxtim tiarau rit per durun templi, reus est. Stulti ker earet,utrum enim maius est virum,
an templam good sancti, icat aurum Et subiicit. QAs ergo iarauerit per templum, iurat per eum, qui habitat in ipso. v c tradit, Poly do. Virgil. Idicto lib. s. dς inuento. rerum. cap. 6.
Vnde postqua piis imus Chyistiani numinis cultus coepit custodiri,& homines diuina accensa flamma, verum agnoscentes,
selsis neglectis Dijs, spretaque idololatria, ii vetitate & spiritu
dorantes, se uni summo Deo, ac siliq eius unigenito, & coesienutiali Christo omnino manciparunt, templa religiosissima conse crauer erutis primum ac euersissimulachris, quae falsis Dijs erat sacratamam & Beatus Iacobus, frater Domini nuncupatus, Hierosolymis cathedram habens, cellulam aedificauit, & dicauit, de apostolico ritu sacrificare coepit, ut post Eusebium tradit Ioann. aecineus in. l. interi tabernacula. 84. ff. de verbo . significatio..Nices torus Calistus lib. a. ecclusiast. historiae. cap. q. in fine, i--ἰ xa i a C I Rcc